Resimde, NATO Genel Sekreteri ve İsveç Başbakanı'nın bir kayıkta kürek çekerken çekilmiş bir fotoğrafı var. Tweet, bu fotoğrafı paylaşan ve "NATO Genel Sekreteri ile İsveç Başbakanı kayık turu yaptı" diye yazan bir kişinin paylaşımı. Bu, "Kurtlar Vadisi" adlı popüler bir Türk televizyon dizisinden bir gönderme. "Derlerrr..." ifadesi, dizideki karakterlerin kullandığı bir tarz. Bu tweet'in içeriği, ciddi bir haber olayını, popüler bir TV dizisi referansı ile hafifletmeye ve ironik bir şekilde sunmaya çalışıyor. Görseldeki kayık, bu ironiye katkıda bulunarak, resmi bir olayı hafif ve eğlenceli bir şekilde aktarmayı hedefliyor.

Fotoğrafta, büyük bir kamyonun arkasında, bir fabrika binasının duvarına yakın bir yerde, yük yükleme işlemi görülüyor. Yük, oldukça sıra dışı bir teknikle, kamyonun yük kısmına yükleniyor. Görüntüde insanların bu sıra dışı yükleme yöntemiyle uğraştıkları görülüyor. Altta yazan mesaj, "bu yükleme tekniğini ilk defa gördüm" şeklinde. Bu, yükleme yönteminin gerçekten alışılmadık ve muhtemelen verimsiz olduğunu ifade ediyor. "Gel abi sen koskoca fabrika ya..." kısmı ise, bu kadar büyük bir fabrika için bu yöntemin nasıl bir "teknik" olduğunu sorgulayan, ironik ve şaşkın bir tepki olarak algılanıyor. Dolayısıyla espri, verimsiz ve garip yüklenme yönteminin büyük bir fabrika için uygunsuzluğuna odaklanıyor.

Resimde, gri örtülü bir yatak odasının içi görünüyor. Yatakta, muhtemelen uyuya kalan bir kişi var. Odanın köşesinde ise, oyuncak bir silahla oynayan bir çocuk görülüyor. Fotoğrafın mizahı, yatakta uyuyan kişinin çocuğun "oyun silahı" ile "çekişme" içine girmemesi üzerine kuruludur. Çocuğun silahla oynaması, yataktaki kişinin farkında olmaması, gündelik bir durumu absürt bir şekilde sunarak mizah yaratır. "Oyun silahı" ile "gerçek silah" arasındaki farkın vurgulanması da espriyi güçlendirir. Ayrıca, odanın genel havası da espriyi destekler; sakin ve huzurlu bir yatak odasında, ani bir hareketle silah görünümü bir kontrast oluşturarak komiğe doğru kayar.

Resimde, polislerin siyah üniforma giymiş bir çocuk kreşinde olduğunu görüyoruz. Kreşte, masa başında ve oyuncaklarla dolu, çocukların bulunduğu bir ortam var. Tweet, "annen mi daha çok seviyorsun, babanı mı?" diye sorarak başlayıp, "annen" cevabını veriyor. Ardından "alalım arkadaşı" ifadesini ekleyerek bir arkadaşlık talebinde bulunuyor. Tweet'in devamında, bir haber sitesinin (@t24comtr) "Esenyurt'ta 'kaçak' kreşe baskın" haberine ait bir bağlantı paylaştığı görülüyor. Bu durumun fotoğrafla ilişkisini açıkça ortaya koyuyor. Burada yapılan espri, "kaçak" kreş baskınıyla ilgili haberi, çocukların eğitim ortamlarıyla, hatta belki de aşkın veya arkadaşlık arayışlarıyla birleştiren bir ironidir. Tweetin bir yorum niteliğinde ve esprili bir dille kreş baskını olayını, günlük hayattaki ilişki arayışlarıyla karşılaştırmayı amaçlıyor. Tweet, durumun ironik ve tuhaf yönüne vurgu yaparak okuyucuların dikkatini çekmeyi ve düşündürmeyi hedefliyor.

Görüntüde, camlarda sineklik takılı olmasına rağmen, sineklerin evlerinin yolunu bulup içeri girdikleri bir sahne yer alıyor. Bir tür şaşırtıcı, komik olayı anlatıyor. "Sineklik takılı olsa da sinekler içeri giriyor" ifadesi, sineklerin zekâsını veya hileli bir durumun varlığını öne çıkarır. Görüntü, sineklerin hilekarlığını ve zekâsını, engellere rağmen hedeflerine ulaşma becerilerini komik bir şekilde vurgulayan bir mizah içeren bir olayı anlatıyor. Genel olarak bu, oldukça basit ama etkili bir mizah örneğidir.

