Resimde, NATO Genel Sekreteri ve İsveç Başbakanı'nın bir kayıkta kürek çekerken çekilmiş bir fotoğrafı var. Tweet, bu fotoğrafı paylaşan ve "NATO Genel Sekreteri ile İsveç Başbakanı kayık turu yaptı" diye yazan bir kişinin paylaşımı. Bu, "Kurtlar Vadisi" adlı popüler bir Türk televizyon dizisinden bir gönderme. "Derlerrr..." ifadesi, dizideki karakterlerin kullandığı bir tarz. Bu tweet'in içeriği, ciddi bir haber olayını, popüler bir TV dizisi referansı ile hafifletmeye ve ironik bir şekilde sunmaya çalışıyor. Görseldeki kayık, bu ironiye katkıda bulunarak, resmi bir olayı hafif ve eğlenceli bir şekilde aktarmayı hedefliyor.

Videoda bir kamyonun arkasında yükleme yapan işçiler görülüyor. Bir işçi, elindeki büyük koliyi yukarıdaki diğer işçiye uzatırken, ekrandaki yazı ve konuşma bu durumun zorluğuyla dalga geçiyor. Esprinin kaynağı, küçük bir koliyi sanki devasa bir fabrika yüklemesiymiş gibi büyük bir çabayla taşıyor gibi görünmeleridir.

Videoda üç çocuk elinde oyuncak silahlarla bir yatakta saklanan birine karşı 'savaş' oyunu oynuyor. Çocuklardan biri yatağın örtüsünü çekerek saklanan kişiyi açığa çıkarmaya çalışıyor ve bu durum çocukların ciddi oyun tavrıyla tezat oluşturduğu için komik bir hava yaratıyor.

Resimde, polislerin siyah üniforma giymiş bir çocuk kreşinde olduğunu görüyoruz. Kreşte, masa başında ve oyuncaklarla dolu, çocukların bulunduğu bir ortam var. Tweet, "annen mi daha çok seviyorsun, babanı mı?" diye sorarak başlayıp, "annen" cevabını veriyor. Ardından "alalım arkadaşı" ifadesini ekleyerek bir arkadaşlık talebinde bulunuyor. Tweet'in devamında, bir haber sitesinin (@t24comtr) "Esenyurt'ta 'kaçak' kreşe baskın" haberine ait bir bağlantı paylaştığı görülüyor. Bu durumun fotoğrafla ilişkisini açıkça ortaya koyuyor. Burada yapılan espri, "kaçak" kreş baskınıyla ilgili haberi, çocukların eğitim ortamlarıyla, hatta belki de aşkın veya arkadaşlık arayışlarıyla birleştiren bir ironidir. Tweetin bir yorum niteliğinde ve esprili bir dille kreş baskını olayını, günlük hayattaki ilişki arayışlarıyla karşılaştırmayı amaçlıyor. Tweet, durumun ironik ve tuhaf yönüne vurgu yaparak okuyucuların dikkatini çekmeyi ve düşündürmeyi hedefliyor.

Videoda bir grup insan bir binanın kapısından içeri girerken görülüyor. Videonun başlığı ve üzerindeki yazı, bu kişilerin camlarda sineklik olmasına rağmen içeri giren sivrisinekleri temsil ettiğini belirterek durumu mizahi bir şekilde ele alıyor.

Videoda bir elin makas kullanarak masanın üzerindeki küçük bir böceği yakalamaya çalıştığı görülüyor. Ardından sahne değişerek tekerlekli sandalyede oturan bir adamın kameraya bakarak konuştuğu görülüyor. Esprinin kaynağı, böcek avlama sahnesi ile adamın 'Senin neyin var?' (Was geht bei dir so?) sorusunun absürt bir şekilde birleştirilmesidir.

Bir yayıncı, sinema salonunda şaka yapmak amacıyla binada yangın çıktığını bağırarak insanları panikle dışarı çıkarmaya çalışıyor. Videonun sonunda ise yaptığı şeyin sadece bir şaka olduğunu itiraf ediyor.

Videoda dört kişi bir futbol sahası kenarında oturmuş sohbet etmektedir. Bir futbolcu kıyafeti giyen kişi, diğerlerinin yanındaki birine futbolun mevcut şartlar altında gelişemeyeceğini söyleyerek sitem etmektedir. Sahadaki futbolun niteliği üzerine yapılan bu tartışma, durumun absürtlüğü nedeniyle mizahi bir unsur taşımaktadır.

