Fotoğrafta, pembe bir roll-on ağda ürünü, siyah bir tencereye konulmuş durumda. Ürünün markası "Sese" ve ürünün üzerinde "Roll-on Sir Ağda" yazıyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise şöyle: "Anca kodumun adasını yarım saattir bekletiyorum ısınmıyı arkadaşlar bi yardımcı olun." Bu espri, ağdanın ısınması için beklemek ve bu bekleyişin uzun sürmesi üzerine kurulu. "Kodumun adası" ifadesi, ağdanın ısınması için beklenilen uzun zamanı abartılı bir şekilde ifade etmek için kullanılmış.

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir ekran görüntüsüdür ve "Hilal" adlı bir kullanıcının "Çok üzüldüm ablam Allah yardımcın olsun içim parçalandı gerçekten :)" şeklinde bir mesaj yazdığını gösterir. Resimde iki fotoğraf bulunur, birinde kullanıcının "Kötü cilt günü" yazısıyla birlikte güzel bir selfie'si, diğerindeyse ağzı açık ve çenesinde sivilceler olan bir fotoğraf yer alır. Buradaki espri, Hilal'in kötü cilt gününden bahsederken aslında ablasının kötü bir cilt gününde olduğunu ima ederek, ablasının kendisine yazdığı mesajı kasıtlı olarak yanlış anladığını göstermesidir. Hilal ablasına acıyor gibi görünürken aslında ablasının "kötü cilt günü"yle dalga geçer.

Fotoğrafta, bir kadın yüzünde bir parça kumaş/maske/bez gibi bir şey tutarak, bir ayna karşısında kendisini bakıyor. Kadının ağzını kapatacak şekilde bir şey kullanıyor. Görüntünün altında ise Türkçe yazılar var. "Aşağı Tahrişler/Kızarıklar" ve "Yöntemi İle Taneşin!" gibi ifadeler var. Bu, yüzdeki kızarıklık ve tahrişleri gidermeye çalışıp, bunun yerine "aşağı" bir şey (ağız üzerindeki şey) koymayı gösteren bir espri. Dolayısıyla, espri, işe yaramayan veya komik bir yöntemin gösterimi. "Taneşin" kelimesinin kesinlikle bağlamı içinde (yani, görüntünün altında ne yazıyorsa) bir ürün veya yöntem adı olduğu düşünülebilir ve "aşağı" bir şey koyarak çözüm bulmaya çalışma durumu bu durumu esprili bir şekilde vurguluyor. Fotoğrafta, bir kadın banyo aynasında kendisine bakıyor ve yüzünde, tahmin edilebilir şekilde, bir yüz maskesi veya ince bir kumaş parçası tutuyor. Kadın, ellerini ağzının etrafında yüz maskesinin altına doğru hareket ettiriyor. Fotoğrafın altında yazılan yazı, "Aşağı Tahrişler Kılı Dokunma Yöntemi ile Tanım!" şeklinde. Bu, "aşağı tahrişler" in yüz maskesiyle nasıl düzeltilebileceği ya da hafifletilebileceğiyle ilgili bir esprili ve muhtemelen bir ürün reklamı içeriyor. "Kılı dokunma" ifadesi, hassas bir şekilde yüzü dokunarak maskeleri uygulamak gerektiği şeklinde bir ifade oluşturuyor; ve "Yöntemi ile Tanım" ise bir yöntem tanımı veya öğretici anlamına geliyor. Bu, ürün reklamı olarak eğlenceli bir yaklaşımla, ürün kullanımının hassasiyet gerektirdiğini ve bu şekilde kullanımı öğreten bir yöntemi vurgulamaktadır. Kısacası, yüz maskesi uygulamanın doğru yolunu eğlenceli ve dikkat çekici bir şekilde anlatıyor.

