Fotoğrafta, pembe bir roll-on ağda ürünü, siyah bir tencereye konulmuş durumda. Ürünün markası "Sese" ve ürünün üzerinde "Roll-on Sir Ağda" yazıyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise şöyle: "Anca kodumun adasını yarım saattir bekletiyorum ısınmıyı arkadaşlar bi yardımcı olun." Bu espri, ağdanın ısınması için beklemek ve bu bekleyişin uzun sürmesi üzerine kurulu. "Kodumun adası" ifadesi, ağdanın ısınması için beklenilen uzun zamanı abartılı bir şekilde ifade etmek için kullanılmış.

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir ekran görüntüsüdür ve "Hilal" adlı bir kullanıcının "Çok üzüldüm ablam Allah yardımcın olsun içim parçalandı gerçekten :)" şeklinde bir mesaj yazdığını gösterir. Resimde iki fotoğraf bulunur, birinde kullanıcının "Kötü cilt günü" yazısıyla birlikte güzel bir selfie'si, diğerindeyse ağzı açık ve çenesinde sivilceler olan bir fotoğraf yer alır. Buradaki espri, Hilal'in kötü cilt gününden bahsederken aslında ablasının kötü bir cilt gününde olduğunu ima ederek, ablasının kendisine yazdığı mesajı kasıtlı olarak yanlış anladığını göstermesidir. Hilal ablasına acıyor gibi görünürken aslında ablasının "kötü cilt günü"yle dalga geçer.

Videoda bir kadın, acısız ve tahrişsiz bir tüy dökme yöntemi olan köpük formatındaki bir ürünü tanıtıyor. İlk karelerde ürünün kullanımı gösterilirken, son karelerde ürünün içeriği ve köpük yapısı görselleştirilerek tanıtım yapılıyor. Fotoğrafta, bir kadın banyo aynasında kendisine bakıyor ve yüzünde, tahmin edilebilir şekilde, bir yüz maskesi veya ince bir kumaş parçası tutuyor. Kadın, ellerini ağzının etrafında yüz maskesinin altına doğru hareket ettiriyor. Fotoğrafın altında yazılan yazı, "Aşağı Tahrişler Kılı Dokunma Yöntemi ile Tanım!" şeklinde. Bu, "aşağı tahrişler" in yüz maskesiyle nasıl düzeltilebileceği ya da hafifletilebileceğiyle ilgili bir esprili ve muhtemelen bir ürün reklamı içeriyor. "Kılı dokunma" ifadesi, hassas bir şekilde yüzü dokunarak maskeleri uygulamak gerektiği şeklinde bir ifade oluşturuyor; ve "Yöntemi ile Tanım" ise bir yöntem tanımı veya öğretici anlamına geliyor. Bu, ürün reklamı olarak eğlenceli bir yaklaşımla, ürün kullanımının hassasiyet gerektirdiğini ve bu şekilde kullanımı öğreten bir yöntemi vurgulamaktadır. Kısacası, yüz maskesi uygulamanın doğru yolunu eğlenceli ve dikkat çekici bir şekilde anlatıyor.

Resimde Twitter'da iki kullanıcının bir konuşma ekran görüntüsü var. İlk kullanıcı, "Ağdaçı ablaların sen benden sonra jilette mi aldın shamingi" yazmış. İkinci kullanıcı, "Ağdaçı ablaların maşallah kıl köklerinin de çok sağlam shamingi" şeklinde cevap vermiş. Bu konuşmada, ilk kullanıcı "shamingi" sözcüğünü kullanarak, jiletle alım sonrasında oluşan kılların batması ve tahrişini anlatmaya çalışmış. İkinci kullanıcı ise "shamingi" sözcüğünü, ilk kullanıcının ironik ifadesine gönderme yaparak, kılların kuvvetli ve sağlam olduğunu ima ederek espri yapmış. Bu espri, "shamingi" sözcüğünün farklı anlamları ve konuşmanın içindeki ironik kullanımıyla ortaya çıkan bir dil oyunudur.

