Resimde, Türkçede "küçük", "orta", ve "büyük" boyutlarda kahve fincanlarını tutan kadın figürleri bulunuyor. Her bir fincanın altında, kahve fincanının boyutuna karşılık gelen Türkçe kelimeler yazılı. En alttaki, büyük boy kahve fincanının altında ise "Pazartesi" yazısı yer alıyor. Bu, Pazartesi günü kahvenin her zamankinden daha büyük bir fincanda içilmesi ve o günün yorgunluğunu/sıkıntısını temsil eden bir espri. Kahvenin büyüklüğü, Pazartesi gününün zorluklarıyla dalga geçiyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "dilru" kullanıcı adı ve "@dilrubaiyat" kullanıcı adı bilgisi bulunuyor. Metinde, ofiste herkesin neden üzgün suratlı olduğu ve bunun iş yerinde daha da kötü bir durum olabileceği şeklinde bir şaka yapılıyor. "Niye yüzün asık?" sorusunun, iş yerindeki genel ruh halini ve insanların neden mutsuz olduğunu sorgulayan bir gözlem olduğu anlaşılıyor. Şaka, iş yerinin sıkıntılı/kötü bir atmosferini, günlük sıkıntılarla ilişkilendirip bu durumun normalden de kötü olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, ağzını açmış, yüksek sesle uluyan bir kurt görülüyor. Arka plan ise bulanıklaştırılmış, yeşil ve kahverengi tonlarındaki ağaçlar. Fotoğrafın içeriği, bir kurdun ulumasının ne kadar etkileyici ve muhteşem olduğunu vurgulamaktadır. Bir espri yok. Sadece bir doğa fotoğrafı.

Görüntüde, gri tonlarda, yarı-şeffaf bir şekilde modellenmiş bir kadın figürü, bir yastığa yaslanmış şekilde yatıyor. Kadın figürü, sanki uyku halinde veya gevşemiş gibi poz vermiş. Fotoğrafın arkasındaki mizah, "uyuyan güzel" veya benzeri klasik masallardaki imajlarla, kadın figürünün gerçek hayattaki duruma uymayan, biraz tuhaf ve abartılı bir şekilde tasvir edilmesiyle ilgilidir. Sahne, gerçekçi olmayan bir şekilde canlandırılmış, neredeyse çizgi film gibi bir görünüme sahip. İşte bu abartı ve gerçekçilikten uzak olma, mizahın kaynağını oluşturuyor. Özetle, klasik bir masal temasıyla modern ve biraz da absürt bir şekilde oynanmış bir görüntü.

Resimde, Twitter'da "hande kuday" kullanıcı adı altında paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, 5-10 yıl içinde çocuk sahibi olmanın zenginler veya çok fakirler için uygun bir seçenek olabileceği, orta sınıfın ise aklına uyarak 2 kedi veya 1 köpek ile bu durumu geçirebileceği şeklinde yorum yapıyor. Bu, orta sınıf insanların çocuk sahibi olmak konusunda yeterince maddi imkanı olmadığı ve dolayısıyla diğer seçenekleri tercih ettikleri anlamına gelirken, zenginlerin bu imkanı her zaman buldukları ve fakirlerin ise kaynak sıkıntısı sebebiyle çocuk sahibi olmayı zorlayacak faktörlerle karşı karşıya kaldıkları bir göndermedir. Özetle, durumun ironik bir şekilde, mantıksız bir durum olarak sunulduğu bir espridir.

Görüntü, Twitter'da bir gönderi. Gönderi sahibi, "Lokum Sandığı" adlı bir hesap kullanıcısı. Kullanıcı, "Ya abi biz böyle her gün her gün işe mi gidecez sonsuza kadar?" diye bir yorum yapmış. Bu, günlük iş hayatının sıkıcılığını, bitmek bilmeyen tekrarlayan yapısını esprili bir dille ifade eden bir şaka. "Ya abi" ifadesi, arkadaşça ve günlük konuşmalarda kullanılan, şikayet ifade eden bir dile işaret ediyor. "Böyle her gün her gün işe mi gidecez sonsuza kadar?" cümlesi, iş yaşamının sıkıcı ve yorucu olduğunu, sanki sonsuza kadar sürecekmiş gibi algılanan bir durum olduğunu vurguluyor. Şaka, işin sıkıcı ve bitmek bilmeyen doğasını, esprili ve biraz da teselli arayışıyla ele alıyor.

