Resimde üç şişe Corona birası ve Corona virüsü görülüyor. Bu resim, Corona virüsünün adı ile Corona birasının adının aynı olmasına yönelik bir espri. Türkçe olarak "Türkiye'nin önlem aldığı Corona" ve "Önlem alınması gereken Corona" yazan başlıklar, birayı ve virüsü karşılaştırıyor. Resim, "Corona" kelimesinin ikili anlamına oynayarak bir mizahi yorum yapıyor.

Resimde üç kutu Corona Extra bira ve bir mikroskop altında görülen Corona virüsü var. Şaka, Corona virüsü ile Corona birası arasındaki isim benzerliğine dayanıyor. Üstte yazan "Türkiye'nin önlem aldığı Corona" ve "Önlem alınması gereken Corona" yazıları da bu şakayı güçlendiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "meric keskin" kullanıcı adıyla bir kadın, "18 gün tam kapanma. Darısı iştahımın başına" yazmış. Bu tweet, pandemi nedeniyle yaşanan tam kapanma dönemlerine ve insanların yeme alışkanlıklarında oluşan değişikliklere gönderme yaparak esprili bir şekilde iştahın kapanmasını isteyen bir mesaj olarak yorumlanabilir. Burada, kişi "18 gün" boyunca süren tam kapanma döneminin sonunda iştahının kapanmasını istediğini esprili bir şekilde ifade etmiştir.

Fotoğrafta Solcu Gazete adlı bir Twitter hesabının, Süleyman Soylu'nun "Tam kapanma süresince alkol satışı yapan yerler kapalı olacak" açıklamasını paylaştığı görülüyor. Şaka, Süleyman Soylu'nun alkol satışını yasaklama gibi bir konuda "tam kapanma" gibi bir ifadeyi kullanmasının, insanların bu konuda daha fazla özgürlük talebinde bulunmasına yol açacağı anlamında. İnsanlar, Soylu'nun daha önce yaptığı açıklamaları hatırlatarak, alkol satışının tam kapanma süresince de devam etmesini bekliyor olabilirler. Bu da, Soylu'nun bu konuda daha önceki söylemleriyle çeliştiği izlenimi yaratabilir. Bu, Solcu Gazete'nin Twitter hesabından bir ekran görüntüsü. Görselde, Suleyman Soylu'nun camilerde namaz kılınmasının yasaklanacağı bir açıklamanın yapıldığı söyleniyor. Bu, bir tür politik mizah.

Fotoğrafta çeşitli içki şişeleri bulanık bir şekilde görünüyor. Resim, Türkiye'de tam kapanmanın ilan edildiği dönemde alkol satışının yasaklandığı ve bu durumun toplumda yarattığı etkiyi mizah yoluyla ele alıyor. Resimdeki bulanıklık, insanların alkol bulabilmek için ne kadar uğraştıklarını ve bu durumun getirdiği zorlukları simgeliyor. Şaka, insanların alkol bulabilmek için neler yaptığını ve bu durumun yarattığı komik ve ironik anları gözler önüne seriyor.

Resimde iki adam var. Sağdaki adam solundaki adama "tam kapanma" diyor. Sol taraftaki adam ise "1 senedir zaten dışarı çıkmayan ben" cevabını veriyor. Bu, Türkiye'de COVID-19 salgını döneminde uygulanan "tam kapanma" politikasına ve salgının uzun sürmesine gönderme yapan bir espri.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "khlestov" adlı bir kullanıcının "Virüs mirüs diye şimdiden hayatımızdan iki sene gitti hahahaha. Şaka gibi ya ömrün iki yılı boşluk. Kenan Işık gibi hayattayız ama yokuz." şeklinde bir tweet attığını gösteriyor. Bu espri, Kenan Işık'ın vefatının ardından sosyal medyada dolaşan "Kenan Işık gibi hayattayız" ifadesine gönderme yapıyor. Ancak, Kenan Işık'ın vefatının ardından iki yıl geçtiği ve bunun şaka gibi bir zaman dilimi olduğu belirtilerek, kişinin hayatından iki yılın silindiği, ancak yine de sanki Kenan Işık gibi hayattayız, ama o yok denilerek ironik bir espri yapılıyor.

ağam bizimle eğlenir https://t.co/BagDuGXy1o @Korona. · 24 dk : Mehmet Ceyhan: “Bu tam kapanma değil." Coronavirus Report...

