Fotoğrafta, siyah takım elbise giyen ve siyah papyon takan bir adamın bir düğünde dans ederken görüyoruz. Adamın arkasında boş sandalyeler ve masalar var. Fıkra, adamın kendini "Boss" markasının bir temsilcisi olarak göstermeye çalıştığı ancak gerçekte sadece bir düğün davetlisi olduğu düşüncesine dayanıyor. **Türkçe Fıkra:** Adamın düğünde kendini "Boss" marka giymiş olarak göstermeye çalışması komik. Aslında sadece normal bir davetli.

Fotoğrafta, bir iş ilanı görülüyor. İlanda, "bayan eleman aranıyor" yazıyor. İlanın devamında ise, eleman aranırken aranan özellikler yazılmış. Bu özellikler arasında, "Rusça ve Fransızca bilecek", "Çok yemek yemeyecek", "Müşteriye zorla satış yapacak", "Partneri olmayacak", "Çok süslü olmayacak" ve "Hiç oturmayacak" gibi özelliklere yer verilmiş. İlanın sonunda ise "Müracaat: Uzun Çarşı Butik" yazıyor. Bu ilanın mizahı, eleman aranırken aranan özelliklerin oldukça abartılı ve gerçekçi olmayan özelliklerden oluşmasında yatıyor. İlan, eleman aramak yerine, eleman ararken kişinin ne kadar zorlu ve imkansız koşullar altında çalışmak istediğini ima ediyor.

Resimde iki balık ve iki adam yer alıyor. İlk bölümde, mavi balık patrona "yine geç kaldın, umarım mantıklı bir bahanen vardır" diyor. Yeşil balık ise "patron anlatırsam inanmazsın" diyor. İkinci bölümde adamlar denizde. Yeşil balık bir kez daha denizde yürürken "hasiktir" diye düşünerek, denizin ikiye ayrıldığını fark ediyor. Resimdeki espri, yeşil balığın geç kalmasının aslında mucizevi bir şekilde denizleri ikiye ayırmasından kaynaklandığını gösteriyor. Yani patronun inanmayacağı bir bahane olarak geçiyor.

Görüntüde, yaprakların üzerinde iki köpek görünüyor. Birisi daha açık, kumral bir renkte, diğeri ise daha koyu, kahverengi bir renkte. Köpekler birbirlerine doğru hareket ediyorlarmış gibi görünüyorlar. Görüntünün alt kısmında "DUSGE" yazısı var. Bu, muhtemelen bir video veya fotoğraf paylaşımının altına konmuş bir etiket veya açıklama gibi görünüyor. Fotoğraftaki espri, muhtemelen köpeklerin oynadıkları veya kavga ettikleri bir sahne olmasını amaçlayan ve "DUSGE" etiketinin, o anı tanımlayan, ancak anlamını tam olarak bilmediğimiz, ilginç bir ifade veya durum yaratma gayesiyle kullanıldığını gösteriyor. Bir köpek oyununu veya kavgasını ifade eden ve bu nedenle de komik bir şekilde esprili bir durum yaratan bir eylem/olayı betimlemektedir. Fotoğrafta, yaprakların üzerinde iki köpek görülüyor. Bir tanesi açık kahverengi, diğeri ise daha koyu kahverengi/koyu kum rengi. Köpekler birbirlerine yakın duruyor ve sanki kavga edecekmiş gibi görünüyorlar. Altta "DUSGE" yazısı mevcut. Görünen şey, köpeklerin oynaşırken veya birbirleriyle etkileşime girerken çekilen bir fotoğraf. "DUSGE" kelimesi, şaka yaparken kullanılmış. "Düş" ve "Ge" sözcükleri bir araya gelerek bir anlam oluşturamaz, yani "düşge" anlamsız bir sözcük. Bu, köpeklerin anlamsız ve şaşırtıcı hareketleri veya etkileşimleri için esprili bir metafordur. "Düş" kelimesi, şaşkınlık veya beklenmedik durumlara da işaret edebilir. Bu fotoğraf, şaşırtıcı bir şekilde oynaşan veya etkileşen hayvanları göstererek eğlenceli ve komik bir anı yakalamıştır.

