Fotoğrafta, Süveyş Kanalı'nı gösteren bir hava fotoğrafı ve üstünde "Sokullu Mehmet Paşa" yazısı görülüyor. Altında "Kanalıma hoşgeldiniz" yazısı dikkat çekiyor. Fotoğrafın altındaki "Don Volga (1569)" ise, Süveyş Kanalı'nın değil, çok daha eski bir Rus kanalının adını ve inşasının tarihini gösteriyor. Bu, zaman algısıyla ve tarihsel gerçeklerle dalga geçen bir espri. Sokullu Mehmet Paşa 16. yüzyılda yaşamış bir Osmanlı devlet adamıdır ve Süveyş Kanalı'yla doğrudan ilişkisi yoktur. Ancak, Süveyş Kanalı'nı (veya başka bir su yolunu) andıran bir görselin, daha eski bir kanalın resminin altına yerleştirilmesiyle, tarihsel bağlamda ironik bir karşılaştırma yapılıyor. "Kanalıma hoşgeldiniz" ifadesi, "Sokullu Mehmet Paşa'nın" yaşamından çok daha eskiye ait bir yapıyı işaret ederek, zamanın yanlış kullanılmasını vurguluyor. Dolayısıyla espri, tarihin yanlış bağlamlarda kullanılmasından kaynaklanan mizah anlayışını konu alıyor. Fotoğrafta, Süveyş Kanalı'nın muhtemelen 1569 yılındaki hali görünüyor. Görselde, kanalın üzerinde seyreden bir gemi ve etrafındaki çöl manzarası yer alıyor. Üstte, Sokullu Mehmet Paşa'nın resmi ve "Kanalıma hoşgeldiniz" yazısı dikkat çekiyor. Altta ise "Don Volga (1569)" yazısı var. Bu, bir şaka. Sokullu Mehmet Paşa, Osmanlı Devleti'nde önemli bir devlet adamı ve Mimar Sinan'ın döneminde yaşamış, 16. yüzyılda yaşamıştır. Süveyş Kanalı ise çok daha sonra, 19. yüzyılda açılmıştır. Dolayısıyla Sokullu Mehmet Paşa'nın Süveyş Kanalı'nda bir gemiye "hoş geldiniz" demesi, zaman farkını vurgulamak için absürt bir karşılaştırma yapıyor. Fotoğraf, tarihi bir figürle modern bir yapıyı bağlantısız bir şekilde sunarak, komik bir zıtlık oluşturuyor.

Resimde, Osmanlı dönemine ait, muhtemelen bir minyatür veya tarihi bir el yazması parçası olan bir görüntü var. Birçok kişi, beyaz başlıklı ve uzun sakallı, tarihi kıyafetler giyen adamlar görünüyor. Resmin üstünde ise "Ulan kaçıncı Murat'tı bu?" yazısı var. Bu, bir espri içeriyor. "Ulan" ifadesi, söze güçlü bir ifade katmak için kullanılan, biraz kaba ama günlük konuşmada sıkça kullanılan bir söz. "Kaçıncı Murat'tı bu?" ifadesi ise, Osmanlı padişahlarından Murat adında olanlardan hangisi olduğunu sorgulamayı ima ediyor. Osmanlı İmparatorluğu'nda Murat adında padişahlar vardı ve bunların hangisi olduğu belli değilse, sözcüklerin biraz alaycı bir ifadeyle kullanımı, tarih bilgisindeki eksikliği veya belirsizlik hissini vurguluyor. Dolayısıyla espri, tarih bilgisiyle dalga geçmek ve "hangi Murat'tı bu?" sorusuna cevap arayarak kafa karışıklığı oluşturmak üzerine kurulu.

