Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "beste" kullanıcı adı ile yazan bir kişi, "doktora geldim diyo ki evli misiniz bu sorunun ne anlama geldiğini çok iyi anlayan orta doğu ülkesi vatandaşı hanım kankilerim fav" yazmış. Bu gönderi, doktora giden birinin doktorun evli olup olmadığını sorması üzerine, doktora bu sorunun ne anlama geldiğini en iyi orta doğulu kadınların anlayacağını söyleyen bir espriyi içeriyor. Esprinin asıl amacı, doktora bu soruyu soran kişinin neden "evli olup olmadığını" sorduğuna ve bu sorunun ardındaki olası nedenlere dikkat çekmek. "Orta doğu ülkesi vatandaşı hanım kankilerim" ifadeleri de espriyi güçlendiren ve gönderiye ironik bir anlam katan ifadeler.

Görüntüde, gece vakti, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlamada, bir grup insanın geleneksel kıyafetlerle dans ettiği bir dış mekan sahnesi yer alıyor. Erkekler, takım elbise veya benzeri formal kıyafetler giyiyorlar, bazı kadınlar ise daha geleneksel kıyafetlerle topluluk içinde bulunuyorlar. Arka planda ise bazı insanlar izliyor. Dans edenler arasında, bir adamın boynuna bağlanmış uzun, ince bir sopa/kordon dikkat çekiyor. Bu, dans eden insanların bir araya gelip, bir şekilde "yöneltilebilir" veya "hareket ettirilebilir" olmalarına işaret eden, mizahi bir nokta veya bir durum komedisi oluşturuyor. Bu bağlamda, sopanın anlamı, dans eden grubun kontrolü/yönetimi, veya potansiyel olarak kaosun bir simgesi olarak da yorumlanabilir. Fotoğrafın tam olarak neye değindiği veya nasıl bir espri yapmaya çalıştığı açık değil, ancak açık bir mizahi durum gösteriyor. Görüntüde, açık hava ortamında, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlama etkinliği sırasında, bir grup insanın halka şeklinde dans ettiği görülüyor. Erkekler ağırlıklı olarak takım elbiseler, pantolonlar ve gömlekler giymişler. Kadınlar ise daha farklı kıyafetler içinde. Dans edenler arasında, elinde bir sopa veya uzun bir nesne tutan bir de yaşlı bir adam göze çarpıyor. Fotoğrafın arka planında, evler ve diğer yapıların silüetleri görülüyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, dans eden insanların yoğunlaşması ve yaşlı adamın sopasının, diğerleriyle olan çarpışmaları veya bağlantıları temsil eden ve belki de kaotik bir durumu gösteren biraz uzun olmasıyla ilgili olabilir. Yani; dansın coşkusu, kontrolsüzlüğün ve karmaşanın bir simgesi olabilir ve bu durum bir mizah kaynağı olarak kullanılabilmekte. Ya da, açık bir şaka söz konusu değil de, sadece bir anın görüntüleri yakalanmış olabiliyor. Daha fazla bilgi olmadan tam bir yorum yapmak zor.

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, "Suriye Ortadoğu'nun en güvenilir ve oturmuş ülkelerinden biri, bu gösteriler kesinlikle bir iç savaşa dönüşmez, rahat olun" şeklinde bir tweet içeriyor. Bu tweet, Suriye'de yaşanan olayları göz önünde bulundurarak, durumu abartılı bir şekilde iyimserlik ve umut duygusuyla yorumluyor. 2011 yılında Suriye'de başlayan iç savaş, ülkenin çöküşüne ve büyük bir insanlık trajedisine neden oldu. Dolayısıyla, bu tweet'in mizahi bir şekilde Suriye'deki durumu çarpıttığı ve gerçeklerden uzak olduğu anlaşılıyor. Bu tweet'in espri unsuru, durumun ciddiyetini görmezden gelip aşırı iyimser bir bakış açısı sunması ve ironik bir şekilde durumu olduğundan daha iyi göstermesidir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "Suriye Ortadoğu'nun en güvenilir ve oturmuş ülkelerinden biri, bu gösteriler kesinlikle bir iç savaşa dönüşmez, rahat olun" yazıyor. 2011 yılında yazılmış bu gönderi, Suriye'de başlayan iç savaştan birkaç ay önce yazılmış ve Suriye'nin "güvenilir ve oturmuş" bir ülke olduğuna dair düşüncenin ne kadar yanlış olduğunu ortaya koyuyor. Şaka, gönderinin 2011 yılında yazılmış olması ve o tarihten sonra Suriye'de yaşanan iç savaş nedeniyle ironik bir hal almasıdır. Bu, o dönemde Suriye'nin durumu hakkında yanlış bir beklentiye sahip olanların gönderiyi nasıl gerçekten komik bulduğunu gösterir.

