Resimde, şehirde yoğun bir trafik sıkışıklığı var. Yüzlerce araba sıralanmış ve insanlar çok sıkışmış görünüyor. Yukarıdaki yazı "177 arabada 200 kişi var" diyor. Bu, tipik bir şehir trafik sıkışıklığıyla dalga geçen bir şaka çünkü genellikle çok fazla araba için çok az yolcu olur. Şaka, şehirdeki insanların arabayla dolaşmayı sevdiğini ve genellikle tek başlarına araba kullandıklarını gösteriyor. Fotoğrafta şehir merkezinde, kaldırımda ve yolda oturan ve yürüyüş yapan insanları görüyoruz. Şehrin iki tarafında binalar var. Ancak fotoğrafta hiç araba görünmüyor. Şaka, fotoğrafın başlığında "Arabalar olmadan" yazması ve fotoğrafta yalnızca insanların olması. Yani insanların arabaların olmaması durumunda şehrin nasıl görüneceği gösteriliyor. Bu şaka, arabaların kentsel yaşamda ne kadar yaygın olduğunu ve arabalar olmadan hayatın nasıl olacağına dair bir yorum. Fotoğrafta, bir yol üzerinde duran ve üç otobüse binmek üzere bekleyen kalabalık bir grup insan görülüyor. Bu fotoğraf, genellikle otobüs duraklarında yaşanan kalabalıkları ve insanların toplu taşıma araçlarına binmek için verdiği mücadeleyi mizahi bir şekilde ele alıyor. Fıkra, insanların üç otobüse binmek için sıraya girmiş olmasına rağmen, otobüslerin hiçbirinin bulunmaması üzerine kurulu. Türkçe olarak ifade etmek gerekirse, fotoğraftaki durum "üç otobüse binmek için bekleyen kalabalık" ve "otobüslerin olmaması" arasındaki ironiye dayanıyor. Bu fotoğrafta, şehirde bir sokakta oturan çok sayıda insan görülüyor. Onlar, sanki bir hafif raylı trenin koltuklarında oturuyormuş gibi, sıra halinde dizilmişler. Bu, hafif raylı trenlerin koltuklarına oturarak yolculuk yapıldığını gösteren bir espri. Ancak bu resimde insanlar sadece bir sokakta oturuyor ve gerçekte bir tren bulunmuyor.

Fotoğrafta, büyük bir mantar tutan bir adam var. Adam, mantarın büyüklüğü karşısında şaşkın ve mutlu görünüyor. Mantarı büyük bir gururla taşıyor. Bu fotoğrafın espri konusu, mantarın olağanüstü büyüklüğü. Bu kadar büyük bir mantar bulmak çok nadirdir ve bu da adamın ne kadar şanslı olduğunu gösteriyor. Bununla birlikte, mantarın yenilebilir olup olmadığı veya adamın gerçekten onu yiyip yemeyeceği belirsiz. Espri, mantarın büyüklüğü ve adamın şaşkınlığı üzerinden yapılıyor. Resimde iki kişi görünüyor. Birisi kırmızı giysili, diğerisi ise çizgili elbise giyen genç bir kadın. Kırmızı giysili kişi, ellerinde bir dilim "yaşlı taze" ekmek taşıyor ve o kadar büyükmüş ki yüzü bile görünmüyor. Kadın ise şaşkınlıkla bakıyor ve "Yaşlı taze" yi görünce "O ne Erkin?" diye soruyor. Şaka, "yaşlı taze" ekmeğinin o kadar büyük ve kalın olmasından kaynaklanıyor. "Yaşlı taze"nin bu kadar büyük olması, bir ekmeğin değil de, insanların normalde yiyemeyeceği bir şey olduğuna gönderme yapıyor.

