Resimde, savaşçı bir figür (KK) büyük, korkutucu bir varlıkla (RTE, AKP, MHP, vb. siyasi gruplar ve kavramların sembolik bir temsili) mücadele ederken görülüyor. Arka planda, savaş alanına benzeyen bir görüntü var. Altta yer alan yazı, bu figürün (KK) karşı koyduğu şeyleri sıralıyor. RTE, AKP, MHP, S.Oğan gibi siyasi gruplar, göçmen krizi, terör örgütleri, küresel güçler (Putin, Çin) ve toplumsal sorunlar (homofobi, depremler, ekonomik sıkıntılar) gibi konular, bir araya getirilerek, karşı durulamayacak kadar büyük ve karmaşık bir sorunlar kümesi olarak sunuluyor. "Herkes amk herkes..." ifadesi, bu sorunların herkesi olumsuz etkilediğini ve bunlara karşı çıkmanın zor olduğunu ima ediyor. KK'nin bu devasa güce karşı mücadelesi, siyasi/sosyal bir durumdaki çaresizliği veya mücadele ruhunu temsil ediyor. Özetle, resimde siyasi/sosyal bir durumu, karşı konulamaz güçler ve çaresizlik duygusu temsil edilerek mizah yoluyla eleştiri yapılıyor. "KK" ifadesi, "Kimsenin" veya bireysel mücadele çabalarının, büyük siyasi/sosyal güçlere karşı etkisiz olabileceği imajı yaratmaktadır.

Resimdeki kedi nerede? Lütfen birisi söylesin.. Fotoğrafta, sıkışık bir şekilde yerleştirilmiş, birbirine benzeyen evlerin çatılarının oluşturduğu karmaşık bir şehir manzarası görülüyor. Evlerin renkleri ve şekilleri benzer olsa da, her biri farklı gibi gözüküyor. Şaka, bu karmaşıklığın ve benzerliğin, özellikle Dikkat çekici/İlginç olan bir şeye odaklanmadan, insan gözünün sadece yüzeysel algılamasını kullandığı için ortaya çıkan yanılgıya dayanıyor. "Diyarbakır" yazısı da, fotoğraftaki kentsel yapıyı bir şehirle ilişkilendiriyor. Dolayısıyla şaka, dikkatsiz bakış ve yanlış algılamanın bir sonucu olan "Diyarbakır benzeri" bir şehir görünümü oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan iki tweet ve bir işletme tabelası görülüyor. **Tweetlerin içeriği:** Birinci tweet (@backdoormanton), bir arkadaşının işletme açtığını ve bunun "dönerci" olduğunu söylüyor. Ancak arkadaşının bencil olduğunu, bu açılıştan da memnun olmadığını ima ediyor. İkinci tweet (@furknduyar), okulu bırakarak arkadaşlarıyla dönerci açtığını ve hem dükkan sahibi hem de kuryeymiş olduğunu söylüyor. Ayrıca, umutlu ve işinin hayırlı olmasını diliyor. **İşletme tabelası:** Tweetlerde bahsedilen "dönerci" işletmesinin tabelası, "FURKAN DÖNER" yazıyor. **Şaka:** Şaka, okulu bırakıp dönerci açan gençlerin, işlerinin umut verici olduğuna dair bir mesaj içermesine rağmen, durumun biraz absürt olduğunu ve sosyal medyadaki esprili yorumlara konu olabileceğini vurgulamaktadır. Arkadaşın bencil olduğunu söyleyen ilk tweet, ikinci tweetin açıklamasını bir ironiye dönüştürmekte ve konuya esprili bir bakış açısı getiriyor. Özetle, okulu bırakıp dönerci açmanın belirli bir zıtlık yaratarak gülünçleştirildiği bir durum işleniyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. "Goko" adlı kullanıcı, "öpücük" kelimesine o kadar yabancı olduğunu ve "iyi geceler" mesajını "çocuğu" diye yanlış okuduğunu belirtiyor. Bu, bir dil yanlış anlaşılmasını ve bunun komik yönünü vurguluyor. Kullanıcının "ağlıycam" ifadesi ise bu yanlış anlaşılmanın getirdiği şaşkınlığı veya komik durumu daha da vurgulamaktadır. Özetle, dilbilgisi hatası ile oluşturulmuş bir espri.

