Fotoğrafta iki minare ve minarelerin arasında yazılmış "Ramazan Bereket Ayıdır" yazısı görünüyor. Tweet'te, "Kardeşim ne aylık yaptın bilmiyorum ama imamı baya kızdırmışsın haberin olsun" yazıyor. Burada, imamın maaşını ödemeyen bir kişinin, Ramazan ayında ibadet etmeye gelenlere dua okuması için, imamı kızdırdığı, dolayısıyla imamın da dua yerine "Ramazan bereket ayıdır" yazılı bir afiş asması üzerinden espri yapılmış.

Resimde, altın rengi bir hilal ayın içinde altın bir cami resmi görüyoruz. Altında ise "Ramazan Bayramınız Kutlu Olsun" ve "Maestro Bilişim" yazıyor. Bu resimdeki espri, Maestro Bilişim firmasının, kendi isminin ramazan bayramı kutlamasıyla ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, sanki firma kendi bayramını kutluyormuş gibi bir anlam çıkarıyor, oysa aslında bayramı kutlayanlar Müslümanlar. Kısaca, Maestro Bilişim firması ramazan bayramını kendi reklamı için kullanmış ve esprili bir şekilde kendi bayramını kutluyor gibi duruyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımda bir Whatsapp konuşması görülüyor. Paylaşım sahibi, telefonunun çalındıktan sonra SIM kartını çıkardığını ve annesinin hırsızlara karşı eski yöntemler uyguladığını anlatıyor. Whatsapp mesajlarında, "Telefonu bulan" gibi hırsızı korkutup telefonu geri almayı amaçlayan mesajlar yer alıyor. Ancak mesajlar, "Bu tel öğrenciye ait", "Allah'tan kork", "Sahibine teslim et", "Ramazan günü Allah tan kork" gibi, hırsızı korkutmak yerine daha da güldürecek ve alaycı bir şekilde komik cevaplar veriyor. Dolayısıyla şaka, annesinin uyguladığı yöntemlerin hırsızı korkutmak yerine tam tersine eğlenceli ve komik sonuçlar doğurmasında yatıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve WhatsApp ekran görüntüsü var. Twitter gönderisinde "Telefonum çalındı. Sim kartı yeniden çıkarttım. Bu sırada annem en kadim teknikleri uygulamış hırsızlara" yazıyor. WhatsApp ekran görüntüsünde ise hırsızın bulduğu telefonu sahibine iade etmesi için "Telefonu bulan", "Bu tel öğrenci ye ait", "Allah'tan kork", "Sahibine teslim et", "Ramazan günü Allah tan kork", "Ben annesiyim", "Benimle irtibata geç", "Ağlayanın malı güldürmez" gibi mesajlar görünüyor. Şaka, annesinin hırsıza karşı kullandığı "kadim teknikleri"nin WhatsApp mesajlarında görülen, hırsızı korkutarak telefonu sahibine geri vermeye zorlayacak mesajlar olmasıyla ilgili. Bu durum Türk kültüründeki geleneksel anne tavsiyelerine ve hırsızlara karşı korku yaratma yöntemlerine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve telefon ekran görüntüsü var. Twitter gönderisi "Telefonum çalındı. Sim kartı yeniden çıkarttım. Bu sırada annem en kadim teknikleri uygulamış hırsızlara" şeklinde. Telefon ekran görüntüsünde ise bir WhatsApp sohbeti var. Sohbette "Telefonu bulan", "Bu tel öğrenci ye ait", "Allah'tan kork", "Sahibine teslim et", "Ramazan günü Allah tan kork", "Ben annesiyim", "Benimle irtibata geç", "Ağlayanın malı güldürmez" gibi mesajlar görünüyor. Şaka, annesinin hırsızın telefonu bulması için gönderdiği mesajlar ve kullanılan "kadim teknikler" kavramından geliyor. Annenin gönderdiği mesajlar, hırsızı korkutarak telefonu geri vermeyi amaçlayan "klasik" yöntemlere gönderme yapıyor. Bu da hırsızlık karşısında alınacak "kadim teknikler"in günümüzde bile hala kullanıldığını ironik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, iki arkadaş arasında geçen bir Twitter sohbetini görüyoruz. Birinci arkadaş, babasının ayağını yıkayamaması nedeniyle onunla dalga geçiyor. İkinci arkadaş ise babasının iftar için çay koymayı unuttuğu için ona kızdığını ve babasının şu anda kendisine küstüğünü söylüyor. Üçüncü arkadaş ise bu duruma gülerek, "yarın çayının yanına tatlı yap, barışma garanti" diye espri yapıyor. Son olarak ilk arkadaş ise, "barıştık zaten ya, favori evladıyım" diye cevap veriyor. Şaka, arkadaşların birbirlerinin ailevi durumlarına ilişkin komik ve hafifçe alaycı bir şekilde konuşmalarında yatıyor. İlk arkadaş, ikinci arkadaşın babasıyla yaşadığı küçük bir sorunu espri konusu yapıyor ve bu durum üzerine ikinci arkadaş da babasının kendisine küstüğünü söylüyor. Üçüncü arkadaş ise bu durumu bir barışma fırsatı olarak değerlendirerek komik bir şekilde tavsiyede bulunuyor. Son olarak ilk arkadaş da bu espriye katılarak, babasının kendisini sevdiğini ve bu sorunun önemsiz olduğunu ima ediyor.