Fotoğrafta beyaz bir Chrysler 300 model otomobil görünüyor. Otomobilin ön kısmında, "Bi tatilin sonuna daha geldik, geri dönüş Vakti..." yazan bir Türkçe yazı ve yanında Türkiye ve Almanya bayrakları ile "2024" yazısı yer alıyor. Plakanın üzerinde "GE LR 109" yazısı görülüyor. Fotoğraftaki espri, tatili bitirip eve geri dönmüş olmanın, olası bir tatil çılgınlığının ardından rahatlama getirdiğinin bir ifadesi. "Daha geldik, geri dönüş vakti" cümlesi, bir tatilden dönmüş olmayı ve bu yeni durumu esprili bir dille ifade ediyor. Tatilin bitmesinin rahatlatıcı, hatta belki de biraz da yorucu bir döneme girildiğini vurguluyor.

Resimde, güneş gözlüğü takmış bir erkek görünüyor. Resmin üst kısmında "BABA TAHLİYE NABERRRRR" yazıyor. Daha aşağıda, "Yaradılanları memnun etmek için yaratılmadık hayırlı pazartesiler" yazısı yer alıyor. Alt kısımda da bir bahis sitesinin reklamı ("Route bet 50TL DENEME BONUSU") bulunuyor. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir ifade. "Yaradılanları memnun etmek için yaratılmadık hayırlı pazartesiler" ifadesi, pazartesilerin genellikle zor ve sıkıntılı bir gün olarak algılanmasını ele alıyor. "Hayırlı" kelimesi de bu durumun ironisini vurguluyor. Bir anlamda, "hayırlı pazartesiler" gibi anlamlı bir söylem yerine, bir "baba" tarafından söylendiğinde, hayatın zorlukları ve pazartesilerin sıkıntılı yönlerini gülümseyerek, hatta belki biraz da kınayarak dile getiriyor. Özetle, "Baba Tahliye" ismiyle, sözlerin arkasında saklı olan alaycı ton ve biraz da hayatın gerçeğiyle ilgili ironik bir mizah var.

Resimde, korkmuş ve şaşkın bir görünüme sahip, benekli bir kedi görülüyor. Üstte, "Behlül Dânâ" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir Twitter mesajı var. Mesajda, "Mama verdik yemiyor, kaçak çay içecekmiş." yazıyor. Bu, kedinin verildiği mama yerine kaçak (yani izinsiz) çay içmeyi tercih edeceğini, belki de mama ile ilgilenmediğini, ilgisinin başka bir şeye yöneldiğini ima eden bir espri. Kediyi şaşırtmış, neredeyse korkmuş bir ifadeyle göstermek, espriyi daha da komik ve anlamlı hale getiriyor. Kısacası, kedinin tuhaf bir tercih yapması, durumun biraz absürt ve eğlenceli olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir iş ilanı panosu ve bu panonun altında sosyal medya platformunda (Twitter, Instagram vb.) yapılan bir yorum görülüyor. İş ilanı panosunda "MERMER FABRİKASINDA ÇALIŞACAK KAFİYELİ KAFİYESİZ İŞÇİ ARANIYOR" yazıyor. Bu, iş arayan kişilere "kafiyeli, kafessiz" bir iş teklifi olduğunu ifade ediyor. "Kafiyeli" sözü, işin anlam olarak tutarsız, uygunsuz veya komik olabileceğini, "kafesi olmayan" ise işyerinin/çalışma koşullarının oldukça sıradan olabileceğini ima ediyor. Sosyal medya yorumunda ise "Şartlarınız uyaksa pazartesi işe başlayabilirsiniz" ifadesi yer alıyor. Burada "uyaksa" sözcüğü, "uygunsa" veya "eğer uygun şartlara sahipseniz" anlamında kullanılmış. İş ilanının ironik ve abartılı hali, yorumda ele alınarak, "kafiyeli kafessiz iş" kavramı üzerinde espri yapılıyor. İş ilanı, gerçekten bir iş ilanı yerine, abartılı ve komik bir durum olarak algılanıyor. Özetle, fotoğrafta yapılan espri, iş ilanının abartılı ve ironik yapısı ve "kafiyeli kafessiz" ifadelerinin uyumsuzluğu ile sosyal medya yorumunun bu durumu doğrulaması ile oluşturuluyor. İş ilanının komik, gerçekçi dışı ve belki de gerçek bir iş arayışının değil, bir mizah konusu olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, beyaz bir papatya çiçeği görünüyor. Papatyanın merkezindeki sarı kısıma, bir yüz çizilmiş. Yüz, sanki bir insan gibi, sigara içiyor. Bu, "papatyanın sigara içtiği" fikriyle sağlıksız bir alışkanlığı temsil ediyor ya da belki de insanların doğayla ilişkisindeki ironik ve tuhaf yönleri vurgulamak için bir metafor. Papatyaların zararsız ve masum olarak algılanmasıyla, onlara sigara içiren insan yüzünün eklenmesi bu ironiyi ve komikliği ortaya çıkarıyor. Dolayısıyla şaka, insan alışkanlıklarının doğanın masumiyetiyle karşılaştırılması ve bu çelişkinin yaratığı mizahta.