Resimde, masa üzerinde bir oyuncak, bir kutu, makas ve bir kitap görülüyor. Oyuncak, muhtemelen ahşap bir yapboz parçası. Kutuda, doğu Asya dilinde, muhtemelen Çince veya Japonca, bir yazı bulunmakta. Makasların, resmin ortasındaki ufak bir sineğe doğru uzatılmış olduğunu görüyoruz. Kitap, muhtemelen bir eğitim kitabı. Fotoğrafta yapılan şaka, makasların ufak sineği hedef alması ve sineğin olası bir "hata" veya "dikkatsizlik" gibi görünen bir olgu olmasıdır. Bu, bir şeye dikkat çekmek için yapılan ironik bir jesttir. Şaka, insanların sinirlendiğinde, veya bir sorunu çözmeye odaklandıklarında, farkında olmadan küçük şeylere bile, bazen gereksiz bir öfke veya dikkatle yaklaşabilecekleri anlamına gelen absürt bir durum yaratmaktadır.

Fotoğrafta, bir sinema salonunun koridorunda, giriş çıkış kapılarının arasında duran bir kişi görünüyor. Koridorun duvarları ve zemini, sinema salonlarının tipik mimarisini yansıtıyor. Kapıların üzerinde numaralar ve küçük panolar mevcut. Fotoğrafın içindeki mizah anlayışı, muhtemelen, kişinin sinema salonunda belirsiz bir konumda, ya da belki de beklenmedik bir şekilde duruyor olmasıyla ilişkili. Bir sinema salonunda beklenmedik hareket, veya beklenmedik bir durum, komik bir an yaratabiliyor. Dolayısıyla, fotoğrafta bulunan mizah, sinema salonlarının tanıdık ortamında, beklenmedik bir olay, ya da kişinin beklenmedik bir şekilde orada bulunması durumunda ortaya çıkıyor. Konuya ilişkin daha net bir mizah anlayışını, fotoğrafa ait daha fazla bağlam veya ek bilgiler olmadan vermek mümkün değil.

Görüntüde, takım elbiseli ve spor kıyafetli birkaç erkek oturmuş, el hareketleri yapıyorlar. Görünen o ki, bir çeşit hile veya şaka oynanıyor. Görüntünün kalitesinden dolayı tam olarak ne olduğunu söylemek zor. Ancak, takım elbiseli kişilerin, spor kıyafetli kişilere birtakım şeyler gösterdikleri, şaka yaptıkları ya da belki de bir numara çekmeye çalıştıkları anlaşılıyor. İzleyicinin şakayı anlaması için, bu görüntüden yeterli bilgi yok; muhtemel bir açıklama, görsel efektler kullanılarak, bu durumun komik bir şekilde sunulduğudur. Resmin altındaki etiket (kullanıcı adı), içeriğin paylaşımının sosyal medyada yapıldığını gösterir.

Görüntüde, bir minibüsün önünde polis memurlarının bir kişiyle tartıştığı veya müdahale ettiği bir gece sahnesi var. Minibüs gri, polis memurları ise polis üniformasıyla görünüyor. Görüntünün netliği ve sahnenin tam olarak neyi gösterdiği tam olarak anlaşılmıyor, ancak muhtemelen bir polis müdahalesi veya tutuklama işlemi. Fotoğrafta bir mizah yoktur, olay gerçek bir olayın kayıt altına alınmış hali gibi görünmektedir. Mizah içermeyen bir olaydan bahsediliyor.

Görüntüde, geceleyin bir otomobilin önünde polis memurlarının bir kişiyle tartıştığı veya müdahalede bulunduğu anlar görünüyor. Otomobil gri renkte bir minivan. Polis memurları üzerindeki rozet benzeri işaretlere bakarak, muhtemelen bir olay yeri veya tutuklama anı. Resmin kendisi bir "joke" değil; bir olayı, muhtemelen bir tutuklamayı veya bir olayı gösteren bir görüntüdür. Burada bir şaka veya espri yoktur.

