Resimde, Paris'te Eyfel Kulesi önünde duran 26 yaşında bir adam olan Alex'in, bir flört uygulamasındaki profil görüntüsü görünüyor. Profilde "Bir gerçek ve bir yalan" şeklinde başlık atılmış ve "Küçük bir penisim var, asla Fransa'ya gitmedim" ifadeleri yer alıyor. Bu, bir ironi ve espriye dayalı bir göndermedir. "Küçük bir penisim var" ifadesi, flört uygulamalarında kişiliği abartma veya esprili bir şekilde kendisini küçümseme amacını taşıyor. Öte yandan "asla Fransa'ya gitmedim" ifadesi, Eyfel Kulesi önünde çekilmiş fotoğrafla çelişkiye düşerek, espriyi güçlendiriyor. Yani, profilin asıl mesajı, yüzde yüz gerçeklik yerine espri ve dikkat çekici olma isteğidir.

Resimde dünya haritası görülüyor. Haritanın üzerinde, Avrupa ve Kuzey Amerika'nın büyük bir kısmını kapsayan, turuncu ve mor renge boyanmış bir alan var. Bu alanın çevresi boyunca, 5.000 km uzunluğunda sarı çizgiler mevcut. Bu, bir espri için kullanılmış bir dünya haritası. Eğlenceli bir yaklaşımla, "5000 km" mesafesindeki bir şeyin ne olduğunu ima ediyor. "5000 km uzaktaki yer" ifadesi, esprili bir şekilde, görünen alanın, gerçekte uzak ve erişilemez bir şey, bir imkansızlık, veya bir hedef olabileceğini akla getiriyor. "5000 km" ifadesi genellikle ulaşılamayan veya erişilemeyen bir şeyi temsil edebilir. İşte espri budur: ulaşılamayacak derecede uzak bir şeyin dünya haritası üzerinde gösterilmesi ve bunun komik bir şekilde görselleştirilmesidir.

Fotoğrafta, II. Dünya Savaşı döneminde Paris'teki Alman işgal kuvvetleri Komutanlığı'nın önünde, muhtemelen bir "Soldatenkaffee" (asker kahvesi) adlı işletmenin önünde bir grup insan görülüyor. Görünen kişilerin bir kısmı Alman askeri üniforma giymiş, bazıları ise sivil kıyafetler içinde. Kadınlar ise hafif, açık renk elbiseler giymiş. Fotoğrafın mizah değeri, işgalci Alman askerlerinin (Soldaten) Paris'te, muhtemelen işgal döneminin rahatlığını ya da "normal" bir yaşamı temsil eden bir kafede, sivillerle ve işgal altındaki şehir sakinleriyle birlikte bulunmalarını göstermesinden kaynaklanıyor. Bu, işgalin "normalleşmiş" bir imajını sunuyor ve gerçeklikle alay eden, o dönemdeki ironiyi ve çelişkiyi yansıtıyor. Askeri işgal ve sivil yaşamın bu şekilde gösterilmesi, fotoğrafa ironik bir dokunuş katıyor.

Fotoğrafta, 1940'lı yıllarda muhtemelen Paris'te, Moulin Rouge'un önünde, Alman askerleriyle ve onların yanında Fransız kadınların bulunması, o dönemin politik atmosferine bir gönderme yapıyor. Fotoğraf, o yıllarda işgal altındaki Paris'te Alman askerleri ve sivil Fransızların etkileşimini, hatta potansiyel olarak "ilişkilerini" gösteriyor. Bu fotoğrafta gizli bir espri veya ironi yok. Sadece o dönemin fotoğrafı. İşgal edilen Paris'te Alman askerleri ve Fransız kadınların bir araya geldiği, bu ilişkinin politik ve toplumsal bağlamını gösteren bir sahne. Fotoğraf, o dönemdeki toplumsal ve siyasi gerilimi, işgalin etkilerini ve günlük yaşamı yansıtıyor. Fotoğraftaki insanlar, bu politik gerilim ve işgalin içindeki yerlerini konu ediyor. Bir mizah veya espri unsuru yok.

