Resimde, "Umut Sarikaya" isimli bir yazarın kitap fuarında imza günü düzenlediği görülüyor. Resmin alt kısmında yer alan açıklamada "Bu fuar 5174 sayılı kanun gereğince TOBB (TÜRKİYE ODALAR VE BORSALAR BİRLİĞİ) denetiminde düzenlenmektedir." yazıyor. Resimde, Umut Sarikaya'nın esprili bir şekilde çizilmiş hali görülüyor. Çizimde Umut Sarikaya'nın, imza gününe gelen okuyucuları karşılamaktan sıkılmış ve yorgun bir halde, "Hadi artık yeter!" diye düşünüyormuş gibi bir tavır sergilediği görülüyor. Bu durumla, kitap fuarlarında imza günlerine yoğun katılımın yaşanması ve yazarların sürekli olarak imza vermesi gerektiği nedeniyle sıkılabilmelerini esprili bir şekilde vurguluyor.

Resimde kadın ana sütü paketleri görüyoruz. Paketlerin üstünde "Tam Yağlı" ve "Sıd. zehri alır. Pastör" yazıyor. Paketlerin üstünde bulunan resimler ve yazılar, "kadın ana sütü" ile "inşaat malzemesi"ni ilişkilendiren bir mizahı ortaya çıkarıyor. Bu espri, "kadın ana sütü"nün bir inşaat malzemesi gibi sunulması ve "Sıd. zehri alır. Pastör" yazısının eklenmesiyle absürt bir şekilde inanılmaz ve komik hale getiriyor.

Resimde trafikte sıkışmış bir adamı görüyoruz. Adam, "Sonunda trafik açıldı ve döndüm karıcığım..." diyor. Karısı ise "Ben, ben başkasıyla evlendim.." diye cevap veriyor. Komik olan, adamın trafiğin açıldığını düşünürken, eşinin başkasıyla evlenmiş olması. Resimde, adamın evden ayrılıp başka birine gittiğini görmek de komiklik katıyor.

Resimde bir trafik sıkışıklığı içinde araba kullanan bir adamın, sonunda trafikten kurtulup eve vardığında karısını evde başka biriyle bulması ve şaşkınlığını dile getirmesi komik bir şekilde resmedilmiş. Şaka, trafikte saatlerce boğuşarak sonunda eve gelen adamın, karısının evde başka biriyle olmasıyla karşılaşıp şok olmasını ve trafikte geçirdiği zamanın boşuna olduğunu gösteriyor. Bu durum "istanbul'un bitmek bilmeyen trafiği" ile karşılaştırılarak, trafikteki zaman kaybı ve beklenmedik sonuçlar ile ilişkilendirilmiş.

Resimde, bir adamın, eve gelen misafirlerine "Gel oğlum misafirler, bir merhaba de.." diyerek evdeki anneye haber vermeye çalıştığı görülüyor. Anne ise "Yaa... ders çalışıyorum anne yaa off..." diyerek derslerine devam etmek istediğini söylüyor. Fıkra, ders çalıştığı için gelen misafirlere "merhaba" demeye bile vakti olmayan anneyi, vaktini derslere ayıran bir öğrenci olarak tanıtarak, annelerin de aslında öğrenci gibi yoğun bir hayat yaşadığını komik bir şekilde gösteriyor.

Kavga, siyah ceketli elemanın "Edison'un anasını s****, Tesla adamdır." demesiyle başladı.. https://t.co/rkJpu75dXd ...

Resimde, kırmızı ve beyaz çizgilerle süslenmiş büyük bir bayrak tutan mavi bir adam görülüyor. Bayrağın üzerinde, beyaz bir zemin üzerine kırmızı ve beyaz çizgilerle çizilmiş bir yüz var. Bayrakta ayrıca "ÖZGÜRLÜK" yazan bir pankart da bulunuyor. Resmin alt kısmında, "ANAYASAMIZ", "SEMİH CUMHURİYET", "8. YILI", "TARIM", "SANAYİ", "NE MUTLU" ve "SEMİH" gibi yazılar var. Şaka şu ki, bayrağın üzerindeki yüzdeki ifadenin, birçok kişi tarafından "ÖZGÜRLÜK" kelimesini görürken kullandıkları ifade ile aynı olması. Bu da, bayrakta "ÖZGÜRLÜK" kelimesinin yer almasının, bir paradoksa yol açtığı anlamına geliyor. Çünkü bayrağın üzerindeki yüz, aslında özgür olmadığını gösteriyor.

Resimde beyaz ve esmer şekerli iki kaşık ve bunların besin değerlerini gösteren tablolar var. Tablolarda esmer şekerin daha az kalori içerdiği yazıyor. Alt kısımda ise siyah bir palto giymiş, suratı kızarmış bir adam "Bu da bilimsizliktir" diye bağırıyor. Bu mizahın özünde esmer şekerin daha sağlıklı olduğuna dair yaygın bir yanılgıya gönderme var. Aslında beyaz ve esmer şeker, yapısal olarak neredeyse aynıdır ve ikisi de aşırı tüketildiğinde sağlığa zararlıdır.