Görüntüde, gece vakti, muhtemelen bir sokakta, polis memurlarının şahıslarla tartıştığı veya müdahale ettiği bir olay yerini gösteriyor. Gri bir minibüsün yanında, birden fazla kişi, muhtemelen polis memurlarıyla, bir araya gelmiş vaziyette. Görüntülerden, fiziksel temas ve hareketlilik olduğu anlaşılıyor. Bu, bir "polis şakası" veya "polisle ilgili absürt bir durum" resmini çağrıştırıyor. İzleyicilerde, polis müdahalesinin komik veya abartılı bir şekilde canlandırılması, konunun toplumsal algısının eleştirilmesi gibi farklı yorumlara sebep olabilir. Görüntülerden kesin bir anlam çıkartmak zor ve göndermenin tam olarak ne olduğu, bağlam ve başka görsellerle desteklenmeden tahmin edilemez.

Fotoğrafta, bir kişinin elinin, ince bir bıçak veya kağıt parçası yardımıyla, çok katmanlı, koyu renkli, muhtemelen deniz kabuğu ya da benzeri bir şeyin üzerine ince bir malzeme sürülmüş bir parçasını ayırmaya çalıştığı görülüyor. Katmanların arasında, açık kahverengi bir madde (muhtemelen fıstık ezmesi) görünüyor. Fotoğraftaki mizah, beklenmedik bir şekilde, olağanüstü derecede tuhaf ve ilginç bir şeyin, örneğin yemek yiyormuş gibi görünen bir deniz kabuğu veya benzeri bir şeyin, çok sıradan bir nesne gibi (bıçak) kullanılarak ayrılmaya çalışılmasından kaynaklanıyor. İzleyici, "bu ne?" diye düşünürken, beklenmedik ve absürt bir görüntüyle karşılaşıyor. Bu, "tuhaf" ya da "abartılı" bir durum yaratıyor.

Resimde, otobüste oturan ve telefonla uğraşan bir kadın ve bu kadının yanındaki bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir kişinin (Maçovski) "18 gün kamp, ne lan kuzey Irak operasyonuna giden komandolar mısınız siz?" şeklindeki sorusuna bir başka kullanıcının (nisem) "Twitter'dan tanıdığımız biriyle 18 gün kamp yaptık ve şimdi İstanbul'a kalmaya gidiyoruz" şeklinde verdiği yanıtı içeriyor. Özetle, espri, "18 gün kamp yaptık" cümlesindeki ciddi ve abartılı havanın, "kuzey Irak operasyonuna giden komandalar mısınız?" sorusuyla ters düşen tonuyla ortaya çıkıyor. Ciddi bir durumla, bir sosyal medya etkileşimi arasında kurulan komik bir zıtlık bu. Dolayısıyla espri, günlük hayattaki hafif espri anlayışına dayanıyor.

Fotoğrafta, beyaz ceket ve pantolon giymiş bir kadınla, koyu takım elbise giymiş bir erkek görünüyor. Kadının arkasında, polis veya güvenlik görevlisi gibi görünen kişilerden oluşan bir grup var. Görünen genel hava, "güvenlik" veya "koruma" temasıyla ilgili. Fotoğraftaki espri, kadın ve erkeğin arasındaki ilişkiyle ve arka plandaki kişilerin varlığıyla ilgilidir. Kadın ve erkeğin "koruma altındaki" biri gibi gözükmesiyle, fotoğrafta arka planda bulunan polis veya güvenlik görevlilerinin varlığına gönderme yapılıyor. Fotoğraf, bir tür "güvenlik ve koruma" temasına veya durumuna, bir şekilde esprili bir bakış açısıyla gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, eldivenli ve "SİBER" yazısı olan polis üniformaları giyen kişilerin, elleri kelepçeli bir kişiyi gözaltına aldığı bir koridor görüntüsü yer alıyor. Görüntünün altında yatan espri, şişman bir kişinin polisler tarafından gözaltına alınmasıyla, bedeninin boyutuna vurulan bir mizah unsurudur. "SİBER" yazısı, muhtemelen siber suçlarla ilgili bir bağlamı ifade ediyor. Görüntü, olayı ironik ve biraz da komik bir şekilde sergiliyor. Kısacası, fiziksel görünümün bir alanda güldürücü bir temele dayandığı mizah türüdür. Fotoğrafta, kelepçeli kadın ve erkeklerin polisler tarafından gözaltına alındığı bir sahne görünüyor. Kadın ve erkekler, polis üniforması giyen diğer polis memurlarının çevresinde bulunmaktadır. Görünen kişilerin arasında, gözaltına alınanların yanlarında bulunan ve telefonla ilgilenen bir erkek de bulunuyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir gözaltı sahnesi gösteriliyor. Bir mizah içermediğinden bir şaka da yok.