Resimde, Bülen Ortancıgil adında bir kişinin, muhtemelen bir dış mekan terasında veya benzer bir yerde, manzaraya baktığı görülüyor. Arka planda, tepeler ve bir şehir görünmekte. Görüntü düşük kaliteli ve biraz bulanık. Fotoğrafın bir "meme" (medyum) olduğu tahmin ediliyor. Muhtemelen, Bülen Ortancıgil'in şöhretinden veya popülaritesinden yararlanarak mizah amaçlı, abartılı bir içerik oluşturulmaya çalışılıyor. Joke'u anlamak için Bülen Ortancıgil hakkında, özellikle de bu tür görsellerde ortaya çıkabilecek tarzı hakkında bilgi gerekiyor. Örneğin, eğer Bülen Ortancıgil, genellikle daha ciddi veya resmi görünümlü bir kişiyse, bu tarz bir görsel komik olabilir, çünkü onun beklenmedik bir şekilde farklı bir bağlamda sunulması ortaya komik bir etki yaratabilir. Resmin kendisi fazla komik değil, bunun bir "meme" içinde yer aldığı durumun ve bağlamın anlaşılması gerekiyor.

Fotoğrafta, yerin altında, muhtemelen bir mezarlıkta, kazı çalışması yapıldığı görülüyor. Bir lahitin, içinde, korunmuş, muhtemelen uzun süre önce ölmüş birinin vücuduyla, açığa çıkarıldığı anlaşılıyor. Lahitin durumu ve çevredeki toprak, lahitin eski bir mezardan çıkarıldığını ve bulunduğu zeminin bozulduğunu gösteriyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Görüntü, arkeolojik bir kazı veya benzeri bir tarihi keşifle ilgili. Bu nedenle bir şaka içermiyor. Fotoğrafta, toprak altında gömülü, zamanla aşınmış ve paslanmış, muhtemelen eski bir üniforma veya aksesuar parçası olan bir metal objenin görüntüsü yer alıyor. Çevresinde bulunan organik maddeler ve toprak parçacıkları, nesnenin uzun süre toprak altında kaldığını gösteriyor. Görüntüde, üzerinde yıldızlar ve sayıların (muhtemelen bir tarih veya numara) işlenmiş olduğu, yeşil-mavimsi bir metalden yapılmış, halka şeklinde bir rozet/nişan görünüyor. Görüntüdeki renklerin koyu ve aşınmış olması, objenin çok eski olduğunu ve çevre koşullarıyla reaksiyona girdiğini gösteriyor. Fotoğrafta açıkça bir "alaylı" (eski/eski moda) veya bir "tarihi nesne" olduğu belli. **Fotoğrafta bir şaka yok.** Fotoğraf, tarihi bir buluntu resmini gösteriyor. Şaka içermiyor, sadece antik bir buluntu.

Fotoğrafta, mumyalaşmış bir kadının görüntüsü yer alıyor. Kadının yüzü ve saçı açıkça görülüyor, ayrıca üzerine sarılı kumaş parçaları da mevcut. Görüntü, mumyalama işleminin ve geçmiş uygarlıkların bir yansıması. Fotoğrafın bir şakaya dair olduğu söylenemez. Ancak, mumyalanmış birinin görüntüsü, "mumya" kelimesinin çağrıştırdığı gizem ve eski çağlarla ilişkilendirilebilen bir mizah potansiyeli içerebilir. Bir "şaka"dan ziyade, tarihi/arkeolojik bir görüntüden yola çıkılarak oluşturulmuş, mizah içermeyen bir fotoğraf olduğu anlaşılıyor.