Resimde, Av. Sneijder Kılıçdaroğlu'nun Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir öğretmeninin sınıfta sigara içmesi eleştiriliyor. "Ne kadar yaşlısınız?" sorusu, öğretmeninin yaşının ve dolayısıyla bu davranışın kabul edilebilirliği konusundaki eleştiriyi vurguluyor. Bu, öğretmenlerin çocuklara örnek olması gerektiği, özellikle de sigara gibi zararlı alışkanlıkların örnek alınmaması gerektiği konusundaki genel bir tepkiyi ifade ediyor. Ayrıca, öğretmen için yaş çağrıştıran bir ifade de içeriyor. Dolayısıyla, espri, öğretmen davranışının yaşa bağlı olarak uygunsuzluğunu hicvederek, biraz da gençlik karşıtlığı ve yaşa dayalı bir eleştiri içeriyor.

Fotoğrafta, bir maymunun, eski bir cep telefonuna kulaklıkla bağlanmış bir şekilde uzanmış olduğunu görüyoruz. Telefonun ekranında bir müzik çal oynatılıyor gibi görünüyor. Altta da "Listening: Sagopa ft. ceza what do I have" yazısı var. Maymunun, cep telefonu ve müzikle ilgili bu duruşu, insanların eski teknolojiyi ve müzik zevklerini komik bir şekilde temsil ediyor. Özellikle de, "what do I have?" ifadesi, maymunun sahip olduğu müzik ile ilgili bir anlam çelişkisi yaratarak espri oluşturuyor. Eski bir telefonu kullanırken, kulağında müzikle oturacak bir maymun imajı, gerçekçi olmayan bir durum olduğu için komik hale geliyor. "Sagopa ft. ceza" ise, 2000'lerin başında popüler olan Türkçe müzik grubuna ve sanatçısına bir göndermedir. Bu nedenle, fotoğraflın esprili yanı, beklenmedik bir bağlamda, nostaljik bir müzikle eski bir telefonun kullanılmasıyla, klasik bir komik durum yaratmasıdır.

Fotoğrafta, muhtemelen İtalya'nın Amalfi kıyılarında, muhteşem bir deniz manzarasıyla, yamaçlara kurulmuş beyaz evlerin bulunduğu bir koy görülüyor. Pencereden bakıldığında, koyun mavisi denizi, tepelerdeki evlerin rengiyle mükemmel bir kontrast oluşturuyor. Yeşil ağaçlar ve bitkiler de manzaraya hareket katıyor. Fotoğrafın altındaki "bet" logosu, bahsedilen güzel manzaraya karşılık gelen bir bahis sitesinin reklamı olabilir. Fotoğrafın, "Bet" logosuyla manzara arasındaki ironik veya esprili bir bağ kurmaya çalıştığı söylenebilir. Güzelliğin ve rahatlamanın tam ortasında, bahis sitesinin reklamının yer alması, "hayatı yaşamak ve eğlenmek için bahis siteleri ile rahatlamak arasında bir bağ" kurmaya çalışabilir.

Fotoğrafta, farklı karelerde, çeşitli karakterlerin yer aldığı bir meme görseli bulunmaktadır. Her karede, Türkçede "baba" ve "ben" gibi kelimelerin kullanıldığı, komik ifadeler ve imgeler mevcut. Birinci karede, kız çocuğu "baba ben lezbiyenim" şeklinde bir ifade kullanmaktadır. Bu, geleneksel aile yapısına ve cinsel yönelimlere karşı bir mizah unsuru. İkinci karede, farklı bir genç, "ben de baba" diyerek, muhtemelen bir alaycı veya ironik tavır sergilemektedir. Üçüncü ve dördüncü kare ise daha detaylı bir hikaye anlatıyor gibi görünmektedir. "s.ktimin ailesinde erkeklerden hoşlanan vok mu hic amk" cümlesi, genç birinin aile içinde yaşadığı zorlukları ve hatta belki de ailesinin kendi cinsel yönelimini kabullenmediğini ima eder. "ben" ifadesi, kişinin kendi yaşam ve düşünce tarzını vurgulamaktadır. Genel olarak, memede, geleneksel toplumsal kalıplar, cinsellik, gençlerin yaşadığı zorluklar ve toplumsal baskılar gibi temalar ironik bir şekilde ele alınmıştır. Mizah, bu temaların karşıtlığı ve ironisiyle oluşturulmuştur.

