Görüntüde, bir benzin istasyonunun iç mekanında, zemininde kare desenli fayanslar olan bir alanda yürüyen bir genç adam görülüyor. Genç adam, siyah bir tişört ve gri eşofman altında. Ayrıca yüzünde bir maske var. Arka planda, raflar üzerinde çeşitli atıştırmalıklar (tahmin edilebilir şekilde cipsler vb.) bulunuyor. Fotoğraf, bir şaka olarak düşünülebilir, zira genç adamın şüpheli ya da suçlu bir şekilde hareket ettiği değil, basit bir şekilde bir benzin istasyonunda dolaştığı anlaşılıyor. O halde şaka, sıradan bir durumun, bir güvenlik kamerası kaydında şüpheli bir şekilde algılanması üzerine kurulmuş. Bu da günlük hayattaki "her şeyin şüpheli görünebildiği" ya da "herhangi bir durumu güvenlik kamerası görüntüsünden değerlendirmenin zorlukları" gibi bir noktaya vurgu yapıyor olabilir. Fotoğrafta, bir benzin istasyonunun iç mekanında, rafların arasında yürüyen bir genç adam görünüyor. Genç adam, siyah bir tişört ve gri eşofman altı giyiyor. Üzerinde, açıkça görülebilen bir numara "5" bulunan siyah bir tişört mevcut. Ayrıca yüz maskesi takıyor. Zemin, kare döşemelerden oluşuyor. Arka planda, çeşitli yiyecek ve içecek ürünleri olan raflar görülüyor. Fotoğraf, olası bir şaka içeriyor ve şakada, kişilerin benzin istasyonlarında numaralı tişörtlerle dolaşması, sıradan durumlar için absürt bir sunum yapma durumu var. Numara 5'in rastgele seçildiği ve bu tip "özgün" kıyafet seçimlerinin, "benim numaram 5, ama sıradan değilim" gibi bir ifade oluşturduğu anlaşılıyor. Yani şaka, sıradan bir olayı komik bir şekilde göstermeye veya kişinin dikkat çekme çabasını vurgulamaya yönelik bir gönderme olabilir.

Resimde, üzerlerinde aynı desen olan pantolon giyen bir çift görüyoruz. Erkek, üzerlerindeki aynı desene sahip bir pantolon giyen köpeğin yanında duruyor ve kız ise köpeğin arkasında duruyor. Burada espri, çiftin köpeğiyle aynı desende pantolon giymesi ve bu durumun "köpek gibi" bir davranış olarak algılanmasıdır. Espriyi kısaca şöyle ifade edebiliriz: "Bu çiftin köpeğiyle aynı desende pantolon giymesi ne kadar da "köpek gibi" bir davranış."

Resimde, sol tarafta sarı bir duvar, sağ tarafta ise gri bir duvar var. Gri duvarın üzerinde çerçeveli bir resim asılı. Resimde beyaz bir köpek, mavi bir arka plan önünde duruyor. Resmin altına "Bugün köpek konuştu" yazılmış. Resimde köpek konuşuyor gibi görünüyor. Şaka, köpeklerin konuşamaması nedeniyle komik. Köpeğin konuşabildiği bir durum hayal ettirilerek mizah yaratılmış.

