Videoda siyah bere takan bir adamın araç içinde çok büyük bir şekilde esnediği görülüyor. Esneme anındaki yüz ifadesi ve ağzının aşırı açılması komik bir görüntü oluşturuyor.

Fotoğrafta yatakta uyuyan genç bir kadın var. Kadın sırt üstü yatıyor ve yüzünde huzurlu bir ifade var. Üzerinde beyaz bir tişört var ve gri bir yorganla örtülmüş. Bu fotoğrafın mizahi bir yönü yok. Tamamen sıradan bir manzara. Bu tür görseller genellikle stok fotoğraf sitelerinde bulunur ve farklı amaçlarla kullanılır. Eğer bu bir espriyse, bağlamı olmadan anlaşılması zor. Belki de kadının çok derin ve tatlı uyuması, günün tüm stresini atmış olması komik bulunmuştur. Ya da "uykunun en tatlı anı" gibi bir tema ile ilişkilendirilip, izleyicide "keşke ben de böyle uyuyabilsem" gibi bir düşünce uyandırarak mizahi bir etki yaratmak amaçlanmış olabilir. Ancak dediğim gibi, fotoğrafın kendisi doğrudan mizahi bir unsur içermiyor.

Bir sınıfta bir öğrenci masaya eğilmişken yanındaki arkadaşı ona şaka yapıyor. Şaka, öğrencinin masaya çok yakın durduğu sırada arkadaşının onu beklenmedik bir şekilde hareket ettirmesi veya üzerine eğilmesi üzerine kurulu.

Videoda, dışarıda yürüyen bir kadının önündeki çamurlu bir su birikintisine basması sonucu çamurun yüzüne ve kıyafetlerine sıçradığı görülüyor. Kadın çamur sıçradığında şaşkınlık ve rahatsızlık ifadesi gösteriyor.

Videoda gözleri yaşlı ve üzgün görünen bir adamın, başını bir kadının eline yaslayarak derin bir keder içinde uyuduğu veya bayıldığı görülmektedir. Sahne, yoğun bir duygusal dram ve hüzün atmosferi yansıtmaktadır.

Videoda bir kadın masada yemek yerken içeriye bir adam giriyor ve kadının yediği az miktardaki yiyecekle oruç tutamayacağını söyleyerek ona yemek uzatıyor. Esprinin kaynağı, adamın kadının açlığını ve yemeğe olan ihtiyacını çok iyi analiz ederek ona şakacı bir dille yaklaşmasıdır.

Videoda bir adam kumsalda koşarken yere kapaklanıyor ve kumun içine gömülüyor. Paylaşım başlığıyla birleştirildiğinde, futbol maçındaki bir oyuncunun sahada düşüşüne gönderme yapan komik bir benzetme yapılıyor.

Videoda bir kişi, geniş bir halının üzerinde yoga veya esneme hareketleri yapmaktadır. Kişi, vücudunu yere paralel hale getirerek bacaklarını havaya kaldırmakta ve yüksek esneklik sergilemektedir.

Videoda askeri kıyafetli bir kişi açık bir alanda ilerlerken, karşısında duran iki çocuktan biri aniden yere kapaklanır. Komiklik, askerin hareketinden ziyade çocuğun beklenmedik ve abartılı şekilde yere çökmesiyle oluşmaktadır.

Gece vakti bir bahçe duvarının arkasından aniden çıkan bir inek, karşısındaki birine veya bir şeye doğru hızla koşuyor. Videonun komikliği, ineğin beklenmedik bir anda ve hızlı bir şekilde ortaya çıkıp 'pusuya düşmüş' gibi hareket etmesinden kaynaklanıyor.

Videoda bir adam, insanların günlük rutinleri sırasında kimsenin onları merak etmediğini, sadece bankaların borçları nedeniyle onları takip ettiğini söyleyerek melankolik bir tonla konuşuyor. Videonun esprisi, derin bir varoluşsal yalnızlık temasını banka borçları gibi çok dünyevi ve maddi bir durumla absürt bir şekilde birleştirmesinden kaynaklanıyor.