Resimde, Twitter'da paylaşılan birkaç tweet görülüyor. İlk tweet, Abdurrahman Dilipak tarafından paylaşıldı ve savaş silahlarının, patlayıcı ve mermisiz olarak üretildiği ve saniyede 300.000 km hızla giden, 300 km menzile sahip etkili silahlar olduğu yönündeki bir iddia içeriyor. İkinci tweet, TerbiyesizHerif tarafından paylaşıldı ve saniyede 300 bin gidiyorsa (iddia edilen silahların menzili) nasıl 300 (km) oluyor, diye soruyor. Bu, ilk tweetin iddiasını sorgulamaktadır ve komik bir ironi barındırıyor. Üçüncü tweet, Kırmızı tarafından paylaşıldı ve @TerbiyesizHerif ve @aDilipak arasında geçen bu tartışmaya yanıt olarak, "Bugün atıyorsun dün vuruyor :)" diyerek bir atasözüne benzer bir ifadeyle, bu konuda bir mizah üretiyor. Bu, geçmişte yapılan eylemlerin veya söylemlerin, gelecekte geri dönerek sonuçlara neden olabileceğine dair bir ironi içeriyor. Özetle, mizah, gerçek dışı, abartılı bir iddiayla başlayan ve bu iddiayı sorgulayan, ironik bir cevapla son bulan bir Twitter tartışmasını konu alıyor. İddia edilen silahların gerçekçi olmaması ve bu konudaki mizah, esprili bir yorum yaratıyor.

Fotoğrafta bir arabanın iç mekanı ve içindeki bir konsolda bulunan su şişeleri görünüyor. Yazıda, "Yap yap böyle sen. Evlenince salonun ortasına sıçacam. Çoraplarımı tavana yapıştıracam" ifadeleri, birisinin evlendikten sonra kontrolsüz davranışlar yapacağı, kaotik bir ortam oluşturacağı şeklinde esprili bir anlam taşıyor. Evlilik sonrası beklentilerin tersine, aşırı davranışlar yapılabileceğini, kaotik bir durum yaratılabileceğini ifade eden, biraz abartılı ve mizah içeren bir durum özetleniyor. Görünen su şişeleri ise, bu durumu yerinde ve mizahla destekliyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (@turanjpic kullanıcı adlı) bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görünüyor. Kullanıcı, "seda cakici" isimli birinin tweet'i. Tweet'te, "otobüs"le ilgili bir özür dilemesi ve "akbilin boş olduğu için ölmek üzere olduğunu" söylemesi var. Bu, komik ve abartılı bir ifadeyle, yolculuğunun kötü gitmesinden şikayet ediyor. "soför: gec gec bise olmazzz" kısmı, şoförün ona karşı kötü davranmasından ya da zamanında hareket etmemesinden kaynaklanan bir hayal kırıklığını ima ediyor. Özetle, tweet abartılı ve komik bir şekilde otobüs yolculuğunun başarısızlığını ve kişisel hayal kırıklığını anlatıyor. "KERiiZZZZKKKEEEEE" kısmı, duygusal bir tepkiyi, çığlığı ya da hayal kırıklığını ifade ederken kullandığı bir ifade olabilir. Genel olarak mizah konusu, hayal kırıklığı ve günlük yaşam deneyimlerinin abartılması.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, bir adamın, otobüste ağlayan bir çocuğun dikkatini dağıtmak için çeşitli dikkat dağıtıcı şeyler söylemesi anlatılıyor. "Aa bak mavi araba, aaa bak yeşil ev" gibi şeyler söylüyor ama çocuk umursamıyor. Paylaşım, insanların çocuklarla ilgilenmemeleri veya dikkatlerini çekmeye çalışırken kullandıkları yöntemleri eleştirel bir şekilde anlatıyor. Joke, bu şekilde çocukların dikkatini çekmeye çalışan yetişkinlerin abesliğine ve etkisizliğine vurgu yapıyor. Çocuğun umursamazlığı ve yetişkinin dikkat dağıtma çabalarının işe yaramaması komik buluşma noktası.