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda, kişi "karantina arkadaşı arıyorum" diye yazmış. 29 Nisan - 17 Mayıs arasında deli gibi eğlenmek ve sürekli film izlemek istediğini belirtiyor. Son cümlesinde de "asla yalnız olmak istemiyorum" diye ekliyor. Bu paylaşımın mizahı, kişinin kendisini "deli gibi eğlenmek" için bir arkadaşa ihtiyaç duyduğunu söylemesinde ve aslında karantina nedeniyle yalnız kalmaktan korktuğunu ima etmesinde yatıyor.

Fotoğrafta, Recep Tayyip Erdoğan'ın ciddi bir ifadeyle baktığı ve Türkiye'nin yeni korona virüs önlemleri için yaptığı duyuruları okuduğu görülüyor. Resimde Erdoğan'ın yüz ifadesi ve duyuruların içeriği bir araya getirildiğinde, "Erdoğan'ın korona virüsü önlemleri hakkında duyurusu" başlığı altında esprili bir yorum yapılıyor. Eklenen duyuruların sadece günlük hayatta yaşanan sorunları ve iş yerlerinde uygulanacak olan pratik çözümleri detaylı bir şekilde anlattığı, fakat aslında tüm bunların sadece bir "görünüm" olduğu ve Erdoğan'ın gerçekte sadece ciddi bir ifadeyle "kapanma" sözcüğünü tekrar ettiği yazarak, Erdoğan'ın sözlerine yöneltilen eleştiriyi gözler önüne seriyor.

Fotoğrafta, gözleri ve dudakları abartılı şekilde makyajlanmış bir kadının fotoğrafı var. Kadın, Instagram hikayesi aracılığıyla takipçilerine "Soru sor", "Keyifler nasıl" ve "Korona bitsin" seçenekleri sunuyor. Bu, son yıllarda herkesin yaşadığı korona virüsü salgını ve onunla ilgili sıkıntılara gönderme yapıyor. Espri, kadınların abartılı makyaj ile güzellik algısına ve korona virüs salgınının her şeyden üstün geldiği günümüz gerçeklerine gönderme yaparak, kadınların yaşadıkları sıkıntılara komik bir şekilde vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, kafasının arkasına "HES Kodu" yazılı ve QR kodlu bir dövme yaptırmış bir adamın fotoğrafı var. Bu, Türkiye'de HES kodunun zorunlu hale getirilmesinin bir hicividir. **Şaka şu ki:** HES kodu uygulaması, Türkiye'de COVID-19 salgını sırasında insanların hareketlerini izlemek ve kontrol altında tutmak için kullanılıyordu. Ancak, insanlar günlük hayatlarında sık sık HES kodunu göstermek zorunda kaldılar, bu da bazıları için can sıkıcı bir durum haline geldi. Fotoğrafta, bu zorunluluğun abartılı bir şekilde gösterilmesi ve kişinin bu kodu sürekli olarak göstermek zorunda kalacağından kurtulmak için kafasına dövme yaptırması, bu durumun absürt bir şekilde ele alınmasını temsil ediyor.