Resimde Twitter'da iki kullanıcının bir konuşma ekran görüntüsü var. İlk kullanıcı, "Ağdaçı ablaların sen benden sonra jilette mi aldın shamingi" yazmış. İkinci kullanıcı, "Ağdaçı ablaların maşallah kıl köklerinin de çok sağlam shamingi" şeklinde cevap vermiş. Bu konuşmada, ilk kullanıcı "shamingi" sözcüğünü kullanarak, jiletle alım sonrasında oluşan kılların batması ve tahrişini anlatmaya çalışmış. İkinci kullanıcı ise "shamingi" sözcüğünü, ilk kullanıcının ironik ifadesine gönderme yaparak, kılların kuvvetli ve sağlam olduğunu ima ederek espri yapmış. Bu espri, "shamingi" sözcüğünün farklı anlamları ve konuşmanın içindeki ironik kullanımıyla ortaya çıkan bir dil oyunudur.

Fotoğrafta bir kişinin yüzü, özellikle de çene altı bölgesi görülüyor. Çenenin ortasında, koyu bir çizgi ile işaretlenmiş bir alanda bir işlem yapılmış gibi görünüyor. Fotoğrafın yanında "beğenmedim" ifadelerinden oluşan bir dizi görülüyor. Bu, muhtemelen bir estetik işlem (örneğin, çene dolgusu) sonrası çekilmiş bir fotoğraf ve sonucun istenen gibi olmadığını ifade eden bir espri. "Beğenmedim" simgeleri, kişinin bu işlemden memnun olmadığını, sonuçtan hoşlanmadığını gösteriyor. Dolayısıyla espri, işlemden sonraki görüntü ile beğenmedim tepkisi arasında bir karşıtlık kurarak, istenen sonuç alınmadığını vurguluyor. Fotoğrafta bir kişinin yüzünün, özellikle de ağzının yakınındaki bölgenin yakın çekimi var. Ağzın hemen altında, dudak çizgisinin ortasında ince bir çizgi var. Çizgi, muhtemelen bir estetik işlemle ilgili olabilir. Fotoğrafın altında "beğenmedim" ifadeleri var. Fotoğrafın esprili tarafı, muhtemelen, estetik işlem sonucu oluşan bu ince çizginin abartılı ve anlamsız bulunması. "Beğenmedim" ifadeleri de bu abartıya ve olası başarısızlığa gönderme yapıyor. Dolayısıyla espri, estetik işlemler ve sonuçlarının komik yanı üzerinde kurulu.

Resimde bir kişinin yüzü ve yüzünde, muhtemelen sivilce, siyah nokta, güneş lekesi veya ciltte çukur gibi cilt sorunlarına yönelik bir ürün veya tedaviye ilişkin bir uygulama görülüyor. Resmin altındaki yazı, "TAKİPCİLERİMİZE ÖZEL %40 İNDİRİM" şeklinde, bir indirim kampanyasına işaret ediyor. Bunun hemen altında "SİVİLCE, SİYAH NOKTA, GÜNEŞ LEKELERİNE, ÇUKURLARA ANINDA ETKİ" yazıyor. Bu cümle, ürünün söz konusu cilt sorunlarına hızlı çözüm vaat ettiğini vurguluyor. Görüntünün içindeki espri, olası bir ironi ya da abartı. Ürün, cilt problemlerine anında etki iddiasında bulunuyor. Ancak, bu tür sorunların çözümü genellikle uzun soluklu bir bakım ve tedavi süreci gerektiriyor. Yani, bir çeşit abartılı bir vaat var ve olasılıkla ürünün etkisine dair gerçekçi olmayan bir beklenti yaratılıyor. İndirim kampanyasıyla birlikte bu etkiyi pekiştirmeye çalışıyorlar. Resimde bir kişinin yüzünün yakın görüntüsü yer alıyor. Yüzünde sivilce, siyah nokta ve güneş lekelerinden oluşan cilt sorunları görülüyor. Resmin alt kısmında, "TAKİPCİLERİMİZE ÖZEL %40 İNDİRİM" yazısı ile bir indirim duyurusu yer alıyor. Alt kısımda ise "SİVİLCE, SİYAH NOKTA, GÜNEŞ LEKELERİNE, ÇUKURLARA ANINDA ETKİ" yazısıyla bu sorunlara çözüm vaat eden bir ürün veya hizmetin reklamı yapılıyor gibi gözüküyor. Fotoğrafın esprili tarafı ise, yüzdeki cilt sorunlarının "anında çözümlenmesi" vaadi ile, gerçekte bu sorunların uzun zaman alabilir tedavi süreçlerini ima ediyor. İndirim duyurusu ile cilt sorunlarının hızlı ve kolay bir şekilde çözülebileceği yanılgısına düşüren bir reklam tekniği olarak yorumlanabilir. Kısacası, reklamın sunduğu "anında etki", gerçekçi olmayan bir beklentiyi vurguluyor.

