Resimde üstte Osmanlı Padişahı Sultan II. Selim ve yanında Yeniçerilerin savaştığı bir resim bulunmaktadır. Altta ise Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan ve arkasında İstanbul taksileri bulunmaktadır. Bu resim, "İmparatorluğun refahı ve huzuru için yeniçerileri ortadan kaldırayım" diyen Sultan II. Selim ile "İstanbul'un refahı için taksileri ortadan kaldırayım" diyen Recep Tayyip Erdoğan'ı, ikisi de bir topluluk için köklü bir değişim yapmayı düşünüp bunu "refah" olarak nitelemeleri ile karşılaştırıyor. Bu mizah, iktidardaki kişilerin bir toplumun geleneksel yapısını veya önemli bir kesimini ortadan kaldırma girişimlerini ele alıyor. Bu karşılaştırma, bu girişimlerin sonuçları veya bu kararların gerçekten refahı sağlayıp sağlayamayacağı hakkında bir soru işareti bırakıyor.

Fotoğrafta Hürrem Sultan'ın Twitter hesabından bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Toplu taşıma içinde kulaklıkta son ses Sibel Can padişah dinliyorum akpyi 20 yıl iktidar yapan halktan ne utancam" yazıyor. Bu paylaşımın espri kısmı, AKP'nin iktidarda olduğu 20 yıl boyunca yapılan yanlış politikalar ve halkın bu durumdan kaynaklanan sıkıntılarından bahsederken, Sibel Can'ın "Padişah" şarkısını dinlemenin bir ironi olarak kullanılmasıdır. Hürrem Sultan, AKP'nin iktidarını eleştirmek için Sibel Can'ın popüler şarkısını kullanarak, siyasi bir mesaj vermeye çalışıyor.

Fotoğrafta, bir kapının önünde "Sultan Alparslan" yazan bir yazı bulunan yaşlı bir kadın görülüyor. Kadın, kapının üzerindeki yazıya bakarak, kapıları zorluyor. Bu fotoğraftaki espri, Alparslan'ın Anadolu'nun kapılarını açan bir sultan olarak bilinmesinden geliyor. Fotoğrafta ise yaşlı kadın, kapıları açmak için büyük çaba sarf ediyor. Bu durum, Alparslan'ın efsanesiyle, gerçek hayatın zorlukları arasında komik bir karşılaştırma yaratıyor.

Resimde Hürrem Sultanı, yeşil bir kıyafet içinde, sarayda bir kanepede uzanmış halde görüyoruz. Tweet'in şakası, Hürrem Sultanın "kocam sefere çıktı 10 gün yok" demesiyle, onun aslında padişahın eşi olması ve böylece "koca" kavramının bu kontekte uymaması. Bu, Hürrem Sultanın "kadın rolü" içinde olduğu ve bu rolü canlandırdığı için "kocam" demesi, ancak asıl konumunun padişahın eşi olması arasında bir çelişki yaratarak, ironik bir mizah yaratıyor.

Resimde Hürrem Sultan, sarayda yeşil bir elbise giyinmiş ve bir koltuğa uzanmış halde gösteriliyor. Resmin altındaki yazı ise "Kocam sefere çıktı 10 gün yok" şeklinde. Bu, Hürrem Sultan'ın kocasının uzun süreli bir sefere çıktığını ve yalnız kaldığını ima eden bir mizah unsuru taşıyor. Hürrem Sultan'ın tarihsel bir karakter olması ve güçlü bir kadın olarak biliniyor olması nedeniyle, bu durumun onun için ne kadar zorlayıcı olduğunu, ancak yine de mizahla yaklaşabildiğini gösteren bir gönderme.

