Resimde iki asker görüyoruz. Birisi Kuzey Koreli, diğeri Güney Koreli. Kuzey Koreli askerin üzerindeki üniformanın daha eski ve yıpranmış olması, Güney Koreli askerin üniformasının ise daha yeni ve modern olması, iki Kore arasındaki ekonomik farklılıkları sembolize ediyor. Bu mizah, iki ülke arasındaki farklılıkların, bir askerin üniforması üzerinden bile görülebildiğini gösteren bir ironi yaratıyor. Bu mizah, iki Kore arasında yaşanan siyasi ve ekonomik gerilime dikkat çekiyor ve iki ülkenin durumunun ne kadar çelişkili olduğunu vurguluyor.

Resimde minyatür bir çay seti ve bir sandalye var. Çay seti ve sandalye gerçek boyutlarına göre çok küçük. Bu yüzden, resimde bir espri yok, sadece küçük bir çay seti ve sandalyenin fotoğrafı var. **Açıklama:** Fotoğrafta minyatür bir çay seti ve bir sandalye görünüyor. Çay seti ve sandalye gerçek boyutlarına oranla çok küçük. Bu nedenle fotoğrafta herhangi bir espri yok, sadece küçük bir çay seti ve sandalyenin fotoğrafı var.

Resimde sol tarafta bir erkek ve sağ tarafta bir kadın gösteriliyor. Kadın spor yaparken erkek de ona bakarak gülüyor. Şaka, erkeğin kadının spor yaparkenki çabasına gülüyor gibi görünmesinde. "Şimdi bu ne?" demek istediği anlaşılabilir. Bu şaka, "Erkekler ve kadınların spor yapma şekillerindeki" klişelerle oynuyor. Kadın spor yaparken kendini zorlarken erkek onun çabasını biraz abartılı buluyor.

Resimde, iki futbolcunun futbol maçında gol atmaya çalıştığını görüyoruz. Soldaki futbolcu mavi forma giymiş ve kaleci gibi görünüyor. Sağdaki futbolcu ise beyaz forma giymiş ve 8 numaralı forma giyiyor. Kaleci, beyaz forma giyen futbolcuyu gol atmaktan engellemeye çalışıyor ancak beyaz forma giyen futbolcu topu kaleye atmayı başarıyor. Şaka ise "Kaleci 8 numaralı oyuncuya topu kalesine atmasın diye engel olmaya çalışıyor ama top yine de kaleye gidiyor." şeklindedir. Bu şaka, kalecinin golü engelleyemediği ve rakibin topu kaleye gönderdiği için "kalecinin başarısızlığı" üzerine kurulu bir şakadır.

Bu fotoğrafta, iki farklı yerde bulunan aynı yapının fotoğrafı gösteriliyor. Üstteki fotoğraf, bir arkeolojik sit alanında bulunan, yarım kalmış bir yapıya ait. Alttaki fotoğraf ise aynı yapının tamamlanmış hali, ancak farklı bir konumda ve modern bir camdan yapılmış çerçeve içinde. Fotoğrafın şakası, cam çerçeveyi kullanarak, yarım kalmış yapıya baktığınızda, camdaki yansıma sayesinde yapı tamamlanmış gibi görülüyor. Yani, fotoğraf bize bir yapı tamamlanmasını iki şekilde gösteriyor; biri gerçekte, diğeri ise illüzyon aracılığıyla.

Resimde üç farklı panel var. İlk panelde, bir çocuk annesine ders çalışmazsa aynı sonun onu beklediğini söylüyor. İkinci panelde, bir kişi diğerine derslerini çalışırsa daha iyi bir dünya kurabileceğini söylüyor. Üçüncü panelde, bir çocuk, bir kişinin süpürdüğü yaprakları görüyor ve "Bu yapraklar bana iş mi atıyor?" diye düşünüyor. Bu resimlerin bir araya getirilmesiyle oluşan şaka, ders çalışmanın dünya için önemli bir iş olduğunu gösteriyor. Fakat çocuk, bu işle uğraşmaktan ve bunun kendisini "işe" atamasından şikayet ediyor.

