Fotoğrafta, çok fazla baharatla kaplanmış bir Doritos cipsi tutan bir el görülüyor. Üstte ise "Bu cipsin bir ısırığı 15. yüzyıl köylüsünü anında öldürür" şeklinde bir yazı var. Şaka, modern dünyada üretilen çok baharatlı ve işlenmiş yiyeceklerin, o dönemde yaşayan bir insanın alışık olmadığı kadar güçlü ve yoğun olduğu fikrine dayanıyor. Köylüler o zamanlar daha doğal ve az işlenmiş yiyeceklere alışkındı ve böyle bir cipsin içeriğindeki malzemeler ve baharatlar onların vücutları için çok fazla gelebilirdi.

Fotoğrafta, arkada tarihi bir kale manzarası varken, iki elin tuttuğu farklı şeyler gösteriliyor. Bir el sigara tutarken, diğer el büyük bir sosisli sandviç tutuyor. Üstte "This would fix me" (Bu beni düzeltir) yazısı var. Şaka, genellikle depresif veya sıkıntılı hissedildiğinde, bir kişinin kendini iyi hissetmesini sağlayacak, basit ve keyif verici şeylere gönderme yapıyor. Sigara, genellikle kötü bir alışkanlık olarak görülürken, sosisli sandviç, hızlı ve doyurucu bir yiyecek olarak algılanır. Bu durumda, "beni düzeltir" ifadesi, sosisli sandviçin basit ve anlık bir mutluluk kaynağı olduğuna ve kişinin sorunlarını kısa süreliğine unutmasına yardımcı olabileceğine dair ironik bir göndermedir.

Fotoğrafta, kılıçların etrafında, bir mıknatısın üzerinde duran krallar ve savaşçılar görülüyor. Mıknatıs, kılıçları çeken, onları bir araya getiremeyen bir güç sembolü olarak kullanılmış. Mizah, kralların ve savaşçıların, aslında birbirleriyle savaşa hazırlıklı olmalarına rağmen, mıknatıs tarafından birbirlerine doğru çekilip birleşmelerine neden olan bir güç tarafından kontrol edildiklerini gösteriyor. Dolayısıyla, birbirleriyle savaşa hazır olmalarına rağmen, dış etken bir güç tarafından kontrol edildikleri, şaşırtıcı ve komik bir durum. Bu, gerçekte savaşmak istemediklerini, ama bir şeyin onları birbirlerine yaklaştırdığını ima ediyor.

Fotoğrafta, zırhlı bir şövalye ile yan yana duran, kızgın bir görünüme sahip genç bir kadın görülüyor. Kadın, şövalyenin "Minecraft yemeği" istediğini ve onun nerede olduğunu sorduğunu ifade eden bir metin balonuyla resmedilmiş. Şaka, oyun dünyasında (Minecraft) yemek yemeyi talep eden, fakat bir oyun eşyası isteyen (oyuncak) şövalyenin absürtlüğünü vurguluyor. Ortaçağ savaşçısı imajı ile Minecraft oyununun modern oyun dünyası arasında bir zıtlık ve beklenmedik bir durum yaratılıyor. Kadın, şövalyenin gariplik karşısında kızgın ve şaşkın ifadesini yansıtıyor. "Minecraft yemeği" ifadesi, oyunun günlük yaşamdaki bir öğe gibi algılanmasına neden oluyorken, şövalyenin oyun eşyası istemesi şakanın olmazsa olmazı oluyor.

Resimde, 1600'lü yıllarda bir kadının ellerinin, parmaklarını belirli bir şekilde hareket ettirdiği bir görüntü ve daha sonra "Kilisenin" tepkisini simgeleyen şaşkın, kararsız bir adamın yüzleri bulunmaktadır. Mizah, 1600'lü yıllarda kadınların, bugün kabul edilebilir olan hareketlerden farklı olan hareketleri yaparken, toplumun/kilisenin onları nasıl değerlendirdiğini eleştirel bir şekilde ele alıyor. Görsel, 1600'lerde kadınların toplum tarafından kısıtlanmış ve kontrol altına alınmış olmasını, modern zamanlarda ise daha özgür bir tavrın sergilenebildiğini, bu anlamda da bir fark olduğunu ima ediyor. "Kilisenin" şaşkın ve belki de onaylamadığını temsil eden yüz ifadesi, tarihsel tabular ve gelenekleri, çağdaş özgürlükle kıyaslayarak, bu toplumsal değişimin ele alınmasını sağlıyor. Esasen, değişen toplumsal normları ve kurumları, tarihsel bağlamda mizah yoluyla ele alan bir görsel.

