Resimde, Oktay Cadaloğlu'nun Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Lacoste markasının, farkındalık yaratmak için logo tasarımını, nesli tükenmekte olan 10 farklı hayvanın resmiyle değiştirmesi anlatılıyor. Resimde, önce klasik Lacoste logosunun timsah figürüyle, daha sonra ise sırasıyla, farklı nesli tükenmekte olan hayvanların (balina, kaplumbağa, maymun vb.) resimlerinin yer aldığı beyaz gömlekler/ürünler görülüyor. Şaka, Lacoste markasının tüketicileri, nesli tükenmekte olan hayvanlara karşı daha duyarlı hale getirme amacı gütmek için yaptıkları görsel değişikliği, aslında yıllarca pazarcılar tarafından uygulanan bir reklam veya pazarlama taktiği olarak görülüyor ve bu nedenle de "Pazardaki abiler bunu yıllardır yapıyor" şeklinde esprili bir yorum yapılıyor. Yani markanın bu girişiminin orijinal ve yeni bir yaklaşım olmadığı, uzun süredir pazarcılar tarafından uygulanan bir taktik olduğu vurgulanıyor.

Videoda bir kişi mutfak evyesinde kahve demleme aşamalarını gösteriyor. İlk karelerde metal bir sürahiyle kahve dökülürken, son karelerde bir kağıt havlu ve süzgeç kullanarak kahvenin süzülmesi gösteriliyor. Paylaşım başlığı ile videodaki işlem arasındaki tezatlık mizah unsuru oluşturuyor.

Fotoğrafta bir meyve pazarında, muhtemelen armutların bulunduğu bir sepetin üzerindeki fiyat etiketi görülüyor. Fiyat etiketi, "ARMUT NASI." şeklinde bir başlık ve altında "59,95 ₺" fiyatını gösteriyor. Resmin üst kısmında ise "bilmem biraz pahalı gibi" yazısıyla, armutların fiyatının biraz yüksek olabileceği bir şaka yapılıyor. Joke, armutların fiyatının beklenenden yüksek olmasının, yani pahalı olmasının bir anlam ifade etmediğini ve bu durumun kullanıcı tarafından bir yorum olarak kabul edilmesini amaçlıyor.

Videoda bir manav tezgahı önünde iki kedi karakteri yer alıyor. Bir kedi 'Türkler' yazısıyla dik dururken, diğer kedi 'Karpuz' yazısıyla ona bakıyor; video, Türklerin karpuz seçerken gösterdiği titizliği mizahi bir şekilde kedi karakterleri üzerinden canlandırıyor.

Videoda bir adam, büyük bir pazar alanında elindeki karpuzu havaya fırlatıp havada yakalamaya çalışıyor. Adamın karpuzu havada yakalayıp yere düşürmeden kontrol etmesi, başlığa uygun olarak 'saf yetenek' olarak nitelendirilen komik ve etkileyici bir beceri sergiliyor.

Resimde, büyük bir ayı figürü ve yanında armut satan bir adam var. Ayının ağzından çıkan baloncuk, "Armutlar iyi dimi lan sıkım belanı" yazıyor. Bu, bir espridir. Ayının, satılan armutların iyi olmasına rağmen, adamın sıkıntı çıkarma (belaya sokma) durumunu eleştirmesiyle ilgili. "Lan sıkım belanı" ifadesi, sıkıntı çıkaran veya rahatsızlık veren bir durumu anlatmak için kullanılan, sözlü bir tepki. Dolayısıyla espri, ayının armutların iyi olmasına rağmen, satıcıyı/olayı eleştirmesi ve durumu çarpıtmasıyla ilgilidir.

Resimde bir kasap dükkanı sahnesi var. Ön planda, bir kadın kasaptan 125 gram kıyma istediğini söylüyor. Bu isteğinin ardından, konuşma balonunda "Gene Türkler geldi aq" yazısı görülüyor. Bu, Türklerin genellikle ucuz veya az miktarda ürün alma eğiliminde olduğuna dair bir klişeyi ele alan, biraz küçümseyici bir espri. Kadın, alışveriş yaparken alışılmışın dışına çıkmamış, "normal" bir miktarda kıyma isteyince, bu klişeyle alay ediliyor. "Aq" ifadesi de, küfürlü ve hafif olumsuz bir anlam taşıdığından, espriyi daha da güçlü kılıyor. Özetle, espri, Türklerin ucuz mal alma eğilimi ile dalga geçiyor.

