Resimde, çizgi roman tarzında bir komiğin iki farklı karakteri konu alıyor. Büyük boylu, uzun saçlı bir kadın ve yanında daha kısa boylu bir erkek var. Kadın, konuşma balonunda "Aaa... Aralarında çok büyük boy farkı olan sevgililer doksanlı yıllarda da kaldı sanıyordum ben. Sizi gördüğüme sevindim" diyor. Bu, doksanlı yıllarda boy farkı olan çiftlerin hala birlikte olabileceği konusundaki bir düşünceyi yansıtıyor. Erkek karakter ise konuşma balonunda "Yok biz varız... [Metnin devamı anlaşılmaz]" diyor. Bu, kadının yorumunun tersini, yani doksanlı yıllarda boy farkına rağmen ilişki yaşayanların günümüzde de olabileceğini ima ediyor. Joke'un özü, eski zamanlarda alışılmadık veya düşünülmeyen bir durumun, günümüzde de mümkün olduğunu ve normal olduğunu vurgulamaktır. "Boy farkı" ile gönderme, ilişki kuralları ve sosyal beklentiler gibi konularda bir espri unsuru yaratıyor.

Resimde, çizgi roman tarzında bir karikatür var. Merkezde, klasik tarz bir takım elbise giyen ve hafif sakallı bir adam (Önder Abi gibi görünüyor). Adamın etrafında, farklı baloncuklar içinde konuşmalar ve düşünceler yer alıyor. Bu baloncukların içerikleri, Önder Abi'nin bir konuda konuştuğu, başka bir kişinin onun sözlerine tepki verdiğini ve bu tepkinin biraz karmaşık ve ironik olduğunu ima ediyor. Konuşmalardan anlaşıldığı üzere, Önder Abi bir konuda konuşuyor ve "yeni görüşlerim var" diyor. Ancak, diğer kişi ("Yavrum") bu yeni görüşlerin daha sonra, yani "başka zaman" değerlendirilebileceğini söylüyor. Bu ironik çünkü "başka zaman" kavramı, yeni bir görüşün tam olarak anlaşılmadan, belki de çok geç kalmış bir şekilde değerlendirileceğini ifade eder. Özetle karikatür, "Yeni fikirler" ile "öncelikli konular" arasındaki zamanlama farkı ve zaman zaman gecikmiş tepkilerin ironisini vurguluyor. "Stalker'ın derinliği", "Solaris'in yalnızlığı", "Zerkalonun yansıması" gibi cümleler ise, özellikle içerikten uzak, ancak karikatürün genel havasını belirlemek için kullanılan karmaşık ve biraz anlamsız ifade örnekleri. Karikatürde kullanılan dil ve imgeler, olayı biraz karmaşık ve anlamakta zorlanılan bir şekilde sergiliyor.

Resimde, Ramazan bayramı ve kandil geceleri temalı bir çizgi roman/karikatür şeridi mevcut. Karikatür, insanları ve özellikle "ölüm"ü sembolize eden iskelet figürleriyle anlatılıyor. İlk sahnede, bir kadın dört kandil var mı diye soruyor. "Hayır, Miraç" yanıtı verilerek, Ramazan'dan bağımsız bir olay (Miraç) olduğuna vurgu yapılıyor. Ardından, bir koli simidi bir iskelete veriliyor. İlk bölümde, kişinin kandil simidi yiyerek "Bitkinlik" ve "Sıkıntı" yaşadığını anlatıyor. İkinci bölümde ise, simit bittiğinde ve "sıvı" vücudundan gittiğinde, iskelet figürü bu durumu, "oluyorum" diyerek, gülünç bir şekilde anlatıyor. Bu, kandil simidinin çok tatlı ve tok tutucu olduğunu, ama çok yendiğinde insanları zayıflatıp hasta edebileceğini ima eder. Özetle, espri, kandil simidinin güzel bir yemek olmasının yanında, aşırı tüketildiğinde oluşturabileceği rahatsızlığı, karikatürize ve mizah yoluyla ele alıyor. Ramazan'ın manevi yönüyle, simit tüketimi arasındaki zıtlığı, absürt bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, dışarıda, muhtemelen akşam saatlerinde, iki genç insan görünüyor. Erkek, koyu gri pantolon ve koyu mavi bir mont giymiş. Kız, siyah bir sweatshirt ve siyah pantolon giyiyor. Her ikisi de beyaz spor ayakkabılarla. Görünen bir kafede veya benzer bir mekanda duruyorlar. Arka planda binalar ve gece ışıkları var. Fotoğraftaki mizah, iki insanın boy farkına gönderme yapıyor gibi görünüyor. Görünen o ki, erkek kişi kızdan daha uzun. Bu durum, boy farkını vurgulamak amacıyla mizah oluşturuyor. Bu nedenle fotoğraftan anlaşılan ince bir boy farkı esprilerine dayalı bir mizah var.