Bu resimde, bir erkek bir sosyal medya gönderisinde çok kaba bir şekilde aşağılayıcı sözler kullanıyor. Kaba yorumlar genel olarak bir espri olarak kullanılmadığı için bu mesajda bir espriden bahsetmek mümkün değil. Aşağılayıcı sözler, seksüel ve şiddet içerikli kelimeler içeriyor. Bu tür bir dil asla kabul edilemez ve kişinin davranışını eleştirmek yerine, insanların bu tür gönderilere tepki vermemesi önemlidir.

Resimde iki eşek yük taşıyor ve bir adam eşeklerin arkasından yürüyor. Adamın söylediği söz ise "Evet aşkım aile şirketimiz var, dış ticaret ile uğraşıyoruz" şeklinde. Şaka, adamın eşeklerle dış ticaret yaptığını ima etmesinden kaynaklanıyor. Eşekler tipik olarak dış ticaret için kullanılan hayvanlar değil, bu yüzden adamın sözleri ironik ve komik.

Görüntüde, bir şehrin çatısında oturan bir adam görünüyor. Adamın arkasında yüksek binalar ve şehrin manzarası var. Adamın üzerinde oturduğu çatı kenarı, tehlikeli bir yükseklikte. Bu, olası bir intihar sahnesi veya bir filmin/dizi sahnesi olabilir. Komik yanı, adamın o tehlikeli konumda, sanki her şey yolunda ve günlük bir şeymiş gibi oturma durumudur. Bu durum, dramatik bir sahneye veya film/dizi karakterinin ruh halinin/durumunun ironik bir şekilde gösterilmesine dayanır. İntihar/ölümle ilgili durumun komikleştirilmesi, bir tür kara mizah veya dramatik gerilimi hafifletme amacına hizmet eder. Görüntüde, bir şehir manzarasına bakan, bir kişinin çatıda oturmuş halini görüyoruz. Kişi, biraz düşünceli ve umursamaz bir ifadeyle, şehrin üzerinde oturuyor. Fotoğraf, genellikle çatılarda veya tehlikeli yerlerde oturarak düşünce ve varoluşsal sorular soran, yaşamın anlamını arayan kişilerle ilişkilendirilen bir "varoluşsal bunalım" veya "varoluşsal yalnızlık" temasını çağrıştırıyor. Bu durum, insan varoluşunun anlamsızlığı ve boşluğuyla ilgili bir espriye işaret edebilir. Çatıda oturmanın kendisi bir jest olarak yorumlanabilir ve "ne yapacağımı bilmiyorum" gibi bir duyguyu ifade edebilir. Dolayısıyla espri, bir anlam arayışının görsel temsili üzerinden, varoluşun boşluğu ve anlamsızlık temasıyla alay ediyor. Bunu, insanın anlam arayışında bazen kendisini anlamsız ve boş hissetme durumuyla ilişkilendirilebilir.

Resimde, ter içinde kalmış, endişeli bir patron, elinde "Gülşüm Plak Kasetçilik" yazan bir tabela ile, telaşla koşan bir çalışanı gösteriyor. Patron, "Patron yanlışlıkla Atatürk 'ün sevdiği şarkılar kasedi yerine Soner Arıca 'nın kasedi paketleyip piyasaya vermişiz..." diye düşünüyor. Şaka, patronun Atatürk'ün kaseti yerine, popüler bir şarkıcı olan Soner Arıca'nın kasetini piyasaya sürdüğünü ve bunun komik bir hata olduğunu göstermesinde yatıyor. Patronun ter içinde kalması, bu hatanın kendisine büyük bir sıkıntı verdiğini ve ciddi bir hata olduğunu gösteriyor.