gestapo @basakjonsdottir · 14h 2019'a girdik ama aramızda hala İsveç'te ikamet ettiğimizi düşünen pembe götlü T.C vatandaşları...

Fotoğrafta iki farklı adam görünüyor. İlk adam, "iş yerindeki müdürüm bana 'Sen Kürtsün' demişti. Bana sorsalar ne Kürt, ne Türk olmak isterdim." diyor. İkinci adam ise "Ben Norveçli olmak isterdim. Ortadoğu vatandaşı olmak isteyecek kadar enayi miyim?" diyor. Bu fotoğraftaki espri, iki adamın da kendi kimliklerine ve yaşadıkları coğrafyaya yönelik olumsuz bir bakış açısı sergilemesinde yatmaktadır. İlk adam, Kürt ve Türk kimliklerinden uzaklaşmak istediğini söylerken, ikinci adam ise Ortadoğu'da doğduğu için kendi kimliğinden utanç duyuyor. Her iki adam da dışarıdan kabul görmüş, daha "gelişmiş" olarak gördükleri bir kimliğe sahip olmayı tercih ediyor. Bu durum, toplumda mevcut olan kimlik çatışmalarını ve kimlik algısının bireyler üzerindeki etkisini ironik bir şekilde göstermektedir.

Fotoğrafta, "Ortadoğu her gün" yazısı altında, oyun kartlarının kaotik bir şekilde yığılmış olduğu bir görüntü var. Bu, Ortadoğu'da sürekli devam eden çatışmaları ve kargaşayı, rastgele düzenlenmiş kartlarla dolu bir desteye benzeterek eleştirel bir mizahla gösteriyor.

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, "Şehirleri yakarak George Floyd'u geri getiremezsiniz diyen Amerikalı'ya efsane cevap: 11 Eylül'de ölenleri de geri getiremezdiniz ama bütün Ortadoğu'yu yaktınız" diye yazıyor. Bu gönderi, 11 Eylül saldırılarını bahane ederek, Ortadoğu'nun yakılmasının George Floyd'un öldürülmesinden daha kötü olmadığını ima eden bir gönderme yaparak, bir ironi ve eleştiri içeriyor. Bu gönderi, bir Amerikanın 11 Eylül saldırıları sonrasında Ortadoğu'nun yakılmasının George Floyd'un öldürülmesinden daha kötü olmadığını düşünerek yapılmış bir konuşmaya cevap veriyor. Ortadoğu'yu yakmanın bir şekilde George Floyd'un öldürülmesiyle eşitlendiği fikri, hem 11 Eylül saldırıları hem de George Floyd'un öldürülmesiyle ilgili olayları hafife alarak, yanlış bir karşılaştırma ve tartışma yaratıyor. Bu gönderi, Amerikan toplumunda yaşanan ırkçılık ve adaletsizliğin, Amerikan dış politikası ve Ortadoğu'daki çatışmalar arasındaki bağlantıya dikkat çekmeye çalışıyor.

gestapo @basakjonsdottir · 14h 2019'a girdik ama aramızda hala İsveç'te ikamet ettiğimizi düşünen pembe götlü T.C vatandaşları...

notcey äal @notceyra Birinin şu kızlara orta doğuda yaşadıklarını, hiçbir kültür seviyesi ve güzellik kıstası olmaksızın amı...

gestapo @basakjonsdottir · 14h 2019'a girdik ama aramızda hala İsveç'te ikamet ettiğimizi düşünen pembe götlü T.C vatandaşları...

is yerindeki müdürüm bana Sen Kürtsün' demişti. Bana sorsalar ne Kürt, ne Türk olmak isterdim BBC TURKCE Ben Norveçli olmak...