Resimde, başında soyulmuş portakal kabuğu gibi bir şapka olan bir adam var. Bu, Osmanlı padişahları başında giydikleri türbanları andırıyor. Fıkra, Osmanlı padişahlarının başlarında hep türban giydiğini ve bunun, bu adamın başında soyulmuş portakal kabuğuna benzemesiyle bir alay konusu yapılmış. Yani, padişahın başında portakal kabuğu gibi görünen bir türban var, bu durum oldukça absürt ve komik. **"Padişahın başındaki türban portakal kabuğu gibi olmuş be!"**

Fotoğrafta, sol tarafta ağlayan bir kadının ve sağ tarafta mutlu bir şekilde gülümseyen bir Osmanlı Padişahının portresi bulunuyor. Şaka, WhatsApp çöktüğünde insanların yaşadığı farklı tepkileri gösteriyor. Kadın WhatsApp çöktüğü için çok üzgün ve ağlıyor, Padişah ise bundan etkilenmiyor ve mutlu. Bu şaka, WhatsApp'ın günlük hayatımızda ne kadar önemli olduğunu ve çökmesi halinde insanların ne kadar üzüldüğünü komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde küçük bir satranç tahtası üzerinde tek başına bir at figürü var. Üstte ise "Osman Paşa Plevne'deyken olur gibi" yazıyor. Şaka, Osman Paşa'nın Plevne'de Rus ordusuna karşı yaptığı direnişin, tek başına kalmasına rağmen güçlü ve dirençli bir şekilde savaşması ile ilişkilendiriliyor. Bu nedenle, satranç tahtasında tek başına kalan at, Osman Paşa'nın Plevne'deki durumuna benzetilir. Resimdeki mizah, Osman Paşa'nın hikayesini satranç oyunuyla bağdaştırarak, tarihi olayı günlük yaşamla ilişkilendirmesi ve basit bir mizah yaratmasından kaynaklanıyor.

Fotoğraf, Twitter'dan bir gönderi gösteriyor. Gönderide "juicy" kullanıcı adı, "Ask101 Osmanla date e çıkardım çünkü esnafla vb arası çok ii kararlı ne yapacağını çok ii biliyo ve çok eğlenceli bi date yaşatırdı muhtemelen Sinan ve Kerem çok problemli" diye yazmış. Bu gönderideki espri, "Ask101" adlı programda yarışmacıların genellikle "esnaf" olarak nitelendirilen, ilişki konusunda tecrübesiz ve kendine güvensiz erkekleri tercih etmesi ve daha "problemli" görünen erkeklerle sorunlar yaşamasına gönderme yapıyor. Gönderi, Osman'ı, "esnaf" olmaktan uzak, kararlı ve ilişki konusunda daha tecrübeli biri olarak tanımlıyor ve böylece "Ask101"deki kızların bu tip kişilerle daha iyi bir ilişki yaşayabileceklerini ima ediyor.

Fotoğrafta, iki kadın yüzleri birbirine dönük şekilde duruyor. Kadınlardan biri diğerinin omzuna yaslanmış gibi görünüyor. Bu görüntü bir şakaya benzemiyor. Fotoğrafta herhangi bir espri öğesi yok. Fotoğrafta, yüzüne çiçekler yapıştırılmış ve bir bakışa mahkum bırakılmış genç bir kadın görülüyor. Burada espri, kadının çiçeklerle süslenmiş olmasına rağmen, yüzündeki ifadede bir sıkıntı ve bıkkınlık hissi olmasıdır. Bu, "Çiçeklerle süslenmek, ne kadar hoş bir şey" gibi bir ironiyi çağrıştırır. Türkçede "Süslenmek de ne gerek var, zaten güzel" gibi bir ifadeden yola çıkılarak, kadının çiçeklerle süslenmiş olmasına rağmen mutlu görünmemesinin espri konusu yapıldığını söyleyebiliriz. Fotoğrafta, siyah beyaz renkte, orta yaşlı, koyu saçlı bir kadın görünüyor. Kadın saçları yüzünün yarısını kapatacak şekilde toplanmış, gözleri ve dudakları belirgin bir şekilde görünüyor, kulak memesinde küpeler var. Birkaç tane kolye ve giydiği elbisesinin bir kısmı görünüyor. Fotoğrafın komik bir yanı yok.