Resimde "Yani Görümce" adlı bir kitabın kapağı görünüyor. Kitabın kapağında bir adamın portresi var ve adamın yüzünde bir gülümseme var. Adamın yüzü, "Aşkla, huzurla, mutlulukla, sağlıklıkla sizi seviyorum.." yazan bir yazı ile kaplı. Bu yazı, kitabın kapağındaki resmin saçma bir şekilde yapıldığını ve adamın yüzünde gülümseme olmamasına rağmen gülümsediği ima ediliyor. Bu durum, kitabın adıyla bağlantılı olarak, "Görümce" ile ilişkilendirilebilen bir mizah unsuru yaratıyor. Görümcenin bilindiği gibi "bir ablanın eşinin kardeşine" denildiğini düşünürsek, burada görümcenin "seninle ilgilenmiyorum, ben görümcenin güzelliğiyleyim" şeklinde düşünmesi ve gülümsemesi betimleniyor. Yani, "Görümce" olarak bilinen bir karakterin "benimle ilgilen, beni sev" der gibi gülümsemesi ima ediliyor.

Fotoğrafta, siyah bir kazak giymiş olan Neil deGrasse Tyson, komik bir çizgi roman karakterinin tasvir edildiği bir kazak giymiş olarak görülüyor. Kazaktaki çizgi roman, iki karakterin konuşmasını gösteriyor. İlk karakter, "Bilime güvenicez... Bilim adamı bispap dedi - ginde zart zurt etmiyoz... Adam okumuş sonunda..." diyor. İkinci karakter ise "Biliyo... Senin benim gibi it köpek değil.." diye yanıtlıyor. Bu espri, bilim adamlarının "gerçeklik" hakkında sürekli yeni keşifler yapması ve bunun sonucunda insanların bildikleri şeylerin yanlış olduğunu fark etmesiyle ilgili. Espri, insanların bilime güvenmeleri gerektiğini, ancak aynı zamanda sürekli olarak sorgulamayı ve yeni keşiflere açık olmayı sürdürmeleri gerektiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, çeşitli ülkelerin pasaportları ve kimlik kartları ile bir dizüstü bilgisayar görünüyor. Laptop ekranında, "Batı berberlerinin haritası" yazan ve üzerinde "harita" olarak çizilmiş bir resim bulunuyor. Bu görselde, Türkiye'nin dış politikasına yönelik bir espri yapılıyor. Ülkenin diğer ülkelerle olan ilişkileri genellikle "haritayı" nasıl çizdiği ile benzetiliyor. Espri, Türkiye'nin uluslararası arenadaki duruşunun, Batı'nın beklentilerine ve sınırlarına uymadığını ve kendi "haritasını" çizdiğini ima ediyor.

Resimde, kırmızı halkalardan oluşan bir hedefin içinde yatan bir adam görünüyor. Adam çarpılmış gibi gözleri kapalı. Bu resim, "Hedefi vurmak" ifadesinin gerçek anlamını gösteren bir mizah resmidir. Adam hedefi vurduğu için bayılmış durumdadır.

Fotoğrafta, birbirinden farklı liselerin öğrencileri bir araya gelmiş ve okul isimlerini belirten pankartlar taşıyorlar. Her pankartın üzerinde okulun ismi ile birlikte o okula özgü bir mesaj yazıyor. Örneğin, "Ağlana Helis" pankartı "Ağlana Lisesi"ni temsil ediyor ve "Ağla" kelimesiyle "Helis" kelimesi yan yana getirilerek bir kelime oyunu yapılmış. Bu şekilde her okul için farklı kelime oyunları kullanılmış ve esprili bir şekilde okulların isimleri vurgulanmış. Bu fotoğraf, liselerin öğrencilerinin bir araya gelerek birbirlerinin okullarını esprili bir şekilde taklit etmelerini ve eğlenceli bir atmosfer yaratmalarını gösteriyor.

Resimde, oldukça öfkeli görünen gösterişli bir kadın, bir adamın üzerine oturuyor. Kadın "SRAAK" diye bağırıyor ve saçları havada uçuşuyor. Adam çığlık atıyor ve yüzü korkudan buruşmuş. Adamın önünde ise bir sigara düşmüş. Bu resimdeki şaka, kadının öfkesinin o kadar şiddetli olması ve adamı o kadar sinirlendirmesi ki, sigarasını bile düşürmesine yol açması. Şaka, aşırı tepkinin abartılı bir şekilde gösterilmesiyle komik bir etki yaratıyor.

Kız babalarına selam olsun🖖 #DünyaKızÇocuklarıGünü https://t.co/oYQ5eIiDzp kız babası olmak ne acaip bişey lan... Bayaa...