Resimde, ortaçağ temalı bir çizim tarzı kullanılmış ve Avrupa ülkelerinin bayrakları, kılıçlar etrafında, bir çeşit "panoramada" düzenlenmiş. Kılıçların ucunda bayraklar var. Resmin merkezinde, kalın bir yazı ile "ananas" kelimesi yer alıyor. Mizah, "ananas" kelimesinin bağlam dışı kullanımı ve Avrupa ülkelerinin bayraklarının kılıçların üzerinde yerleştirilmiş olmasından kaynaklanıyor. "Ananas" kelimesinin, beklenmedik ve uygunsuz bir şekilde konumlandırılmış olması, beklenmedik bir durum veya bir şeyin anlamsız ve uygunsuz olmasını ifade ediyor. Resim, ülkelerin bir araya geldiği fakat aslında temelsiz veya mantıksız bir konuya odaklandıklarını vurguluyor. Dolayısıyla, "ananas" kelimesi, resmin genel anlamını vurgular.

Resimde, zırh giymiş bir genç kadın bir araba koltuğunda oturuyor. Kadının üzerinde tam zırh ve zincir zırh gibi görünüyor. Resmin altındaki metin, "Adamlar, eğer ilk randevuda böyle gelirse ne yaparsınız?" diye soruyor. Bu, zırhlı bir adamla çıkma fikriyle alay eden bir espri. Zırhlı görünüm, çok ciddi veya beklenmedik bir şekilde görünmeyi vurgulamak için kullanılıyor. Bu nedenle espri, bir kişinin ilk randevusuna çok abartılı bir şekilde hazırlanması veya çok ilginç bir şekilde gelmesinin komik olduğunu anlatıyor.

Resimde, 1600'lü yıllarda kadınların ellerinin nasıl göründüğüne dair bir illüstrasyon ve bu kadınların durumuna karşıt olarak, modern çağdaki insanların "şok olmuş" veya "şaşkın" ifadelerini gösteren yüz ifadeleri bulunmaktadır. Altta ise bir ateş manzarası mevcut. Mizah, 1600'lü yıllarda kadınların toplumsal durumuna ve bu durumun modern çağdaki inanışlarla ve toplumsal normlarla karşılaştırılmasına dayanıyor. Resim, 1600'lerde toplumsal kısıtlamalar ve baskılar altında olan kadınların durumuna vurgu yaparak, zaman içindeki değişimi ve bugün kadınların toplumsal statüsündeki gelişmeyi ironik bir şekilde sergilemektedir. Alttaki ifadeler ve ateş simgesi, baskı ve inanışın yerini zamanla daha hoşgörülü ve özgür bir topluma bıraktığını ima etmektedir. Özetle, resmin mizahı, geçmişte kadınların yaşadığı baskı ve kısıtlamalar ile günümüzün daha özgür toplumsal yapısı arasındaki ironik karşıtlığı ortaya koymaktadır.

Resimde, bir internet forum veya sosyal medya platformunda bir kullanıcının, ortaçağ ticaretine yönelik tuhaf bir cinsel çekim yaşadığını anlatan bir paylaşım yer alıyor. Kullanıcı, bu çekiminin utanç verici olduğunu kabul ediyor ve bu alışılmadık hobisini, Minecraft oyununda elmas ticaretinden, bir filmdeki ortaçağ pazarlık sahnesine kadar çeşitli örneklerle anlatıyor. Paylaşım, kendi cinsel tercihlerini açıklamakta zorluk çeken, bunun için gelecekteki partneriyle nasıl konuşacağını bilemeyen bir insanın komik ve biraz tuhaf durumunu vurguluyor. "Ortaçağ tüccarı" rol yapma isteği, bu tuhaf tercihi abartıyor ve mizah unsurunu güçlendiriyor. Temel olarak, "ticaret kinky" olan bir insanın yaşadığı tuhaf bir durumu anlatarak mizah oluşturuluyor.

Fotoğrafta, eski bir bilgisayar oyunundan (muhtemelen bir MMORPG) görünen, şapka ve sakal takmış bir kadın karakter var. Alt metinde ise, "Ne kadınlar ne de sevgililer gününde çiçek almayınca:" yazıyor. Bu, sevgililer günü geleneğinde çiçek alma geleneğiyle alay eden, ironik bir ifade. Kadın karakterin, oyundaki gerçekçi olmayan özelliklere ve oyun dünyasındaki klişelere vurgu yaparak, gündelik hayatın, ilişkilerin ve alışkanlıkların eleştirel bir bakış açısıyla sunulduğunu gösteriyor. Özetle; sevgililer günü geleneğinin biraz da absürtlüğüyle dalga geçiliyor.

Resimde, ortaçağ tarzı kıyafetler giymiş bir kadın figürü ve büyük bir et parçası görünüyor. Kadın, elinde kılıç tutuyor ve et parçasının üzerinde duruyor. Resmin başlığı "Sir Loin" şeklinde. Bu, bir "Sirloin steak" (sırt eti) şakasıdır. Resimdeki kadın figürü ve kılıç, klasik bir ortaçağ savaş sahnesini çağrıştırıyor, ancak et parçasının kılıçla ilişkilendirilmesi şakayı oluşturuyor. "Sir Loin" ifadesi hem "Sir" (bey) unvanını hem de "loin" (sırt) kelimesini birleştirerek, sırt eti ile alakalı bir şaka yaratıyor. Ortaçağ temasıyla, ciddi ve şövalyelik havası oluşturulmuş, ama ardından et parçası ile anlamsız bir bağlantı kuruluyor ve komik bir etki sağlıyor.