Fotoğrafta, yeşil renkli bir şişeden, muhtemelen bir cilt temizleyici veya maske olan bir madde, bir kişinin burnuna ve çevresine uygulanıyor. Burnun üzerinde ve çevresinde, siyah noktalar (kömür noktaları) ve gözeneklerin tıkalı olduğu görülüyor. Şaka, cilt temizleyici ürünün, siyah noktaları ve gözenekleri "çözeceğine" dair bir beklentiyi, bir umudu yansıtıyor. Ancak, sonucu görmeden önce, bu beklentinin ne kadar gerçekçi olduğu belirsiz kalıyor. Görünen şey, ürünün gerçekten siyah noktaların giderilmesinde yardımcı olup olmadığı, hatta ürünün etkinliğinin ne kadar etkili olduğudur. Bu yüzden, şaka biraz ironik, belki de abartılı bir temsil; cilt temizleyicinin gerçekliğine dair soru işaretleri oluşturarak, bir hayal kırıklığı veya gerçekçi olmayan beklentiyi vurguluyor. Görüntüde, yeşil renkli bir şişeden, yüzüne beyaz bir madde sürülerek siyah noktalar temizlenen bir kişi görülüyor. Siyah noktaların üzerindeki beyaz madde, muhtemelen bir tür cilt temizleyici. Jest, siyah noktaları "temizlemek" için kullanılan ürünün, aslında bir tür boya veya leke olduğunu ima ediyor. "Yeşil" ve "Beyaz" renklerin komik bir şekilde kullanılması, ürünün beklenmedik bir etkiye sahip olmasını ve hatta yüzü boyamasını vurgulamaktadır. Bu nedenle, görsel bir şaka.

Resimde, açık yeşil çim üzerinde oturan, çıplak ayaklı iki kişi görünüyor. Birinin bacakları oldukça tüylü. Diğer kişi, ayaklarında renkli terlikler giymiş. Fotoğrafın mizahı, tüylü bacaklı kişinin çıplak ayakla çim üzerinde nasıl dolaştığını, diğer kişinin ise terlik giydiğini göstermekle ilgili. Bu durum, tüylü bacaklı kişinin diğerine göre daha az hassasiyetli, daha az rahat ya da belki biraz daha "vahşi" olduğunu ima ediyor. Bir çeşit "uyumsuzluk" ve belki biraz da ironi var. "Tüyler ürperten bir rahatlık" gibi bir karşılaştırma yapılabilir; yani tüylü bacaklı kişinin çıplak ayakla, diğerine göre daha az özenli bir rahatlama yaşadığına işaret ediliyor. Görselde, açık yeşil çim üzerinde oturan iki kişi görünüyor. Birinin bacakları ve ayakları oldukça tüylü, diğerinin ise bacakları ve ayakları daha düzgün. Birinin ayaklarında sarı-yeşil desenli terlikler var. Diğerinin ayağında ise farklı bir terlik modeli görünüyor. Fotoğraf muhtemelen, farklı fiziksel özelliklere sahip insanların her türlü ayakkabıyla rahatlıkla vakit geçirebileceğini vurguluyor. "Tüylerin" bir çeşit espri unsuru olması, saç ve tüyleri olan biri için terlik giymenin normal olduğunu, herkesin farklı olduğunu vurguluyor. Çim üzerindeki kişilerin rahatlığı, belki de şaka yapılmış bir tüylü insanın bile rahatlığının vurgulanmasına hizmet ediyor. Şaka, saçlı insanın terlikleriyle rahat bir şekilde çim üzerinde vakit geçirmesi ve bu durumun olağan karşılanmasıyla ilgili.