Videoda bir kişinin çene bölgesindeki bir yaraya veya lekeye kalemle çizgi çekip üzerine bir ürün sürdüğü görülüyor. Ürün sürüldükten sonra bölgenin temizlendiği ve sonucun gösterildiği iddia ediliyor. Videodaki konuşmalar görselle uyumlu değildir ve anlamsız görünmektedir. Fotoğrafta bir kişinin yüzünün, özellikle de ağzının yakınındaki bölgenin yakın çekimi var. Ağzın hemen altında, dudak çizgisinin ortasında ince bir çizgi var. Çizgi, muhtemelen bir estetik işlemle ilgili olabilir. Fotoğrafın altında "beğenmedim" ifadeleri var. Fotoğrafın esprili tarafı, muhtemelen, estetik işlem sonucu oluşan bu ince çizginin abartılı ve anlamsız bulunması. "Beğenmedim" ifadeleri de bu abartıya ve olası başarısızlığa gönderme yapıyor. Dolayısıyla espri, estetik işlemler ve sonuçlarının komik yanı üzerinde kurulu.

Videoda bir kişi yüzüne cilt bakım ürünü uyguluyor. Ürünün sivilce, siyah nokta ve lekeler üzerinde etkili olduğunu iddia eden reklam içerikli bir videodur. Videodaki müzik ve görsel içerik, ürünün vaat ettiği sonuçlarla tezat oluşturacak şekilde alakasızdır. Resimde bir kişinin yüzünün yakın görüntüsü yer alıyor. Yüzünde sivilce, siyah nokta ve güneş lekelerinden oluşan cilt sorunları görülüyor. Resmin alt kısmında, "TAKİPCİLERİMİZE ÖZEL %40 İNDİRİM" yazısı ile bir indirim duyurusu yer alıyor. Alt kısımda ise "SİVİLCE, SİYAH NOKTA, GÜNEŞ LEKELERİNE, ÇUKURLARA ANINDA ETKİ" yazısıyla bu sorunlara çözüm vaat eden bir ürün veya hizmetin reklamı yapılıyor gibi gözüküyor. Fotoğrafın esprili tarafı ise, yüzdeki cilt sorunlarının "anında çözümlenmesi" vaadi ile, gerçekte bu sorunların uzun zaman alabilir tedavi süreçlerini ima ediyor. İndirim duyurusu ile cilt sorunlarının hızlı ve kolay bir şekilde çözülebileceği yanılgısına düşüren bir reklam tekniği olarak yorumlanabilir. Kısacası, reklamın sunduğu "anında etki", gerçekçi olmayan bir beklentiyi vurguluyor.

Videoda bir kişinin yüzüne cilt bakımı ürünü uygulandığı ve ardından bir peçete yardımıyla temizlendiği görülmektedir. Görseldeki ürünün vaatleri ile videoda çalan anlamsız ve alakasız şarkı sözleri arasındaki tezatlık komik bir durum yaratmaktadır. Görüntüde, yeşil renkli bir şişeden, yüzüne beyaz bir madde sürülerek siyah noktalar temizlenen bir kişi görülüyor. Siyah noktaların üzerindeki beyaz madde, muhtemelen bir tür cilt temizleyici. Jest, siyah noktaları "temizlemek" için kullanılan ürünün, aslında bir tür boya veya leke olduğunu ima ediyor. "Yeşil" ve "Beyaz" renklerin komik bir şekilde kullanılması, ürünün beklenmedik bir etkiye sahip olmasını ve hatta yüzü boyamasını vurgulamaktadır. Bu nedenle, görsel bir şaka.