Bu resimde iki farklı durum gösteriliyor. Üst tarafta bir çalışan patronuna işini bitirdiğini ve artık gidebileceğini söylüyor. Patron gülümseyerek başını sallıyor. Alt tarafta ise aynı çalışan patronuna aynı şeyi söylediğinde, patronun suratında endişeli bir ifade var. Şaka, çalışanların patronlarının beklentilerine göre işleri bitirmelerinin her zaman kolay olmadığını ve patronların aslında çalışanların gitmesini istemediği zamanlarda bile "git" dediklerini gösteriyor. İşin aslı, patron aslında çalışanın gitmesini istemiyor ama "git" demeyi tercih ediyor. Özetle, şaka çalışanın "işini bitirince gidebileceğini" düşünürken patronun aslında bunu istemediğini gösteriyor.

Fotoğrafta bir kadın görüyoruz. Kadın, "İlerde sayısal okuyup mühendis olanların patronu olmak için eşit ağırlık okuyorum" yazan bir mesajı gösteriyor. Şaka, mühendislik bölümlerinin genellikle yoğun ve zorlu olduğu fikrine dayanıyor. Kadının, mühendisleri yönetebilmek için eşit ağırlık okuduğunu söylemesi, mühendisliğin zorluğu hakkında esprili bir yorum yapıyor.

Fotoğraf, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsüdür. Bir kadın, Sekreterinin çayını kendisi koyar cümlesi altında kendi profil resmini koymuş. Bu cümle aslında Türk halk arasında bilinen bir atasözü olarak, "Sekreteri, çayını kendisi koyar." şeklinde söylenir. Bu atasözü, sekreterin patronuna karşı güvenilir, işinde iyi ve sorumluluk sahibi olduğunu anlatır. Bu atasözünün bilerek yanlış yazılmış ve kadının profil resmi ile ilişkilendirilmiş olması, bir espri olarak kabul edilebilir. Cenk Bey ise bu espriye yanıt olarak Anadolu'da güzel bir söz var; diyerek ekleme yapmış.

Fotoğrafta bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet'te, "Dün gece patronla içtik ben işe geldim o gelmedi. İşte kapitalizm budur." yazıyor. Bu tweet, patronun çalışana göre daha fazla ayrıcalığa sahip olduğunu ve patronun işe gelmeyerek çalışanın iş yükünü artırdığını ironik bir şekilde eleştiriyor. Kapitalizm sisteminin işçilerin haklarını koruyamadığını ve patronların işçileri sömürdüğünü ima ediyor.

Fotoğrafta beyaz gömlek ve mavi pantolon giyen, güneş gözlüğü takmış bir adam var. Gömleği açık düğmeli ve adamın göğsü açıkça görünüyor. Gülünç olan şey, adamın çok ciddi bir ifadeyle poz vermesi ve bu görünümüyle ciddi bir şekilde giyinmiş izlenimi yaratması, ancak aslında gömleğinin açık düğmeli olması ve göğsünün görünmesi. Bu durumu esprili bir şekilde, "Adam ciddiyetle giyinmiş ama sanki 'beni fark et' diye çığlık atıyor" gibi bir cümleyle anlatabiliriz.