Fotoğrafta, bir sokak pazarı ortamında, bir gazeteci veya haber spikeri, başörtüsü ve maske takmış bir kadına röportaj yapıyor. Kadın, röportaj esnasında, gazetecinin mikrofonunu eline alıyor. Kadının elindeki mikrofonun ucuna odaklanan bir ekran alt yazısı "@NoContextSag" yazıyor. Bu, "bağlamdan koparma" (no context) şakalarıyla ilgili. Görüntünün, kadın ile gazetecinin hareketlerinin ve özellikle kadının mikrofonu ele geçirmesinin, bağlamı yok sayarak sadece kadının görüntüsünün şaşırtıcı ve komik olmasını hedefleyen bir şaka olduğu düşünülüyor. Burada espri, beklenmedik bir hareketin şaşkınlık verici, komik ve absürt bir durum yaratmasıyla ilgili. Görüntüde, bir sokak pazarında, muhtemelen bir haber programı veya sosyal medya videosu çekimi sırasında, bir kadın ve bir erkek röportaj yapılıyor. Kadın başörtüsü ve maske takmış, erkek ise maske ve mikrofonla röportaj yapıyor. Kadının giyimi ve aksesuarları, sosyal medyada sıkça kullanılan, siyasi veya toplumsal konulara dair, "bağlamdan koparılmış" (context-free) ve ironik göndermeler için kullanılan bir ifadeyi çağrıştırıyor. Fotoğrafın altındaki "@NoContextSag" ibaresi, tam olarak bu ironiye işaret ediyor. Şaka, röportajın yapıldığı ortamın (sokak pazarı, normal bir günlük yaşam alanı), görüntünün çevrimiçi platformlarda siyasi veya toplumsal bir tartışma veya değerlendirme bağlamına aktarılmasıyla, bağlamdan koparılmış bir şekilde kullanılmasına vurgu yapıyor. Bağlamın çıkarılmasından kaynaklanan ironi ve anlamsızlık, izleyiciye durumu gülünç bir şekilde sergiliyor. Özetle, konu bağlamından koparıldığında ortaya çıkan anlamsızlığın komik tarafına odaklanıyor.

Fotoğrafta, ünlü bir Türk sanatçının, koronavirüs salgını hakkında yazdığı bir mesaj görünüyor. Mesajda, koronavirüse yakalanmış olsa da, aşı olmuş olsanız da, evde kalmaya devam edilmesi gerektiği belirtiliyor. Ayrıca, evde sıkıldığınızda rahat nefes aldığınızı hatırlamanız ve şükretmeniz gerektiği belirtiliyor. Resimde İstanbul Boğazı Köprüsü de görünüyor. Bu durum da, mesajın "evde kalma" önerisine rağmen "köprüde" olduğunu ve bu nedenle de ironik bir şekilde bir zıtlık yaratıyor. Bu fotoğrafta, ünlü sanatçının, koronavirüs salgınına karşı evde kalma çağrısını yaparken aynı zamanda da bir ironi kullandığı görülüyor. Bu durum, sosyal medyada sıkça görülen bir espri tarzı olan "çelişki" esprilerine örnek olarak gösterilebilir. Fotoğrafta, bir kadın, metal bir merdivende duruyor. Kadının üzerinde kalın bir örgü kazak ve kahverengi bir etek var. Arka planda su ve ağaçlar görünüyor. Kadının merdivenden düşmek üzere olduğu an yakalanmış. Fıkra: "Bu kadının merdivenden düşmesi an meselesi!" **Açıklama:** Fotoğrafta, kadının dengesiz bir şekilde durduğu ve düşmek üzere olduğu görülebiliyor. Bu durum, "Bu kadının merdivenden düşmesi an meselesi!" şeklinde bir fıkraya yol açabilir.

Bu fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, @Darkwebhaber isimli bir kullanıcıya yanıt olarak yazılmış. Gönderide, Almanya'nın kendi ülkesine bakması ve test yaptıktan sonra konuşması gerektiği söyleniyor. Bu gönderi, Almanya'nın pandemi sırasında test sayısını azaltması ve bu nedenle vaka sayısının arttığını ima ederek bir alay konusu yapıyor. Bu gönderideki espri, Almanya'nın test yapmadan konuştuğu ve bu nedenle vaka sayısını abarttığı anlamında bir mizah kullanılıyor. Gönderi, test yapmayanların vaka sayılarının düşük olacağını ironik bir şekilde ifade ediyor. Fotoğrafta, Tayyip Erdoğan, el hareketleri ve yüz ifadesiyle "Şu zekaya bakar mısınız?" diye bir soru soruyor. Bu söz, Erdoğan'ın zekâsına işaret ederek, kendisinin çok zeki olduğunu ima ediyor. Ancak, birçok insan bu sözü alaycı bir şekilde kullanarak Erdoğan'ın zekâsını sorgulamaya yönelik bir eleştiri olarak değerlendiriyor. Bu nedenle, Erdoğan'ın bu fotoğrafı esprili bir şekilde "Şu zekaya bakar mısınız?" sözüyle birlikte paylaşılarak, onun zekâsına dair alaycı bir yorum yapılmış.