terso @terso06 bütün mekanlar kapalı biz kimi dövecez şimdi oruç tutmuyo diye Translate Tweet Kaynak

Ezgi @ezzgiikk · 19h musluman dedigin boyle yardimsever olur Dün, ÖS 11:48 Numaranı ver sahura kaldırıyim istersen Kaynak

Fotoğrafta, Nurhan Çetinkaya adlı bir kişi, muhtemelen bir alkol mağazasının önünde duruyor ve elini "vergi dairesine geldim" anlamına gelen bir şekilde kaldırmış. Burada, "vergi dairesine geldim" ifadesi, alkol almaya geldiğini ima ediyor ve bir espri olarak kullanılıyor. Bu espri, alkolün vergilerle yüksek şekilde vergilendirildiği ve "vergi dairesine gelmek" eylemiyle ilişkilendirildiği bir durumdan yola çıkıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, "Ramazan ne ara bitti ya. Zaman iyice kafasına göre takılmaya başladı." şeklinde. Ramazan ayının bitmesinin ardından geçen zamanın çok hızlı geçtiği ve artık zamanın kendi kafasına göre hareket ettiği bir espri yapılmış.

Resimde lüks bir yat ve yanında Ali Erbaş'ın bir resmi bulunmaktadır. Yazıda Diyanet TV'nin ramazan ayı için bu yatı günlük 35 bin liraya kiraladığı yazıyor. Ali Erbaş'ın "Fakirlik Allah'a yakın olmaktır" sözüyle bu durum eleştiriliyor. Şaka, Diyanet TV'nin zengin bir kurum olmasına rağmen, fakirliği Allah'a yakın olmakla ilişkilendiren sözüyle çelişen bir şekilde lüks bir yat kiralamasını eleştirmektedir.

