Fotoğrafta vücut geliştirmeci olan bir adamın protein tozuyla dolu bir küvette yattığı görülüyor. Yan tarafta ise bir çizgi roman paneli var ve bu panelde "Genç yaratmak" başlığı altında protein tozunu kullanarak gençleşmek için yapılan bir uygulamaya dair bir tarif yer alıyor. Bu fotoğraftaki espri, protein tozunun aşırı tüketimine ve anlaşılmaz diyet tavsiyelerine dair bir hiciv içeriyor. Protein tozu yüksek miktarlarda tüketildiğinde vücuda zarar verebilecek bir ürün olarak algılanıyor ve bu da bu komik duruma sebep oluyor.

Resimde, büyük gözlükler takmış ve kocaman bir burunlu bir adam görüyoruz. Adamın konuşma balonunda "Yuvanı kurdun KPSS." yazıyor. Adamın konuştuğu kişide, "Heeey! Javier baardem'e ne kadar benzediğinin farkında mısın?. Hatların çok keskin" yazıyor. Şaka, adamın Javier Bardem'e benzemesiyle alakalı. Adamın görünümü, Javier Bardem'e olan benzerliğiyle alay konusu oluyor. Adamın, KPSS'den iyi bir puan almasıyla da dalga geçiliyor. "Yuvanı kurdun" ifadesi, adamın evlenerek bir yuva kurduğunu, bunun da KPSS'den iyi bir puan almakla mümkün olduğuna ironik bir şekilde işaret ediyor.

Resimde, "Gal Bella Çal" yazan bir araba plakası ve bu yazıya esprili bir şekilde tepki veren bir çizgi roman karesi var. Çizgi romanda, "Gal Bella Çal" diye şarkı söyleyen bir adam görünüyor. Adam, "Hassiktir, Hav Bella'yı Gal Bella diye biliyor, düzelteyim mi lan?" diyen başka bir adam tarafından "Bosver abi, yan yana kaçalım... daya önüzü ve koş..." diye uyarılıyor. Bu çizgi romanda yapılan espri, "Gal Bella Çal" ifadesinin "Gal Bella'yı çal" olarak yanlış anlaşılmasına dayanıyor. Çizgi roman, bu yanlış anlaşılmayı "Gal Bella'yı çal" eylemine karşı bir tepki ve eleştiri olarak sunuyor.

Fotoğrafta, Türk çizgi roman karakteri "Şekil"in köyde yaşadığı ve çeşitli maceralarının olduğu bir sahne görülüyor. Şekil, köyde yeni tanıştığı bir adamla konuşurken, adamın şehirde yaşayan birinin cep telefonu kullanmamasını garipsediğini söylüyor. Şekil ise, adamın köyde yaşamasının nedenlerini sıralayarak, şehir hayatının kendisine uygun olmadığını açıklıyor. Bu sahnede yapılan şaka, şehir insanlarının köy hayatına uyum sağlamakta zorlanmalarına ve köydeki insanların hayatına dair yanlış fikirleri olmasına vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, sakalını tıraş eden ve sakal tıraş şablonu kullanan bir adam görüyoruz. Sağ tarafta ise çizgi roman panelleri bulunuyor. Şakada, adamın sakal tıraş şablonuyla sakalını tıraş ederek üniversiteye girmeye çalıştığı ancak, bunu yaparken zorlandığı ve devam zorunluluğu olduğu ima ediliyor. Çünkü üniversiteye girebilmek için sadece tıraş olmak yetmiyor.

Resimde sol tarafta çizgi film karakteri, sağ tarafta ise gerçek bir adam görüyoruz. Adam, "Şeytani Metal Müzik" yazan bir tişört giyiyor. Çizgi film karakteri de benzer bir tişört giyiyor ancak üzerinde "Şeytanlı Metal Müzik" yazıyor. Bu, Türk dilinde "şeytanlı" ve "şeytani" sözcüklerinin benzerliğine bir göndermedir. Ayrıca metal müziğin şeytani bir imajı ile özdeşleşmesi üzerine bir espri de yapılabilir. **Espri:** Çizgi film karakteri "şeytani" yerine "şeytanlı" yazan bir tişört giyiyor, bu da kelimelerin yanlış kullanımını veya kelimelerin anlamlarına ilişkin bir farkındalığı ima ediyor.