Görüntüde, yaya kaldırımında yaşlı bir erkek ve genç bir kadın görünüyor. Kadın, sanki şaşkın veya tuhaf bir durumla karşı karşıyaymış gibi, hareketli ve biraz garip bir şekilde duruyor. Erkek ise sakin ve normal bir tavır içinde duruyor. Fotoğraftaki espri, kadının tuhaf duruşu ve hali ile yaşlı adamın rahat ve normal görünüşünün karşılaştırılmasından kaynaklanıyor. Kadının tuhaf duruşu, belki bir şaşkınlık ifadesi veya bir olay yaşanmış gibi algılanıyor ve izleyici bu duruma kahkaha ile tepki verebiliyor. Bu, "tuhaf davranış - normal tepki" karşılaştırma temelli bir mizah örneğidir. Fotoğrafta, bir kaldırımda yaşlı bir adam ve yanında genç bir kadın görünüyor. Kadın, oldukça çarpık bir şekilde duruyor ve hafifçe eğik bir pozisyon almış. Adam ise normal duruşta. Kadının giydiği kıyafetler ve duruşu, ona "deli" veya "garip" bir görünüm veriyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, yaşlı adamın bu "garip" durumu fark etmemiş olması veya bunun üzerine herhangi bir tepki vermemiş olması ihtimalidir. Bu durum, "normal" olana karşı "anormal"in dikkat çekici bir şekilde karşılaştırılması şeklinde bir mizah unsuru sunabilir. Ya da belki de kadın, sadece biraz dikkat çekmeye çalışmaktadır. Fotoğrafın tam olarak neyi amaçladığı belirsiz. Mizah anlayışı kişiden kişiye değişebilir.

Resimde Twitter'dan bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı "bozo" adlı bir kullanıcı ve @brezbdrttn kullanıcı adına sahip. Tweet'in içeriği şu: "İZMİR'DE YAŞLI TEYZELER OTOBÜSE BİNERKEN SESSİZCE MISSSSTAFA KEMAL ATATÜRK DİYİP ÖYLE BİNİYOMUS" Şaka, İzmir'deki yaşlı teyzelerin otobüse binerken Atatürk'ü hatırlayarak sessizce "Mustafa Kemal Atatürk" dedikleri ima ediliyor. Bu durum, gerçek hayatta yaşlı teyzelerin otobüse binerken sessizce Atatürk'ün adını söyleme olasılığının düşük olması ve şakanın abartılı bir şekilde anlatılması nedeniyle komik bulunuyor.

bozo @brezbdrttn İZMİRDE YASLI TEYZELER OTOBÜSE BİNERKEN SESSİZCE MISSSTAFA KEMAL ATATÜRK DİYİP ÖYLE BİNİYOMUS Kaynak

Resimde, yüzü hafif bulanık ve ağzı açık bir şekilde, gözleri kapalı veya yarı kapalı bir erkek görünüyor. Görüntünün düşük kaliteli veya işlenmiş olması ihtimali yüksek. Fotoğrafın kendisi bir şaka içeriği taşımıyor, ancak bağlamı verildiğinde (örneğin, bir video parçasının bir karesi ise) komik bir an veya bir espriye işaret edebilir. Eğer video içindeki durum/davranış komik ise, şaka o bağlamda anlaşılır. Sadece görsele bakarak bir şaka veya anlam çıkarılamaz. Görüntüde, yüzü hafif bulanıklaştırılmış, açık tenli, başı traşlı bir erkek görünüyor. Dudakları hafif aralık, sanki konuşuyor veya nefes alıyor gibi bir ifade var. Görüntünün kalitesi ve bulanıklığı, muhtemelen bir video veya fotoğrafın yakalanma şekliyle alakalı ve espriyi oluşturan öğe bu. Espri, bu görüntünün, birilerinin "konuşurken nefes almak" veya "duygusal bir konuşma yaparken" gibi bir durumla ilişkilendirilmesiyle oluşturuluyor. Görüntü, bu gibi durumlarda hissedilen gerilimi, beklenmedik veya absürt bir şekilde yansıtıyor. Bir nevi "abartılı tepki" veya "abartılı ifade" espri türüdür. Böylelikle, kişisel bir tepkiye değil, durumun kendiliğinden, gereksiz bir şekilde gülünç olduğuna odaklanıyor.