Resimde üç kadın Türk askeri üniformasıyla görünüyor. Soldaki, yeşil üniforma giymiş; ortadaki, lacivert; sağdaki, beyaz üniforma giymiş. Görünenin üçü de farklı kollarda görev yapıyorlarmış gibi görünüyor. Şaka, üniformanın renklerinin farklı olması ve bu farklılık üzerinden askeri birimlerin ayrımını vurgulayan bir gönderme yapıyor. Askerler aynı ülkenin hizmetinde olsa bile, görev yaptıkları birlik veya kol farklılıklarına işaret eden bir mizah. Üç farklı unvandan kadınların fotoğrafının yan yana getirilmesi de bu farkı vurgulayan bir yön.

Resimde, Call of Duty: Warzone gibi bir video oyunundan karakter olarak görünen bir askeri, ve muhtemelen bir spor yorumcusu veya kamuoyu şahsiyeti gibi görünen başka bir kişi yer alıyor. Askeri karakter, yeşil askeri kıyafetler giymiş, kollarında eldiven, bir puro içiyor ve yanındakinin tam zıtlığını oluşturuyor. Diğer kişi kırmızı bir Adidas sweatshirt giymiş, sakallı ve daha yaşlı görünümde. Fotoğraf, video oyunu karakterinin gerçek yaşamda, yaşlı, spor giyen, kırmızı sweatshirt giymiş bir insan ile şaşırtıcı bir benzetmeyi ve tezatlığı vurgulamakta. Bu, askeri ve spor kültürünü, gençlik ve yaşlılık arasındaki farkları ve hatta belki de toplumdaki farklı grupların üyeleri arasındaki zıtlıkları mizah yoluyla ele alan bir espri olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla, şaka, askeri yaşamın ve normal yaşamın, söz konusu kişilerin kültürel zeminlerinin karşılaştırılmasından ve oyun karakteri/normal kişi arasında şaşırtıcı bir benzetmeyle vurgulanmaktadır.

Resimde, sırtüstü yatan yaşlı bir adam ve onun elinde eski bir Nokia cep telefonu görülüyor. Telefon ekranında "Rojbaş bebekamin uyandiin yoksa yok" yazıyor. Bu, Türkçe'de "Bebeğim uyandıysa yok" anlamına geliyor. Adamın elindeki telefon, sanki uzaktan kontrol ediliyormuş gibi, bir iple havada asılı duruyor. Resmin sol tarafında bir bahis sitesinin (Betzula) reklamı var. Fotoğrafın oluşturduğu espri, yaşlı adamın elindeki telefona ve mesajın içeriğine dayanıyor. Adamın telefonla iletişim kurmasını gerektirecek bir durum söz konusu değil. İletişim kurmak istediği kişinin uyandığı takdirde, ona mesajı iletimini sağlamak için o anda telefonun kullanımının gerekli olmadığı komik bir durum yaratılıyor. Sonuçta, bahis sitesi reklamının konumlandırılmasıyla birlikte, yaşlı adamın telefonu uzaktan yönlendirme çabası ve mesajın içerdiği anlam arasında bir çelişki ve absürtlük söz konusu. Bu çelişki, komik bir durum yaratarak espri oluşturuyor.

Resimde, bir spor salonunda veya benzeri bir mekânda, muhtemelen bir ödül töreninde, iki çocuk görünüyor. Soldaki çocuk, ciddi bir ifadeyle bakıyor ve üzerinde "işı yapan cerrah" yazan bir metin var. Sağdaki çocuk ise ödülünü almış, gülüyor ve üzerinde "Tanrı" yazan bir metin var. Bu, "işini iyi yapan cerrah" gibi görünen biri, belki de fazla beceriksiz veya beceriksiz biri yerine, Tanrı'nın ödüllendirdiği biri olduğunu vurgulayan bir espri. Olay, genç çocukların ciddi ve ciddiyetle bakışlarıyla karşılaştırılarak, hafif bir ironik ve abartılı ifadeyle sunuluyor.

Resimde, bir bebeğe babası ya da bakıcısı tarafından pembe bir şeker kamışı tutturuluyor. Fotoğrafın altındaki metin "Bebeğin İlk Şeker Kamışı" şeklinde. Bu, bebeğin şeker kamışı deneyiminin komik bir şekilde sunulması ve "ilk" deneyimlerin genellikle neşeli ya da komik olaylar olabileceği gerçeğine yapılan bir göndermedir. "Bebek" kelimesinin kullanımı ve küçük çocuğun dikkat çekici hareketleri ile abartı ve mizah yaratılıyor. Görsel, özellikle sosyal medyada, bebeklerin hayatındaki ilginç anlara eğlenceli bir bakış açısı sunarak gülünmeyi amaçlıyor.