Görsel, muhtemelen Twitter'da paylaşılan bir gönderi. Görüntüde, Kuzey Kore'nin bir haritası ve üzerinde işaretlenmiş bazı elçilikler yer alıyor. Özellikle dikkat çekici olan, haritanın üzerinde "Ottoman Empire" (Osmanlı İmparatorluğu) elçiliğinin de işaretlenmiş olması. Tweet'te, "Kuzey Kore dünyadan izole diye osmanlının yıkıldığını bilmeyen, 4 nesildir babadan oğula elçilik yapan aile bir gün istanbul'a hariciye nazırlığına mektup yazar ve geri dönmek istediklerini söyler” sözleri yer alıyor. Tweet'teki espri, Kuzey Kore'nin izole ve geçmişten kopmuş bir ülke olmasıyla, Osmanlı İmparatorluğu'nun çok uzun zaman önce ortadan kalkmış bir imparatorluk olmasını birleştiriyor. Tweet'in ironisi, Osmanlı İmparatorluğu'nun elçiliğinin -birçok anlamda tarihten uzak, günümüzde var olmayan bir devletin- şimdi Kuzey Kore'de olmasıyla ilgili. Yani aslında son derece absürt bir senaryoya veya film senaryosuna değiniyor. Bu bir ironik ve biraz da absürt bir mizah türü.

Fotoğrafta, açık mavi renkli bir kapı önünde, kırmızı-siyah kıyafetler giyen ve muhtemelen bir tarihi kostüm içinde olan bir kişi görünüyor. Kişi, bir akıllı telefonla ilgileniyor gibi duruyor. Arka planda, tarihi bir yapı, muhtemelen bir cami veya benzeri bir bina. Fotoğrafın altındaki tweet'te şu cümleler yer alıyor: "3 kuruş cülus veriyo viyanayi da istiyo oldu mk donumu da vereyim" ve "Gemileri karadan yürütcez diyo yok uçuralım amk". Bu cümleler, biraz küfürlü bir ifadeyle (amk), gerçekçi olmayan veya mantıksız istekler hakkındaki bir şakayı ifade ediyor. Özetle, kişi, düşük bir ücret karşılığında başka bir yerde/faaliyette bulunmayı beklerken, "mantıksız" bir teklif veya taleple karşılaşıyor. "3 kuruş cülus" (ücret karşılığı cülus/oturma) gibi bir ifade, kişinin bu teklifi kabul etmesi gerekenden daha düşük/küçük değerli olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, tweet, bir tür abartılı bir istek veya mantıksız davranışla ilgili bir şaka içeriyor.

Görüntüde, Osmanlı padişahlarından Osman Gazi'nin bir portresi var. Tweetin altındaki yorumda, "OSMAN GAZİ olmasaydı adınız YORGO olurdu" ifadesi yer alıyor. Bu, Osman Gazi'nin Osmanlı İmparatorluğu'nun kuruluşunda ve tarihteki öneminde güçlü bir sembol olduğunu, dolayısıyla isminin onun adına yakıştığını vurgulamaktadır. Yani, Osman Gazi olmasaydı, kişinin adı "Yorgo" gibi farklı bir isim olurdu, ki bu da, Osmanlı tarihi ve kimliği için Osman Gazi'nin ne kadar önemli olduğunu dolaylı olarak eleştiriyor. Tweet'in amacı, Osman Gazi'nin tarihteki rolünü ve önemini vurgulamak.

Görüntü, Twitter'da bir gönderi. Gönderi sahibi, "voris with attitude" kullanıcı adı altında paylaşım yapmış. Gönderi metninde, "Osman adıyla Bilecik'te kurulan bir devletin bu kadar alıp yürümesi kesinlikle işletmecilik başarısıdır" ifadesi yer alıyor. Bu, ironik bir mizah örneği. "İşletmecilik başarısı" ifadesi, devletin elde ettiği kazancı olumlayan bir söylem gibi görünse de, gönderici aslında devletin bu durumdaki başarısının eleştirel bir yorumu yapmak istiyor. Devletin çok fazla kaynak harcadığı ve bunun işletmecilik başarısı yerine, belki de israf veya yanlış yönetim gibi olumsuz yönlerini vurgulamak için ironik bir ifade kullanmış. Böylece, gönderideki mizah, durumun olumlu ve olumsuz yönlerinin zıtlığını vurgulayarak ortaya çıkıyor. Görüntü, Twitter'da bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te "voris with attitude" kullanıcı adı altında, "Osman adıyla Bilecik'te kurulan bir devletin bu kadar alıp yürümesi kesinlikle işletmecilik başarısıdır" şeklinde bir ifade bulunuyor. Tweet'in altındaki "betist" logosu, olası bir bahis sitesi veya kumar platformunun markasını gösteriyor. Tweet'in özü, Osman isimli bir kişiye ait bir şirketin veya kuruluşun (mümkünse, devlet kuruluşu) Bilecik'te çok başarılı olduğu düşüncesini yansıtıyor. Ancak ifade, alaycı ve ironik bir ton içeriyor; çünkü bu kadar güçlü bir performansın elde edilmesini "işletmecilik başarısı" olarak nitelendirerek bir eleştiri veya espri yapıyor. Özetle, tweet, devletin başarısını abartılı ve ironik bir şekilde "işletmecilik başarısı" olarak nitelendirerek, aslında başarısızlığını veya verimsizliğini eleştiriyor veya alay ediyor.

