Resimde, Oktay Cadaloğlu'nun Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Lacoste markasının, farkındalık yaratmak için logo tasarımını, nesli tükenmekte olan 10 farklı hayvanın resmiyle değiştirmesi anlatılıyor. Resimde, önce klasik Lacoste logosunun timsah figürüyle, daha sonra ise sırasıyla, farklı nesli tükenmekte olan hayvanların (balina, kaplumbağa, maymun vb.) resimlerinin yer aldığı beyaz gömlekler/ürünler görülüyor. Şaka, Lacoste markasının tüketicileri, nesli tükenmekte olan hayvanlara karşı daha duyarlı hale getirme amacı gütmek için yaptıkları görsel değişikliği, aslında yıllarca pazarcılar tarafından uygulanan bir reklam veya pazarlama taktiği olarak görülüyor ve bu nedenle de "Pazardaki abiler bunu yıllardır yapıyor" şeklinde esprili bir yorum yapılıyor. Yani markanın bu girişiminin orijinal ve yeni bir yaklaşım olmadığı, uzun süredir pazarcılar tarafından uygulanan bir taktik olduğu vurgulanıyor.

Görüntüde, kirli kahveli bir çaydanlığın lavabonun tıpasına dökülmeye çalıştığı bir TikTok videosu parçası yer alıyor. Videonun mesajı, kahvenin lavaboya dökülmemesi gerektiğini, yani çöp oluklarına dökülmemesi gerektiğini vurguluyor. Tıpa üzerine konulmuş büyük kırmızı bir çizgi, lavabonun tıpasına kahve dökmenin yanlış olduğunu gösteren bir uyarı olarak kullanılıyor. Joke, günlük hayatın basit bir örneğini (kahve dökmek) komik bir şekilde abartarak ve yanlış bir eylemi göstererek izleyiciye dikkat çekmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta bir meyve pazarında, muhtemelen armutların bulunduğu bir sepetin üzerindeki fiyat etiketi görülüyor. Fiyat etiketi, "ARMUT NASI." şeklinde bir başlık ve altında "59,95 ₺" fiyatını gösteriyor. Resmin üst kısmında ise "bilmem biraz pahalı gibi" yazısıyla, armutların fiyatının biraz yüksek olabileceği bir şaka yapılıyor. Joke, armutların fiyatının beklenenden yüksek olmasının, yani pahalı olmasının bir anlam ifade etmediğini ve bu durumun kullanıcı tarafından bir yorum olarak kabul edilmesini amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir meyve tezgahında, çeşitli meyveler (karpuz, elma, armut, çilek vb.) arasında, bir kedi ve bir tavşan resmedilmiş. Kedinin üzerinde "Pov: Türker karpuz seçerken" yazısı bulunuyor, bu da Türklerin karpuz seçme tarzının komik bir şekilde canlandırıldığı anlamına geliyor. Aynı zamanda resimde "Türkler:" yazısı ve "Hem Toh Hem Yerli" yazan bir tabela da bulunmakta. Bu, Türklerin hem yerli hem de ithal meyvelere olan ilgisini veya tercihlerini ima ediyor olabilir. Fotoğraf, Türk kültürünü, karpuz seçme alışkanlıklarını ve hatta kedilerin bu durumdaki tepkilerini esprili bir dille anlatmaktadır. Sonuç olarak, fotoğraf bir meme kültürü örneği olarak yorumlanabilir ve Türklerin karpuz seçme tarzının, bir kedi tarafından bile komik görülebilecek bir şekilde canlandırıldığı bir espri içermektedir.

Görüntüde, açık hava pazarında, muhtemelen kavun satılan bir alanda, bir adam bir kavunu yere vurmaya çalışırken çekilmiş bir sahne var. Adam, kavunu güçlükle kaldırmış, hatta belki de kaldıramamış ve kavun yere düşmüştür. Mizah, kişinin kavunu kaldırma becerisinin yetersizliği ve bu çabanın başarısız olmasıyla ilgilidir. "Kavunu kaldırma" eylemi, son derece zor ve güç gerektiren bir eyleme benzetilirken, gerçekleşmeyen sonuçla kahkaha konusu haline gelmektedir. Bir anlamda, beklenmedik bir şekilde başarısız olma, "çabalamak ama başaramama" gibi komik bir durum yaratır.