Görselde, bir bowling salonunda, kötü bir şut atan bir kadın gösteriliyor. Kadının üstünde, bowling topunun, onun bir şansı daha vereceğini ima eden bir mesaj yazıyor. "Bowling topu, kötü olduğunuzda bile size bir şans daha vermeye karar veriyor." şeklinde özetlenebilecek bir espri içeriyor. Bowlingdeki başarısızlığı, espriye konu yapıyor ve bu durumun komik bir şekilde sunulduğunu gösteriyor. Görselde, bir bowling salonunda, kötü bir atış yapan bir kadın bowling topunu tekrar denemek üzere tutarken gösteriliyor. Resmin üstündeki yazı, "bowling topunun, çok kötü olduğunda, sana bir şans daha verdiğini" anlatıyor. Bu, kötü atış yapan kişinin talihsizliğini ve bowling topunun onu yeniden denemeye teşvik ettiğini mizahla ifade ediyor. Bowling topunun sanki onu yeniden denemeye teşvik eden bir bilinç sahibi gibi davranması esprili bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta iki farklı sahne var. Solda iki genç, bir erkek ve bir kız, birbirlerine doğru gülümseyerek yürüyor ve eğleniyorlar. Sağda ise iki genç, bir erkek ve bir kız, omuz omuza durmuş, uzaklara bakıyorlar. Her iki sahne de aynı metinle eşleştirilmiş: "Seninle şöyle..." Şaka, iki farklı durum arasındaki zıtlığı gösteriyor. Soldaki sahnede gençler mutlu ve hareketli iken, sağdaki sahnede gençler daha melankolik ve düşünceli görünüyorlar. Bu zıtlık, "seninle şöyle..." ifadesinin iki farklı şekilde yorumlanabileceğini gösteriyor ve bir miktar ironi yaratıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi "Tolga" adlı kullanıcının yaptığı ve "İnstagramda new post storysi atıp fotoğrafını gifle kapatarlar.. siz beynim yok demeseniz de olur" yazan bir tweet. Şaka, insanların Instagram'da yeni gönderi paylaştıklarında, paylaşımın ilgi çekici olmasını sağlamak için görsel olarak ilgi çekici hale getirmek için ekstra çaba sarf ettikleri gerçeğine dayanıyor. Gif ekleme gibi küçük şeylerle bile dikkat çekmeye çalışıyorlar. Tolga'nın sözleri, bu tür eylemleri abartılı bulduğunu ve insanların bu şekilde dikkat çekmeye çalışırken beynini kullanmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta bir spor salonunda, muhtemelen bir egzersiz cihazının üzerinde veya yakınında olan bir kişi görülüyor. Resmin üzerinde "o sorun içinde kim olursa olsun" şeklinde bir yazı var. Bu, birinin bir spor salonunda kötü bir davranışta bulunması ve bunun yüzünden başkalarının da sorun yaşayacağı anlamına gelen bir espri. "O sorun içinde kim olursa olsun" ifadesi, spor salonundaki davranışın sadece o kişiyi değil, çevresindekileri de etkilediğini, dolayısıyla "kim olursa olsun" sorun yaşayacağını vurgulamaktadır. Genellikle, kötü davranış sergileyen kişinin başına gelebilecek sorunlara referans niteliğindedir. Resimde bir spor salonunda, muhtemelen bir egzersiz cihazının üzerinde duran bir kişinin görüntüsü var. Resmin üzerinde "o sorun içinde, kim olursa olsun" şeklinde bir yazı var. Bu, birisinin spor salonunda veya benzer bir ortamda uygunsuz bir davranışta bulunması ve bunun sonucunda başkalarının rahatsızlığını veya sorunlarını çekmesine neden olması durumunda kullanılan, ironik bir ifade. "Sorun içinde olan kişi" deyimi, olayın kim tarafından ve nasıl gerçekleştiği, spor salonundaki uygun olmayan davranışı tanımlayan ve mizahla eleştiren bir ifade. Bu tür ifadeler, sosyal medya platformlarında veya benzeri ortamlarda, olayı esprili bir şekilde yorumlamak için kullanılabilir.

Fotoğrafta bir adamın cep telefonuyla konuşurken yakın çekim bir görüntüsü var. Telefon ekranının önünde bir el var, bu yüzden adamın yüz ifadesi ve telefonla konuştuğu kişinin sesi çok ciddi görünüyor. Telefon ekranında da komik bir şey görülebilir, ancak adam bunun farkında değil. Bu fotoğrafın esprili yanı, adamın ciddi bir konuşma yaptığını düşünürken aslında komik bir durumun içinde olması. Telefon ekranındaki komik şey, adamın yüz ifadesine zıt bir şekilde komik bir karşıtlık yaratıyor. Resimde bir adam ve köpeğiyle birlikte, deniz kenarında oturmuş. Adam, deniz manzarasına bakıyor. Resmin altına "Ercan Taner, son görülme bugün 01:01" yazmış. Şaka, Ercan Taner'in "son görülme" bilgisinin aslında deniz kenarında bir arkadaşla geçirdiği günün sabah saatlerine denk gelmesiyle ilgili. Yani Ercan, sosyal medyada aktif olmasa da gerçek hayatta keyifli vakit geçiriyor. Fotoğraf, Ercan Taner'in Twitter hesabından bir tweet gösteriyor. Tweet'te, canlı yayında telefon numarasını veren arkadaşının numarasını paylaşarak "Sevgililerime..." diye yazıyor. Burada espri, Ercan Taner'in canlı yayında izleyiciler tarafından telefon numarası sorulunca, arkadaşının numarasını paylaşarak sorulara o arkadaşının cevap vermesini istemeyi amaçlamasıdır.

Dj_CUMHUR @mertvanhoydonkk Yok o tweetimi çalmışlar, yok bu görselimi çalmışlar lan olm kendinize gelin milletin karısını...