Resimde, uzayda bir uzay mekiğinde Türkiye'nin siyasi liderleri (muhtemelen Cumhurbaşkanı Erdoğan ve diğer önemli isimler) ile ilgili bir karikatür var. Mekik, karadelik etrafında dolanıyor. Karikatürün mesajı, siyasi liderlerin, özellikle de yakın akrabalar ve aile bireyleri ile ilgili, gereksiz ve uzayan tartışmalar ve sorunlar konusunda bir eleştiri içermekte. "Uzaydan gelen muhabbet bu olmamalıydı" cümlesi, bu tür tartışmaların gereksiz ve yersiz olduğuna dair bir ironik eleştiridir. Özet kısmında ise, olayı bir "aile içi" çatışma olarak sunarak, bu tartışmaların aile bireyleri ve akrabalar arasında nasıl gereksiz bir hal aldığını vurgulamaktadır. "Hâlâ derdin binicem mekiğe derdin, ağlardın hatırladın mı?" gibi ifadeler, bu kişilerin geçmişteki davranış ve tutumlarını hatırlatarak onları eleştirirken, durumun absürtlüğünü ve gereksizliğini gözler önüne sermektedir. "Gel bi boy ölçü sek" gibi ifadeler ise bir miktar daha mizah katmaya çalışmaktadır, ancak temel mesaj eleştiridir. Karikatür, siyasi tartışmaların ve sorunların kişisel ilişkileri olumsuz etkilemesine dair bir yorum yapmaktadır.

Resimde, bir çizgi roman veya karikatür bulunmaktadır. Çizgi roman, bir kişinin telefona alabildiğince protein tozu döktüğünü ve bunun ardından bir hafta boyunca "kuru özgüven" verdiğini gösteriyor. Karakterler, protein tozunun dökülmesi sonucu oluşan bir yığın üzerinde, "GÜBİK, GÜBİK" gibi kelimeler söyleyip şaşkın ve sıkıntılı bir ifadeyle durmaktadırlar. Sonrasında, bir hafta sonra genç insanların başlarının döndüğünü ve sıkıntı olmadığını ifade eden bir balon görülüyor. Bu, protein tozunun ya da benzeri ürünlerin reklamını alaycı bir şekilde ele alan ve gençlerin fazlaca kendine güvenmesini, bunun da başlarını döndüreceğini ve başarısızlıkla sonuçlanacağını ima eden bir espridir. "Kuru özgüven" ifadesi, gerçekçi olmayan bir öz güven duygusunun, geçici bir etkiye sahip olduğunu ve uzun vadede başarısızlığa yol açacağını vurgular. Resim, bu tür ürünlerin cazibesi ve gerçekçi olmayan vaatleri konusunda bir eleştiri içermektedir.

Resimde, üst tarafta bir kutu Türkçe film DVD'leri ve alt tarafta ise bir çizgi roman şeridi görülüyor. Çizgi roman şeridinde, sakallı, kalın giyimli bir adam var ve bir DVD koleksiyonu oluşturmakla ilgili bir diyalog geçiyor. Şaka, DVD'lerin kapaklarına isimlerin, "Zeki Demirkubuz"un adı yazılarak ve filme bir şekilde, birbirine benzeyen bir dizi DVD dizilişine sığdırılabildiğinin vurgulanması üzerine kurulu. Adam, bu kadar DVD'yi nasıl organize edebileceğini sorgulamakta ve zorluk çekmekte. Diyalogta, film isimlerinin, "Zeki Demirkubuz"un adının baş harfleriyle oluşturabileceği kombinasyonların sınırsızlığı, bir tür absürt mizah unsuru. Yani, adamın koleksiyonu çok büyük ve karışık ve nasıl organize edeceği konusunda şaşkın olduğu ima ediliyor.