Fotoğrafta, muhtemelen 1920'ler veya 1930'lar dönemine ait siyah beyaz bir film sahnesi var. Bir kadın oryantal dansı yapıyor. Dansı izleyen bir adam, muhtemelen bir müzik aleti çalıyor (kamışlı bir çalgı gibi görünüyor). Kadının dansı ve o dönemde oryantal dansların algılanışı, kadının giysisi, kıyafetin cinselliğe vurgu yapması ve sahnenin genel atmosferi, görüntüde yer alan mizahı ve ironiyi ortaya koyuyor. Fotoğrafın mizahı, o dönemlerde oryantal dansın toplumda yarattığı etki ve tepkilere dayanıyor. Kadın dans ederken, arka planda müzik çalan adamın şaşkınlığı veya beğenisinin vurgulanması, o dönemin toplumsal normlarını ve dansın algılanışını eleştirel bir şekilde yansıtıyor. Bir bakıma, "geleneksel" olanın altını çizen bir karşıtlık ve ironi mevcut. Modern zamanlara bakış açısıyla "dönemin eğlencesi" ve "toplumdaki bakış açısı" konularına bir gönderme yapılıyor. Bir nevi dönemin toplumsal hassasiyetleri ve beklentileri ironik bir şekilde işleniyor.

Fotoğrafta, Paris'te, muhtemelen Louvre yakınlarında, açık bir meydanda, bej rengi bir ceket giyen, uzun sarı saçlı bir kadın görünüyor. Kadının arkasında, klasik Fransız mimarisine sahip büyük bir bina var. Fotoğraf, estetik açıdan çekici ve Instagram'da popüler bir tarzı yansıtıyor. Tweetin içeriğindeyse, "iyi hatırlattın" ifadesiyle, takipçilerine Paris'e gitme planını hatırlattığını görüyoruz. "Şimdi abonmanımla Paris'e gideceğim" cümlesi, takipçileriyle paylaşılan planlı bir Paris gezisi vurgulanmakta. "Haftasonunu boş geçirme Paris'e git" ifadesiyle de, Paris gezisine olan coşkusunu ve heyecanını ifade etmektedir. Özetle, tweet'in esprili tarafı, Paris gezisine olan planı ve coşkusu ile estetik bir şekilde çekilmiş fotoğrafa uyum sağlıyor. Burada espri, estetik bir şekilde çekilmiş, şık bir fotoğrafın arkasındaki Paris seyahati planını vurgulanıyor ve içten bir şekilde heyecan ifade ediliyor.

Resimde, bir futbolcunun (görünüşe göre Paris Saint-Germain takımından) fotoğrafı ve altındaki bir tweet görülüyor. Tweet'te "Yalnızca Kürtler anlar..." ifadesiyle, bir eşitlik işaretiyle (iki siyah dikdörtgen) ve "Nasılşun?" sorusu yer alıyor. Joke, "Yalnızca Kürtler anlar..." ifadesinin yanıltıcı bir genelleme yaparak, kültürel bir grubun belirli bir şeye özel bir şekilde anlayışa sahip olduğunu ima etmekle ve sonrasında "Nasılşun?" sorusuyla, bu varsayımı sorgulamayı amaçlıyor. Bu, Kürtlerin özel bir şakaya veya göndermeye karşı hassasiyetle anlamaları beklenen bir görüş ya da inanışa dayalı bir şakadır. Genellikle bu tip gönderiler, kültürel klişelerin eleştirilmesini ya da alay edilmesini amaçlayan yorumlardır. "Eşittir" işareti ise, muhtemelen, bir şeyi açıklamak için kullanılan ve bazıları için biraz kafa karıştırıcı olabilecek bir anlatımı temsil etmek için kullanılıyor.

