Bu fotoğrafta bir mutfak tezgahı üzerinde duran bir kılıç, bir tabak dolusu pizza topu ve bir kutu Monster Energy içeceği görülüyor. Şaka ise, "kılıçla pizza yemek" gibi bir eylemle ortaya çıkıyor. Genellikle kılıçlar savaş veya gösteri amaçlı kullanılırken, burada bir yiyecekle bir araya getirilmiş. Bu durum, hem beklenmedik ve absürt bir görüntü oluşturuyor hem de "canavarlar" (Monster Energy) ve bir "savaşçı" (kılıçla temsil edilen) temasıyla birleşerek mizahi bir etki yaratıyor. Özellikle "kılıçla pizza topu yemek" ifadesi, hem bir eylem olarak komik hem de iki zıt nesnenin bir araya gelmesiyle şaşırtıcı bir durum.

Fotoğrafta, kırmızı saçlı ve başında örgü bir taç olan ortaçağ tarzı bir kadın figürü yer alıyor. Kadın, hafifçe yana dönük, pastel tonlarda boyanmış ve arka planı da soluk, sarımsı ve desenli. Fotoğrafın üzerindeki yazı, "Peki ama tahmin etmen gerekirse, savaştan eve ne zaman döneceğini düşünüyorsun?" şeklinde. Buradaki espri, genellikle savaşlardan dönen erkeklerin durumunu sormaya alışık olmamız ve bu sorunun beklenmedik bir şekilde bir kadına yöneltilmesinden kaynaklanıyor. Kadının bakışları ve duruşu, bu sorunun altında yatan şaka veya dramatik bir anlamı ima ediyor olabilir. Sorunun yöneltildiği kişinin kimliği ve durumu hakkında bir belirsizlik var. Bu durum, izleyicide merak uyandırıyor.

Fotoğrafta, bir kadın tam bir şövalye zırhı giymiş halde oturuyor. Üzerinde metal bir zincir zırh (hauberk) ve omuzları, kolları ve elleri kaplayan parlak metal zırh parçaları var. Yüzü görünüyor ve makyajlı, saçları da zırhın altından çıkmış. Kadın bir arabanın içinde gibi duruyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise şu şekilde: "Guys what do you do if this is how she turns up to your first date 💀" **Fotoğraftaki espri şudur:** Kadının ilk buluşmaya tam bir şövalye zırhıyla gelmesi, beklenmedik ve absürt bir durumdur. Espri, böyle bir durumda ne yapılacağı sorusuyla birleşerek komedi unsuru yaratır. Bu durum, ilk buluşmaya giyilen kıyafetlerin sıradan ve beklenilen tarzından tamamen farklı olduğu için şaşırtıcı ve komik bir imaj çizer. Kullanıcılara "Böyle bir durumda ne tepki verirdiniz?" diye sorarak bir etkileşim ve mizahi bir tartışma başlatma amacı güder.

Bu fotoğrafta, Orta Çağ'dan kalma bir minyatür resim görülüyor. Resimde, bir kadın diğer bir kadının başını tutarken, bu kadının kustuğu tasvir ediliyor. Öteki yanda, bir kadın ellerini havaya kaldırmış dua eder gibi duruyor. Bu resimdeki espri, dönemin tıp anlayışına ve inanışlarına dayanıyor. O zamanlar, hastalıkların çoğunun günahlar veya şeytani etkilerle ilgili olduğuna inanılıyordu. Bu nedenle, birinin kusması, içindeki "kötülüğü" attığı şeklinde yorumlanabiliyordu. Dua eden kadın, hastalanan kişinin kurtulması için Tanrı'ya yakarıyor olabilir. Buradaki mizah, hastalığı bir tür "ruhsal arınma" olarak görme anlayışından kaynaklanıyor. Günümüzdeki modern tıbbi bilgilerle bakıldığında bu durum oldukça komik ve anlamsız görünebilir.