Fotoğrafta, gözlük ve ağızlık takmış iki adam bir feribotta kitap okurken görülüyor. Görünen o ki, birisi diğerinin fotoğrafını çekmiş ve paylaşmadan önce fotoğrafın altına ne yazacağını sormuş. Arkadaşı da henüz bir şey düşünmediğini ancak bir istek olursa yazabileceğini söylemiş. O an söylediği şu cümle ise espriyi oluşturuyor: "Herkes yüzeysel bir dünyada iken o derin dünyalara dalmış idi." Bu espri, adamın derin kitaplar okuduğu ve kendisini "derin" düşüncelere kaptırdığı için "yüzeysel" dünyadan uzaklaştığı ima ediliyor.

Resimde İstanbul'un simge yapılarından birinin çizimi var. Çizimdeki yapılar arasındaki boşluklara eğlenceli bir şekilde çeşitli nesneler yerleştirilmiş. Bu resim, "canım sıkıldı bunu düzelttim nasıl olmuş" şeklinde paylaşılmış ve bir espri olarak kullanılmış. Resmin amacı, klasik İstanbul resimlerine esprili bir şekilde yeni yorumlar katmak. Resimde Türkiye'ye özgü çeşitli simgeler gösteriliyor. Bunlar arasında cami, deve, nargile, halılar, elbiseler ve kahve yer alıyor. Ancak, resimdeki bir hata var. Türk bayrağında bulunan yıldız, yanlışlıkla hilalin dışında gösterilmiş. **Şaka:** Bu resimde Türkiye'nin sembollerini gösteren komik bir hata var. Bayrağımızda hilalin içinde olması gereken yıldız, dışarıda bulunuyor. Bu da "yıldızın hilalden kaçtığı" anlamına geliyor! 😊 Resimde Türkiye'ye özgü birçok simge var. Türkiye'ye gelen bir turist için kullanabileceği ikonlar ve nesneler var. Fakat turizm için önemli bir şey eksik. O da **"Para"**! Türkiye'ye gelen turistin en çok ihtiyacı olan şey paradır. 😊 The image contains many symbols specific to Turkey. There are icons and objects that a tourist coming to Turkey can use. But there's one important thing missing for tourism. It's **"Money"!** The thing a tourist coming to Turkey needs most is money. 😊

Bu fotoğrafta iki farklı sahne var. Üstteki sahnede bir adam arabayı kullanıyor, yanında ise emniyet kemeri takılmış bir köpek oturuyor. Alttaki sahnede ise aynı adam arabayı kullanıyor, ancak yanında oturan köpek kendini emniyet kemeriyle tam olarak bağlamış. Resmin şakası ise köpeğin emniyet kemerini takmak yerine tamamen onunla bütünleşmesi. Daha basit bir ifadeyle köpek emniyet kemerini kullanmaktansa, kemerin bir parçası olmuş gibi görünüyor. Bu durum, insanların bazen gündelik yaşamda kullandıkları alışılmadık ve komik yöntemleri göstererek, insan davranışlarına nükteli bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta, ikiye bölünmüş ve her birinin iç kısmına çikolata yerleştirilmiş iki dondurma külahı görünüyor. Külahların üstü ise fıstıkla süslenmiş. Şaka, dondurmanın "abla" ve "anne" olarak adlandırılmasıyla ilgili. İronik bir şekilde, iki dondurma külahı paylaşılıyor, ancak "anne"nin dondurması "abla"nın dondurması kadar büyük.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi "Şeytan: Yemeğini kimseye paylaşma o senin" şeklinde başlıyor. Altında "Ben: Paylaşayım o da kilo alsın" yazıyor. Şeytan'ın söylediklerine zıt bir cevap verilerek espri yaratılmış. Paylaşmak yerine, "o da kilo alsın" denilmesiyle, paylaşma eyleminin kendisiyle alay ediliyor ve bir eleştiriye dönüştürülüyor. Aynı zamanda, ironik bir şekilde, paylaşmak yerine, kilo aldırtmak yoluyla, paylaşmanın bir başka biçimi sunuluyor. Bu gönderi, günlük hayatta karşılaştığımız, küçük, günlük şeyleri ironik bir şekilde ele alan ve mizahını buradan besleyen bir espri örneği.