Videoda bir farenin banyoda su altında temizlendiği görülmektedir. Paylaşım başlığı ve videodaki sesler, görüntünün içeriğiyle (fare banyosu) uyumsuz olup mizahi bir tezat oluşturmaktadır.

Videoda bir futbolcu sahada yere uzanmış, üzgün veya yorgun bir ifadeyle başını ellerinin arasına alıyor. Ardından sahada hareketsiz bir şekilde yatarken görülüyor. Son karede ise birinin hızla hareket ettiği veya bir şeyin geçtiği bulanık bir görüntü yer alıyor.

Videoda yüzü mavi ve beyaz makyajla boyanmış, beyaz peruk takan bir adam şaşkınlık veya heyecan ifadesiyle ağzını açarak 'Oh my god!' diye bağırmaktadır. Videonun komikliği, adamın aşırı abartılı yüz ifadesi ve kostümüyle oluşturduğu absürt görünü CASTten kaynaklanmaktadır.

Videoda gri saçlı, sakallı bir adam dışarıda bir yerde otururken yüzünü elleriyle kapatarak ağlıyor. Paylaşım başlığı ile videodaki duygusal durum arasındaki tezatlık mizahi bir unsur oluşturuyor.

Videoda bir grup köpek dışarıya doğru koşarken, bir kapının önünde hareketsiz duran bir çita görülüyor. Esprinin kaynağı, dünyanın en hızlı hayvanı olarak bilinen çitanın, köpeklerle yarışmak yerine kapı eşiğinde bekleyerek 'yarışa katılmama' durumudur.

Fotoğrafta bir grup insan görülüyor, muhtemelen bir etkinliğe katılmış veya bir yere gitmek için toplanmışlar. Çoğu sivil giyimli, bazıları ise takım elbiseli veya ceketli. Kameramanlar da var, bu da olayın bir medya etkinliği olabileceğini gösteriyor. **Espriye gelecek olursak:** Bu fotoğrafta özel bir espri yok. Ancak, kalabalık bir grup insanın bir araya gelmesi, özellikle de kameramanların varlığı, genellikle bir haber etkinliği veya önemli bir olayla ilişkilendirilir. Bu tür fotoğraflar, genellikle güncel olayları veya toplumsal konuları ele alan haber veya mizah amaçlı kullanılır. Espri, fotoğrafta görülen insanların halleri veya ifadeleri üzerinden veya olayla ilgili bir yorum yapılarak oluşturulabilir.

Fotoğrafta, kızarmış bir bacon dilimi görülüyor. Bacon dilimi, bir denizatı şeklini almış. Esprisi ise baconun şeklinin denizatı figürüne benzemesidir; bu da görsel bir şaka yaratıyor.

Fotoğrafta, mumyalanmış bir kadın yüzü görülüyor. Yüzü oldukça iyi korunmuş, kapalı gözleri, örülmüş saçları ve giysileri seçilebiliyor. Kadının ifadesi, huzurlu bir uykuya benzer şekilde. **Esprinin açıklaması:** Fotoğrafın alt kısmında "guldum.net" logosu yer alıyor. Bu tür mumya fotoğrafları genellikle ölüm ve ölümsüzlük temasıyla mizah yaratmak için kullanılır. Burada espri, mumyanın "rahatına" gönderme yaparak, ölüme mizahi bir yaklaşım getirmek olabilir. "Guldum.net" sitesi de bu tür mizahi içeriklere ev sahipliği yapmasıyla bilindiği için, fotoğrafın esprili bir bağlamda kullanıldığı anlaşılıyor. Mumyanın ifadesi de bu mizahı destekler nitelikte.

Fotoğrafta, muhtemelen 1. Dünya Savaşı döneminde veya hemen öncesinde, Türk subay ve askerlerden oluşan bir grup görülüyor. Hepsi benzer üniforma ve şapkalar (fes) giymişler. Grup, ciddi bir ifadeyle poz vermiş, çoğu dik dururken, bazıları oturmuş. Görünen ekipmanlar, o dönemin askerî kıyafet ve donanımlarını gösteriyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir tarihî görüntü. Bir mizah bağlamı sağlanmadığı için, bir espriyi açıklayacak bir durum da yok.