Bu resim, bir karikatür. Karikatürde, kentsel bir alanda, deprem veya benzer bir afetin ardından, tarlada ürün toplayan, oldukça kilolu bir kadın ve bunu üzüntüyle izleyen bir adam figürü yer alıyor. Adamın düşünce balonunda, "Hayat şartları ne acayip yaptı lan bizi. Bir zamanlar delicesine seviştiğim kadını tanıyamıyorum. MELİSA'ya bak ne hale geldi. Hemen koşup elindekileri alayım...Yorulmuş balım." ifadeleri yer alıyor. Bu, bir ilişkinin veya hayattaki koşulların nasıl değiştiğini ve eski, mutlu günlerin özlemini yansıtıyor. Kadının ise elinde market poşetleri ile sebze (havuç gibi) topladığı görülüyor. "Ay öldüm... Ay bittim... Ay pazarlık kaçak..." ifadeleri, kadının zor durumda olduğunu, hayatın getirdiği yüklerle boğuştuğunu ve ekonomik zorluklar yaşadığını vurguluyor. Karikatürün temel şakası, hayatın ani ve beklenmedik dönüşümlerine, ilişkilerin değişmesine ve ekonomik zorlukların insanların hayatlarına olan etkisine odaklanıyor. Kadının eski cazibesi ve eski mutluluğu artık mevcut değil. "Hayat şartlarının" bireyler üzerindeki yıkıcı etkisini ironik bir şekilde sergiliyor.

Görselde, yüzü ve üst bedeninin büyük kısmı arılarla kaplı yaşlı bir adam görülüyor. Altta, ürünün satışı için bir ilan ve bununla ilgili bir çizgi roman yer alıyor. İlanın başlığı "Yılların Vermiş Olduğu Tecrübe İle Doğallığı Doğal Olarak Sunuyoruz" şeklinde. Fiyatı 1 TL olarak belirtiliyor. Çizgi roman ise, arıcılık festivali ve kooperatifin başkanının, arılarla kaplı adamın kendisine gelenleri davet etmesi ve şakacı bir şekilde kendisinin de arılarla kaplı olduğunu vurgulaması üzerine kurulu. Özetle, yaşlı adamın, yıllarca arıcılık yaparak kazandığı tecrübeyi ve doğal ürünlerini sergileyen bir şakacı reklam. İlginç bir şekilde, arılarla kaplı insan görüntüsü ve bunun reklamda kullanımı, çizgi romanın mizahını oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi ve onun altındaki bir çizgi roman sayfası görülüyor. Twitter gönderisi, Zonguldak Milletvekili adayı Cem Saygı'nın Muharrem İnce tarafından zorla istifa ettirilmeye çalışıldığı, bunun karşılığında 5 bin TL teklif alındığı iddiasını içeriyor. İddiaya eşlik eden video, Cem Saygı'nın bir yerde konuşma yaptığı ve hareketler yaptığı, izleyicilerin de etrafında toplandığı bir sahneyi gösteriyor. Çizgi roman ise "ahlaksızlığın atası Marki Dö Sad" adlı bir çizgi roman sayfasından bir kesit. İçerik, bir karakterin, ahlaki değerlerden uzak, cinsel içerikli ve şiddete dayalı bir davranış sergilemesini konu alıyor. Twitter gönderisindeki iddia ve çizgi roman arasındaki espri, ironik bir karşılaştırma üzerinden kurulu. Politik bir olay (zorla istifa talebi ve para teklifi), cinsel içerikli ve ahlaki açıdan sorunlu bir çizgi roman karakterinin davranışıyla eşleştiriliyor. Bu eşleştirme, gönderi yaparak politika ve ahlak arasında ironik bir bağlantı kuruyor ve "ahlaksızlık" kavramına dikkat çekiyor. Dolayısıyla espri, Saygı'nın iddiası ile Marki Dö Sad çizgi romanındaki ahlaksızlık arasında bir paralellik kurarak, toplumsal ahlak sorunlarını gündeme getiriyor.