Görselde, dik bir dağ yolunun yamacında, bozuk bir toprak yolda ilerleyen yeşil bir otobüs görülüyor. Otobüs, yola fazla yaklaşmış ve kaymaya başlamış. Yolun kenarında, otobüse bakarak duran bir kişi de var. Fotoğrafın mizahı, otobüsün çok kötü durumda bir yolda, neredeyse tehlikeli bir şekilde ilerlemesi ve yolun durumuyla otobüsün durumu arasındaki zıtlıktan kaynaklanıyor. "Otobüs, yoldan daha kötü durumda" gibi bir anlam çıkarmak mümkün. Bu durum, otobüs yolculuğunun beklenmedik ve zorlu olabileceği, hatta tehlikeli olabileceği bir durum olarak esprili bir şekilde sunuluyor. Fotoğrafta, dik ve engebeli bir yolda, yeşil renkli bir otobüsün kaymaya başlamadan önce yokuş yukarı çıkmaya çalıştığı görülüyor. Otobüs, yolun kötü ve kaygan olması nedeniyle kayıp ve sıkışmış bir halde. Yoldan geçen bir kişi de, otobüsün durumunu izliyor. Fotoğraf, otobüsün yolun zorlu koşullarına ve belki de şoförün yetersiz yeteneğine karşı koyamadığı komik bir durumu gösteriyor. "Yolun zorluklarına meydan okuma" veya "yetmezlik" ile ilgili bir durum komedisini anlatıyor. Olay, otobüsün beklenmedik ve komik bir şekilde yoldan çıkmasına veya yolun zorluğunun aşırı derecede belirgin olmasına dayanan bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta iki otobüs ve önlerinde iki adam duruyor. Her iki otobüsün de önünde "Sektör Turizm" ve "Hassektör Turizm" yazıyor. Şaka, iki otobüse ait isimlerinin birbirine çok benzemesi ve bu benzerlik nedeniyle, iki otobüse ait isimlerinin birbirinin "reklam disleşmesi" olarak yorumlanabilmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir otobüs durağında bekleyen otobüslerin olduğu bir yer gösteriliyor. Otobüs durağında insanlar bekliyor. Tweet'in konusu, yazarın otobüs durağında olmak yerine bir çay ve sigara içmek istediğini söylüyor. Bu tweet, otobüs durağında bulunmanın sıkıcı bir deneyim olduğunu ve yazarın bunun yerine daha keyifli bir şey yapmak istediğini ima ediyor. Bununla birlikte, otobüs yolculuğunun uzun ve sıkıcı olması da mümkün.

Fotoğrafta, yol kenarında park etmiş bir dizi otobüs görünüyor. Bir adam, otobüslerin önünde durmuş, "Keşke burada bir çay sigara yapabilsem" diye düşünerek bir tweet atıyor. Şaka, adamın otobüs durağında sigara içmek istediğini ancak otobüs durağının sigara içilmeyen bir yer olduğunu ima ederek yapılmış. Yani "çay" yerine "sigara" kelimesi kullanılmış.

