Fotoğrafta bir otobüs durağı ve bekleyen insanlar görülüyor. Durağın camlarında bir üniversite logosu var. Bir kişi dizlerinin üzerine çökmüş, kafasını eğmiş; diğerleri ise farklı pozisyonlarda duruyor. Gülünç olan kısım ise, alt yazıdaki "gelen otobüse binmeyeceğimizi belli etmeye çalışıyoruz" ifadesi. Kişiler, otobüse binmemek için tuhaf pozisyonlar alarak durumu komikleştirmeye çalışıyorlar. Muhtemelen otobüsü beklemek istemiyorlar ya da bir sebeple binmek istemiyorlar.

Fotoğrafta kripto para yatırımı yapmadan önce ve sonraki hayatı mizahi bir şekilde karşılaştıran bir meme yer alıyor. **Fotoğraftaki Unsurlar:** * **Önce:** Bir sürücü koltuğundan çekilmiş, şoförün ellerinin direksiyonda olduğu bir görüntü var. Dışarıda, yolda seyreden araçlar ve yeşillikler görülüyor. Bu, zenginliği, özgürlüğü ve konforu temsil ediyor. * **Sonra:** Aynı eller bu sefer bir otobüsün direksiyonunda gibi görünüyor. Otobüsün içi, koltuklar ve diğer yolcular net bir şekilde görülüyor. Direksiyonun üstündeki yazılar ve genel görüntü, fakirliği, ulaşım zorluğunu ve konforsuzluğu temsil ediyor. **Esprinin Açıklaması:** Meme'nin esprisi, kripto para yatırımı yapmanın, insanların hayatını nasıl etkileyebileceğini mizahi bir dille anlatmasıdır. Yatırım yapmadan önce, kişinin hayatı daha iyi ve daha konforlu olabilirken, yapılan başarısız bir yatırım sonucunda hayat kalitesi düşebilir, örneğin lüks bir araçtan toplu taşımaya geçmek gibi. Bu, kripto piyasasının riskli doğasına ve yatırımların getirebileceği kayıplara bir göndermedir. Meme, kripto para yatırımının getirdiği olası sonuçları abartarak, bu durumla dalga geçiyor.

Fotoğrafta bir otobüs durağı var. Durağın içinde veya yakınında, sırt çantalı üç kişi bekliyor. Ortadaki kişi, yüzü yere dönük olacak şekilde eğilmiş ve dizlerinin üzerine çökmüş. Diğer iki kişi ise farklı yönlere bakıyorlar. Fotoğraftaki yazı, "Gelen otobüse binmeyeceğimizi belli etmeye çalışıyoruz." şeklinde. **Şaka:** Fotoğraftaki mizah, insanların otobüse binmek istemedikleri zaman otobüs durağında sergileyebilecekleri garip davranışları vurgulamasıyla ilgilidir. Eğilmiş ve diz çökmüş haldeki kişinin konumu, sanki otobüsten kaçınmak için özellikle böyle davrandığı izlenimini veriyor. Bu durum, otobüse binmemek için gösterilebilecek farklı, ironik ve komik bir çabayı temsil ediyor.

Fotoğrafta bir otobüsün içi görülüyor. Otobüs koltukları sırt kısımları ile öne doğru dönük ve boş gibi duruyor. Ancak, koltukların boşluğu bir insan siluetine benzetilmiş ve bu da sanki koltuklar insanlarla doluymuş gibi bir izlenim yaratıyor. Tweet'in içeriği ise şu şekilde: * **"Koltukları dolu mu görüyorsunuz?"** (Koltukları dolu mu görüyorsunuz?) Bu, bir soru cümlesi. * **"Üzülmeyin. Hepimizin psikolojisi bozuldu, hepsi bu..."** (Üzülmeyin. Hepimizin psikolojisi bozuldu, hepsi bu...) Bu da, durumun garip ve ironik olduğunu belirten bir yorum. **Şaka şu şekilde:** Fotoğrafta koltukların boş olmasına rağmen, siluetlerin yarattığı görüntü nedeniyle sanki otobüs insanlarla doluymuş gibi bir algı oluşuyor. Tweet'in ironik yorumu, bu algıyı destekleyerek hem durumu komik hale getiriyor hem de "Hepimizin psikolojisi bozuldu" diyerek pandemi veya benzeri stresli dönemlere gönderme yapıyor. Bu da mizahın özünü oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir otobüsün içindeyiz. Otobüsün içindeki bir tutma kolunda yasak işaretleri var. Bu işaretlerden biri, kırmızı bir çizgi ile üzerine çarpı işareti konmuş bir dinozor silüeti gösteriyor. Diğer işaretler ise valiz, konuşma ve dron yasaklarını gösteriyor. Esprinin kaynağı, dinozor taşımanın yasak olduğunu belirten uyarı işaretidir. Bu, günlük yaşamda oldukça absürt ve komik bir durum olduğu için bir mizah unsuru yaratır. "Kimse dinozor getirmiyor" ifadesi de bu absürtlük üzerine kurulu bir yorumdur.