Fotoğrafta Osmanlı dönemine ait, muhtemelen bir minyatür veya resim gibi görünen bir eser var. Bir padişah (Osmanlı hükümdarı) resmedilmiş. Padişahın üzerinde, döneme özgü kıyafetler ve başlık var. Resmin alt kısmında, Türkçe bir ifade yazıyor: "baba izmir'e yolla bari ne manisa'sı ya". Bu ifade, bir şakanın, hatta belki biraz da hüzünlü bir durumun ifadesi. "Baba İzmir'e yolla bari ne Manisa'sı ya" cümlesi, babanın (muhtemelen padişah) bir şeye İzmir'e göndermesini istediğini, ancak Manisa'yı neden önemsemediğini, hatta Manisa'yı tercih etmediğini vurgular. "Bari..." ifadesi, isteğin aslında daha az tercih edilen bir yer için yapıldığını ve gerçek niyetin İzmir'de çözülmesini istediğini ima eder. Joke, padişahın uzak bir yer olan İzmir'i önemsediği ve Manisa'yı (belki de o dönemde İzmir'e göre daha az önemli bir yer) görmezden geldiği fikrine dayanmaktadır. Bu, o dönemde İzmir'in ve Manisa'nın önemine ve belki de padişahın bu şehirlerle ilişkisiyle ilgili potansiyel bir iç şakaya veya imaya işaret eder.

Fotoğrafta, Süveyş Kanalı'nı, muhtemelen eski bir fotoğrafını görebiliyoruz. Kanalın üzerinde seyreden bir gemi ve kanalın iki tarafında geniş çöl alanları var. Fotoğrafın üst kısmında ise Sokullu Mehmet Paşa'nın resmi bulunuyor. Alttaki metin ("Kanal'ıma hoş geldiniz") ve resim altındaki "Don Volga (1569)" yazısı, bir espri içeriyor. Sokullu Mehmet Paşa, 16. yüzyılda yaşamış bir Osmanlı devlet adamı. Don Volga ise, 16. yüzyılda muhtemelen Osmanlı Devleti'nin kontrolü altında olmayan, Rusya topraklarında yer alan bir nehir. Bu, Sokullu Mehmet Paşa'nın, modern Süveyş Kanalı'nı değil, çok eski bir kanal projesini (Don Volga ile ilgili olsa gerek) gerçekleştirdiğini ima eden, zaman kayması veya mantık hatası içeren, tarihsel bir gerçek dışılaştırmayla yapılan bir espridir. Esasen, "Sokullu Mehmet Paşa, Süveyş Kanalı'nın yapımcısıdır, değil mi?" şeklinde bir karşılaştırma veya tahmin yaparak, zaman yanlışlaması ile espri yapılıyor. Sokullu Mehmet Paşa'nın Süveyş Kanalı ile ilgisi yok, hatta o dönemde orada bir kanal projesi olması da çok uzak bir ihtimal.

Görselde, Twitter'da Japon adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, Bahçeli'nin 1919'da, Mustafa Kemal ve arkadaşlarının idam edilmesini savunup padişahın sözüne göre hareket ettiği iddia ediliyor. Bu, Bahçeli'nin o dönemdeki siyasi görüşlerini ve tavrını eleştiren, ironik bir söylem. Paylaşım, bir siyasi liderin, dönemin şartlarında, halkın çıkarı yerine kişisel/parti çıkarına göre hareket ettiğini ima ediyor. "Padişah ne derse doğrudur" ifadesi, o dönemki otoriter yapıya ve siyasi tercihlerin mantıksız yönlerine gönderme yaparak alaycı bir üslup taşıyor. Özetle, paylaşım, Bahçeli'nin 1919'daki siyasi tavrını, o dönemki güç dinamikleri ve sonuçlarının ışığında eleştiriyor.