Fotoğrafta yeşil bir otobüste "COVID 19" yazan kırmızı bir forma giyinmiş bir adam görünüyor. Adamın giydiği forma, resmen 19 numaralı forma gibi görünüyor ve bu, "COVID 19" yazısının bir forma numarası olarak yorumlanmasına neden oluyor. Bu, "COVID-19"un bir hastalık olduğunu ve "forma numarası" olamayacağını göstererek, komik bir durum yaratıyor. Bu fotoğrafta görülen espri, COVID-19'un bir hastalık olduğunu ve bunun bir forma numarası gibi görünemeyeceği gerçeğini ortaya koyarak bir mizah yaratıyor.

altın kapılarımız kan oldu tayfun @Sevgiteroristi @pusholder adlı kişiye yanıt olarak Durun iki lokma bir şeyler yiyelim s*kicem...

Fotoğrafta üç kadın var, hepsi başlarına eşarp takmış. En alttaki kadın, diğer iki kadının fotoğrafını çekiyor. Fotoğraftaki espri, "sercancakirr7 Kismi kapanma" yorumunun altındaki "378 beğenme" kısmından geliyor. Bu, üç kadının da başörtüsünü tamamen kapatmak yerine kısmi olarak taktığını ve bunun "kismi kapanma" olarak kabul edildiğini ima ediyor. Bunun nedeni, Türkiye'de başörtüsü konusunun hassas bir konu olması ve bazı insanların başörtüsünü tamamen kapatmaktan ziyade kısmi olarak takmayı tercih etmesidir. Bu durum, bazı çevreler tarafından dini kurallara uymayan bir davranış olarak yorumlanabilir. Ancak fotoğrafta, kadınların gülümsüyor olması, bu durumun esprili bir şekilde ele alınmaya çalışıldığını gösteriyor. Bu nedenle, fotoğraftaki espri, insanların farklı görüşlerine ve değerlerine göre yorumlanabilir. Bazı insanlar bu fotoğrafı eğlenceli bulabilirken, bazıları da onu rahatsız edici bulabilir.

Resim, Twitter'da "nickimi_yazınca" adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşımda, "TİVİTİR SİLİYOR BİZ YÜKL" başlığı altında, kişinin pandemi dönemindeki sıkıntılarına dair bir şikayet yazısı yer alıyor. Yazıda, "karantinasını da sikıyım, vürüsünü de sikıyım, kime yasak olduğu belli olmayan sokağa çıkma yasağını da sikıyım, haftada bir gün markete gidip torba torba erzak taşıyoruz eve götümüzden ter ata ata, ev rami toptancılar haline döndü, gene yeter aşı mı buluyonuz büyüyü mü yapıyorsunuz bu" ifadeleri kullanılıyor. Bu yazının komikliği, kişinin pandemi dönemindeki sıkıntılarını, küfürlü ve abartılı bir üslupla ifade etmesinden kaynaklanıyor. Kişinin yaşadığı zorlukları ve bunlara yönelik tepkilerini, mizah yoluyla dile getirmesi, paylaşıma ironik bir hava katıyor.

Fotoğrafta, ünlü Türk komedyen Cem Yılmaz'ın "A.R.O.G" filminde canlandırdığı karakter olan "Şaban"ın bir sahnesinden bir kare yer alıyor. Şaban karakteri, "Ben kaldım kardeş, ben kaldım" ifadesiyle, "Her şeyi kontrol eder evden çıkarım" diyerek evde kalan ve dışarı çıkmaktan çekinen kişileri temsil ediyor. Bu ifade, Şaban'ın bilgisizliği ve yaşadığı durdumun komik bir yansıması olarak kullanılıyor. Kısacası, bu şaka, Şaban'ın "evde kalma" konusunda aşırı derecede istekli olmasından ve bunun sonucunda evden dışarı çıkmaktan çekinmesini komik bir şekilde gösteriyor.