Resimde iki kişi, biri bilgisayar başında diğerinin bilgisayar ekranına bakıyor. Bilgisayar başındaki kişi sinirli ve diğeri ona "bak yavrum" diyerek sesleniyor. Sinirli olan kişi ise "sinirrimi o kadar bozuyorsun ki kafanı parçalamak istiyorum, elim ayağım titriyor sinirden" diyor. Bu mizah, genellikle sinirli bir kişinin sinirini daha da bozan birinin yaptığı bir davranışa verdiği tepkiyi mizahi bir şekilde göstererek insanlarda komik bir his uyandırmaktadır. Resimde yatağında uyuyan bir insan ve onu uyandırmaya çalışan bir insan var. Yatağa doğru işaret eden bir ok ve "UYU ARTIK" yazısı var. Diğer insan ise "ramazanda beni yemeden durabilicek misin?" diye soruyor. Şaka, uyuyan insanın uyumaya devam etmesini isteyip, uyandırılmaktan rahatsız olduğunu ama diğer insanın onu ramazanda yemek için uyandırmak istediğini ima ediyor. İroni, uyuyan insanın ramazanda yemek yiyerek oruç bozma fikrinden rahatsız olduğunu, diğer insanın ise onu ramazanda yemekten bahsetmesini gösteriyor. Resimde iki kişi bilgisayar başında oturuyor. Sağdaki kişi "beraber fotomuzu atıp sağdaki ben soldaki benimki der misin?" yazıyor. Sol taraftaki kişi ise "UYU ARTIK" diye cevap veriyor. Şaka, sağdaki kişinin fotoğraf çektirmek istemesi ve bunun için sol taraftaki kişinin fotoğraf çekiminde ona poz vermesini istemesi, ancak sol taraftaki kişinin uyuşuk ve yorgun olduğunu ve bunun için fotoğraf çekimini ertelemek istediğini gösteriyor. Resimde iki sevimli çizgi karakter var. Küçük olan büyük olanın sırtına binmiş. Resmin üstünde "bidaha restoranda "şeker ister misiniz?" denildiğinde "benim şekerim yanımda" deme utaniyorum" yazıyor. Altında ise "bi kere de memnun ol be kadın" yazıyor. Bu espri küçük karakterin "benim şekerim yanımda" dedikten sonra büyük karakterin ona memnun olup olmadığını sormasına gönderme yapıyor. Resimde iki kişi var, biri yatağında uyuyor, diğeri telefonuyla yatağın baş ucunda. Uyanık olan kişinin baloncuğunda "canın tatlı çekince aklına ben geliyorum dimiii" yazıyor. Bu çizim, uyuyan kişinin tatlı yeme isteğinden dolayı uyuyan kişiyi uyandıran ve kendini hatırlatan bir kişiyi gösteren bir espri.

Fotoğrafta, elinde yeşil bir elma ve çikolata tutan şişman bir adam var. Adamın yüzü, ne yiyeceğine karar vermiş gibi karışık bir ifade gösteriyor. Altındaki yazı, Ramazan'da kilo alıp verememekle ilgili bir soru soruyor. Adamın elindeki elma ve çikolata, Ramazan'da oruç tutan insanların açlık ve tatlı yeme isteği arasında kaldığını gösteriyor. Bu da adamın durumunun komik bir şekilde yansıtıldığı anlamına geliyor. Resimde insan bağırsak sisteminin görselleştirilmiş bir modeli var. Alttaki yazıda ise bağırsaklardaki bakterilerin kilo vermeyi ve kilo almayı nasıl etkilediği anlatılıyor. Kilo vermeyi sağlayan bakteriler baskınsa kilo verilemediği, kilo almayı sağlayan bakteriler baskınsa da kilo alınamadığı belirtiliyor ve "Ne yapmalıyız?" diye soruluyor. Bu, insanların kilo verme ve alma çabalarını ve bunu engelleyen faktörleri esprili bir şekilde ele alıyor. Bu durum, insanların kilo vermeyi veya almayı nasıl zor bulduğunu ve bu durumun, vücuttaki bakterilerin dengesiyle ilgili olabileceğini gösteriyor. Fotoğrafta, beyaz önlüklü bir doktor, bir masada oturmuş ve bir kalemle bir kağıt üzerine yazıyor. Masanın üzerinde meyveler, sebzeler ve bir şerit metre var. Resim, doktorun beslenme konusunda danışmanlık verdiği bir hastayı temsil ediyor. Doktor, hastaya hangi bakteri türlerinin vücutta baskın olduğunu ve bunun neden olduğunu anlatıyor. Fıkra ise, doktorun hastaya doğru beslenmenin önemini anlatırken, "öncelikle hangi bakterilerimizin baskın hangileri değil onları öğrenmemiz gerekiyor" demesiyle yapılıyor. Bu cümle, doktorun aslında hastanın sindirim sistemindeki bakterilerle ilgilenmediği, ancak sağlıklı beslenme hakkında bilgi vermeyi amaçladığı bir espri olarak yorumlanabilir. Resimde "Sağlığına Faydalı Olan Gıdalar" ve "Sağlığını Kötü Yönde Etkileyenler" başlıklı iki sütun var. Her sütun, ilgili kategorideki yiyecekleri ve onlara verilen puanları gösteriyor. "Faydalı" kategorisindeki tüm yiyecekler 8 veya 9 puan alırken, "Zararlı" kategorisindeki yiyecekler 2 veya 3 puan alıyor. Fıkra, "Sağlığını Kötü Yönde Etkileyenler" kategorisinde yer alan yiyeceklerin (bezelye, enginar, greyfurt, kakao, tavuk eti) çoğunun aslında sağlıklı yiyecekler olduğu gerçeğine dayanıyor. Bu durum, resimdeki puanlama sisteminin doğru olmadığını ve esprili bir şekilde insanların sağlıksız yiyecekleri de sağlıklı diye tüketmelerini sağlamaya çalıştığını gösteriyor.