Görüntü, muhtemelen eski bir fotoğraf albümünden veya arşivden alınmış, Vahdettin'i (Osmanlı padişahı) ve muhtemelen etrafındaki kişileri gösteren, siyah beyaz bir fotoğraf. Fotoğrafın altındaki tweet'ler, Vahdettin'in İngiltere'ye gidip, orada padişah değil, garson olarak çalışacağını ima eden ironik bir mizah içeriyor. Tweet'ler, ortaöğretim ders kitaplarında Vahdettin'in İngiltere'de eğitim gördüğü veya zaman geçirdiği şeklindeki anlatımların, aslında gerçeği yansıtmadığını, belki de çocuklara daha iyi bir eğitim verilebileceğini vurgulamak için abartılı bir üslupla anlatıldığına işaret ediyor. "Ufak bir İngiltere gezisi diyelim" ifadesi, durumun gülünç ve gerçekçi olmayan yönünü vurguluyor. Özetle, espri, Vahdettin'in eğitim sistemiyle ilgili, biraz abartılı ve ironik bir eleştiri.

Resimde, muhtemelen 18. veya 19. yüzyıl Osmanlı İmparatorluğu'nda, muhtemelen Topkapı Sarayı veya benzeri bir yerde düzenlenmiş bir tören veya tören görüntüsü yer alıyor. Uzun, muhtemelen asker veya subaylardan oluşan bir dizi sıra halinde, dairesel bir şekilde düzenlenmiş, dikkatlice sıralanmış kalabalıklar görülüyor. Üniformaların renkleri farklılık gösteriyor, çoğunlukla koyu mavi, bej, soluk kırmızı ve kahverengi gibi renkler. Bu tip törenler, Osmanlı İmparatorluğu'nda çeşitli resmi etkinliklerde, padişahın veya diğer önemli yetkililerin huzurunda düzenleniyor olabilirdi. Ayrıca tören alanının etrafında saray binaları ve yapıları da görülüyor. Resimde bir mizah yoktur. Görüntü, tarihi bir olayın tasviridir ve herhangi bir şaka veya ironi içermez.

Tweet'te, bir sitenin yöneticisi şifreyi 1453'ten 1881'e değiştirmiş ve bu değişimin "Devrim ateşi Mudanya'dan yakılıyor" ifadesiyle bağdaştırılarak, bir devrimin veya büyük bir değişimin habercisi olarak sunuluyor. Bu, 1453'ün İstanbul'un fethi yılı ve Mudanya'nın da bir tarihsel önemi olması bağlamında mizah unsuru taşıyan bir gönderi. Şifre değişikliğinin, bir devrim veya büyük bir değişimin başlangıcı olduğuna ilişkin abartılı ve ironik bir söylem kullanıyor. Tweet, ironi ve espriye dayalı bir mesaj içeriyor.

Görüntü, bir Twitter paylaşımı. Paylaşımın sahibi, "Garip ECEVİT" adlı kullanıcı ve kullanıcı adı "@57_ilk". Paylaşımda, Osmanlı İmparatorluğu'nun 36 padişahından 32'sinin annesinin Hristiyan olduğu ve 292 vezirin 268'inin devşirme olduğu bilgileri yer alıyor. Ardından "Osmanlı torunuyum" derken bir daha düşünmek gerektiği vurgulanıyor. Bu, Osmanlı İmparatorluğu'nun çok kültürlü yapısını ve devşirme sistemiyle ilgili bir ironi içeren bir espri. Devşirme sistemi, Hristiyan çocukların zorla alınarak Müslümanlaştırılması ve imparatorluk hizmetine girmesi uygulamasını vurguluyor. "Osmanlı torunuyum" derken, bu karmaşık ve bazen acımasız geçmişi dikkate alıp bir kez daha düşünmek gerektiği vurgulanıyor. Esasen, kimliğin ve tarihsel mirasın çok katmanlı ve karmaşık olduğunu ima eden bir alaycı ve biraz da ironik bir ifade.