Resimde, büyük bir ayı figürü ve yanında armut satan bir adam var. Ayının ağzından çıkan baloncuk, "Armutlar iyi dimi lan sıkım belanı" yazıyor. Bu, bir espridir. Ayının, satılan armutların iyi olmasına rağmen, adamın sıkıntı çıkarma (belaya sokma) durumunu eleştirmesiyle ilgili. "Lan sıkım belanı" ifadesi, sıkıntı çıkaran veya rahatsızlık veren bir durumu anlatmak için kullanılan, sözlü bir tepki. Dolayısıyla espri, ayının armutların iyi olmasına rağmen, satıcıyı/olayı eleştirmesi ve durumu çarpıtmasıyla ilgilidir.

Resimde bir kasap dükkanı sahnesi var. Ön planda, bir kadın kasaptan 125 gram kıyma istediğini söylüyor. Bu isteğinin ardından, konuşma balonunda "Gene Türkler geldi aq" yazısı görülüyor. Bu, Türklerin genellikle ucuz veya az miktarda ürün alma eğiliminde olduğuna dair bir klişeyi ele alan, biraz küçümseyici bir espri. Kadın, alışveriş yaparken alışılmışın dışına çıkmamış, "normal" bir miktarda kıyma isteyince, bu klişeyle alay ediliyor. "Aq" ifadesi de, küfürlü ve hafif olumsuz bir anlam taşıdığından, espriyi daha da güçlü kılıyor. Özetle, espri, Türklerin ucuz mal alma eğilimi ile dalga geçiyor.

Fotoğrafta, mavi renkli, FC Schalke 04 yazısı ve logosu bulunan iç çamaşırı görülüyor. Fotoğrafın altındaki metin, birisinin annesinin pazarda aldığı bir ürünü eleştiren ve Kevin Kuranyı'nın bile bu ürünü tanımadığını ima eden bir espri içeriyor. "İteme bak" ifadesi, ürüne karşı şaşkınlık ve/veya eleştiriyi vurguluyor. Dolayısıyla espri, şaşırtıcı veya değersiz bir ürünle ilgili mizah içeren bir durum komedisidir.

Görüntüde, bir kamyonetin arkasında, muhtemelen bir sebze veya meyve pazarında, adam elinde bir karpuz tutuyor. Karpuzu sanki bir topmuş gibi fırlatmaya çalışıyor veya yakalamaya çalışıyor gibi bir hareket yapıyor. Arkada diğer karpuzlar da var. Komiklik, adamın karpuzu yakalamak veya fırlatmak yerine, sanki bir spor topuymış gibi, beceriksiz ve komik bir hareket sergilemesinden kaynaklanıyor. Bu, günlük hayattaki sıradan işlerin komik bir şekilde canlandırılmasına dayanan bir espri türüdür. Karpuzun kontrolsüz şekilde hareket etmesi, beklenmedik bir şekilde yere düşmesi veya başka bir şeyle çarpışması gibi sonuçlara yol açabilirdi.

Fotoğrafta, Diyarbakır'da bir pazarcının tezgahında, bol miktarda yeşil acı biber görülüyor. Üzerinde "YASADIGINIZ HAYAT KADAR ACI-ZUKKUM GIBİ BİBER ÇOK ACI ÇOK" yazan bir tabela da açıkça görülüyor. Bu, pazarcıların ürünlerini tanımlamak için kullandığı, biraz abartılı ve esprili bir ifade. "Yaşadığınız hayat kadar acı" ifadesi, insanların hayatlarının bazı yönlerinin acı verici olabileceği, bu biberlerin de aynı derecede acı olabileceği anlamına geliyor. Dolayısıyla, espri pazarcının ürününün oldukça acı olduğunu, yaşam kadar acı olduğunu vurgulamak için kullanılan bir ifade.