Dışarıda güneşli bir ortamda yan yana oturan iki kişi arasında geçen bir diyalog görülüyor. Videodaki konuşma, başlık ve görseldeki ortam arasındaki tezatlık (ciddi bir konuşma yapılması ancak ortamın bir tatil yeri olması) üzerinden mizah içermektedir. Görselde, açık yeşil çim üzerinde oturan iki kişi görünüyor. Birinin bacakları ve ayakları oldukça tüylü, diğerinin ise bacakları ve ayakları daha düzgün. Birinin ayaklarında sarı-yeşil desenli terlikler var. Diğerinin ayağında ise farklı bir terlik modeli görünüyor. Fotoğraf muhtemelen, farklı fiziksel özelliklere sahip insanların her türlü ayakkabıyla rahatlıkla vakit geçirebileceğini vurguluyor. "Tüylerin" bir çeşit espri unsuru olması, saç ve tüyleri olan biri için terlik giymenin normal olduğunu, herkesin farklı olduğunu vurguluyor. Çim üzerindeki kişilerin rahatlığı, belki de şaka yapılmış bir tüylü insanın bile rahatlığının vurgulanmasına hizmet ediyor. Şaka, saçlı insanın terlikleriyle rahat bir şekilde çim üzerinde vakit geçirmesi ve bu durumun olağan karşılanmasıyla ilgili.

Fotoğrafta, yüz ifadesi hafifçe somurtkan ve dudakları sıkıca kapalı olan bir kadın var. **Şaka:** Kadın, sanki biri ona "N'aber?" diye sormuş ve o da "Yok, n'aberim, senden de n'aber?" diye yanıtlamış gibi görünüyor. **Turkish:** Fotoğrafta, yüz ifadesi hafifçe somurtkan ve dudakları sıkıca kapalı olan bir kadın var. **Şaka:** Kadın, sanki biri ona "N'aber?" diye sormuş ve o da "Yok, n'aberim, senden de n'aber?" diye yanıtlamış gibi görünüyor.

Fotoğrafta üç kişi var. Sağda genç bir kadın, solda yaşlı bir adam, ortada ise daha genç bir adam duruyor. Kadın ortadaki adama sarılmış ve gülümsüyor. Soldaki yaşlı adam ise kadına bakıyor ve gülüyor. Şaka, yaşlı adamın kadının genç sevgilisini kıskanması üzerine kurulu. Bu kadarda bebeksi şopa gerek var mıydı ya? İbrahim tatlısesi un kurabiyesi yapmışlar azk. Yani, "Böyle genç bir kız için bu kadar şık bir kıyafet gerekliydi de. İbrahim Tatlıses unlu kurabiye bile yapıyormuş" şeklinde bir yorum yapılmış. Şaka, kadın genç bir adamla olmasına rağmen yaşlı adamın onu kıskanmasını ve genç adama gönderme yapmasını içeriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, bir erkeğin fotoğrafını ve "Ulaşcan Kartal" adlı kullanıcının, "bir tane kusur bulun" şeklinde bir yazısını içeriyor. Bu gönderi, sosyal medyada sıkça karşılaşılan "kusursuzluk" algısına gönderme yaparak esprili bir şekilde eleştiriyor. İnsanların genellikle sosyal medyada kusursuz görünmeye çalıştıklarını, ancak gerçek hayatta herkesin kusurları olduğunu hatırlatıyor.

Fotoğrafta iki kişi var. Bir kadın ve bir erkek. Kadın genç görünüyor ve genç erkeğe hafif botox yaptığını söylüyor. Komik olan ise kadının yaşının erkeğin yaşından büyük olması. Bu fotoğrafın komik tarafı, kadının genç görünmek için botox yaptırmasını ironik bir şekilde göstermesi ve yaşının erkeğin yaşından büyük olmasına rağmen hala gençliğini koruduğunu ima etmesidir. Bu durum Türk kültüründe yaşa ve gençliğe verilen önemle çelişiyor ve bu yüzden komik bulunuyor.

pamuk gibi olma seansı Kaynak

Bu fotoğraf, bir erkeğin yüzüne çamur maskesi uygulamadan önce ve sonraki halini gösteriyor. Maskesiz hali "öncesi", maskeli hali "sonrası" olarak belirtilmiş. Resimdeki yazıda, "Çamur jelimizi sürdük ve 3 dakika beklettik yıkadık sonuç muhteşem" diye belirtilmiş. Bu fotoğrafta yapılan şaka, kişinin çamur maskesi ile süslenmiş yüzünü, "sonuç muhteşem" diye övmektir. Bu, çamur maskesinin yüzdeki kötü görünümlü kılları kapladığı ve yüzü pürüzsüz gösterdiği için, maskenin bir tür sihirli iksir gibi gösterilmesidir.