Fotoğrafta, yüz ifadesi hafifçe somurtkan ve dudakları sıkıca kapalı olan bir kadın var. **Şaka:** Kadın, sanki biri ona "N'aber?" diye sormuş ve o da "Yok, n'aberim, senden de n'aber?" diye yanıtlamış gibi görünüyor. **Turkish:** Fotoğrafta, yüz ifadesi hafifçe somurtkan ve dudakları sıkıca kapalı olan bir kadın var. **Şaka:** Kadın, sanki biri ona "N'aber?" diye sormuş ve o da "Yok, n'aberim, senden de n'aber?" diye yanıtlamış gibi görünüyor.

Fotoğrafta üç kişi var. Sağda genç bir kadın, solda yaşlı bir adam, ortada ise daha genç bir adam duruyor. Kadın ortadaki adama sarılmış ve gülümsüyor. Soldaki yaşlı adam ise kadına bakıyor ve gülüyor. Şaka, yaşlı adamın kadının genç sevgilisini kıskanması üzerine kurulu. Bu kadarda bebeksi şopa gerek var mıydı ya? İbrahim tatlısesi un kurabiyesi yapmışlar azk. Yani, "Böyle genç bir kız için bu kadar şık bir kıyafet gerekliydi de. İbrahim Tatlıses unlu kurabiye bile yapıyormuş" şeklinde bir yorum yapılmış. Şaka, kadın genç bir adamla olmasına rağmen yaşlı adamın onu kıskanmasını ve genç adama gönderme yapmasını içeriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, bir erkeğin fotoğrafını ve "Ulaşcan Kartal" adlı kullanıcının, "bir tane kusur bulun" şeklinde bir yazısını içeriyor. Bu gönderi, sosyal medyada sıkça karşılaşılan "kusursuzluk" algısına gönderme yaparak esprili bir şekilde eleştiriyor. İnsanların genellikle sosyal medyada kusursuz görünmeye çalıştıklarını, ancak gerçek hayatta herkesin kusurları olduğunu hatırlatıyor.

Fotoğrafta iki kişi var. Bir kadın ve bir erkek. Kadın genç görünüyor ve genç erkeğe hafif botox yaptığını söylüyor. Komik olan ise kadının yaşının erkeğin yaşından büyük olması. Bu fotoğrafın komik tarafı, kadının genç görünmek için botox yaptırmasını ironik bir şekilde göstermesi ve yaşının erkeğin yaşından büyük olmasına rağmen hala gençliğini koruduğunu ima etmesidir. Bu durum Türk kültüründe yaşa ve gençliğe verilen önemle çelişiyor ve bu yüzden komik bulunuyor.

pamuk gibi olma seansı Kaynak

Bu fotoğraf, bir erkeğin yüzüne çamur maskesi uygulamadan önce ve sonraki halini gösteriyor. Maskesiz hali "öncesi", maskeli hali "sonrası" olarak belirtilmiş. Resimdeki yazıda, "Çamur jelimizi sürdük ve 3 dakika beklettik yıkadık sonuç muhteşem" diye belirtilmiş. Bu fotoğrafta yapılan şaka, kişinin çamur maskesi ile süslenmiş yüzünü, "sonuç muhteşem" diye övmektir. Bu, çamur maskesinin yüzdeki kötü görünümlü kılları kapladığı ve yüzü pürüzsüz gösterdiği için, maskenin bir tür sihirli iksir gibi gösterilmesidir.

Resimde Magnum White Almond dondurmasının ambalajı ve dondurmanın kendisi görülüyor. Şaka, dondurmanın tamamen yenmiş olması ve sadece çubuğun kalmış olması üzerine kurulu. Başlıktaki "olupta fondöten dayamış kız hali" ise, dondurmayı yedikten sonra kızın yüzünde kalan beyaz lekeyi, sanki fondöten sürmüş gibi gösteriyor. Bu espri, Türk kültüründeki dondurma tüketme alışkanlığı ve dondurmanın yüzüne bulaşmasıyla ilgili bir klişeyi ele alıyor.