Bu fotoğrafta, burnu çok büyük bir köpek görüyoruz. Köpek kameraya burnuyla çok yakından bakıyor. Bu bir mizah, çünkü köpeğin burnu o kadar büyük ki, yüzünün geri kalanını neredeyse tamamen kaplıyor. Resimde, köpeğin sahibinin arkasında duran ve bir şeyler yapan bir adam görüyoruz. Köpeğin bu kadar büyük bir burunla komik bir şekilde ne kadar yakından fotoğraf çekmeye çalıştığı mizahı sağlıyor.

Bu fotoğrafta, büyük pencerelerden şehir manzarasının görülebildiği aydınlık ve modern bir ev görülüyor. Evin içinde bir koltuk, sehpa, valiz ve birkaç bitki var. Resimde bir espri yok. Resimde, pencerelerden dışarıya bakan şık bir iç mekan görünüyor. Pencereler büyük ve şehir manzarasına bakıyor. Ortada bir sehpa ve üzerinde bir vazo var. Sehpanın yanında bir koltuk takımı bulunuyor. Odanın sağında ise bir ayna ve kitaplık var. Odanın genel atmosferi aydınlık ve ferah. Resimde herhangi bir şaka veya komik bir durum yok. Fotoğraf sadece şık ve minimalist bir iç mekanı gösteriyor.

Fotoğrafta, duvar gibi görünen ince ve uzun bir binanın önünde bir adam yürürken görünüyor. Bu binanın ön yüzü gerçekte cephesi gibi görünmüyor ve evin içinden biri duvarı kesmiş gibi gözüküyor. Fotoğraftaki espri, bu garip binanın ve adamın yürüyüşünün ilginç ve komik bir görüntü oluşturması. **Espri şu şekilde açıklanabilir:** "Adam sanki binanın içinden kesilen bir duvardan geçerek yürüyor gibi gözüküyor, bu da oldukça tuhaf bir durum."

Fotoğrafta, bir köpeğin burnunun hemen önünde kamera ile çekilmiş bir fotoğraf var. Fotoğrafta, köpeğin burnu çok büyük gözüküyor ve resmin çoğunu kaplıyor. Bu, köpeğin "burnuyla" fotoğraf çektirmesi gibi bir izlenim yaratıyor. Şaka, köpeğin insan gibi fotoğraf çektirdiği ve bunun komik bir şekilde gösterildiği gerçeğinde yatıyor. İnsanların fotoğraf çekerken poz vermesi ve belirli açılarda poz vermeleri yaygın bir durumdur. Bu fotoğrafta ise köpeğin bu eylemi taklit etmesi mizah unsuru oluşturmaktadır.

Fotoğrafta iki kişi, bir kadın ve bir erkek, bir evde duruyor. Kadın uzun boylu ve erkek kısa boylu. Fotoğrafın başlığında "170 erkekler" ve "170 kızlar" yazıyor. Şaka, kızların genel olarak erkeklerden daha uzun olmasına rağmen, bu fotoğrafta durumun tersine çevrilmesiyle ilgili. Kadın daha uzun olmasına rağmen "170 kızlar" kategorisine dahil ediliyor, erkek ise daha kısa olmasına rağmen "170 erkekler" kategorisine dahil ediliyor. Bu durum, görsel bir çelişki yaratıyor ve şaka niteliği taşıyor.