Resimde, açık hava pazarında bir gazeteci (Kanal Dünya) bir adama röportaj yapıyor. Adamın önünde küçük bir kâse var ve gazeteci elindeki kâseyi gösteriyor. Görünen o ki, adamın kasesinde sıvı bir şey var (muhtemelen çorba veya benzeri bir şey). Şaka, muhtemelen gazetecinin adama ne tür bir yemek sunduğu ve adamın reaksiyonu ile ilgili. Görünen şaşkınlık ve beklenmedik durum, şakanın temelini oluşturuyor. Konu, basit ve günlük hayatla ilgili bir durum üzerinden mizah üretmeye yönelik. İzleyici, adama ne verildiğini ve adamın tepkisini görerek şakanın kahkahasına neden olan unsuru anlayacaktır.

Fotoğrafta, açık mavi bir tezgahın üzerinde, plastik kaplarda kırmızı çilekler görülüyor. Çileklerin olduğu plastik kapların üzerinde, "Çileği Seçmeyin" yazan, kahverengi bir etiket var. Tweet'te, "Bu imlâ hatasını sevdim" deniliyor. Joke, çileklerin satıldığı tezgahta "Çileği Seçmeyin" yazan etiketteki "Seçmeyin" kelimesinin yanlış yazımından kaynaklanıyor. Doğru kullanım "Çileği Seçin" olurken, "Seçmeyin" kelimesinin kullanımı, çilek seçmeyi istemediği anlamını vurgulamak yerine, yazım hatasıyla ilginç bir anlam oluşturuyor. Bu durum, ironik bir ifadeyle, yanlış yazımın bile bir espri haline gelebileceğini vurguluyor.

Resimde bir pazar yerinde, çilek ve acı biberlerin satıldığı bir sahne görülüyor. Çileklerin üzerindeki etikette "Çilekler, ilk öpücük kadar tatlı" yazıyor. Bu, çileklerin ne kadar lezzetli olduğunu vurgulamak için kullanılan bir metafordur. Acı biberlerin üzerindeki etikette ise "Hayat kadar acı" yazıyor. Bu, acı biberlerin ne kadar acı olduğunu ifade etmek için kullanılan bir metafordur. Resimdeki humor, çileklerin ilk öpücük kadar tatlı olduğunu söylerken, acı biberlerin de "hayat kadar acı" olduğunu söylemesiyle oluşan kontrasttan kaynaklanıyor. Bu, hayatın bazen tatlı, bazen de acı olabileceği ve bu durumların birbiriyle karşılaştırılabileceğine işaret eden ironik bir yorum.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde büyük bir tatlı patates görülüyor. Arka planda bir pencere, gece manzarasıyla dolu. Pencerenin önünde, bir de mutfak aksesuarı olan ananas şeklinde sarı bir bezelye bezi asılı. Resmin altında, Ece kullanıcı adlı birinin sosyal medyada paylaştığı, "1 kilo tatlı patates siparişi vermiştim tek başına gelmiş aslanlar gibi" yazılı bir metin yer alıyor. Joke, "aslanlar gibi" ifadesiyle ortaya konuyor. Sipariş edilen tatlı patatesin beklenenden çok daha büyük olması, "aslanlar gibi" büyüklüğünde olması, abartılı bir benzetmeyle patatesin büyüklüğüne vurgu yapıyor. "Tek başına gelmiş" ifadesi ise siparişin beklenmedik şekilde, tek bir büyük patates olarak gelmesine odaklanıyor. Böylece, patatesin beklenmedik şekilde büyük olması ve tek başına gelmiş olmasıyla ilgili bir mizah yaratılmış.

Görüntüde, bir meyve sebze reyonunda, pembe renkli, omuzları açık bir bluz giyen bir genç kadın görünüyor. Kadın, reyonlardaki meyve ve sebzelere eğilmiş, elinde bir avokado tutuyor. Bu, "avocadoların nasıl daha cazip görüneceğine dair" bir TikTok gönderisi veya benzeri bir eğlenceli içerikten bir kare olabilir. Avokado, bazı sosyal medya kültürlerinde "çok şık" ya da "isteğe bağlı/kibirli" bir imajla ilişkilendiriliyor. Kadının pembe bluzu ve dikkat çekici duruşu, avokadoyu dikkat çekmek için kullanma fikriyle komik bir kontrast oluşturuyor. O halde şaka, alışılmış meyve sebze reyonu ortamına beklenmedik bir şekilde "şıklık" eklemesi ve avocadoların/meyvelerin/sebzelerin "sadece" bir nesne olmaktan ziyade ilgi çekici obje olarak gösterilmesi ile ilgili.