Resimde Osmanlı padişahının sarayında, bir grup vezir ve yeniçeri askerlerinin bulunduğu bir sahne gösteriliyor. Resmin altında "Padişahım yeniçeriler kapıda" yazıyor ve padişahın hemen yanında "Bruh" yazıyor. Resmin üstünde "Use over time for: bruh" yazan bir grafik gösteriliyor. Grafik, "bruh" kelimesinin kullanımının zaman içinde arttığını gösteriyor. Şaka, "bruh" kelimesinin son zamanlarda çok popüler hale geldiğini ve artık tarihin her döneminde kullanılıyormuş gibi gösterilmesinde yatıyor. Osmanlı sarayında "bruh" kelimesinin kullanılması, tarihsel bir absürtlük yaratıyor ve bununla gülünç bir şekilde eğleniyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "player 2" kullanıcı adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, 1453'ten 1923'e çevirlen apartman giriş şifresi, Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşünü ve Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluşunu esprili bir şekilde anlatıyor. Tweet'in şakası, tarihi olayları günlük hayatla ilişkilendirmesi ve 1453 ve 1923 tarihlerinin, Türk tarihinin önemli dönüm noktalarını temsil etmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta iki adam var. Birisi beyaz sarıklı, diğeri siyah sarıklı. Beyaz sarıklı adam siyah sarıklı adama bir telefon gösteriyor. Siyah sarıklı adam ise telefona şaşkınlıkla bakıyor. Şaka şu ki, Osmanlı zamanında telefon yoktu. Bu yüzden resimdeki adamların telefona bakmaları gülünç bir durum. **Türkçede şaka şöyle anlatılabilir:** "Osmanlı'da telefon yokken adamların telefona bakması ne kadar komik!"

Fotoğrafta boş derslik sıraları görülüyor. Sıraların üstünde kitap ve çanta var. Ayrıca bir öğrenci tarafından sıraya konulmuş bir eşarp var. Şaka, Osmanlı'nın yayılmacı politikalarının bir sonucu olarak, sıraların bile boş kaldığı bir durumun, günümüzde de yaşanıyor olmasıdır.

Resimde iki adam var. Birisi beyaz sarık takmış ve diğerine bir cep telefonu gösteriyor. Diğer adam ise siyah sarık takmış ve şaşkın bir şekilde bakıyor. Fıkra: Adamın biri, Osmanlı döneminde yaşadığını düşünerek zaman yolculuğu yapar. Orada bir padişah görür ve ona bir cep telefonu göstererek, "Bu icat benim zamanımdan, 21. yüzyıldan" der. Padişah, telefona bakar ve "Bu nedir?" diye sorar. Adam, "Bu bir cep telefonu, iletişim kurmak için kullanılır" diye cevap verir. Padişah, telefonu alır ve kulağına götürür. "Alo? Alo? Kimse mi yok?" diye bağırır. Adam, "Padişahım, orada kimse yok, bir iletişim kurmak için kullanılıyor" der. Padişah, "O zaman ben niye bağırıyorum?" diye sorar. Adam, "Çünkü siz padişahtınız, sesi kalın olmalı" diye cevap verir. Fıkrada, zaman yolculuğu yapan adamın padişaha cep telefonu göstermesi ve padişahın telefonu kullanmasını bilmemesi ve iletişim kurmak için bağırmaya çalışması mizah yaratıyor.

Bu fotoğrafta, Farrah Fawcett ve arkadaşının bir fotoğraf çekimi sırasında gülümsedikleri görülüyor. Farrah Fawcett'ın, bir fotoğraf çekimi sırasında hep gülümsemesiyle bilinirdi. Bu yüzden şaka, "Farrah Fawcett hiç güldü mü" şeklindedir. (Bu fotoğrafta, Farrah Fawcett ve arkadaşı bir fotoğraf çekiminde gülümsüyor. Farrah Fawcett'ın, bir fotoğraf çekiminde gülümsemesiyle bilinirdi. Şaka, "Farrah Fawcett hiç güldü mü" şeklindedir.)