Fotoğrafta, rehber köpeği olan bir görme engelli kadının, otobüse binmek istediğinde "rehber köpeklerin siyah olamayacağı" gerekçesiyle otobüsten indirilmeye çalışıldığına dair bir haber başlığı ve iki resim yer alıyor. Altında ise, bir grup insanın bu durumu mizahi bir dille yorumladığı bir mesajlaşma diyaloğu bulunuyor. Diyalogdaki espri, görme engelli birinin "siyah" kelimesinin anlamını bilip bilmediği ve bu durumun ironik bir şekilde sorgulanması üzerine kurulu. "Rehber köpeklerin siyah olamayacağı" gibi saçma bir gerekçeyle karşı karşıya kalan görme engelli kişinin, "siyah" kelimesinin ne anlama geldiğini sorgulaması, durumun absürtlüğünü vurguluyor ve gülünç bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta, bir otobüsü devirmeye çalışan Örümcek Adam ve otobüsün altında kalma tehlikesiyle karşı karşıya olan küçük bir çocuk görülüyor. Espri, Örümcek Adam'ın çocuğu kurtarmak yerine otobüsü parçalaması ve bunun ironik bir durum yaratması üzerine kurulu. Yani, Örümcek Adam'dan beklenen kahramanlık eylemi yerine, daha absürt bir davranış sergilemesi komik bir sonuç yaratıyor.

Fotoğrafta, bir otobüs durağında bekleyen, sırt çantalı bir genç var. Genç, otobüs durağının camına dönük bir şekilde duruyor. Üzerinde beyaz bir sweat ve altı pantolon var. Fotoğraftaki yazıya göre, genç otobüsü istemediği zaman otobüs şoförünün boşuna durmaması için çeşitli hareketler yapıyor. Esprinin temeli, otobüs beklerken istemediği bir otobüs geldiğinde onu kaçırmak için yapılan davranışlar. Örneğin, sanki otobüsü görmemiş gibi davranmak, başka tarafa bakmak veya cebinden telefonunu çıkarıp meşgulmüş gibi görünmek gibi.

Fotoğrafta, Dua Lipa'ya benzeyen bir kadın ve yanında bir erkek, Diyarbakır yazan bir otobüsün önünde poz veriyor. Otobüsün önündeki plaka, "21 BN-910" şeklinde. Erkek, sarı kareli bir pantolon giymiş ve pantolonun üzerinde Japonca karakterler bulunuyor. Şaka şu ki, Dua Lipa ve sevgilisi, Diyarbakır'a gitmek için otobüse binmiş gibi görünüyorlar. Ayrıca, otobüsün ve plakanın Diyarbakır'a ait olması, Türkiye'de olduğu gerçeğini vurgulayarak mizah unsuru yaratıyor. Erkek arkadaşının Japonca yazılar bulunan pantolonu ise bu mizaha farklı bir boyut katıyor.

Elbette, fotoğrafı inceleyelim: **Fotoğrafta Ne Var?** Fotoğrafta, bir otobüsün önünde telefonla konuşan takım elbiseli bir adam görülüyor. Otobüsün üzerinde "Kâmil Koç" yazısı ve bir saat (01:15) belirgin. Adamın üzerindeki üniforma, Kâmil Koç firmasına ait olduğunu gösteriyor. **Esprinin Açıklaması:** Fotoğrafın esprisi, adamın saat 01:15'te, yani gece yarısından sonra otobüsün önünde telefonla konuşuyor olması. Bu durum, otobüs şoförlerinin veya ilgili çalışanların geç saatlere kadar çalışması ve muhtemelen işleriyle ilgili görüşmeler yapmalarıyla ilişkilendirilir. Esprinin kaynağı, "bu saatte ne konuşuyor acaba?" sorusu ve otobüsçülerin zorlu çalışma şartlarına yapılan bir göndermedir. Bu tür fotoğraflar, özellikle sosyal medyada, çalışanların gece mesaileriyle ilgili mizah yaratmak için kullanılır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kişi otobüsteyken yapacağı kısa bir telefon görüşmesi hakkında bilgi veriliyor. "Otobüste yapılacak max telefon görüşmesi" ifadesi, telefon görüşmesinin kısa olacağını vurguluyor. Ardından "+" işaretiyle takip edilen "+alo" ifadesi, görüşmenin başlangıcı için bir telefon çağrısı örneği sunuyor. "− alo şimdi otobüsteyim seni inince arayayım. Tamam. Hadi öptüm görüşürüz." ifadesi ise, görüşmenin otobüsten inince yapılacağını ve ardından vedalaşma mesajını içeriyor. Bu, otobüsteki kısa bir telefon görüşmesinin, hızlı ve özlü olması gerektiğini, ancak yine de görüştüğü kişi ile iletişimde kalınacağını esprili bir şekilde anlatıyor. Özetle, mesaj kısa bir telefon görüşmesinin gerekliliklerine dair bir espri.