Fotoğrafta, mavi renkli, FC Schalke 04 yazısı ve logosu bulunan iç çamaşırı görülüyor. Fotoğrafın altındaki metin, birisinin annesinin pazarda aldığı bir ürünü eleştiren ve Kevin Kuranyı'nın bile bu ürünü tanımadığını ima eden bir espri içeriyor. "İteme bak" ifadesi, ürüne karşı şaşkınlık ve/veya eleştiriyi vurguluyor. Dolayısıyla espri, şaşırtıcı veya değersiz bir ürünle ilgili mizah içeren bir durum komedisidir.

Bir adam, bir tezgahın önünde dururken elindeki karpuzu havaya doğru fırlatıyor. Videodaki komiklik, adamın karpuzu sanki çok profesyonel bir hareket yapıyormuş gibi büyük bir ciddiyet ve karizma ile fırlatmasıdır.

Fotoğrafta, Diyarbakır'da bir pazarcının tezgahında, bol miktarda yeşil acı biber görülüyor. Üzerinde "YASADIGINIZ HAYAT KADAR ACI-ZUKKUM GIBİ BİBER ÇOK ACI ÇOK" yazan bir tabela da açıkça görülüyor. Bu, pazarcıların ürünlerini tanımlamak için kullandığı, biraz abartılı ve esprili bir ifade. "Yaşadığınız hayat kadar acı" ifadesi, insanların hayatlarının bazı yönlerinin acı verici olabileceği, bu biberlerin de aynı derecede acı olabileceği anlamına geliyor. Dolayısıyla, espri pazarcının ürününün oldukça acı olduğunu, yaşam kadar acı olduğunu vurgulamak için kullanılan bir ifade.

Videoda bir sokak röportajı sırasında genç bir adamın ateist olduğunu söyleyerek dini inançları ve kutsal kitaplar hakkındaki görüşlerini dile getirdiği görülüyor. Paylaşım başlığıyla çelişli bir şekilde, genç adamın oldukça basit ve düzensiz bir üslupla konuşması videonun mizah unsurunu oluşturuyor.

Fotoğrafta, açık mavi bir tezgahın üzerinde, plastik kaplarda kırmızı çilekler görülüyor. Çileklerin olduğu plastik kapların üzerinde, "Çileği Seçmeyin" yazan, kahverengi bir etiket var. Tweet'te, "Bu imlâ hatasını sevdim" deniliyor. Joke, çileklerin satıldığı tezgahta "Çileği Seçmeyin" yazan etiketteki "Seçmeyin" kelimesinin yanlış yazımından kaynaklanıyor. Doğru kullanım "Çileği Seçin" olurken, "Seçmeyin" kelimesinin kullanımı, çilek seçmeyi istemediği anlamını vurgulamak yerine, yazım hatasıyla ilginç bir anlam oluşturuyor. Bu durum, ironik bir ifadeyle, yanlış yazımın bile bir espri haline gelebileceğini vurguluyor.

Resimde bir pazar yerinde, çilek ve acı biberlerin satıldığı bir sahne görülüyor. Çileklerin üzerindeki etikette "Çilekler, ilk öpücük kadar tatlı" yazıyor. Bu, çileklerin ne kadar lezzetli olduğunu vurgulamak için kullanılan bir metafordur. Acı biberlerin üzerindeki etikette ise "Hayat kadar acı" yazıyor. Bu, acı biberlerin ne kadar acı olduğunu ifade etmek için kullanılan bir metafordur. Resimdeki humor, çileklerin ilk öpücük kadar tatlı olduğunu söylerken, acı biberlerin de "hayat kadar acı" olduğunu söylemesiyle oluşan kontrasttan kaynaklanıyor. Bu, hayatın bazen tatlı, bazen de acı olabileceği ve bu durumların birbiriyle karşılaştırılabileceğine işaret eden ironik bir yorum.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde büyük bir tatlı patates görülüyor. Arka planda bir pencere, gece manzarasıyla dolu. Pencerenin önünde, bir de mutfak aksesuarı olan ananas şeklinde sarı bir bezelye bezi asılı. Resmin altında, Ece kullanıcı adlı birinin sosyal medyada paylaştığı, "1 kilo tatlı patates siparişi vermiştim tek başına gelmiş aslanlar gibi" yazılı bir metin yer alıyor. Joke, "aslanlar gibi" ifadesiyle ortaya konuyor. Sipariş edilen tatlı patatesin beklenenden çok daha büyük olması, "aslanlar gibi" büyüklüğünde olması, abartılı bir benzetmeyle patatesin büyüklüğüne vurgu yapıyor. "Tek başına gelmiş" ifadesi ise siparişin beklenmedik şekilde, tek bir büyük patates olarak gelmesine odaklanıyor. Böylece, patatesin beklenmedik şekilde büyük olması ve tek başına gelmiş olmasıyla ilgili bir mizah yaratılmış.