Resimde, Gökhan Yücel adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, online alışveriş sitelerindeki yorumlara bakmanın, müşteri memnuniyeti ve ürün hakkında önemli bilgiler sağlayabileceği konusundaki bir gözlem. Tweet'in esprili tarafı, %95'lik bir kitle için, ürünün sağlamlığı ve hızlı teslimat gibi maddi özellikleri yorumlarda belirleyici unsurken, satıcı tarafından hediye olarak gönderilen "eşantiyon" gibi şeylerin önemli bir puan artışı sağlayacağına işaret etmek. Dolayısıyla, espri, müşterilerin çoğunun aldıkları ürün ve hizmetlerin fiziksel özelliklerine odaklandığı, ancak bazı durumlarda "bonuslar"ın da büyük rol oynayabileceği gözlemine dayanıyor. Esasen, mesaj, tüketici davranışları ve yorum kültürünü biraz ironik bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, muzların kabuklarına garip şekillerde yazılar kazınmış bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, markete gittiğinde muzların kabuklarına çeşitli şeyler kazıyor ve insanların evlerine gidip muzları aldıklarında bu yazıları görünce, sanki bir hayalet onların sırlarını biliyormuş gibi hissettiklerini söylüyor. Şaka, insanların yazıları gizli bir güç veya hayalet gibi görmesine dayanıyor. Özetle, bu bir absürt ve biraz ürkütücü bir mizah örneği.

Resimde, şapkalı, yaşlı bir adam görünüyor. Giysileri, yaşlı insanların genellikle tercih ettiği, biraz yıpranmış, ama rahat görünümlü bir tarz. Adamın ifadesi ve duruşu biraz düşünceli veya huzursuz gibi. Resimde bir mizah yok. Sadece bir yaşlı adamın fotoğrafı var. Sorunuzda bir mizah ifadesi veya bir espri yok. Dolayısıyla açıklayacak bir espri yok.

Görüntüde, bir pazar yerinde, muhtemelen sebze ve meyve satan bir tezgahın önünde yaşlı bir adam ve kadınlar var. Adam, pazar yerinde ilerlerken, aniden yoluna çıkan bir kadın veya bir kadın grubunun önüne düşüyor. Yüzünde hafif bir şaşkınlık veya rahatsızlık ifadesi var. Ardından, görüntünün alt kısmında bir emoji ile "kahkaha" ifade eden komik bir şekilde yerleştirilmiş bir emoji ile bir resim var. Bu, adamın düşme anının komik olduğunu veya adamın olayla ilgili gülünç bir durum içinde olduğunu vurgulamak için kullanılmış bir komik bir düzenleme. "Komik düşme" veya "beceriksizlik" temalı bir espri biçimidir.

Fotoğrafta bir meyve (armut) tezgahında, armutların üstünde "ARMUT NASI." yazan sarı bir etiket ve üzerinde "59,95 ₺" fiyatı yazan bir etiket görünüyor. Üstte ise "bilmem biraz pahalı gibi" yazan bir metin var. Bu, muhtemelen fiyatın beklenenden yüksek olmasından kaynaklanan bir espri. "Armut nasıl?" sorusu, fiyatın uygun olup olmadığını sorgulama anlamında kullanılmış. "Bilmem biraz pahalı gibi" ifadesi de fiyatın yüksek olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla espri, meyve fiyatlarının beklenmedik derecede yüksek olmasına vurgu yaparak tüketicinin şaşkınlığını ve fiyatın yüksekliğine dair bir şaka içeriyor. Resimde bir meyve tezgahında, muhtemelen armutlar, yer alıyor. Üzerinde "ARMUT NASI." yazan sarı bir etiket ve altında da "59,95 ₺" fiyat etiketi görülüyor. Üst kısımda ise "bilmem biraz pahalı gibi" yazan bir metin var. Bu, fiyatın beklenenden yüksek olduğunu ima eden bir mizah örneği. "Pahalı gibi" algısı ile fiyat arasındaki tezatlık, komiğin kaynağını oluşturuyor. Alıcı, armutların fiyatının beklentisiyle uyuşmadığı izlenimini veriyor.