Resimde, sol tarafta "Şeytanî Metal Müzik" yazan bir t-shirt giyen bir çizgi film karakteri ve sağ tarafta aynı yazıyı t-shirtünde taşıyan gerçek bir insan var. Şaka, "Şeytanî Metal Müzik" yazan t-shirtün, çizgi film karakterinin korkutucu ve tehlikeli bir kişiliğe sahip olduğunu ima etmesine rağmen, gerçek hayatta aynı t-shirtü giyen kişinin oldukça sıradan bir görünüşe sahip olmasıdır. Bu, iki farklı gerçeklik arasındaki ironiyi ve "şeytanî" metal müziğin aslında sadece bir müzik türü olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, bir futbol maçında taraftarların coşkulu bir şekilde tribünlerde yer aldığı bir anı görüyorsunuz. Alt kısımda ise esprili bir çizgi roman yer alıyor. Çizgi romanda, futbol maçını izleyen bir taraftarın, tribünlerde coşkulu bir şekilde taraftarlık yapmaya çalışırken, aynı zamanda etrafındaki insanlardan da rahatsız olduğunu, sakin bir şekilde maç izlemek istediğini anlatıyor. **Şaka:** Çizgi romandaki espri, taraftarın, futbol maçının heyecanına kapılıp coşkuyla taraftarlık yapan diğer taraftarlardan rahatsız olmasını ve maçın keyfini çıkarabilmek için sakin kalmaya çalışmasını komik bir şekilde göstermesinden kaynaklanıyor. Taraftarın, "Ben de rahatlayayım..." dimesi, bu durumun ne kadar zor olduğunu ve taraftarlığın bazen stresli olabileceğini vurguluyor.

Resimde, İzmir Kitap Fuarı'nda katılımcıların imza almak için sıraya girdiği, ancak kitapları imzalayan karikatürist Umut Sarıkaya'nın imzayı yerine başının etrafına bir çizgi çizdiği bir sahne gösteriliyor. Şaka, karikatürist Umut Sarıkaya'nın imza yerine başının etrafına bir çizgi çizerek, "imza" olarak bunu kabul ettirmesi ve bununla dalga geçmesi üzerine kurulu. Karikatüristlerin ve sanatçıların genellikle sıra dışı imzaları olmasıyla da bağlantılı bir espri bu.

Resimde, sırtında ağır bir çanta taşıyan ve zorlukla yürüyen bir öğrenci görülüyor. Çanta, öğrencinin içinde kitaplar, defterler ve diğer okul eşyaları olduğunu gösteriyor. Öğrencinin yüz ifadesi yorgun ve mutsuz. Resimdeki espri, öğrencinin zorlukla taşıdığı ağır okul çantasını, "Milli Eğitim Bakanlığının logosu" olarak sunmasıdır. Bu durum, öğrencilerin ağır ders yükü ve sürekli okul çantalarıyla uğraşmak zorunda kalmalarını eleştirel bir şekilde ele alıyor. Resim, öğrencilerin eğitim sistemindeki ağır yükleri ve zorlukları esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, İzmir Kitap Fuarı'nda karikatürist Umut Sarıkaya'nın imza günü olduğu ve fuarın logosunun üzerinde olduğu görülüyor. Karikatürde, Umut Sarıkaya'nın saçının tel tel kalkmasıyla çizilmesi esprili bir şekilde fuarın heyecanını ve yoğunluğunu simgeliyor. Espri, Umut Sarıkaya'nın saçının tel tel kalkmasının fuarın yoğunluğundan kaynaklandığı ve onun da bu durumdan etkilendiğini ima ederek gülünç bir durum yaratıyor.

Resimde, bir grup insanın bir yaya geçidinde yürüdüğünü görüyoruz. Arkalarında bir otobüs var. Otobüsün içindeki kadın, alışveriş poşetlerini taşıyarak otobüsten iniyor. Kadın, alışveriş poşetlerini düşürmemek için çabalıyor ve bu yüzden de çok yavaş hareket ediyor. Diğer insanlar, kadının yavaşlığı nedeniyle sinirleniyor gibi görünüyor. Şaka, otobüsün içindeki kadının yavaş hareket etmesinin, diğer insanların da yavaşlamak zorunda kalmasına neden olması ve bu durumun da sinir bozucu olması üzerine kurulu.

Resimde bir şövalye ve kraliçe çay içerken, şövalye çayı şekersiz içmeye çalışıyor ve kraliçe ona çay içmeyi öğretmeye çalışıyor. Şövalye çayı şekersiz içmek için şeker koymadan içmeye çalışıyor ve "Şekersiz çay", "şekersiz çay" diyor. Kraliçe de şövalye için şeker koyup "Çay katamı mı Mister Lancelot?" diye soruyor. Resimde anlatılan espri, şövalyelerin genellikle şekersiz içecek tükettikleri ve kraliçenin şövalyeyi şekerli çay içmeye ikna etmeye çalıştığı üzerinden komik bir şekilde işleniyor. Resimde, bir telefon kulübesinde konuşan bir adam ve kulübe önünde bekleyen bir polis memuru görülüyor. Kulübe önünden geçen bir kral, polisten yolunu açmasını istiyor. Polis ise "İngiltere kralıcesiyim abi... Hastasıyım, acevit usulü demlenmiş, güvenlikçi çayının... yol verin geceyim." diyor. Bu çizgi roman şakası, kralın polisten yolunu açmasını istediğinde, polisin bunu duymazdan gelerek kendisini "İngiltere kraliçesi" olarak tanıtmasını ve böylece yol açmasını beklemesini konu alıyor. Şakada kralın kibirli tavrı ve polisin zekâsını kullanarak kendisini kurtarması mizah unsurları olarak kullanılıyor.