Resimde iki balık var. Birisi mavi, diğeri yeşil ve kravat takmış. Yeşil balık mavi balığa "Yine geç kaldın, umarım mantıklı bir bahanen vardır" diyor. Bu mizah, bir iş yerinde veya okulda geç kalan kişinin sıklıkla başvurduğu bahanelere gönderme yapıyor. Her seferinde geç kalan kişinin aynı bahaneleri kullanması, bu durumun mizah unsuru haline getiriyor. Resimde, bir patron ve çalışan balığı resmedilmiştir. Patron balığı, çalışan balığına "Patron anlatırsam inanmazsın" der gibi bir ifadeyle bakmaktadır. Bu resimde, patronun, çalışanının işinde ne kadar zorlandığını, ne kadar uğraştığını ve ne kadar çabaladığını fark etmediğini anlatmak amaçlanmıştır. Çalışanın, patrona anlatmaya çalışsa bile patronunun anlamaması ve inanmaması olasılığının yüksek olduğunu ifade eden bir espridir. Resimde, denizlerin ikiye ayrılıp, ortadan bir yol açtığı bir sahne gösteriliyor. Yolun ortasında ise bastonuyla yürüyen bir adam var. Bu resimdeki espri, aslında Musa'nın denizi ikiye ayırdığı hikayesinin, günlük hayatımızdaki basit olaylarla nasıl eşleştirilebileceğini gösteriyor. Örneğin, bir kişi kalabalığın arasından geçerken, kalabalık o kişi için bir yol açıyor, ve bu durum denizlerin ikiye ayrılmasıyla ilişkilendiriliyor. Yani, "İnsanlar için yol açmak bile Musa'nın denizi ikiye ayırması kadar büyük bir işmiş" gibi bir espri var. Resimde bir adam bir değnek ile bir dalgayı tutmaya çalışıyor. Dalganın üzerinde de küçük bir tekne var. Bu resimdeki şaka, adamın dalgayı tutmaya çalışırken teknenin dalganın üzerinde rahatça yol alması. Bu, gücün yanlış yöne kullanıldığını ve çabanın boşuna olduğunu gösterir. "Hasiktir" ise Türkçede şaşkınlık, hayal kırıklığı veya öfke ifade eden bir küfürlü ifadedir. Bu ifade, adamın dalgayı tutamayacağı ve emeklerinin boşa gideceği karşısında duyduğu hayal kırıklığına vurgu yapıyor.

Resimde iki balık var. Bir tanesi takım elbise giymiş, diğerinin elinde ise bir bavul var. Takım elbiseli balık diğerine "yine geç kaldın, umarım mantıklı bir bahanen vardır" diyor. Şaka, bir balığın geç kalmasının mantıklı bir bahanesinin olmaması ve bu yüzden diğer balığın durumunu sorgulaması üzerine kurulu. Resimde öfkeli bir balık patronu, diğer balığı, bir iş çantasıyla uçan bir balığı, kızgın bir şekilde izliyor. Yazı, "patron anlat sam inanmazsın" diyerek, uçan balığın patronun hikayesine inanmadığını, belki de saçmaladığını ima ediyor. Bu komik resim, bir patrona gerçek dışı bir açıklama yapıldığında, o da bu açıklamayı inanılmaz bulduğunda yaşanan bir durumu esprili bir şekilde gösteriyor. Resimde, denizden geçen bir adam var. Suyun ayrılması için değneğini kullanmış. Ancak deniz suyu tamamen ayrılmamış ve küçük bir balık suya girmiş. Bu, denizlerin mucizevi bir şekilde ayrılma hikayesini, insanların gerçekte doğa güçleri üzerinde çok fazla güce sahip olmadığını ima eden bir hicivle gösteriyor. Resimde, dalgalı denizin ortasında küçük bir teknede sallanıp duran adamı gösteriyor. Adamın elinde bir sopa var ve kıyıdaki bir adam tarafından destekleniyor. Şaka, teknede bulunan adamın kendisini güvenli hissetmesi ve tehlikede olmadığını düşünmesidir. Ancak, dalgaların büyüklüğü, teknenin aslında çok tehlikeli bir durumda olduğunu ve her an alabora olabileceğini gösteriyor. "Hasiktr" ifadesi ise, teknede bulunan adamın tehlikeyi fark etmediği ve durumun ciddiyetini anlamadığı için kullanılmış. Yani, adamın rahatlığı ironik bir şekilde kullanılmış.