Fotoğrafta Louvre Müzesi'nin önündeki cam piramit ve etrafındaki yapıların bir görüntüsünü görüyoruz. Gökyüzü açık, bulutlu bir gün. Piramitin önünde, havuz şeklinde bir su alanı ve içinde bir çeşme bulunuyor. Arka planda, Louvre sarayı görülüyor. Bu fotoğrafta bir şaka yok. Sadece Louvre Müzesi'nin ünlü cam piramidi ve çevresi gösteriliyor.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün bir büstünü ve büstün bulunduğu kaidedeki yazıları görülüyor. Kaide üzerinde Türkçe "Yurtta Sulh, Cihanda Sulh" ve Fransızca "Paix dans le pays, Paix dans le monde" ifadeleri yazılı. Alt tarafta Atatürk'ün imzası tarzında bir imza da mevcut. Fotoğrafın altında, Türk bayrağı ve çiçekler ile çevrili bir anıt olduğu da görülüyor. Görüntünün mizah içeriği yok. Sadece Atatürk'e ithaf edilmiş bir anıt ve mesajlar içeriyor. Resimde, Trabzon'daki Paris Trabzonspor Kulübü'nün logosu yer alıyor. Logo, Paris'i andıran, üç kuleli bir tasarım ve bordo/kırmızı renk kullanmış. Çevresinde ise mavi bir halka ve yazı bulunmakta. Yazıda "ASSOCIATION PARIS TRABZON" ve "PARIS TRABZON DERNEĞİ" gibi ifadeler yer alıyor, 2008 yılı da belirtilmiş. Fotoğraftaki mizah, Paris ile Trabzon arasındaki (coğrafi olarak) büyük mesafeye, ve Paris'in bir Fransız şehri olmasına karşın Trabzon'da bir Paris temalı kulüp kurulmasına yapılan bir göndermedir. "Paris Trabzonspor" gibi bir isim, Trabzon bağlamında biraz absürt ve komik görünür. Bu da fotoğrafa bir mizah unsuru katmaktadır.

Resimde, Paris'te, muhtemelen Louvre Müzesi yakınlarında, açık bir meydanda, kahverengi bir ceket giyen, açık sarı saçlı bir genç kadın görünüyor. Arka planda, klasik Fransız mimarisine sahip, büyük bir bina görülüyor. Fotoğraf, estetik ve Instagram'da popüler olan bir "güzellik" fotoğrafı tarzında çekilmiş. Tweet'in içeriği, "iyi hatırlatma" ve "şimdi abone ol, Paris'e gidiyorum" ifadeleriyle genç kadının seyahat planını, seyahatten önceki heyecanını ve muhtemelen takipçi kitlesine yeni içerik sağlayacağını ima ediyor. "Haftasonunu boş geçirme Paris'e git" kısmı ise, bu seyahat planının önemli bir aktivite olacağını ve zaman kaybını haklı çıkaracağını anlatıyor. Burada, genç kadının çekici ve estetik fotoğrafına dayanarak, Paris'e yaptığı kısa bir geziyi takipçileriyle paylaşma ve seyahati vurgularcasına abone olmasını isteme, aslında bir abonelik stratejisi olarak ele almak ve bu şekilde abone olmasını sağlamak için yapılan bir jest var. Dolayısıyla espri, Paris seyahatinin reklamı, abonelik stratejisi ve görsel estetiğin birleştirilmesiyle oluşuyor.

Görüntüde, yüksek bir binanın balkonları arasında, muhtemelen beyaz renkli bir kedi ya da köpek gibi bir evcil hayvanın aşağıya doğru düşüşünü gösteren bir video fragmanı var. Resim altındaki yazı ise "MadridBet" bahis sitesine ait bir reklam. Burada yapılan espri, evcil hayvanın yüksek bir binanın balkonları arasında düşüşünün, bahis sitelerinin insanların riskli davranışlara girmeye teşvik edici bir mesaj gönderdiğinin bir benzetmesi olarak kullanılması. "Bir aşkır bağımlılık yapar" cümlesi, aşırı heyecan arayışının ve bahis gibi riskli etkinliklerin insanların bağımlılık yapıcı özellikleri olabileceğini vurgulamak için kullanılıyor. Kısacası, video ile reklamın ilginç bir şekilde bağlanması, bahis sitelerinin yaptığı riskin farkında olmayan ve belki de aşırı risk almaya açık kişileri hedef aldığı ima ediliyor.