Gece vakti bir araç başında polisler ve sivil kişiler arasında bir arbede yaşanıyor. Polis ekipleri bir kişiyi kontrol altına alırken çevredeki diğer kişiler de olaya müdahale ediyor.

Videoda bir polis memuru, bir araca binmeye çalışan veya inen bir kişiyi fiziksel güç kullanarak durduruyor. Komiklik, polisin kişiyi kontrol altına alırken sergilediği ani ve sert hareketten kaynaklanıyor.

Gece vakti bir araç başında polisler ve sivil kişiler arasında bir arbede yaşanıyor. Bir kişi polis tarafından kontrol edilirken çevredeki diğer kişiler de olaya dahil oluyor. Videodaki komiklik, arbede sırasında birinin yüksek sesle 'Acun! Acun! Kapaladı!' diye bağırmasından kaynaklanıyor.

Videoda bir kişi önce bir yiyecek parçasını bıçakla kesiyor, ardından elinde plastik bir dudak tutuyor ve son sahnelerde bir güvercinin yerde bir şey yediği görülüyor. Paylaşımın başlığına göre espri, bu kadar basit ve alakasız görüntülerin ardı ardına birleştirilerek saçma bir içerik oluşturulması üzerine kurulu.

Resimde, otobüste oturan ve telefonla uğraşan bir kadın ve bu kadının yanındaki bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir kişinin (Maçovski) "18 gün kamp, ne lan kuzey Irak operasyonuna giden komandolar mısınız siz?" şeklindeki sorusuna bir başka kullanıcının (nisem) "Twitter'dan tanıdığımız biriyle 18 gün kamp yaptık ve şimdi İstanbul'a kalmaya gidiyoruz" şeklinde verdiği yanıtı içeriyor. Özetle, espri, "18 gün kamp yaptık" cümlesindeki ciddi ve abartılı havanın, "kuzey Irak operasyonuna giden komandalar mısınız?" sorusuyla ters düşen tonuyla ortaya çıkıyor. Ciddi bir durumla, bir sosyal medya etkileşimi arasında kurulan komik bir zıtlık bu. Dolayısıyla espri, günlük hayattaki hafif espri anlayışına dayanıyor.

Fotoğrafta, beyaz ceket ve pantolon giymiş bir kadınla, koyu takım elbise giymiş bir erkek görünüyor. Kadının arkasında, polis veya güvenlik görevlisi gibi görünen kişilerden oluşan bir grup var. Görünen genel hava, "güvenlik" veya "koruma" temasıyla ilgili. Fotoğraftaki espri, kadın ve erkeğin arasındaki ilişkiyle ve arka plandaki kişilerin varlığıyla ilgilidir. Kadın ve erkeğin "koruma altındaki" biri gibi gözükmesiyle, fotoğrafta arka planda bulunan polis veya güvenlik görevlilerinin varlığına gönderme yapılıyor. Fotoğraf, bir tür "güvenlik ve koruma" temasına veya durumuna, bir şekilde esprili bir bakış açısıyla gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, eldivenli ve "SİBER" yazısı olan polis üniformaları giyen kişilerin, elleri kelepçeli bir kişiyi gözaltına aldığı bir koridor görüntüsü yer alıyor. Görüntünün altında yatan espri, şişman bir kişinin polisler tarafından gözaltına alınmasıyla, bedeninin boyutuna vurulan bir mizah unsurudur. "SİBER" yazısı, muhtemelen siber suçlarla ilgili bir bağlamı ifade ediyor. Görüntü, olayı ironik ve biraz da komik bir şekilde sergiliyor. Kısacası, fiziksel görünümün bir alanda güldürücü bir temele dayandığı mizah türüdür. Fotoğrafta, kelepçeli kadın ve erkeklerin polisler tarafından gözaltına alındığı bir sahne görünüyor. Kadın ve erkekler, polis üniforması giyen diğer polis memurlarının çevresinde bulunmaktadır. Görünen kişilerin arasında, gözaltına alınanların yanlarında bulunan ve telefonla ilgilenen bir erkek de bulunuyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir gözaltı sahnesi gösteriliyor. Bir mizah içermediğinden bir şaka da yok.