Bir markette çekilen videoda, bir kadın elindeki büyük karpuzu sanki bir kapı çalıyor gibi hareket ettirerek yanındaki adama gösteriyor. Videonun esprisi, kadının karpuzu kapı gibi kullanarak yaptığı şakadan kaynaklanıyor.

Resimde, Gökhan Yücel adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, online alışveriş sitelerindeki yorumlara bakmanın, müşteri memnuniyeti ve ürün hakkında önemli bilgiler sağlayabileceği konusundaki bir gözlem. Tweet'in esprili tarafı, %95'lik bir kitle için, ürünün sağlamlığı ve hızlı teslimat gibi maddi özellikleri yorumlarda belirleyici unsurken, satıcı tarafından hediye olarak gönderilen "eşantiyon" gibi şeylerin önemli bir puan artışı sağlayacağına işaret etmek. Dolayısıyla, espri, müşterilerin çoğunun aldıkları ürün ve hizmetlerin fiziksel özelliklerine odaklandığı, ancak bazı durumlarda "bonuslar"ın da büyük rol oynayabileceği gözlemine dayanıyor. Esasen, mesaj, tüketici davranışları ve yorum kültürünü biraz ironik bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, muzların kabuklarına garip şekillerde yazılar kazınmış bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, markete gittiğinde muzların kabuklarına çeşitli şeyler kazıyor ve insanların evlerine gidip muzları aldıklarında bu yazıları görünce, sanki bir hayalet onların sırlarını biliyormuş gibi hissettiklerini söylüyor. Şaka, insanların yazıları gizli bir güç veya hayalet gibi görmesine dayanıyor. Özetle, bu bir absürt ve biraz ürkütücü bir mizah örneği.

Videoda yaşlı bir adam önce kameraya bakarak konuşuyor, ardından bir grup insan tarafından yakalanıp kelepçelenerek götürülüyor. Videoda dramatik bir atmosfer hakimdir.

Pazarda meyve tezgahının önünde yürüyen yaşlı bir adamın, bir çocuğun yanından geçerken dengesini kaybedip hafifçe sendelediği veya düştüğü görülüyor. Videodaki komiklik, adamın bu ani hareketinden sonraki tepkisi ve dış sesin durumu abartılı bir şekilde yorumlamasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir meyve (armut) tezgahında, armutların üstünde "ARMUT NASI." yazan sarı bir etiket ve üzerinde "59,95 ₺" fiyatı yazan bir etiket görünüyor. Üstte ise "bilmem biraz pahalı gibi" yazan bir metin var. Bu, muhtemelen fiyatın beklenenden yüksek olmasından kaynaklanan bir espri. "Armut nasıl?" sorusu, fiyatın uygun olup olmadığını sorgulama anlamında kullanılmış. "Bilmem biraz pahalı gibi" ifadesi de fiyatın yüksek olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla espri, meyve fiyatlarının beklenmedik derecede yüksek olmasına vurgu yaparak tüketicinin şaşkınlığını ve fiyatın yüksekliğine dair bir şaka içeriyor. Resimde bir meyve tezgahında, muhtemelen armutlar, yer alıyor. Üzerinde "ARMUT NASI." yazan sarı bir etiket ve altında da "59,95 ₺" fiyat etiketi görülüyor. Üst kısımda ise "bilmem biraz pahalı gibi" yazan bir metin var. Bu, fiyatın beklenenden yüksek olduğunu ima eden bir mizah örneği. "Pahalı gibi" algısı ile fiyat arasındaki tezatlık, komiğin kaynağını oluşturuyor. Alıcı, armutların fiyatının beklentisiyle uyuşmadığı izlenimini veriyor.