Fotoğrafta, bir evin girişinde bulunan bir ayna ve etrafında aydınlatma görebiliyoruz. Aynada yansıyan görüntüler, evin içini gösteriyor. Görüntüde, aynaya yakın yerde bir sehpa bulunuyor ve aynada yansıyan sehpanın üzerine bir tane daha sehpa konulmuş. Bu fotoğraftaki espri, aynada yansıyan sehpanın, gerçek sehpanın üzerine konulmuş gibi görünmesi ve bu durumun, aynadaki yansımayı gerçek bir sehpa olarak algılamamıza sebep olması. **Espriyi Türkçede şöyle açıklayabiliriz:** Fotoğrafta aynada yansıyan sehpanın gerçek sehpaya konmuş gibi olması, aynadaki yansımayı gerçek bir sehpa olarak algılamamıza sebep oluyor. Bu da aynadaki yansıma ile gerçek sehpanın arasındaki ilişkinin şaşırtıcı bir şekilde gerçekçi görünmesine neden oluyor. Fotoğrafta, kahverengi ahşap panellerden yapılmış bir duvar, koyu gri yatağın arkasında bulunmaktadır. Yatağın üzerinde koyu gri yastıklar ve koyu gri bir battaniye vardır. Yatağın yanında bir komidin ve üstünde kitaplar vardır. Yatağın sağına, odanın köşesinde bir puf yer almaktadır. Fotoğrafın sağ tarafında, camlı bir kapı, odadan başka bir odaya açılmaktadır. Odanın aydınlatması loştur ve sadece yatağın başucundaki lambadan gelen ışık görülmektedir. Bu fotoğrafta bir espri bulunmamaktadır. Bu resimde, gri tonlarında, duvarlar ve merdivenler olan modern bir evin iç mekanı gösteriliyor. Merdiven, duvardan yukarı doğru uzanıyor ve ışıklı bir şerit, merdivenin kenarlarını takip ediyor. Ancak fotoğrafta bir espri yok. Resim, mimari tasarımı ve iç mekan dekorasyonu için ilham verici bir örnek sunuyor. Fotoğrafta siyah bir banyo var. Duvarlar ve zemin siyah karolarla kaplı. Bir duş kabini ve bir lavabolu tezgah var. Tuvalet beyazdır. Tuvaletin üstündeki duvarda, "Temiz Tut" yazılı bir tabela bulunuyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta iki tane ay şeklinde ayna var. Sol taraftaki aynada bir kadın aynaya bakıyor ve sağdaki aynada aynanın kendisi görünüyor. Şaka şu ki, aynada aynayı görmek, aynanın aynayı yansıtmasını yansıtan bir sonsuz döngü oluşturuyor. Bu da "Aynada aynayı görmek gibi" atasözüne gönderme yapıyor. Aynanın aynayı yansıttığı döngü sonsuza kadar devam edebileceği için bu atasözü, bir şeyin sonsuza dek sürmesi veya sıkıcı bir şekilde tekrarlaması anlamına gelir.

Fotoğrafta bir odanın içinde, pencereden dışarı yağmurlu hava ve bir kule görünmektedir. Masanın üzerinde ise bir laptop ve çay bardağı bulunmaktadır. Bu tweet'te espri, "Yağmurlu bir istanbul'dan selamlar" yazısının, kişini aslında kapalı bir odada olduğu halde dışarıda yağmurlu bir havada olduğu gibi göstermesidir. Fotoğrafta bir masa üzerinde dizüstü bilgisayar, bir fare, bir bardak ve birkaç kitap var. Pencereden yağmur yağıyor. "Ölüm Susurluğu" kullanıcı adı, "Nazar atayım da gör geçmiş olsun" diye bir tweet atmış. "Barkin Ozdemir" kullanıcısı ise fotoğrafını ekleyerek, "Yağmurlu bir İstanbul'dan selamlar" diye cevap vermiş. Bu komik çünkü "ölüm susurluğu" tweetinde nazar değmesinden korkulduğu ve "Barkin Ozdemir" tweetinde yağmurlu hava nedeniyle nazar değmesinin daha da mümkün olduğuna gönderme yapılıyor. Fotoğrafta Serdar Çifci isimli bir Twitter kullanıcısının, @barkinozdemir isimli kullanıcıya verdiği bir yanıtı görmekteyiz. Serdar Çifci, @barkinozdemir'in paylaştığı manzaralı fotoğrafın photoshoplu olup olmadığını soruyor. Eğer photoshoplu değilse, kıskanacağını ve nazar değmesini istemediği için kahve içmeye davet etmek istediğini söylüyor. Bu gönderideki espri, nazar değmesinden korkan ve bunu önlemek için kahve içmeye davet eden bir yorum. Bu durum, nazar batıl inancı ile günlük hayatta kullanılan bir espri anlayışının birleşimini gösteriyor. Fotoğrafta bir pencere ve altındaki kırılmış cam paneller görünüyor. Üstte "Twitter nazarı diye bir şey varmış 😱😱 pencereyi açarken pencere kırıldı düştü" yazıyor. Şaka, sosyal medyada insanların nazara inandığını ve bu yüzden insanların nazardan korunmak için bir şeyler yapmaya çalıştığını ima ediyor. Bu durumda, pencere kırılmış olmasına rağmen, kişi bunun Twitter'dan gelen bir nazar sonucu olduğunu düşünerek korkuyor ve şaşırmış.