Resimde, küçük bir bebeğin, muhtemelen yeni doğmuş bir bebek, yeşil, saksıda kaktüs desenli bir pijama takımının içinde, birinin kucağında ya da bir yatağın üzerinde uyurken çekilmiş bir fotoğrafı bulunmaktadır. Fotoğrafın altındaki metinde, "ilkokulda pamuğun içinde yetiştirdiğim fasulye" ifadesi ile birlikte "bu bebeğin benim karnımda bu şekilde olduğunu düşünüyorum" şeklinde bir ifade bulunmaktadır. Bu, bir doğmamış bebeğin nasıl göründüğüyle ilgili esprili bir yorum. "Pamuğun içinde yetiştirdiğim fasulye" ifadesi, bebeğin gelişimi sırasında anne karnında nasıl büyüdüğü ve korunması gereken bir şey olduğu mesajını taşır ve bu esprili şekilde "fasulye" olarak ifade edilmiştir. Dolayısıyla espri, bebeklerin nasıl göründüğü veya nasıl büyüdüğü hakkında komik bir benzetme yaparak yaratılmış.

Fotoğrafta, aynı kişinin iki farklı fotoğrafı yan yana yerleştirilmiş. Soldaki fotoğrafta kişi, muhtemelen bir kasa bira taşımakla ilgili zorluk çeken bir şekilde, eğilmiş ve bira kutusunu zorlukla taşıyor. Sağdaki fotoğrafta ise kişi aynı bira kutularını iki kasanın yükünü de rahatlıkla taşıyabilecek şekilde, dik durarak taşıyor. Resmin altındaki metin, "1 kasa bira almak omurga eğriliğine neden olabilir. 2 kasa bira alın." şeklinde. Bu, bir mizah içeren bir alay. Birinci fotoğraftaki eğik duruşun, bira kutusunun ağırlığına bağlı olabileceğini ima ederek, iki kasa bira almanın daha iyisini sağlayabileceğini ifade eden bir ironi içeriyor. Bu, bira içmenin ve/veya alkolün sağlığa zararlı olabileceğini vurgulayan bir espri.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi, kullanıcı adı @sonsuzazgin olan ve 59.748 tane azgın olarak tanımlanan bir hesap. Paylaşımın konusu, hem cinsel ilişki sırasında hem de trafikte söylenebilecek cümleler. "gel götüme gir" ifadesi, açıkça cinsel içerikli ve bir o kadar da kaba bir cümle. Bu, sosyal medyada, özellikle de cinsel içerikli paylaşımlara karşı duyulan tepkilere gönderme yapıyor. Tweetin humoristik tarafı, oldukça rahatsız edici ve uygunsuz bir ifadeyi, "söylenecek cümle" olarak sunarak, normalde olumsuz olarak algılanan bir konuyu abartılı bir şekilde göstermek ve bu şekilde ilgi çekmeye çalışmaktadır. Kullanıcı, bu cüretkar ifadeyle dikkat çekmeye ve mizah yaratmaya çalışıyor.

Resimde, çeşitli ülkelerin bayraklarını taşıyan, farklı ülkelerden insanları temsil eden çizgi film karakterleri bulunuyor. Her bir karede, karakterlerin kendi ülkelerini aşağılayıcı bir şekilde eleştirdiği ve küfürlü ifadeler kullandığı görülüyor. Karakterler, Almanya, Fransa ve Türkiye gibi ülkelerin bayraklarını tutarken, bunlara karşı olumsuz söz söylemekte ve işaretlerle aşağılama yapmaktadırlar. Son karede ise, Türkiye bayrağını taşıyan kişiye "orospu çocuğu" denilmektedir. Bu çizgi film, birbirlerine karşı olumsuz ve hakaret içeren söylemlerle ayrımcılık ve nefret söylemini, lütufsuz bir şekilde eleştirmekte, alay etmektedir. Komik ve sinir bozucu bir anlatım tarzı kullanarak, toplumdaki ayrımcılık ve hakaret söylemlerine karşı bir mizah unsuru eklemektedir. Özetle, resmin asıl amacı, ayrımcılığa karşı bir tepki veya eleştiridir.