Fotoğrafta, bir dilim pizzanın ve McDonald's bardağında gazlı bir içeceğin olduğu iki ayrı görsel bulunuyor. Üst metinde ise "Bir ortaçağ köylüsüne bunları verdiğini hayal et" yazıyor. Şaka, ortaçağ köylülerinin bugün bizim için sıradan olan bu yiyecek ve içecekleri görmeleri durumunda duyacakları şaşkınlığı ve hayranlığı vurguluyor. O dönemde pizza gibi modern yemekler ve plastik bardaklarda sunulan, gazlı ve soğuk içecekler yoktu. Bu yüzden, bu modern ürünler bir ortaçağ insanı için mucizevi ve inanılmaz görünecektir.

Bu fotoğrafta, turuncu renkli, dilimlenmiş portakallar görünüyor. Fotoğrafın üst kısmında bir metin var: "8. yüzyıl denizcileri iskorbüt olduğunda: bu beni iyileştirdi". **Şaka açıklaması:** Şaka, 8. yüzyılda denizcilerin uzun süren deniz yolculukları sırasında C vitamini eksikliğinden dolayı iskorbüt hastalığına yakalanması ve o dönemde portakalların C vitamini deposu olduğunun bilinmemesi üzerine kurulu. Metin, sanki o dönemdeki bir denizci, portakal yiyerek iyileşmiş gibi ironik bir dille anlatıyor. Yani şakayı oluşturan unsur, günümüzdeki bilgileri tarihi bir bağlama uydurarak yapılan bir göndermedir.

Bu fotoğrafta, çok baharatlı olduğu anlaşılan bir cips görülüyor. Cipsin üzerinde yoğun bir şekilde koyu renkli baharatlar var ve bu baharatlar cipsi adeta kaplamış durumda. Cipsi tutan el ve yanında açık bir cips paketinin olması da dikkati çekiyor. Bu fotoğrafın şakası ise şudur: 15. yüzyılda yaşayan insanlar, modern gıdalara ve özellikle de aşırı baharatlı yiyeceklere alışık değillerdi. Bu yüzden, bu kadar yoğun baharatlı bir cipsi yedikleri takdirde, mide rahatsızlığı, alerjik reaksiyon veya daha ciddi sağlık sorunları yaşayarak ölebilirlerdi. Mizah, günümüzdeki gelişmiş gıda teknolojisi ve baharat çeşitliliğinin, geçmişteki insan yaşamı için ne kadar yabancı ve hatta tehlikeli olabileceği üzerinden yapılıyor. Yani, cipsin baharatlılığı "aşırı" olarak nitelendirilerek, bu durum abartılıyor ve mizahi bir dille anlatılıyor.

Fotoğrafta, taş binalardan oluşan eski bir köy sokağı görülüyor. Sokağın zemini taşlarla döşenmiş ve hafif bir yokuş aşağı iniyor. Binalar rustik bir görünüme sahip, bazıları yosun tutmuş ve bitkilerle sarılmış. Ortam genel olarak tarihi ve huzurlu bir atmosfer sunuyor. Bu fotoğrafın içinde mizahi bir unsur bulunmuyor. Fotoğraf, daha çok atmosferik ve nostaljik bir tema üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir mahkumun taş bir duvara dayalı bir direğe bağlanmış, acı içinde bağıran bir figürü gösteriliyor. Mahkumun vücudunda kan izleri var ve iki kişi, muhtemelen işkenceciler, eldivenli ellerinde sivri uçlu aletlerle figüre yaklaşıyor. Arkada, iki figürün tuttuğu meşaleler ortamı aydınlatıyor ve bir figür elinde bir haç tutuyor. Bu görseldeki mizah, korkunç bir sahne ile beklenmedik bir unsurun bir araya getirilmesiyle oluşturulmaya çalışılmış olabilir. Ancak, sahnenin doğası gereği bu tür bir mizah anlayışı herkese hitap etmeyebilir ve rahatsız edici bulunabilir. Kesin bir espri veya şaka metni olmadığı için, neyin komik bulunmaya çalışıldığı net olarak anlaşılamıyor. Genellikle bu tür görsellerde mizah, abartılı tepkiler, beklenmedik bir durum veya ironi üzerinden kurulur. Burada, işkence ortamının ciddiyeti ve figürlerin yüz ifadelerindeki abartı, bir tür kara mizah unsuru olarak yorumlanabilir. Ancak bu yorum, izleyicinin mizah anlayışına ve duyarlılığına göre değişiklik gösterebilir.