Fotoğrafta bir metroyla (veya benzeri toplu taşıma aracıyla) seyahat eden bir adam, elinde çiçek buketiyle, yanındaki insana aşk ve sevda ile ilgili bir söz söylüyor. Yazılan sözler "aşk hevesin geçene kadar, sevda nefesin bitene kadar" şeklinde. Bu, aşktan duyulan heyecanla başlayan ancak zamanla kaybolan veya söndürülen, hatta nefesini kesen bir sevda duygusunun vurgulandığı, biraz dramatik ve romantik bir ifade. Bir şairane, hatta biraz klişe bir anlatım. Joke, adamın romantizmine (ve belki de aşırı romantikliğine) gönderme yapıyor. Aşırıya kaçan bir romantizm veya romantikleştirme tarzına işaret ediyor. Çiçek buketi de bu romantizmi vurguluyor. Romantizm ile ilgili abartılı ifadenin, toplu taşıma ortamında yapılan bu eylemin ironikliği ve absürtlüğü üzerinden bir mizah unsuru ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir otobüste bayılan bir kızın, hava almak için dışarı çıkarılıp, otobüsün hareket etmesi üzerine otobüstekiler tarafından geri aranması ve bunun üzerine kızın durakta otobüsün gitmesi sebebiyle ağlaması anlatılıyor. Şaka, otobüste bayılan kızın, otobüs şoförünün ve yolcuların tepkisinin ve olayı sonrasında oluşan duygusallığı konu alıyor. Duruma ironik bir bakış açısı getiren durum, olay örgüsünün gülünç tarafına dikkat çekiyor. Kısaca, insanların tepkilerinin ve olayların gelişme hızının son derece ilginç bir şekilde birleşerek, beklenmedik bir sonuca yol açtığına vurgu yapılıyor.

Resimde, birinin otobüsteyken Twitter'a girerse porno görünebileceği endişesiyle düşünürken çekilmiş bir selfie veya video yakalama görseli var. Metin, "otobüste Twitter'a girsek tayma porno düşer mi diye düşünürken" şeklinde, Türkçe olarak bu endişeyi ifade ediyor. Joke, internette porno içeriğin kolay erişilebilirliğine karşı toplumda yaygın olarak hissedilen kaygıyı, özellikle kamu taşıtlarında, esprili bir şekilde ele alıyor. Bir genç adamın yaptığı bu ifade, "normal" olan düşüncelerini, şaşırtıcı bir şekilde, paylaşarak diğer gençlerin/insanların da benzer kaygılar yaşadığını vurguluyor. "Pornografiye düşme" kaygısı, durumun komikliğini artıran abartılı bir ifade.

Resimde, gri bir duvarda, muhtemelen bir otobüsteki veya benzer bir toplu taşıma aracındaki bir ses sisteminin ön kısmında bulunan, küçük noktalarla işlenmiş bir alan görünüyor. Bu alana bir ses çıkaran bir cihazın yerleştirildiği görülüyor. Metin ise "mal olduğun için bindığın otobusun doğruluğundan emin olamadığın o an" şeklinde. Bu, bir şaka veya ironik bir ifade. Otobüse binmenin güvenilir/doğru/güvenli olup olmadığını tam olarak bilemediği, belki de otobüsün güvenilirliği hakkında şüphe duyduğu bir anı anlatıyor. "Mal olduğun için" kısmı, kişinin durumu veya seçiminin otobüs seçiminde hata yapmasına neden olduğunu ima eder. İfade, otobüse binme anındaki kararsızlığı ve bunun sebeplerini, belki de mizahi bir şekilde, ortaya koyuyor. Sonuçta durumun/seçiminin güvenilirliği hakkında emin olamamanın, belki de otobüs seçimiyle ilgili belirsizlik veya şüphe duyma durumunun komik bir yanı var.