Resimde, bir otobüste oturan yaşlı bir adam ve yanındaki bir çizgi roman görseli yer alıyor. Çizgi roman, 2050 yılında 60 yaş üstü nüfusun 2,1 milyara ulaşacağını ve bunun gezegenimizi nasıl etkileyeceğini karikatürize ediyor. Adamın otobüsteki pozisyonu ve çizgi romanın dünyanın suyunu kaybetmeyle ilgili görseli arasında bir ironi var. Otobüsteki adam, geleceğin nüfus artışıyla ilgili bir çizgi roman okurken; o sırada, otobüste yaşlı bir insanın oturması, çizgi romanın dünyanın su kaybına ilişkin uyarısıyla tezat oluşturuyor. İroni, gelecekteki nüfus artışının potansiyel sorunlarını mizah yoluyla ele alıyor. Bu, insanların nüfus artışı konusunda endişelenmelerine, farkındalıklarını artırmalarına ve konuya duyarlılıklarını geliştirmelerine yönelik bir uyarı niteliği taşıyor.

Bu fotoğraf, bir çizgi roman panelinden oluşan bir kare. Panelde, karakterler arasında diyaloglar, komik bir şekilde canlandırılmış sahneler ve farklı karakterlerin konuşmaları mevcut. Çizgi romanın konusu, bir yönetmenin (Tarkovski) filmlerinden gönderme yapılması ve bu göndermenin nasıl eleştirildiği ile ilgili. Mizah, "Tarkovski'ye gönderme yapmak yerine, gerçek hayattaki sorunlara odaklanmamak" üzerine kurulu. Karakterlerin konuşmalarında, Tarkovski'nin filmlerine göndermeler, yaşamın zorlukları ile ilgili şakalar ve bir kişinin umutsuzluğunun anlatılması yer alıyor. "Gececek filmimde de Tarkovski'ye gönderme yapacağım" sözü, karakterin aslında film yapımına değil de gerçek sorunlara olan ilgisizliğini vurguluyor. Bu durum, gerçek hayattaki sıkıntıları görmezden gelme ve sorunları yüzeysel bir şekilde ele almayı eleştiriyor. Sonuçta, "vicdansızlar" ifadesi, bu konuyu daha da derinleştirip toplumsal eleştiri yapıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve yanında bir çizgi roman sayfası bulunuyor. Twitter paylaşımı, Antonio Conte ve Ümit Özat isimlerini kullanarak teknik direktörlerin yaşlarının ve yeteneklerinin fiziksel özelliklerle bağlantılı olduğunu esprili bir şekilde eleştiriyor. Bu, yaşlı kişilerin gençlere göre yetenekli olmadığı şeklinde yorumlanan bir düşünceye gönderme yapıyor. Çizgi roman sayfasındaki ise insanlar ilaç kullanıyorlar, bu yüzden şişmanlıyorlar gibi bir mizah mevcut. İlaç kullanımı ve şişmanlık teması esprili bir şekilde ele alınmış. Özetle, her iki görselde de yaş, beceri ve fiziksel özellikler arasındaki bağlantı ironik bir şekilde vurgulanıyor. İlk görselde spor dünyasına gönderme yapılarak yaşın performansı etkileyebileceği vurgulanır. İkinci görsel ise ilaç kullanımının şişmanlığa neden olabileceği gibi ironik bir biçimde ele alınarak toplumsal bir konu üzerinde esprili yorum yapar. Her iki görselde de insanların dış görünüşleri ve davranışları komik bir şekilde yorumlanıyor.

Resimde, uzun süren hesaplamalar sonucunda kendisini yakışıklı bulduğunu söyleyen bir erkek ve bu durumu şaşkınlıkla izleyen bir kadın bulunmaktadır. Erkek, üstünde uzun bir teleskop benzeri alet bulunuyor ve kendini oldukça yakışıklı olarak görmekte. Kadın ise, bu durumu oldukça şaşkın ve ironik bir şekilde karşılamakta. Jest ve konuşmalar, erkeğin kendine olan abartılı güvenini ve belki de biraz da abartılı öz değerlendirmesini vurgulamaktadır. Kadının tepkisi ise bu abartılı öz güvenin komik ve gerçekçi olmaktan uzak olduğunu ortaya koyuyor. Joke, kendini fazlaca yakışıklı gören insanı ve karşısındaki kişinin tepkisini hicvediyor.