Görüntüde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyalog yer alıyor. Birisi "peki nerede yaşıyorsun?" diye soruyor. Diğer kişi ise "Pariste yaşıyorum descartes üniversitesinde yardımcı doçentlik yapıyorum" yanıtını veriyor. Ardından ekranda "elazığ" yazan bir buton ya da benzeri bir öğe görülüyor. Bu, yerel bir şaka tarzı olabilir. Soru, kişinin nerede yaşadığını öğrenmek isterken, yanıt, beklenmedik bir şekilde oldukça akademik ve yüksek statülü bir unvanla ilişkilendiriliyor. Bu, kişinin daha önce bilinen ilgi alanlarıyla veya kimliğiyle uyumsuzluğa işaret ediyor. "Elazığ" cevabı ise konuyu, büyük olasılıkla Pariste çalışmaktan ziyade daha yerel, daha az tanınmış bir şehir olan Elazığ'a taşıyor. Bu durum, soruyu soran kişiye karşı hafif bir alay ya da ironik bir yanıt oluşturuyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Orta Doğu'da bulunan, dairesel bir düzende inşa edilmiş, geniş bir şehir planlaması görülüyor. Şehir, yolların ve yapıların merkezi bir nokta etrafında düzenlenmiş olmasıyla dikkat çekiyor. Bu planlama, şehrin merkezi bir yönetim veya planlama konseptiyle inşa edildiğini gösteriyor. Fotoğrafın içinde barındırdığı potansiyel bir espri, şehrin bu planlamasının, "düzenli bir şekilde çöplüğe atılmış" veya "çok planlı ama pratik olmayan" bir yaklaşımı temsil edip etmediğiyle ilgili olabilir. Başka bir deyişle, planlama güzel gözüküyor ama belki de pratikte bazı aksaklıklar barındırıyor. Görsel anlamda düzenli ve simetrik bir yapı olsa da, uygulamada bazı boşluklar, yeni inşaatlar veya daha gelişmemiş alanlar var. Bu durumun, şehir planlamasının teorik güzelliği ile pratik sonuçları arasında bir fark olduğuna dair bir yorum yapma imkanı sunuyor. Sonuç olarak, fotoğraftaki espri, şehir planlaması ve uygulamadaki potansiyel çelişkiler üzerine kurulu, ironik veya satirik bir yorum olabilir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın sahibi Zafer Sahin ve paylaşımın metni, okuldan bir kızın Paris'e gittiği ve batımı görünce aşık olduğunu anlatan bir durumun anlatımı. Sonrasında, "batmıyor mu arkadaşlar siz söyleyin" diyerek, paylaşımı yapan kişinin arkadaşlarına, bu durumun gerçekliği ve aşırı romantikliği konusunda fikir sorusu yönelttiğini ifade ediyor. "Karslılar korkmayın konuşun" kısmı ise ironik bir şekilde, Kars'lıların aşık olmanın veya romantizmin abartılı yönlerini anlayıp anlamadıklarını sorgulamaktadır. Özetle, şaka, aşırı romantikleştirilmiş ve abartılı bir aşk hikayesinin esprili bir biçimde ele alınması üzerine kurulu. Paylaşan, arkadaşlarından bu aşırı duygusal halin normal olup olmadığını onaylaması için destek bekliyor ve Karslılar'a da, aşırı reaksiyon göstermemeleri için bir uyarıda bulunuyor. Karslıların bu duruma tepki vermemesi gerektiğini, konu ile ilgili tartışmanın önemli olmadığını ve konu hakkında konuşmanın yeterli olacağını ifade ediyor. Bu nedenle şakaya konu olan aşırı romantizm, abartılı bir ifade şekliyle anlatılıyor.