Fotoğrafta bir çocuğun metroda iftar için hurma dağıttığını gösteriyor. Çocuğun hurmaları dağıttığı kağıda " Bana dua edin de onunla evleneyim." yazılmış. Bu komik bir durum çünkü çocuk, hurmaları dağıtarak evlilik teklifi ediyor gibi görünüyor.

Fotoğrafta, küçük bir çocuk salıncakta oturmuş ve ayakları yere değmiyor. Salıncakın arkasında başka oyun aletleri de var. Şaka ise, çocuğun salıncakta oturduğu halde ayaklarının yere değmemesi. Bu, çocuğun aslında salıncağa binmemiş, sadece oturmuş olduğunu gösteriyor. Şaka, çocuğun salıncağa binmiş gibi davranması ama aslında binmemiş olmasıyla ilgili. Bu, çocuğun oyun oynamaktan keyif aldığını ama aynı zamanda biraz da tembel olduğunu gösteriyor.

Resimde, iki adam balkon demirlerine yaslanmış bir şekilde duruyor. Daha büyük olan adam beyaz gömlek ve kravat giyerken daha genç olan adam siyah tişört giymiş. "Yasak olduğu halde dışarı çıkanları izliyorum" yazan tweet, "İkisinin de dışarı çıkması yasak olduğu halde dışarı çıkmış olmaları" üzerine bir espri.

Fotoğrafta, bir kişi tarafından uyandırılmaya çalışılan uykulu bir kedi yavrusu görülüyor. Yazı ise "Nazmi uyan oğlum hadi sahur" şeklinde. Şaka, kedinin adı "Nazmi" ve bir insan gibi sahur vakti uyandırılması gibi, insan özelliklerinin kediye atfedilmesinden kaynaklanıyor. Bu, kedilerin uykusuzluklarıyla bilindiği gerçeğine ve sahur vaktinin insanları uyandırması için bir vakit olmasına dayanıyor.

Cabbar Bey @_oteki_ ... Oruç tutmayanların neden dayak yediğini anlamıyorum. Sen de vur. Hem karnın da tok. Daha enerjik olman...

Fotoğrafta, "Şah İsmail Hatayî" adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "açlık susuzluk bişey değil de sigarasızlık vuruyor insanı dedi ve bir tekel 2000 yaktı" yazıyor. Tweet'in altına, "İncil'den Sözler" adlı bir Twitter hesabından bir tweet eklenmiş. Bu tweet'te "İsa kırk gün kırk gece oruç tuttuktan sonra acıktı (Mat. 4:1-2) #İncil" yazıyor. Bu tweet'lerdeki espri, sigara bağımlılığının açlık ve susuzluktan daha güçlü bir ihtiyaç olarak gösterilmesinde yatıyor. Bir insanın sigarasızlık nedeniyle duyduğu rahatsızlığı, İncil'de geçen İsa'nın açlık hissinden daha ağır bir şekilde vurgulanıyor. Bu, gerçekçi bir durum olmasa da, sigara bağımlılığının gücünü abartılı bir şekilde gösteren bir mizah örneği.

Fotoğraf, "Ecem" adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te kullanıcı, Kanal 7'nin her Ramazan ayında alt köşeye "Hz. Yusuf" yazısını koyduğunu, bunun artık klişe bir hale geldiğini ve 10 yıldır aynı şeyin yapıldığını dile getiriyor. Bu espri, Kanal 7'nin her Ramazan ayında aynı klişeyi tekrarlamasının ve bu durumun izleyiciler tarafından artık sıkıcı bulunmasının komikliğine dayanıyor.