Fotoğrafta işkence gören bir adam ve onu izleyen birkaç kişi görülüyor. Adam, bir düzenek üzerinde iplerle gerdirilmiş durumda. İnsanlar onu izliyor, biri elinde bir şişe tutuyor. Bu sahne, tarihi bir işkence sahnesini tasvir ediyor. Bu görselde herhangi bir espri bulunmamaktadır. Bu, tarihi bir işkence yöntemini gösteren ciddi bir çizimdir. Bu tür görseller genellikle tarihsel belgelerde veya işkenceye karşı farkındalık yaratmak amacıyla kullanılır.

Bu fotoğrafta, bir insanın boynuna bir alet takılmış. Aletin iki ucu açık ve bu, boğaza baskı yapacak şekilde tasarlanmış gibi görünüyor. Fotoğrafın çizim tarzı oldukça detaylı ve karanlık bir atmosfer yaratıyor. Buradaki espri muhtemelen "işkence" veya "zorluk" gibi anlamları çağrıştıran bir durum üzerinden yapılıyor. "Ağzı açık kalmak" deyimiyle, bir aletin boyuna dolanması ve bu durumun yarattığı şaşkınlık veya çaresizlik arasında bir bağlantı kurulmuş olabilir. Yani, kişi hem şaşkınlık içinde hem de boynundaki alet yüzünden bir tür sıkışmışlık yaşıyor gibi düşünülebilir. Bu, kelime oyunuyla yaratılmış kara mizah içeren bir espri olabilir.

Fotoğrafta, kırmızı bir zemin üzerinde sergilenen, detaylı zırh eldivenleri görülüyor. Her biri, parmakları, bilekleri ve ellerin üst kısımlarını kaplayan metal plakalarla hazırlanmış, zengin bir tasarıma sahip. Eldivenlerin dış yüzeyleri, sivri çıkıntılar ve detaylı süslemelerle bezeli. Espri, fotoğrafta doğrudan bulunmuyor. Ancak, zırh eldivenlerinin detaylı işçiliği ve savaşçı bir görünüm sergilemesi, "eldivenlerin çok şık olduğu" ya da "bu eldivenlerle tokalaşmak tehlikeli olabilir" gibi ironik yorumlar yapılmasını sağlayabilir. Bu, zırhın sert ve tehlikeli doğası ile şıklık kavramının yan yana getirilmesiyle ortaya çıkan bir espri türüdür.

Fotoğrafta, savaş alanını andıran bir ortamda, etrafı savaş kalıntıları ve iskeletlerle çevrili, parlak bir ışık demetinin içinde, sevimli bir hamstır görülüyor. **Şakanın açıklaması:** Bu görsel, karanlık ve vahşi bir sahneye, beklenmedik bir şekilde sevimli bir karakter ekleyerek bir tezat oluşturuyor. Hamster'ın, adeta bir tanrı gibi parlaması ve savaşın ortasında varlığı, ironik bir durum yaratıyor. Şaka, sert ve acımasız bir temayı, tatlı ve masum bir figürle birleştirerek, hem komik hem de absürt bir etki yaratmaktadır. Hamster, şiddet ve yıkımın arasında bir umut ışığı gibi parlıyor, bu da komik bir kontrast oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir kişinin zırh giymiş bir mankenin kafasına bir şeyle vurduğu görülüyor. Fotoğrafta ayrıca, zincir zırhın yalnızca kılıç darbelerine karşı koruma sağladığı, delici darbelere karşı koruma sağlamadığı yönünde bir açıklama da yer alıyor. Şaka, zincir zırhın etkinliğinin sorgulanması ve bu zırhın aslında hangi tür saldırılara karşı koruma sağladığına dair bir açıklama ile ilgili. Fotoğraftaki eylem (vurma) ve açıklama (kılıç darbelerine karşı koruma) arasındaki tezat, mizah unsuru oluşturuyor.