Resimde, açık bir gökyüzü altında, muhtemelen kurgusal bir film sahnesinden, donmuş bir arazide, Osmanlıların 1453 Nisan'ında bir gemiyi hareket ettirmeye çalıştıkları görülüyor. Gemi büyük ve hareket ettirmek zor görünmektedir. Sahnenin altında, bir kişinin bir ipi çekerek gemiyi hareket ettirmeye çalıştığı bir hareket efektiyle gösterilmektedir. Mizah, Osmanlı İmparatorluğu'nun düşüşünü anlatan (ve genellikle abartılı şekilde gösterilen) tarihin bu olayını, aşırıya kaçırılmış ve komik bir şekilde canlandırarak, ipi çeken bir kişinin zorlandığı ve geminin hareket ettirmek için çok büyük olduğu/muazzam görünümüyle ortaya koymaktadır. "Osmanlıların bir gemiyi hareket ettirmeye çalıştığı" ifadesi, aslında başarısızlığın bir göstergesi olarak kullanılıyor ve olayı, hayali bir ortamda, komik bir şekilde yorumluyor.

Fotoğrafta, Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşüne giden süreçte yaşanan iç nedenlere ilişkin bir liste yer alıyor. Liste, Merkezi İdare, Askerî Sistem, Ekonomi ve Eğitim sistemlerindeki bozulmaları maddeler halinde sıralıyor. Örneğin, şehzadelerin yeterince tecrübe kazanamadan tahta geçmesi, saraydaki kadınların ve bazı görevlilerin yönetimde etkili hale gelmesi, önemli makamların rüşvet ve iltimas yoluyla verilmesi gibi hususlar merkezi idarenin bozulmasına örnek olarak gösteriliyor. Fotoğrafta yer alan "Beşik Ulemalığı" ifadesi, bir ironi içeriyor. Osmanlı'da, aile bağlamında, yetenek ve bilgi birikimi yerine, doğduğu aileden dolayı müderrislik unvanı verilen ve zamanla bu durum yaygınlaşan yeni doğan çocuklara gönderme yapıyor. Bu durumun Osmanlı'da, hak ve yetenek açısından adaletsiz bir sistem olduğunu ve eğitimin ve yetkinliğin değersizleştirildiğini vurgulamaktadır. Dolayısıyla, fotoğraftaki liste Osmanlı'nın çöküşünü anlatan bir genel bakış sunarken, "Beşik Ulemalığı" ironik bir şekilde sistemi eleştirmekte ve yeteneksiz kişilerin önemli pozisyonlara gelmesini eleştirmektedir.

The image is a chronological chart showing different flags of the Ottoman Empire, each with a corresponding year. It's a visual representation of how the Ottoman flag evolved over time. There isn't a joke in the image itself. The image is simply presenting historical data. Perhaps you're looking for a joke that relates to the flags of the Ottoman Empire, which would need to be found elsewhere. If you're looking for a pun/joke in Turkish, please provide the context in which you encountered this image.

Resimde Osmanlı padişahı II. Bayezid'in portresi bulunmaktadır. Resimde, padişahın yüz ifadesi ve bakışları, bir köpeği andıran bir hava yaratıyor. "Eyy ihtiyar köpek!" ifadesi ise, padişaha hitaben kullanılan bir alaycı ve küçümseyici bir sözdür. Bu ifadeyle, padişahın yaşlılığı ve belki de hükümdarlığı üzerinde alay edilmek isteniyor. Resimdeki mizah, padişahın gücünü ve otoritesini sorgulamak, onun insanlığını ve yaşlılığını ön plana çıkarmak için kullanılmıştır.

Fotoğrafta, 17. yüzyıl Osmanlı İmparatorluğu'ndaki bazı önemli şahsiyetlerin isimleri ve onların yaptıkları işler ile ilgili bilgiler yer almaktadır. Resimde "TOKMAK" kelimesinin harflerinin, o dönemin önemli şahsiyetlerinden olan **T**oruncular **O**smanlı **K**anuni **M**urat **A**hmet **K**öprülüler'e işaret ettiği görülüyor. Bu, 17. yüzyıl Osmanlı İmparatorluğu'nda yaşanan bazı önemli olayların ve şahsiyetlerin bir araya getirilerek eğlenceli bir şekilde gösterilmesi amacıyla yapılmış bir şaka.