Resimde, New York'ta turist olan ve "Kurtaj Hayır" pankartları taşıyan insanları gösteren bir karikatür bulunuyor. Karikatür, "Oha.. New York'da eylem yaparken döne döne nereye geldik lan biz?!" diye düşünerek turistlerin kendilerini Malatya Darende'de bulmalarını komik bir şekilde gösteriyor. Bu karikatür, Türkiye'deki tartışmalı konulardan birini, kürtaj karşıtı gösterileri ele alarak bir hiciv yaratıyor. Karikatürde turistlerin "Kurtaj Hayır" sloganlarıyla eylem yapmaları ve sonra kendilerini "Malatya Darende"de bulmaları, kürtaj konusunun Türkiye'de ne kadar önemli olduğunu ve bu konuda yaşanan tartışmaların tuhaf bir şekilde dile getirildiğini gösteriyor.

Resimde Neil deGrasse Tyson'ın bir alıntı olduğu düşünülen "Evreni anlamak için önce Abdulhamit'i anlamamız gerekiyor." sözüyle birlikte gösteriliyor. Burada şaka, Neil deGrasse Tyson'ın bir bilim insanı olarak biliniyor olması ve evren hakkında konuşmasının beklenmesiyle, sözün evren yerine 2. Abdülhamit hakkında olması. Bu, sözün bir tür esprili bir şekilde evrenin karmaşıklıklarıyla 2. Abdülhamit'in hükümdarlığının karmaşıklığını karşılaştırıyor ve böylece ironik bir şekilde "anlamamız" gereken "evrenin" aslında 2. Abdülhamit olduğunu ima ediyor.

Resimde üç kadın ve iki erkek bulunuyor. Sağda en üstte görünen kadın, diğer kadına düğün için kıyafet önerisinde bulunuyor. Ancak diğer kadın, düğünün kendisinin değil, "yaradılışı"nın düğünü olacağını söylüyor. Resimde espri, kadının "yaradılışı"nı düğün gibi bir şeye benzeterek, dış görünüşüne odaklanan ve bu şekilde alaycı bir yorumda bulunmasıdır. Resimde iki kadın karakter görülüyor. İlk kadın, elinde Trabzon burması ile diğer kadına vuruyor. Trabzon burması, "gözünü oyacağım" anlamında kullanılan bir argo ifadedir. Bu nedenle, bu durum "Trabzon burmasıyla gözünü oyacağım" anlamına gelir. Şaka, iki karakter arasındaki sözlü olmayan iletişimden ve "Trabzon burması" ifadesinin argo anlamından kaynaklanıyor. Resimde iki farklı sahne gösteriliyor. Solda, iki kadın bir masanın etrafında duruyor ve birisi diğerine bir yalan olduğunu söylüyor. Sağda ise bir kadın, bir başka kadının düğününü bozduğunu söyleyerek, düğün yapmasına izin vermediğini söylüyor. Resimdeki espri, sol taraftaki kadının diğer kadına yalan söylediğini ima ederek, sağdaki kadının düğün bozma nedenini komik bir şekilde açıklıyor. Resimde bir grup insan var. Kadınlardan biri diğerlerine "Aaa! Ne yaptın bana?" diye soruyor. Diğer kadın ise "Aha! Şim at, ti yüzü ne" diye cevap veriyor. Bu bölümdeki espri, kadınların konuşma tarzının çocuk gibi ve basit olmasına dayanıyor. Bu, kadınların konuşma biçiminin genelleştirilmiş bir karikatürlemesi ve bunun komik bir şekilde yansıtılması.

Fotoğrafta, Yüzüklerin Efendisi filminden Gandalf, Elrond, Arwen ve Aragorn, bir masanın etrafında oturmuş. Ortadaki masanın üzerinde, kırmızı bir kazağın içinde bir insan kafası bulunuyor. Şaka, "Bu konuda düşünecek tek şey, Gandalf'ın, Aragorn'un yüzüğün kötü bir etkisi altında kalabileceğinden endişelenmesi ve onu bir kazağın içinde hapsedip dış dünyadan uzaklaştırmak istemesi" şeklinde. Resmin genel anlamı ise, Yüzüklerin Efendisi filmindeki karakterlerin, kendi gerçekliklerinde değil, bir çizgi roman karakterinin hayal gücünde olduklarını göstermesi.

Resimde iki kişi yatağın içinde uyuyor. Birisi "Bu kaçıncı denemem ve kimbilir kaçıncı yenilmem her denememde biraz daha eksilıyorum bu hayattan! Uslan be gece sıçan! Uslan!" diye düşünüyor. Diğer kişi ise "Gece gece ne sıçıldı be.." diye düşünüyor. Şaka, bir kişinin sürekli olarak aynı hataya düştüğünü ve bir türlü ders almadığını, diğer kişinin ise bunun farkında olmasına rağmen bunu kabullenmek istemediğini gösteriyor. Her iki karakterin de aynı durumla başa çıkma şekilleri farklı ve mizah içeren bir şekilde gösteriliyor.