Fotoğrafta, araç içerisinde bir grup siyasetçi görünüyor. Bu grubun içinde bulunan ve maskeli olan siyasetçiler araç yolculuğu yapıyor. Görünen o ki, araç içinde bulunan siyasetçilerden biri, "Kongre Yolunda" ibaresini aracın camına yazmış. Resim, "Kongre yolunda" ibaresinin bir araç yolculuğunda kullanılmasının ironik olduğunu ima ediyor. Bu, "Kongre Yolunda" ifadesinin bir araba yolculuğuna değil, siyasi bir toplanmaya atıfta bulunması gerektiği konusunda bir espri olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta, bulent_aydogdu isimli kullanıcının yaptığı bir paylaşımın altındaki yorumlar görülüyor. bulent_aydogdu, Ak Parti İstanbul İl Kongresi'nde herkesin bir arada olduğunu belirterek, "inandiğinYoldaYürü" ve "AslaYalnizYürümeyeceksin" hashtag'lerini kullanmış. gu.nes1971 isimli kullanıcı "Korona kongreye giremiyor sanırım" diye yorum yaparak, corona virüsünün kongreye girmesini engellediğine dair espri yapmış. bulent_aydogdu bu yorumun üzerine "bizi melekler koruyor 🙏🙏🙏🙏🙏" şeklinde cevap vermiş. Bu cevapta, meleklerin corona virüsünden koruduğu ima edilerek, espriye espriyle karşılık verilmiş.

Fotoğrafta, şarkıcı Dua Lipa ve Justin Bieber'ın yanında Diyarbakır'a giden bir otobüs görüyoruz. Otobüsün üzerinde "Diyarbakır" yazıyor, bu da "Diyarbakır'a gidip, Dua Lipa ve Justin Bieber'ı da yanına al" anlamına gelen bir espri olarak yorumlanabilir. İşte espriyi Türkçe olarak ifade eden bir cümle: "Diyarbakır'a gidecek olanlar Dua Lipa ve Justin Bieber'ı da götürsün!"

Fotoğrafta boş bir otobüsün içi ve ön taraftaki koltuklar görünüyor. Şaka, sevgili taksi bulamayınca, kız arkadaşının belediye otobüsünün tüm biletlerini almış olması. Yani sevgili otobüse binmiş ve kız arkadaşını bekliyor. Bir diğer yorum da, kız arkadaşının sevgilisi taksi bulamayınca, otobüsün tüm koltuklarını kendine ayırmış olabileceği.

Fotoğrafta, Twitter'da "kezy rozbif" adlı bir kullanıcının yazdığı bir tweet görüyoruz. Tweet'te kullanıcı, dilencinin çocuğuna yemek aldığını ve otobüs durağının önünden taksiye binip gittiklerini söylüyor. Sonrasında da kendisi otobüs beklediğini belirtiyor. Tweet'in sonunda "tweet bu kadar" yazarak espri yapıyor. Espri, dilencinin çocuğuna yardım etmiş olmasına rağmen kendi ihtiyaçlarını karşılamak için otobüs beklemek zorunda kalmasının ironik bir şekilde anlatılmasında yatıyor.

Görüntüde, bir otobüse binen bir adamın, otobüsten inince hemen ardından bisiklet sürmeye başlayan bir kişiye baktığı anlar yer alıyor. Otobüsten inip bisiklet sürmeye başlayan kişinin, otobüsten inen adam tarafından aniden yakalanması komik bir durum oluşturuyor. Bu, otobüsten indikten hemen sonra bisiklet kullanmanın, bir anlamda "beklemediğini" ortaya koyan absürt, hafif bir mizah örneği. Zamanlama ve beklenmedik hareket komiklik duygusunu oluşturuyor. Biraz abartılı bir hareket, "çok hızlı hareket etme" ile ilgili hafif bir mizah ifadesi. Görüntüde, bir otobüse binen bir adamın, otobüsten inerken bisiklete binen bir şahsa çarptığı ve düşürdüğü bir anı gösteren bir hareketli görüntü var. Otobüsten çıkan adam, bisikletli şahsın önüne düşüyor gibi görünüyor. Bu, bir kazanın şakayla canlandırılması; tam olarak planlanmamış veya beceriksiz bir eylemden dolayı bisikletliye zarar verilmek istenmediği ama ortaya çıkan komik durumdan kaynaklanıyor. "Otobüsten çıkar çıkmaz bisikletliye takılma" şeklinde özetlenebilir. Durumun komikliği, beklenmedik şekilde ortaya çıkan fiziksel etkileşimden kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta iki otobüs ve önlerinde iki adam var. Otobüslerden birinin üzerinde "Sektör Turizm" diğerinin üzerinde ise "Hassektör Turizm" yazıyor. İki otobüsün de isimleri ve logoları birbirine çok benziyor, bu da "Hassektör" kelimesinin "sektör" kelimesine gönderme yaparak ironik bir şekilde kullanıldığı anlamına geliyor. Görüntü, bir otobüs firmasının bir alt bölümünü, "hassektör", yani sektörün daha "hassas" bir bölümünü temsil eden bir kelime oyunu ile dalga geçiyor.