Görüntüde, Muharrem İnce ile ilgili bir Twitter paylaşımı ve bunun altındaki bir çizgi roman görülüyor. Tweet'te, Muharrem İnce'nin bir söyleşide füzyon, nanoteknoloji ve uzay madenciliği gibi konularda ekibinin yeterliliği sorulduğu, ancak İnce'nin "Ekibim yok ama Interstellar'ı 4 kez izledim hallederiz" cevabını verdiğini ifade ediliyor. Tweet'in sonunda soru işaretiyle şaşkınlık ve ironik bir yaklaşım sergileniyor. Çizgi roman ise, toplumdaki genel bir durumu ironik bir dille ele alıyor. İskeletor kostümü giyen bir karakter, "Yönet" diyor, karşısındaki ise "Ne yapacağız şimdi?" diye soruyor. Bu, politikacıların sözleriyle eylemleri arasındaki uyumsuzluğu, boş vaatleri ve yetersizliklerini esprili bir şekilde eleştiriyor. Ayrıca, çizgi roman ekonomik ve politik konularda sorumluluk almanın zorluğunu, vaat edilenleri yerine getirmenin imkansızlığını da vurguluyor. Sonuçta, "Mina kodusun, ekonomi bilmez" gibi cümlelerle ironi ve gerçekçi bir bakış açısı sergileniyor. Özetle, Muharrem İnce'nin söylediği sözlerin ve genel politik söylemin yetersizliğini, ironik ve karikatürize bir şekilde eleştiren bir çizgi roman.

Resimde, bir çizgi roman panelinin bir parçası yer alıyor. Panelde, birbirleriyle konuşan iki karakter görülüyor. Soldaki karakter, bir adam, bir şikayette bulunuyor gibi görünüyor. Sağdaki karakter, bir kadın, oldukça telaşlı ve kaçıyormuş gibi çizilmiş. Adam, "Bozacaksın biliyorum, özenle tarağımdan sağladığım saçları beğenmedin mi? Ben yıkamadığım saçları, benim sağladığım saçlar gibi düşünüyorsun. Demi?" diyor. Kadın ise "Abi ne alakası var, valla bozuluyorum. Yeter bırak peşimi! Mi artık berberden 2 km uzaklıkta oldu, takip etme, şimdi kaçıyorum." diyor. **Şaka:** Şaka, saç derdine takılmış adamın, başka bir dertle boğuşmak zorunda kalan, muhtemelen saç konusunda çok seçici veya çok talepkar bir kadının dikkatini başka bir şeye çevirmesine odaklanıyor. Karakterlerin davranışları, saç modellemeyle ilgili bir çelişki veya eleştiriyi vurgulamaktadır. Kadının kaçışı, adamın şikayetlerinin saç temalı bir takıntılı davranışa benzediğini ima ediyor. Olayların saç sağlığı veya kişisel bakımla ilgili bir ironi taşıdığı söylenebilir.

Fotoğrafta WhatsApp mesajı ve bir çizgi roman bölümü yer alıyor. WhatsApp mesajında Gamze adlı kişi, Melih adlı kişinin hesabı ödedikten sonra tuvaletten çıkmasını söylüyor. Çizgi roman ise "Her hesap istendiğinde sıçmaya gidenler" başlığıyla, insanların hesabı ödedikten sonra hemen tuvalete gitmelerine ilişkin bir mizah içeren durum anlatıyor. "Sen ol Bayburt, sen ol..." ifadeleri, Bayburt şehrinden birini temsil eden kahramanın diğer kişilerden hızlıca uzaklaşmasına ve sıçmaya gittiğini ima ediyor. "Aaa ödediğiniz mi yaa" ifadesi ise kahramanın hesabı ödedikten sonra tuvalete gitme çabasıyla alaycı bir şekilde karşılıyor. Özetle, çizgi roman, hesap ödedikten sonra hızlıca tuvalete giden insanları esprili bir şekilde eleştiriyor. WhatsApp mesajı ise bu çizgi romanın konusu ile paralel bir olayı (hesap ödemesi ve tuvaletten çıkması) anlatan bir günlük mesaj.