Resimde, kravat takmış öfkeli bir balık ile valizli üzgün bir balık görülüyor. Üstte "yine geç kaldın umarım mantıklı bir bahanen vardır" yazıyor. Bu, klasik bir geç kalma durumuna ve bunun bahanesini sorgulamaya dair bir espridir. Resimde, kravatlı ve öfkeli şekilde duran mavi bir balık ve elinde bavul ve şaşkın bir ifadeyle duran başka bir mavi balık görünüyor. Üstte ise "patron anlatırsam inanmazsın" yazıyor. Bu görsel şaka, patrona bir şey anlatmanın çok zor olduğunu ve inanmayacağını gösteriyor. Bu durum, iş yerinde patronların çalışanların sorunlarını veya durumlarını tam olarak anlamaması ve inanmamasıyla alakalı bir durum komedisidir. Resimde deniz ikiye ayrılmış ve ortasında bir adam bastonu ile yürürken gösteriliyor. Resmin komikliği, adamın denizleri açmak için bastonunu kullandığı şeklinde yorumlanabilecek şekilde çizilmiş olması. Gerçekte bu şekilde bir şey mümkün değil, bu nedenle resimde ironi ve abartılılık kullanılmış.

Bu resim, bir arkadaşlık uygulamasında geçen bir sohbeti göstermektedir. Hilmi, evlenmek için bir kız arıyor ve Mervan'ın fotoğrafını görmek istiyor. Mervan ise Hilmi'ye "Dayı kuşla mı evlendirerek kariyi amk" diye cevap vermiş. Bu, Hilmi'nin evlenme niyetinin ciddi olmadığını ve Mervan'ın Hilmi'yi eleştirdiğini göstermektedir. Bu mesaj, Hilmi'nin kız ararken çok aceleci davrandığını ve düşünmeden hareket ettiğini ima eden esprili bir dille yazılmıştır.

Resimde, çizgi film karakterinin kolunda çekiç ve orak dövmesi var. Resimdeki şaka, "Karım iş için patronunun evinde kalmıştır." başlığına gönderme yapıyor. Çekiç ve orak, Sovyetler Birliği'nin sembolü, genellikle komünizmle ilişkilendiriliyor. İnsanlar bu resmi gördüklerinde, "Patronunun evinde kalmak" yerine, "Komünizm" anlamını çıkartıyor.

Resimde, üstte gerçek bir fotoğraf, altta ise çizgi roman karesi var. Fotoğrafta, takım elbise giymiş bir grup adam bir masada oturmuş ve sigara içiyorlar. Çizgi romanda ise aynı karede, adamların bu sefer daha karikatürize edilmiş halleri yer alıyor. Adamlar, masada oturup sigara içmeye devam ediyorlar ve konuşuyorlar. Adamlardan biri, "Hiç şey alıp satmıyoruz. Türk piyasalarındaki lambri, kapı, oda, uzun masa, kristal küllük hep holdingin hastanın ölüm, ne güzel oturuyoruz. İşte ne şikayet ediyorsun. Sigara biten varsa açılmış bi paket daha var. Öyle değil mi malumları?.." derken diğeri de, "Patron Kadir çok ileri gitti tamam da holdingimiz he is yapıyor ben hala anlamadım... Ne alıp satıyorlar lan biz holding olarak her gün toplanıp sigara içtiyo.. Rur evet kadir çok ileri gitti ama biz?.." diyor. Şaka, insanların genellikle gereksiz ve anlamsız konular hakkında tartışmaya devam etme eğiliminde olmasını ve aslında hiç bir şey yapmamalarını eleştiriyor. Aynı zamanda, insanların kendi işlerini ve sorumluluklarını yerine getirmek yerine, başkalarını eleştirmeyi tercih etme eğilimini de vurguluyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "5 aydır sigortamızı yatırmayan, çalıştığımız halde ofiste idare edin sıkıntılı durumlar diyen patron bugün 25 binlik yeni çantasıyla geldi ofise. Zenginleri takribi ne zaman yiyoruz? Ben tek başıma çınkıtlık yapmıyım şimdi." diye yazıyor. Bu gönderi, patronun çalışanlarının maaşlarını veya sigortalarını zamanında ödememesi, fakat pahalı eşyalara sahip olması üzerinden bir espri yapıyor. Çalışanların patronun "sıkıntılı durumlar" bahanesine rağmen pahalı bir çanta almasını eleştirmesi ve esprili bir şekilde "Zenginleri ne zaman yiyoruz?" sorusunu sorarak durumu protesto etmesi mizahın temelini oluşturuyor.