Resimde Magnum White Almond dondurmasının ambalajı ve dondurmanın kendisi görülüyor. Şaka, dondurmanın tamamen yenmiş olması ve sadece çubuğun kalmış olması üzerine kurulu. Başlıktaki "olupta fondöten dayamış kız hali" ise, dondurmayı yedikten sonra kızın yüzünde kalan beyaz lekeyi, sanki fondöten sürmüş gibi gösteriyor. Bu espri, Türk kültüründeki dondurma tüketme alışkanlığı ve dondurmanın yüzüne bulaşmasıyla ilgili bir klişeyi ele alıyor.

Fotoğrafta bir grup insan bir masada oturmuş yemek yiyor. Masada çeşitli yemekler var. Fotoğrafın altına "2018 İstanbul botoks bienali." yazılmış. Fotoğraftaki mizah, "botoks bienali" sözcüğünün kullanımıyla ortaya çıkıyor. "Botoks bienali", yüzlerinin estetik olarak müdahale edilmiş olması sebebiyle, insanların botokstan aşırı derecede faydalandıkları ima ediliyor. Bu, bir tür ironik espri olup, estetik ameliyatların artan popülaritesini eleştiriyor.

Videoda, fütüristik kırmızı gözlüklü bir kişi, beyaz atletli ve siyah güneş gözlüklü bir adamın kolundaki dövmeyi lazer cihazıyla silmektedir. Videonun son karesinde görüntü bozularak yeşil bir efektle parlamaktadır. Esprinin kaynağı, dövme sildiren kişininin tarzı ile dövme sildiren kişinin fütüristik görünümü arasındaki tezatlıktır.

Fotoğrafta makyajsız ve filtresiz olduğunu iddia eden bir kadının resmi var. Ancak, kadının gözleri ve dudakları belirgin şekilde makyajlanmış, kaşları ise çok kalın çizilmiş. Bu durum, kadının iddialarının gerçek olmadığını ve makyajsız ve filtresiz olduğu iddiasının komik bir şekilde yanlış olduğunu gösteriyor. Şaka, kadının makyajsız ve filtresiz olduğunu iddia etmesine rağmen makyajlı olması ve bu iddiasının absürt olması nedeniyle ortaya çıkıyor. "NO BURUN" etiketi ise, kadının burnunun görünürde olmadığı bir photoshop uygulaması kullanmış olma ihtimaline atıfta bulunuyor.

Fotoğraf, Twitter'da bir gönderi gösteriyor. Gönderi, "Dilarasu artık R.I.P" başlığıyla başlıyor. Gönderinin devamında "Bu erkekler nasıl kendi bacak/kol tüylerini normalleştirip bize cart cart aldırdı ya tebrik ederim tarihin en büyük kazığı" yazıyor. Şaka, erkeklerin vücut tüylerini normalleştirmeye çalışıp bunun sonucunda "cart cart" olarak algılanan bir şey satın almalarıyla alakalı. "Cart cart" ifadesi, burada ucuz ve gereksiz ürünleri temsil etmek için kullanılıyor. Yani şaka, erkeklerin vücut tüylerine olan bakış açısının, onların ucuz ve gereksiz ürünler satın almalarına neden olduğunu ima ediyor.

Fotoğraf, bir erkeğin sakal tıraş olma aşamalarını gösteren bir mizah çizgisi. İlk karede sakalı tam olarak var, ikinci karede sakal köpürtülmüş, üçüncü karede tıraş olmakta ve son karede sakalı tamamen temizlenmiş. Çizginin espri kısmı, son karede erkeğin tıraş olmasından sonra, çocuk gibi bir yüzü olması ve yüzünün şişmiş olması. Bu da tıraş olmanın çocuğa benzettiği anlamına geliyor. Çizgi, tıraş olmanın erkekler için bir ritüel olduğunu ve bunun bir süreç gerektirdiğini ima ediyor. Ayrıca, tıraş olmanın bir erkeği daha genç gösterdiği ve çocuğa benzettiği espri konusu üzerinden oynanıyor.