Görüntüde, bir caddede, muhtemelen Avrupa'da, bir adamın başka bir kişiye bir şeyler uzattığı bir sahne var. Adamın üzerinde renkli grafiklere sahip siyah bir tişört ve şapka var. Arka planda binalar, mağazalar ve diğer insanlar görülüyor. Fotoğrafın mizahı, adamın uzattığı şeyin ne olduğunun belirsiz olması ve izleyicinin bu durumdan şaşırtıcı, hatta belki de komik bir durum çıkartmasıyla ilgili olabilir. Uzattığı şeyin ne olduğunun anlaşılmaması, izleyicide bir soru işareti bırakıp, duruma farklı anlamlar yüklenmesine ve yorum yapılmasına yol açar. Bu tip fotoğraflar, çoğu zaman görsel şaşkınlık veya beklenmedik bir durumdan doğan bir komedi unsuruna sahiptir.

Fotoğrafta Paris'teki Eyfel Kulesi'nin gece görüntüsü yer alıyor. Kulenin üzerinde, Olimpiyat halkaları şeklinde aydınlatılmış bir tasarım görülüyor. Bu tasarım, olimpiyatların Paris'te yapılmasıyla ilgili bir göndermedir. Dolayısıyla, resimde gizli bir mizah yok, sadece Paris'in kültürel simgesi olan Eyfel Kulesi ve Olimpiyat Oyunları'nın görsel bir birleşimi var.

Resimde, Paris'te Eyfel Kulesi önünde, yeşil ve beyaz kıyafetli bir kadın ve takım elbiseli bir erkek el ele poz vermiş. Yazının altındaki Türkçe "Akrabaları ne kıskanıyor bunları" cümlesi, bu mutlu çiftin, muhtemelen giyim tarzları veya seyahatleri gibi, akrabaları tarafından kıskanılabilecek bir başarı veya durumu temsil ettiğini ima ediyor. Görünen kıskançlık, çiftin görüşülen yaşam tarzlarının aksi yöndeki kimilerince "isteğe bağlı, yetersiz veya imkansız" bulunabileceğini vurguluyor. Yani, dürüst veya özel bir söylem yerine, kıskançlık ile kayıtsızlık veya düşmanlık arasında bir eleştiri yapılıyor.

Görüntüde, Paris'te, muhtemelen Eyfel Kulesi'nin önünde, gri ve hafif bulutlu bir gökyüzü altında, geniş bir perspektifle çekilmiş bir şehir manzarası var. Manzara, şehrin panoramik bir görünümünü sunuyor. Fotoğrafın altında bulunan ve potansiyel olarak mizah içeren bir şey yok. Dolayısıyla herhangi bir espri anlayamadım. Sadece Paris manzarası görülüyor. Daha fazla bilgi olmadan, fotoğraftaki potansiyel bir mizah anlayışı yorumlanamaz.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Zafer Sahin RT isimli hesaptan yapılmış ve "Okuldan bir kız parise gitmiş gün batımı manzarası atıp aşık oldum yazmış. Karsta da güneş batıyor abi. Batmıyor mu arkadaşlar siz söyleyin. Karslılar korkmayın konuşun." şeklindedir. Bu, genç birinin bir kızla ilgili romantik bir deneyimini, bir de, Kars bölgesinin gün batımının güzelliğini anlatarak, muhtemel bir esprili yorum içermektedir. Esasen paylaşım, Kars'ta da güzel gün batımları olduğunu vurgulayarak, kullanıcının romantik deneyiminin aşırıya kaçtığını, abartılı olduğunu ifade etmektedir. Karslılar da bu durumu kabullenmelerini ve konuşmalarını bekliyor gibi bir mesaj vermektedir. Aynı zamanda, yerel bir kültürel vurgusu vardır.