Fotoğrafta, uzayda Dünya'nın üzerinde uçan bir astronotun uzay giysisinin vizöründen Dünya'ya baktığı ve selfie çektiği görülüyor. Fıkra ise uzayda Dünya'nın üzerinde uçan bir astronotun selfie çekmesinin komik olduğu üzerine kurulu. Astronotun fotoğrafını çekecek birinin olmamasına rağmen, kendi kendine selfie çekmesinin komik ve absürt olması espriyi oluşturuyor.

Bu fotoğrafta, büyük bir piramitin önünde kollarını açmış duran bir adamı görüyoruz. Adamın piramitin büyüklüğü karşısında oldukça küçük olması, "Benim de bir piramit yapma vaktim geldi." anlamına gelen bir Türk atasözünü hatırlatıyor. **Fıkra:** Adamın piramitin önünde kollarını açması, kendi yaptığını ima ediyor ve bu durum "Ben de bir piramit yapma vaktim geldi." atasözüne bir gönderme yapıyor. **Anlam:** Atasözü, bir insanın büyük ve önemli bir iş başarma özlemini veya çabasını ifade eder. Bu fotoğrafta, adamın piramitin yanında durması ve kollarını açması, bu atasözünün mizahını ve insanın kendi yeteneklerini abartma eğilimini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir kanepede oturan bir kadın, bir kadın ve bir erkekten oluşan bir aile ile bir Boxer cinsi köpek görünüyor. Köpek, kadınların arasında oturuyor ve neredeyse bir insan gibi eğimli bir şekilde bakıyor. Bu, "köpeğin insan gibi davranışına" dayanıyor. Joke, insanların köpeğin onlara nasıl baktığına ve hareketine tepkilerinden kaynaklanıyor. Köpeğin mimikleri ve bakışı, o anki ortamda insanların dikkatini çekmeyi, bir şekilde insan gibi hareket ediyor olmayı ve onlarla iletişim kurmayı hedefliyor gibi algılanıyor. Görsel, beklenmedik bir durum yaratıp komik bir an sunmayı hedefliyor. Resimde, bir kanepede oturan bir kadın, bir boksör cinsi köpek ve bir erkek ile bir araya gelen bir grup insan görünüyor. Kadının omzunda köpek var ve herkes aynı yöne bakıyor. Eğlenceli yan, köpeğin insanlara o kadar benzeyen bir şekilde oturması ve bakması. Bu, insanların, köpeği fark etmeden onu bir insan gibi görmelerine sebep oluyor. Görüntü, "köpeği insanlar olarak algılama" komik bir durum yaratıyor. Özetle; köpeğin diğer insanlar gibi davranması ve tepki vermesiyle ortaya çıkan mizah, "karışıklık" ve "beklenti dışı bir durum"dan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, dev bir piramitin önünde kollarını açmış duran küçük bir adam var. Adam, piramidin yanında çok küçük görünüyor. Bu, "devlerin dünyasında minik bir insan" şeklinde bir espriye işaret ediyor. Türkçede bu espri şöyle ifade edilebilir: "Bu adam, piramitin yanında bir karınca gibi görünüyor." Bu espri, bize insanın doğanın büyüklüğü karşısında ne kadar küçük olduğunu hatırlatıyor.

Fotoğrafta tamamen siyah boyalı bir ev var. Kapı önünde siyah bir araba duruyor. Komik olan, evin ve arabanın siyah olması, neredeyse birbiyle kaynaşıp birleşmiş gibi görünmeleri. Bu fotoğrafın espri konusu, siyah rengin bir şaka olarak kullanılmasıdır. Evin tamamen siyah olması, siyah araba ve hatta siyah merdivenler ile birleştiğinde, "burada ne var?" sorusunu akla getiriyor. Siyah rengin "yokluk" anlamına geldiği düşünülürse, bu şaka "hiçlik" kavramına gönderme yapıyor.