Fotoğrafta, zırh giymiş bir genç kadın görünüyor. Kadın, ortaçağ savaşçıları gibi zincir zırh ve metal kol/bacak zırhları giyiyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Erkekler, eğer ilk randevuya böyle gelirse ne yaparsınız?" şeklinde bir soru soruyor. Bu, bir espri. Kadının giysisi, bir randevu için beklenmedik ve belki biraz abartılı bir kıyafet seçimini vurgulamaktadır. Zırh giymiş bir kadınla ilk randevuda karşılaşmanın beklenmedik ve komik bir durum olacağı vurgulanıyor. "Beklenmedik" bir durumun, "zırh giymiş" kadın durumunun, birinci randevuya ilişkin beklenilen normlardan farklı bir durum olacağı anlatılıyor.

Fotoğrafta, sağda çizimle sol tarafta gerçek bir kale duvarı ve kule kısmı yer alıyor. Çizim, kalenin duvar yapısının katmanlarını ve iç yapısını gösteren bir kesit diyagramı. Gerçek duvar, taşların bir araya getirilmiş görünümüyle sağlam, doğal bir yapı. Çizim ise kalenin bir "tuvalet" içerdiği ve bunu detaylı bir şekilde gösterdiği komiğe yakın bir tasarım. Yani, mizah, kalenin gerçekten mevcut bir özelliğini (duvar) çizimin bir tuvalet kabini şeklinde abartılı olarak göstermesinden kaynaklanıyor. Gerçek yapının basit ve sağlam yapısıyla, abartılı çizimin tuhaf ve komik karşılaştırılması, "tuvalet" imasıyla alaycı bir mizah sağlıyor.

Ortaçağ'da, muhtemelen bir hastalığa yakalanmış bir adamın, yanında duran bir kadın tarafından başından tutularak dışarıya kusarken resmedildiği bir minyatür. Görüntü, tarihsel bir tıp yöntemini ya da o dönemde hastalık algısını ironik bir şekilde sergilemektedir. Adamın kusma olayı ve bunun dışarıda gerçekleşmesi, günümüzde çok yaygın kullanılan bazı esprili ifadeleri çağrıştırır. Burada alay edilen, o dönemde hastalık ve sağlık anlayışının ilginçliği veya sınırlamalarıdır. Görüntü, geçmişte tedavi yöntemlerinin ve hastalık algısının bugün için komik geldiğini vurgulamaktadır. Resimdeki durum, ironik bir şekilde tedavi amacı ile gerçekleşen kusma hareketini konu almaktadır.

Fotoğrafta, zırhlı bir kadın bir arabada oturuyor. Kadın, ortaçağ savaşçılarının giydiği tipte, ağır bir zırh içinde. Görüntü, bir ilk randevuda bu kıyafetle karşılaşmanın nasıl bir durum olacağını sorgulayan bir mizah içeriyor. Zırhlı bir şekilde gelen kız, beklenmedik ve biraz abartılı bir görüntü. Bu yüzden espri, beklenmedik ve biraz şaşırtıcı bir durumun komik yönüne odaklanıyor. "Eğer ilk randevuda böyle biriyle karşılaşırsanız ne yaparsınız?" sorusuna cevap arayan bir mizah örneği.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "talhacim" kullanıcı adı ile ve @plaayeer3 kullanıcı adıyla paylaşmış. Gönderide, "kulağı evde unutmak orta çağda kılıcı unutmakla eşdeğer" yazıyor. Şaka, kulaklığın unutulmasının, eski çağlarda kılıcın unutulmasıyla aynı derecede kötü bir durum olduğunu vurgulamak için yapılan bir benzetmeyle ilgili. Modern hayatın bir parçası olan kulaklık, kılıç kadar önemli bir "şey" olabileceği anlamını taşıyan bir espri. Kulaklığı unutmak, o kadar gerekli ve önemli bir eşyaymış gibi, eski çağlarda kılıcın unutulmasıyla eşit derecede olumsuz bir durum olarak sunuluyor.

Resimde, Papa Julius II ve etrafındaki kişiler tasvir ediliyor. Rönesans dönemi sanatının bir örneği. Papa, görkemli kıyafetler ve taçla gösterişli bir şekilde oturuyor. Yanındaki kişiler ise daha sade kıyafetler giymiş. Görünüşe göre Papa'ya bir belge veya kitap veriliyor. Resimdeki espri, Papa'nın görkemi ve etrafındaki insanların onun ihtişamına nasıl tepki verdiğinin abartılı ve mizah yönüyle ilgili. Papa'nın o kadar güçlü ve görkemli olması, etrafındakilerin biraz 'küçük kalmasına' yol açıyor, bu da komik bir zıtlık yaratıyor. Ama bu daha çok ironik bir mizah, kesinlikle kaba veya olumsuz bir espri değil. Resim, dönemin toplum yapısı ve güç ilişkileri hakkında da bir takım ipuçları veriyor.