Bu görselde, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, "beste" adlı bir kullanıcının "doktora geldim diyo ki evli misiniz bu sorunun ne anlama geldiğini çok iyi anlayan orta doğu ülkesi vatandaşı hanım kankilerim fav" yazdığı bir mesaj içeriyor. Bu gönderi, "evli misiniz?" sorusunun orta doğu kültüründe bir kadın için hassas bir konu olduğunu ve bu soruyu soran doktorun kültürel inceliği olmadığını ima ederek espri yapıyor.

Fotoğrafta, ünlü bir Türk oyuncu olan Kenan İmirzalıoğlu ve oğlu görünüyor. İki kişi de siyah montlar giymişler. Kenan İmirzalıoğlu, oğlunun boyunun kendisine yetiştiğini belirten bir tweet atmış. Bu tweet, oğlu büyüdüğü ve babasının artık oğlu kadar uzun olmadığı anlamına geliyor. Şaka ise, Kenan İmirzalıoğlu'nun normalde çok uzun boylu olması ve oğlunun boyunun daha uzun olması ile ilgili bir durumun pek olası olmaması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, iki kadın yüzü yan yana gösteriliyor. Soldaki kadın Suriyeli olarak etiketlenmiş ve sağdaki kadın Iraklı olarak etiketlenmiş. Her iki kadının da güzel olduğu ve yorumlarda "Şıkfırış PGTN anlaşılan bi göç dalgası daha gelecek sevdirmeye çalışıyorlar." yazdığı görülüyor. Bu, Suriyeli ve Iraklı kadınların güzelliğini vurgulayarak, göç dalgalarına karşı bir tür mizah kullanıyor. Göç dalgalarının aslında bir toplumsal sorun olduğunu ve bununla ilgili mizahın uygunsuz olduğunu belirtmek önemlidir.

Fotoğrafta Hüsnü Mahalli'nin Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te "Suriye Ortadoğu'nun en güvenilir ve oturmuş ülkelerinden biri, bu gösteriler kesinlikle bir iç savaşa dönüşmez, rahat olun" yazıyor. Şaka, Hüsnü Mahalli'nin Suriye'yi Ortadoğu'nun en güvenilir ve oturmuş ülkesi olarak göstererek ironi yapması ve halkı iç savaş ihtimaline karşı rahatlatmaya çalışması üzerine kurulu. Suriye'de 2011 yılında başlayan iç savaş nedeniyle bu tweet, Hüsnü Mahalli'nin Suriye'nin durumunu gerçekçi bir şekilde değerlendirmediği ve siyasi gerçeği görmezden geldiği şeklinde yorumlanabilir.

Resimde Hüsnü Mahalli'nin bir tweet'i görülüyor. Tweet'te Suriye'nin Ortadoğu'nun en güvenilir ve oturmuş ülkelerinden biri olduğu ve gösterilerin kesinlikle bir iç savaşa dönüşmeyeceği söyleniyor. Bu tweet 20 Mart 2011 tarihinde yazılmış. Şaka, Hüsnü Mahalli'nin Suriye'deki gösterilerin barışçıl bir şekilde devam edeceği ve iç savaşa dönüşmeyeceği yönündeki tahminin gerçeklerle örtüşmemesi ve Suriye'nin daha sonra bir iç savaşa sürüklenmesinde yatıyor. Bu, tweet'in yazıldığı zamanın bağlamı göz önüne alındığında ironik ve komik bir duruma dönüşüyor.

Bu resimde, bir Bim kasiyerine poşet isteyen bir müşterinin yaşadığı komik bir olay anlatılıyor. Müşteri poşet istediğinde, sırada bekleyen insanlar ve kasiyer şaşkınlıkla ona bakıyorlar. Daha sonra müşteri iki poşet istediğini söyleyince, kasiyer daha da şaşırıyor ve müşteri bu durumdan keyif alıyor. Bu espri, Türk kültüründe sıkça rastlanan "aşırı talep" durumunu ele alıyor. Müşterinin iki poşet isteğinde bulunması normal bir talep olsa da, sıradaki insanların ve kasiyerin tepkisi bu talebi abartılı ve komik hale getiriyor. "Orta doğu ve balkanlar" ifadesi de bu tip tepkilere sahip oldukları algısıyla espriye dahil ediliyor.