Fotoğrafta bir grup insan bir masada oturmuş yemek yiyor. Masada çeşitli yemekler var. Fotoğrafın altına "2018 İstanbul botoks bienali." yazılmış. Fotoğraftaki mizah, "botoks bienali" sözcüğünün kullanımıyla ortaya çıkıyor. "Botoks bienali", yüzlerinin estetik olarak müdahale edilmiş olması sebebiyle, insanların botokstan aşırı derecede faydalandıkları ima ediliyor. Bu, bir tür ironik espri olup, estetik ameliyatların artan popülaritesini eleştiriyor.

Resimde, kolunda dövme lazerle çıkarılıyor gibi görünen yaşlı bir adam ve işlemi yapan dövme ustası görülüyor. Dövme ustasının gözlerinde kırmızı koruyucu gözlükler var, bu da biraz abartılı ve komik bir görüntü yaratıyor. Bu durum, dövme ve lazer epilasyon gibi estetik işlemlerin, özellikle de deneyimsiz ellerde gerçekleştirildiğinde, bazen beklenmedik sonuçlar doğurabileceği, hatta biraz tehlikeli olabileceği bir göndermeyi içeriyor. Gözlüklerin abartılı tasarımı, bu ihtimali komik bir şekilde vurguluyor. "Acele işe şeytan karışır" sözü akla geliyor. İşin ciddiyeti, abartılı koruyucu gözlükler ile karşılaştırıldığında komik hale getiriliyor.

Fotoğrafta makyajsız ve filtresiz olduğunu iddia eden bir kadının resmi var. Ancak, kadının gözleri ve dudakları belirgin şekilde makyajlanmış, kaşları ise çok kalın çizilmiş. Bu durum, kadının iddialarının gerçek olmadığını ve makyajsız ve filtresiz olduğu iddiasının komik bir şekilde yanlış olduğunu gösteriyor. Şaka, kadının makyajsız ve filtresiz olduğunu iddia etmesine rağmen makyajlı olması ve bu iddiasının absürt olması nedeniyle ortaya çıkıyor. "NO BURUN" etiketi ise, kadının burnunun görünürde olmadığı bir photoshop uygulaması kullanmış olma ihtimaline atıfta bulunuyor.

Fotoğraf, Twitter'da bir gönderi gösteriyor. Gönderi, "Dilarasu artık R.I.P" başlığıyla başlıyor. Gönderinin devamında "Bu erkekler nasıl kendi bacak/kol tüylerini normalleştirip bize cart cart aldırdı ya tebrik ederim tarihin en büyük kazığı" yazıyor. Şaka, erkeklerin vücut tüylerini normalleştirmeye çalışıp bunun sonucunda "cart cart" olarak algılanan bir şey satın almalarıyla alakalı. "Cart cart" ifadesi, burada ucuz ve gereksiz ürünleri temsil etmek için kullanılıyor. Yani şaka, erkeklerin vücut tüylerine olan bakış açısının, onların ucuz ve gereksiz ürünler satın almalarına neden olduğunu ima ediyor.

Fotoğraf, bir erkeğin sakal tıraş olma aşamalarını gösteren bir mizah çizgisi. İlk karede sakalı tam olarak var, ikinci karede sakal köpürtülmüş, üçüncü karede tıraş olmakta ve son karede sakalı tamamen temizlenmiş. Çizginin espri kısmı, son karede erkeğin tıraş olmasından sonra, çocuk gibi bir yüzü olması ve yüzünün şişmiş olması. Bu da tıraş olmanın çocuğa benzettiği anlamına geliyor. Çizgi, tıraş olmanın erkekler için bir ritüel olduğunu ve bunun bir süreç gerektirdiğini ima ediyor. Ayrıca, tıraş olmanın bir erkeği daha genç gösterdiği ve çocuğa benzettiği espri konusu üzerinden oynanıyor.