Fotoğrafta bir otobüsün bir balkona çarptığını görüyoruz. Otobüsün bir balkonun üzerinde durduğu ve balkonun kenarına yaslandığı görünüyor. Şaka, otobüsün balkona çarptığı sırada balkonda uyuyan birisinin olduğunu ima ediyor. Bu da, "Balkonda uyurken otobüs çarptı" başlığıyla alaycı bir şekilde ifade ediliyor. İnsanların balkonlarında uyumaları olağan dışı bir durum olduğu için şaka, okuyucuları gülümsetmeyi hedefliyor. Otobüsün balkona çarpması oldukça ilginç bir olay olduğu için şaka, insanlara bu olağan dışı olayın bir de komik yönü olduğunu hatırlatıyor.

Resimde sarı emojilerle çevrili bir yazı var. Yazıda "Oha la istanbulda otobüsler yolda gitmiyomus yolun ortasında onlar için yer varmıs ordan gidiyolarmis" yazıyor. Bu espri otobüslerin yolun ortasında park etmesi ve bunun nedeninin otobüslerin yolda değil yolun ortasında yer bulması olduğu ironik bir şekilde anlatılıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kadın tarafından yazılmış bir mesaj görüyoruz. Mesajda kadın, otobüse binmek için akbilinin olmadığını ve bunun için çok üzgün olduğunu belirtiyor. Şoföre ise "geç geç, bi şey olmaz" diye cevap veriyor. Bu mesajdaki mizah, kadının akbilinin olmadığını söylemesine rağmen, şoföre otobüse binmek için izin istemesi ve bunun için bir bahane üretmesinde yatıyor. Türkçede bu duruma "akbilim yok ama yine de bineyim" gibi bir deyimle benzerlik gösterir. Kadın, akbilinin olmamasına rağmen otobüse binmek için şoföre bir bahane uyduruyor ve bu durum ironik bir şekilde komik bulunuyor. Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi var. Gönderide bir kız, otobüse binmesi için akbilinin boş olduğunu ve soföre bunun için ağladığını anlatıyor. Soför ise "geç geç bişe olmaz" diyerek otobüsten koşarak kaçıyor. Bu mizah, Türk kültüründe sıkça görülen bir mizah türü olan "absürt mizah" örneğidir. Kızın durumu ve soförün tepkisi gerçekçi değil, ancak bu absürtlük komikliğini ortaya çıkarıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "thanksgiving ovallı" adlı bir kullanıcı, otobüste yaşanan bir olayı anlatıyor. Kullanıcı, otobüsün çok dolu olduğunu ve yeni yolcu almamak için kavga çıktığını söylüyor. Kavga sırasında daha önceden otobüse binmiş bir adamın ağlamaya başladığını belirtiyor ve bu duruma dayanamadığını ifade ediyor. Şaka, otobüsteki yoğunluk ve kavga nedeniyle ortaya çıkan absürt bir durumdan kaynaklanıyor. Daha önceden binmiş bir adamın, otobüse yeni yolcu alınmaması için çıkan kavgaya ağlayarak tepki vermesi komik bir durum olarak sunuluyor.