Resimde üç kadın Türk askeri üniformasıyla görünüyor. Soldaki, yeşil üniforma giymiş; ortadaki, lacivert; sağdaki, beyaz üniforma giymiş. Görünenin üçü de farklı kollarda görev yapıyorlarmış gibi görünüyor. Şaka, üniformanın renklerinin farklı olması ve bu farklılık üzerinden askeri birimlerin ayrımını vurgulayan bir gönderme yapıyor. Askerler aynı ülkenin hizmetinde olsa bile, görev yaptıkları birlik veya kol farklılıklarına işaret eden bir mizah. Üç farklı unvandan kadınların fotoğrafının yan yana getirilmesi de bu farkı vurgulayan bir yön.

Resimde, Call of Duty: Warzone gibi bir video oyunundan karakter olarak görünen bir askeri, ve muhtemelen bir spor yorumcusu veya kamuoyu şahsiyeti gibi görünen başka bir kişi yer alıyor. Askeri karakter, yeşil askeri kıyafetler giymiş, kollarında eldiven, bir puro içiyor ve yanındakinin tam zıtlığını oluşturuyor. Diğer kişi kırmızı bir Adidas sweatshirt giymiş, sakallı ve daha yaşlı görünümde. Fotoğraf, video oyunu karakterinin gerçek yaşamda, yaşlı, spor giyen, kırmızı sweatshirt giymiş bir insan ile şaşırtıcı bir benzetmeyi ve tezatlığı vurgulamakta. Bu, askeri ve spor kültürünü, gençlik ve yaşlılık arasındaki farkları ve hatta belki de toplumdaki farklı grupların üyeleri arasındaki zıtlıkları mizah yoluyla ele alan bir espri olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla, şaka, askeri yaşamın ve normal yaşamın, söz konusu kişilerin kültürel zeminlerinin karşılaştırılmasından ve oyun karakteri/normal kişi arasında şaşırtıcı bir benzetmeyle vurgulanmaktadır.

Resimde, sırtüstü yatan yaşlı bir adam ve onun elinde eski bir Nokia cep telefonu görülüyor. Telefon ekranında "Rojbaş bebekamin uyandiin yoksa yok" yazıyor. Bu, Türkçe'de "Bebeğim uyandıysa yok" anlamına geliyor. Adamın elindeki telefon, sanki uzaktan kontrol ediliyormuş gibi, bir iple havada asılı duruyor. Resmin sol tarafında bir bahis sitesinin (Betzula) reklamı var. Fotoğrafın oluşturduğu espri, yaşlı adamın elindeki telefona ve mesajın içeriğine dayanıyor. Adamın telefonla iletişim kurmasını gerektirecek bir durum söz konusu değil. İletişim kurmak istediği kişinin uyandığı takdirde, ona mesajı iletimini sağlamak için o anda telefonun kullanımının gerekli olmadığı komik bir durum yaratılıyor. Sonuçta, bahis sitesi reklamının konumlandırılmasıyla birlikte, yaşlı adamın telefonu uzaktan yönlendirme çabası ve mesajın içerdiği anlam arasında bir çelişki ve absürtlük söz konusu. Bu çelişki, komik bir durum yaratarak espri oluşturuyor.

Resimde, bir spor salonunda veya benzeri bir mekânda, muhtemelen bir ödül töreninde, iki çocuk görünüyor. Soldaki çocuk, ciddi bir ifadeyle bakıyor ve üzerinde "işı yapan cerrah" yazan bir metin var. Sağdaki çocuk ise ödülünü almış, gülüyor ve üzerinde "Tanrı" yazan bir metin var. Bu, "işini iyi yapan cerrah" gibi görünen biri, belki de fazla beceriksiz veya beceriksiz biri yerine, Tanrı'nın ödüllendirdiği biri olduğunu vurgulayan bir espri. Olay, genç çocukların ciddi ve ciddiyetle bakışlarıyla karşılaştırılarak, hafif bir ironik ve abartılı ifadeyle sunuluyor.

Videoda bir adam, kucağında tuttuğu bebeğe ilk kez lolipop tattırıyor. Bebek önce şaşkın ve meraklı bir ifade takınıyor, ardından lolipopu eline alıp tadına bakmaya çalışırken komik bir yüz ifadesi sergiliyor.