Resimde, üç farklı karakterin üç farklı senaryodaki tepkileri gösteriliyor. İlk karede, fesli karakterin, başında "Hilâfet Kaldırıldı!" yazılı bir balonla, yüzünde korku ifadesi ve bıçak tutan bir karaktere karşı korku duyduğu görülüyor. Bu, Osmanlı Devleti'nin yıkılışını ve hilâfetin kaldırılmasını temsil ediyor. İkinci karede, başında şapka olan karakter, bıçak tutarak "Keşke Yunan Galip Gelseydi" diyor. Bu, Yunanistan'ın Osmanlı Devleti'ni yenememesi ve bunun Türkiye için olumsuz sonuçlar doğurduğunu ima ediyor. Son karede, yine aynı şapkalı karakter, "Hilâfet Kaldırıldı!" yazan balonla, gözlerinde korku ifadesi ve bıçak tutan karaktere korkuyla bakıyor. Bu, hilâfetin kaldırılmasının, Türkiye için olumsuz sonuçlar doğurduğunu ve hala yaşanan bu durumdan duyulan korkuyu simgeliyor. Bu resim, Türkiye'nin geçmişte yaşanan ve hala devam eden siyasi ve sosyal durumları, ironik bir şekilde esprili bir şekilde ele alıyor.

pusat ITA 23.23. 56 @pusatfk Kanuni, Fransa kralına mektup yazıyor komando uzman kıdemli çavus yareni zevcesi sunum perisi...

Resimde, Türkiye'nin 1683 yılında Osmanlı İmparatorluğu'nun sınırlarını gösteren bir haritası var. Haritada, Türkiye'nin sınırlarının genişlediği ve Ortadoğu'nun büyük bir kısmını kapsadığı görülebilir. Sağ tarafta ise bir Türk bayrağı ve "Orhan OSMANOĞLU" ismi ile "yapımı salça 5-080-32-73" yazan bir reklam görülüyor. Bu, Türkiye'nin 1683 yılında Osmanlı İmparatorluğu sınırlarında olduğu ve Osmanlı'nın salça yapımında lider olduğu konusunda esprili bir göndermedir. Osmanlı İmparatorluğu'nun salça yapımında lider olması fikri, tarihi gerçeklerle çelişen bir durumdur ve bu da mizahın temelini oluşturmaktadır. Resimde 1683 yılında Osmanlı Devleti'nin sınırlarının bir haritası gösteriliyor. Şaka şu ki, bu yıl Osmanlı ordusunun Viyana'yı kuşatması başarısızlıkla sonuçlandı ve Osmanlı İmparatorluğu'nun Avrupa'ya doğru ilerleyişine son verdi. Bu yüzden resimde Osmanlı toprakları yeşil renkle gösterilmiş, ancak bu yıl aslında Osmanlı'nın düşüşünün başlangıcı olarak kabul ediliyor. Yani şaka, Osmanlı'nın sınırları resmen bu kadar büyükken, aslında bu yıl onları geri çekmeye başlamaları ve Avrupa'ya doğru ilerlemeleri başarısız olmuş. Fotoğrafta, Türk siyasetçi Orhan Osmanoğlu'nun Twitter hesabından bir tweet'i görüyoruz. Osmanoğlu, "1-Ev yapımı salça 0535-080-32-73" yazmış. Osmanoğlu'nun bu tweet'i "Ev yapımı salça satıyorum" demek yerine, sanki kendisinin bir numarasıymiş gibi bir telefon numarası paylaşarak espri yapmış. Bu espri, Twitter kullanıcıları tarafından da beğenilmiş ve tweet'e birçok beğeni ve yorum gelmiş.

Fotoğrafta, Abdülhamit Han rolünü canlandıran oyuncu ve bir muhabir görünüyor. Oyuncu, "Set bittikten sonra normal gündelik hayatımıza devam ediyoruz" diyor. Ancak, oyuncu hala kostümüyle, geçmişte yaşayan bir imparator rolünü oynuyor ve bu durum, "normal gündelik hayat" ifadesinin gerçekçi olmadığını gösteriyor. Bu nedenle, "normal gündelik hayat" ifadesi ironik bir şekilde kullanılmış ve bir espri yaratılmış.