Resimde, mor renkli bir albüm kapağı tasviri var. Albüm kapağında, İngilizce şarkılar anlamına gelen "az ingilizce ile" yazısı ve bir hoparlör görülüyor. Bir de yüzü albümün üzerinde olan, kahkahalar atan bir karakter var. Albüm kapağında ayrıca "binklenebilen şarkılar" yazıyor. Albüm kapağının sağ tarafında, bir plak ve üzerinde "Gıktı! all!" yazan sarı bir baloncuk bulunuyor. Bu, muhtemelen bir müzik albümünün komik bir şekilde canlandırılmış kapağı. "Gıktı! all!" ifadesi, "Güzel bir şekilde gitti / oldu!" anlamında, bir şeyin iyi gittiğini ve tamamlandığını vurguluyor. "Binklenebilen şarkılar" ifadesi ise, albümde farklı tarzlar/türlerde müzik olduğunu veya şarkıların kolayca farklı duygulara bürünebildiğini ima ediyor. Görseldeki tüm unsurlar (İngilizce şarkılar, plak, ifade vb.) bu komiğe bir anlam katıyor. Olasılıkla bir müzik türleri karışımını yansıtıyor, çok tarzı bir şey olduğuna değiniliyor.

Fotoğrafta, iki ayrı bölüm var. Sol tarafta, Amerikan yapımı bir filmden (Muhtemelen "The Green Mile") kesilmiş, siyah bir mahkumun, beyaz bir mahkumla konuşurken "Zekatımı ver, Mustafâ" dediğini gösteren bir sahne var. Sağ tarafta ise, çizgi roman tarzı bir panel yer alıyor. Panelde, Amerikan hapishanelerinde siyahi mahkumların Müslüman mahkumlara "zeki" davranışlarından bahsediliyor ve "zekat" istemelerinin aslında korku ve hırsızlık sonucu elde ettikleri parayı kurtarma çabası olduğu anlatılıyor. Şaka, Amerikan hapishanelerindeki siyah mahkumların Müslüman tutuklulara karşı gösterdikleri "dindar" davranışlarının, aslında çıkarcı ve korkutucu bir taktik olduğu, para toplamak için dini bir gerekçe olarak kullanıldığı ironik biçimde eleştiriyor. "Zekat" kelimesi dini bir yükümlülük olmasına rağmen, bu bağlamda, korkunun ve çıkarın ironik bir ifadesi olarak kullanılıyor. Görüntüler, kültürel ve dini farklılıklar üzerinden bir şaka içeriyor.

Resimde, Conan adlı bir kahramanın, bir prensesi ele geçirdiği, ejderhaları öldürdüğü ve bir savaşçıyla öpüştüğü bir çizgi roman sahnesi yer alıyor. Alttaki baloncukta "BENİM OLACAKSIN KADIN!!" ifadesi, Conan'ın, prensesle ilişki kurma arzusunu ve onu elde etme isteğini vurguluyor. "SENİNİM ZATEN CONAN..." ifadesi ise, kahramanın kendine olan güvenini ve güçlü olduğunu vurgulamaktadır. Bununla birlikte, resmin genel anlatımı şiddet ve cinsel içerik taşır. Bu çizgi roman şakasında, kahramanın güçlü ve prensesin de ona aşık olacağı, yani onunla ilişkiye gireceği ima ediliyor. Bir anlamda, kahramanın gücünü ve cinsel çekiciliğini öne çıkarmaya çalışılan bir anlatım var. Resimde, kumlu bir arazide, muhtemelen bir çizgi roman panelinden, bir grup karakter görülüyor. Ortadaki, "AA Conan Naber?" diye soran, gözlük takmış, iri yarı bir adam. Yanında, siyah bir giysinin içinde, hafif vahşi bir görünüme sahip bir kadın ve sağ tarafında, kaslı, siyah saçlı, "Kahvaltıya gidiyoruz..." diyen bir adam var. Manzara kumlu bir çöl ve tepelerle dolu. Görünen espri, "AA Conan Naber?" diyen adamın, kahvaltıya gidecek olan diğer iki kişiye şaşkınlıkla bakıyor oluşundan ve "kahvaltıya gidiyoruz" sözünden kaynaklanıyor. İki karakterin "kahvaltıya" gitmeleri, aksiyonun veya olay örgüsünün bir parçası veya komik bir durum olabileceğini düşündürüyor. Belki de Conan ve arkadaşları hızla kahvaltı etmeye çalışıyor, veya garip bir plan yapıyorlardır. Komik olan şey, bu tarz bir olay örgüsünde, kahvaltıya gitmenin beklenmedik bir eylem olması ve karakterlerin bu konuda heyecanlı/şaşkın görünmeleridir.