Fotoğrafta, ünlü model Bella Hadid ve aktör Jason Statham'ın, muhtemelen bir gala veya ödül töreni gibi bir etkinlikte, yan yana poz verdikleri görülüyor. Bella Hadid siyah, yırtmaçlı, şık bir elbise giymiş, Jason Statham ise siyah çizgili takım elbise ile oldukça klasik bir görünüm sergiliyor. Fotoğrafın altında "bet365" gibi bir bahis sitesinin logosu yer alıyor. Bu durum, fotoğrafın altına yerleştirilen bahis logosuyla birlikte, Bella Hadid ve Jason Statham'ın bu etkinlikte bulunan diğer ünlü kişiler gibi, muhtemelen bir marka ya da sponsorluk anlaşmasıyla ilişkilendirilmiş olabileceğini düşündürüyor. Fotoğrafın esprili tarafı, Bella Hadid'in "riskli" bir elbise tercih etmesi ve Jason Statham'ın "güvenli" bir takım elbise seçmesiyle ilişkilendirilebilir. Bu, iki ünlünün farklı tarzlarını ve genel olarak "risk alma" konularındaki farklı eğilimlerini esprili bir şekilde yansıtmaktadır. Daha basitçe ifade etmek gerekirse, farkı vurgulayıcı bir karşılaştırma yapılıyor.

Fotoğrafta, bir bebek ve yanında yatan bir kedi görülüyor. Bebek, yumuşak bir örtünün üzerinde, rahat bir şekilde yatıyor. Kedi ise bebeğe doğru bakıyor, neredeyse bebeğin üzerine uzanacakmış gibi duruyor. Yazıda "Ondan sonra kurt kırmızı başlıklı kızın nenesini paylaşmış" deniyor. Bu, "kırmızı başlıklı kız" masalındaki gibi, tehlikeli bir hayvanın (burada kedi) masum bir bebek ve onun nesi (büyük annesi) ile temas ettiğini, hatta paylaştığını, akla getirerek, beklenmedik ve komik bir durumu vurguluyor. Bebek ve kedi, görüntünün gülünçlüğü nedeniyle beklediğimiz bir durumun dışına çıkıyor. Özetle, beklenmedik ve komik bir durumun fotoğrafa ve yazının bağlamına eklenmesiyle espri yapılıyor.

Resimde, bir kızın yüzünün, sanki bir göz merceği veya güvenlik kamerasıyla çekilmiş gibi, hafif bulanık ve dairesel bir perspektifle gösterildiği görülüyor. Resmin üzerinde Türkçe olarak, "isteğini kabul etmediğim halde 7. kez istek atan kişi" yazısı yer alıyor. Bu, bir esprili yorum. Genellikle bir ilişki bağlamında kullanılır ve kızın, talebinin reddedilmesine rağmen, ısrarcı ve tekrar tekrar aynı isteği dile getirdiğini ima eder. "7. kez" ifadesi, bu ısrarcılığın şaşırtıcı ve hatta biraz komik olduğunu vurgular. Resmin bulanıklığı ve bakış ifadesi, konunun durumu ne kadar can sıkıcı bulduğunu/bunalım yaşadığını vurgulayarak espriye bir anlam katıyor. Kısacası, reddedilse bile, isteğini tekrarlayan kızın durumu bir espri konusu haline getirilmiştir.

Fotoğrafta, Twitter ve muhtemelen WhatsApp sohbeti ekran görüntüsü yer alıyor. Üst kısımda "Unni" kullanıcı adlı birinin yaptığı bir tweet var. Tweet, yoğun bir erkeğin iki ihtimalden birini işaret ettiğini belirten bir gözlem. Tweet'in altındaki Şeyda isimli kullanıcı tarafından yapılan yanıt, "yoğun" kelimesinin ima ettiği anlamı ele alarak "sevgilisi mi arkadaşlar mı?" sorusunu soruyor. Ardından gelen mesajlar, bir çeşit sohbet akışı şeklinde. Şeyda'nın "Ben yoğun biriyim" ve "Ben kimseye benzemiyorum" gibi ifadeleri, kendisinin yoğun bir hayat yaşadığını, kendine özgü olduğunu ve sıradan olmadığını vurgulaması amacıyla kullanılabilir. "1 dakikamın bile boş geçtiği bir an yok" ifadesi ise, yoğunluğun yoğun bir tempo ile eş anlamlı olduğunu vurguluyor. Özetle; espri, "yoğun" kelimesinin farklı anlamlarda kullanılabilmesi ve bu durumun yanlış anlaşılma potansiyelini vurgulamaktadır. "Yoğun" kelimesinin sevgilisi olan bir erkek mi yoksa arkadaşı mı olduğu sorusunu ortaya koyması, esprili bir şekilde "sevgilisi" veya "arkadaşı" anlamını belirsiz bırakmayı amaçlamaktadır.