KONUSUR SAPSAHANE ÜLKESİN INGILTEREE, CANIMIIN ICINDE CAN GIBISIN INGILTERE, SENDEN GÜZEL ÜLKE GÖRDÜM DIYEN YALAN KORKMAZ SÖNMEZ...

IMPARATORLUK SINIRLARI İÇİNDE TAKIM ELBİSELI HALTERCI GORMEK İSTEMİYORUM. HALTER MILLI TAKIMLARI, DILERSENİZ MAYOLARINIZLA...

Resimde bir kral ve bir asker görüyoruz. Kral, askere İngilizce pratik yapmak istediğini söylüyor. Asker ise krala, "Ama kraliçem?" diye soruyor. Şaka, kraliyet ailesinin İngilizce konuşmayı tercih etmesinin beklenmedik bir durum olması ve bunun askerde şaşkınlık yaratmasından kaynaklanıyor. Aslında askerin sorusu, "Kraliçemizin İngilizce bildiğini mi düşünüyorsun?" anlamına geliyor. Resimde bir aslan, bir at, bir kral ve bir baloncuk gösteriliyor. Aslan, baloncuğun içine girmiş kralı "ROARR" diye korkutmaya çalışıyor. At ise kralı "RÖERRR" diye korkutarak atın baloncuğun içine girmesini sağlıyor. Şaka, aslanın kralı korkutup baloncuğun içine girmesini sağlamaya çalışırken atın araya girerek kralı korkutup baloncuğun içine girmesini sağlamasından kaynaklanıyor. Yani aslan kralı korkutmaya çalışırken, at aslanı alt edip kralı kendisi korkutmuş oluyor. Resmin altındaki yazı, "Bu sayfayı okuduktan sonra İngilizceyi cepte bilin..." şeklinde bir mesaj veriyor. Yani bu sayfayı okuduktan sonra okuyucuların İngilizce öğrenmiş olacağı anlamına geliyor. Resmin ana teması İngilizce öğrenmek ile ilgili.

Resimde, bir grup insan, bir kadın şarkıcıyı dinliyor. Şarkıcı, "Girls you now you betta vag aut sam görls sam görls ar onli ebaut det fing, det fing, whop det fing uh! Whop det fing!" diye bir şarkı söylüyor. Resimdeki herkes, şarkının saçmalığını ve anlamsızlığını fark ediyor. Şakada, İngilizce konuşan birinin Türkçe konuşmaya çalışmasını, sadece kelimeleri anlamsiz bir şekilde bir araya getirerek cümle oluşturmaya çalışmasını komik bir şekilde gösterilmiş. Sarkıcı, bu şekilde İngilizce kelimeleri birleştirerek, anlamsiz bir şarkı söylerken, dinleyenler de bu durumun komikliğine gülüyorlar.

Eğer bir romanın g.tündeki etiketler romanın içinde yazılanlardan daha çok ilgi uyandırıyorsa okur üzerinde, ben yakarım o...

Resimde, "Engizisyon Sulh Ceza Mahkemesi" önünde üç kişi var. Birisi "Dünya dönüyor mu davası" yazan bir pankart taşıyor, diğeri "Savunma: İnanmıyorum tamam dini yo..." yazan bir kitap tutuyor ve sonuncusu ise "Savunma: Eskittiklerim seviyorum, bay... " yazan bir kitap tutuyor. Fıkra, Engizisyon mahkemesi'nin gerçekçi olmayan ve saçma davalardan dolayı alaycı bir şekilde eleştirmesidir. Dini temelli bir kurumun dünyanın dönüp dönmediği gibi bir konuyu tartışmasını absürt göstererek, Engizisyonun keyfi ve mantıksız kararlarına dikkat çekmektedir. "Dünya dönüyor mu davası" gibi absürt bir davanın tartışılması, Engizisyon mahkemesi'nin saçma ve gerçeğe uymayan iddialarla insanların hayatlarına müdahale ettiğini vurgular. Ayrıca, "Savunma: İnanmıyorum tamam dini yo..." ve "Savunma: Eskittiklerim seviyorum, bay... " yazan kitaplar da, Engizisyon'un dini dogmalara dayalı keyfi uygulamalarına ironik bir şekilde gönderme yapmaktadır.