Fotoğrafta, bir mağaranın veya benzeri dar bir boşluğun içinde, suyun altında kalan bir kişinin başı görülüyor. Suyun rengi bulanık, çamurlu bir görünüm sergiliyor. Kişi şaşkın, korkmuş ya da zor durumda gibi bir ifadeyle bakıyor. Fotoğrafın şakası, kişinin beklenmedik bir yerde ve zor bir durumda bulunmasını vurguluyor. Bu durum, "Beklenmedik bir yerde, beklenmedik bir durumda bulmak" ya da "çileli/zor bir durumda kalmak" gibi anlamlara gelen bir üslupla, komik bir durum yaratarak şaka yapıyor. "Su altında kalmak" da durumun beklenmedik ve zor olduğunu vurgulamak için kullanılan bir metafordur.

Resimde, açık gri bir ceket giyen bir kadın, kot pantolonunun küçük cebine bir şeyler koyuyor. Tweet'in metni, çok az insanın farkında olduğunu, kot pantolonlardaki küçük ceplerin asgari ücreti saklamak için kullanılabileceğini söylüyor. Bu, asgari ücretin düşük olduğunu ve insanların bu tür ufak tefek numaralarla geçinmek zorunda kaldıklarını ima eden, biraz ironik ve belki de biraz da acı bir espri.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasındaki bir diyalog görülüyor. Yukarıda "Hakan" adlı kullanıcının, pazar günleri ailesiyle birlikte vakit geçirdiğini belirten bir mesajı yer alıyor. Aşağıda "ilknur" adlı kullanıcı, ailesinden gizli gizli porno izleyen, ancak bunun önemli olmadığını söyleyen erkeklerin olduğunu belirten bir mesaj yazmış. Mesaj, genç kızların bakire olup olmadığının önemli olmadığı anlamına gelen bir espri içeriyor. Bu, toplumdaki cinsellikle ilgili bazı klişelerin ve beklentilerin eleştirildiği bir espri.

Görüntüde, bir caddede trafik kazası sonrası polis ekiplerinin olay yerinde inceleme yaptıkları bir sahne yer alıyor. Ön planda, birkaç araç, muhtemelen kazaya karışmış ve yolun üzerinde duruyor. Polisler, kazaya karışan araçların etrafında ve olayın sebeplerini araştırmak üzere durmuş durumdalar. Fotoğraftaki espri, polisin olay yerinde yaptığı detaylı incelemelerin, belki de kazanın nedeninin çok bariz, ama polislerin bunun farkında olmadığı veya göz ardı ettiği, komik bir duruma işaret ediyor. Görsel, polislerin dikkatsizliğini veya çok ince ayrıntılara takılıp kalmalarını absürt bir şekilde vurgulamaktadır. Özetle, kazanın nedeninin, çok açık ve basit olabileceği, ama polislerin bunun farkında olmadığı veya abartılı incelemelerle zaman kaybettikleri şeklinde bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta, siyah-beyaz iki kedi görünüyor. Büyük kedi, küçük kedinin üzerinde durmuş, sanki onu kucaklamış gibi duruyor. Yazıdaki ifadeler, "çocuğunun terbiyesini veriyorum" ve "şşş tamam sus!" gibi, bir çocuğun, ebeveyninin talimatlarına uymaması durumunda, ebeveynin çocuğa karşı sert bir tutum sergilediğini, hatta onu susturmaya çalıştığını ima ediyor. Kedi fotoğrafı, bu sert ve otoriter ebeveynlik tarzını, komik bir şekilde kedilerle temsil eden bir esprili bir gönderi. Görsel, yazı ile alay edercesine, ebeveyn-çocuk ilişkisinin tuhaf ve bazen komik yönlerine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir kanepede oturan üç genç kadın görünüyor. Ortadaki kadın, koyu yeşil/mavi bir tulum giyiyor ve bir kasede bir şey yiyor. Sağdaki kadın ise mor bir elbiseyle ve bir kaseyle yemek yiyor. Sol taraftaki kadın ise turuncu bir bluz giyiyor. Görüntü, "yemek yemek" ile ilgili, belki de aşırı derecede "yeme" odaklı veya yemekle ilgili bir durum veya mizah içeriyor olabilir. Kadınların yemek yerkenki ifadeleri ve etkileşimleri, bu potansiyel mizahı daha da güçlendirebilir. Daha detaylı bilgi olmadan kesin bir yorum yapmak zor. Daha fazla bağlam veya konuya ait ek bilgiler olmadan, fotoğraftaki mizahın tam olarak ne olduğunun anlaşılması zor.