Resimde, bir adam "YA" ve "AY" yazılı iki butona basmak zorunda kalıyor. "YA" butonuna basan adam terliyor ve "AY" butonuna basan adam rahat görünüyor. Bu, "YA" dediği zaman, bir adamın daha fazla pişmanlık duyduğu anlamına gelir ve "AY" dediği zaman, bir adamın daha fazla özgürleşmiş hissettiği anlamına gelir. Bu, "YA" kelimesinin "evet" anlamında kullanıldığında bir pişmanlık duygusunu ifade ettiğini gösterirken, "AY" kelimesi "evet" anlamında kullanıldığında bir rahatlama duygusunu ifade eder.

Fotoğrafta, camlı bir iş yeri önünde, maske takmış bir adamla bir röportaj anı görülüyor. Adamın üzerindeki yazı ise "FAKİR GURABA BİR İNSANIM" şeklinde. Bu, Türkçe'de "fakir ve garip bir insanım" anlamına geliyor. Joke, adama sorulan ve belki de kendisinin de hissettiği bir durumun ironik bir şekilde ifade edilmesidir. "Fakir ve garip" ifadesi, biraz abartılı ve komik bir şekilde durumunu vurguluyor ve muhtemelen bir mizah kaynağı oluşturmayı amaçlıyor. Görüntüden hareketle, bir medya aracında çekilmiş bir röportaj olduğu anlaşılıyor ve bu röportajın, o kişinin yaşadığı durumu, belki de kendisini veya sosyal durumu hakkında farkındalık yaratmak için yapıldığı düşünülebilir. Fotoğrafta, camlı bir iş yerinin önünde, maske takmış ve açık havada bir röportaj vermekte olan bir kişi görünüyor. Görüntünün üzerine "FAKİR GURABA BİR İNSANIM" ifadesi kırmızı renkle yazılmış. Bu, kişiden alınan röportajın, yoksul ve dışlanmış bir insanı konu aldığı anlamına geliyor. Mizah, kişinin "fakir" ve "guraba" (yabancı, dışlanmış) sıfatlarını kullanarak, kendisinin toplum tarafından dışlandığını ve marjinalleştirildiğini vurgulamasıyla işliyor. Dolayısıyla, mizah, sosyal statü ve dışlanma temaları üzerine kurulu bir alaycı yorum içeriyor. Belki de röportajın konusu, izleyicilerin dikkatini yoksulluk ve dışlanma gibi toplumsal sorunlara çekmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, kucağında küçük bir bebeği olan bir kadın görünüyor. Kadın bebeğe bakıyor ve gülümsüyor. Bebeğin yüzü, kadın tarafından kısmen örtülü. Komik olan şey, kadının gülümsüyor olması ve bebeğin yüzünün görünmemesi, sanki "Anne, gülümse" diye bir şey söylüyor gibi. Bu fotoğrafta, bebeğin "Anne, gülümse" dediğini ve kadının da buna gülümseyerek cevap verdiğini varsayabiliriz. Bu, anne-çocuk arasında geçen komik bir anı gösteriyor.

Resimde "TEK GÖRSELDE MİZAH ANALAYİŞİN" yazıyor. Bu, "Tek görselde mizah anlayışın" anlamına gelen bir ifade ve görsel mizahı anlama yeteneğiyle dalga geçiyor. İnsanlar genellikle mizahı görsel olarak anlamakta zorlanırlar ve bu ifade bu zorluğu esprili bir şekilde dile getiriyor.

Resimde "TEK GÖRSELDE MİZAH ANALAYİŞİN" yazıyor. Burada "tek görselde mizah anlayışın" ifadesi, tek görselde mizahı anlama yeteneği olan birini ifade ediyor. Yani, bu ifade bir insanın mizah anlayışını, özellikle tek görselde mizahı anlayabilme becerisini abartılı bir şekilde övüyor. Bu, insanların mizah anlayışını abartılı şekilde övmelerini, "bir görselde mizahı anlama yeteneği" gibi alışılmadık ifadeler kullanarak komik hale getirmek amacıyla kullanılan bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta Twitter'da bir tweet paylaşılmış. Tweet'te "konser storysi...atsan olmuyor...atmasan içinde kalıyor...atanı görünce sovuyossun...sen gidip atmayınca yok olmuyo aticam diosun...çok değişik...konser ve araba storyleri...dünyada yaparken zevk alıp başkası yapınca sovulen sadece iki şey..." yazıyor. Bu tweet konser ve araba gibi şeyleri kendi yaptığı zaman zevk alıp başkası yaptığında ise "sovulayan" insanları eleştiriyor. Yani kendi yaptığında beğenilen şeyler, başkası yaptığında soğuk karşılanıyor. Burada "sovuyossun" sözcüğü, bir şeyden soğumayı, hoşlanmamayı ifade eden argo bir dil kullanımı.