Resimde, muhtemelen Türkiye Göçmen Kaçakçılığıyla Mücadele birimlerinin mensupları, bir araca düzensiz göçmen yakalama operasyonu sırasında görünüyor. Görünen bir araç, polis kıyafetleri giymiş kişiler ve muhtemelen tutuklanan kişiler var. "Bir sonraki operasyonun ismi: Sikimle100lesh" ifadesi, gönderinin asıl amacını anlatan bir mizah içeriyor. "Sıkıml" ve benzeri kelimeler, söz konusu operasyonların ciddiyetinin azaltılmasını ve hatta alay edilmesini amaçlayan bir yaklaşımla kullanılıyor. Özetle, gönderi, göçmen yakalama operasyonlarını, biraz da küçümseyici bir dille eleştiriyor veya alaya alıyor.

Fotoğrafta, polis memurlarının bir elektronik cihaz dükkanının içinde, muhtemelen düzensiz göçmenleri yakalamak için yapılan bir operasyon sırasında oldukları görülüyor. "Sikimle100lesh" ifadesi, operasyonun isminin "uygunsuz/absürt" bir şekilde seçildiği ve aslında ciddi bir operasyonun esprili bir şekilde kullanılmış bir şekilde ifade edildiği bir anlam taşır. "Ülke genelinde düzenlenen 'KALKAN-31' operasyonlarında 1.298 düzensiz göçmen yakalandı" ifadesi ise, ciddi operasyonların arkasında yatan bir mizah unsurunu ortaya çıkarıyor. Bu, polis memurlarının operasyonunu yaparken, içinde oldukları dükkandan ve olayın komik görünümünden, aslında çok ciddi bir operasyon gerçekleştirildiğini gizli bir espriyle yansıtıyor. Yani, fotoğrafa bakıldığında "Sikimle100lesh" isimli operasyonun komik tarafına odaklanılıyor ve bunun altında yatan ciddiyetin espriyle gizlenmesi söz konusu.

Fotoğrafta, kamuflaj kıyafetli, şapka ve gözlük takmış bir kişi, muhtemelen bir askeri, elinde telsiz tutarken görünüyor. Kişinin yakasına takılı olan, üzerinde kırmızı bir işaretin bulunduğu yeşilli-sarı renkte kamuflaj desenli bir yaka örtüsü dikkat çekici. Fotoğrafın altında yatan potansiyel bir mizah, aslında esprili bir durumun, belki de ciddi bir durumda bile bir şekilde hafiflik ve alaycı bir ton içerdiği izlenimini yaratabiliyor. Yani, özel durumlara karşı alaycı bir tavır olabilir. Resmin tam anlamıyla içinde bir espri olmadığı da söylenebilir. Sadece askeri bir durumun anlaşılabilir bir biçimde resmedildiğini görebiliyoruz. Mizahın varlığı ya da yokluğu, izleyicinin yorumuna kalmış.

Fotoğrafta, Galatasaray forması giyen bir futbolcu, muhtemelen bir maç sonrasında veya özel bir an sırasında, kalbine dokunarak bir saygı ifadesi ya da kutlama yapıyor. Çevresinde, stadyum seyircileri görülüyor. Futbolcunun yüzündeki siyah maske, muhtemelen bir sakatlık nedeniyle takılı. Fotoğraftaki espri, futbolcunun yüzündeki maskeden ve sarı-turuncu Galatasaray formasından kaynaklanıyor. Bu kompozisyon, "maske takıp formayla saygı göstermek" gibi bir ifadeyle, bazı bağlamlarda abartılı veya absürt durumlara dikkat çekiyor. Bu durum, futbolcunun saygı gösterme şeklinin biraz ilginç ve dikkat çekici olduğu anlamını taşır. Stadyumda yaşanan heyecanlı bir anı vurgulamaya yönelik bir espri ve gözlem bu.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde elektronik sigara (vaping cihazı) ile yoğun bir şekilde buhar ürettiğini görüyoruz. Buharın içinde, küçük asker figürleri veya oyuncaklar gibi görünen figürler de mevcut. Bu durum, askerlerin ve savaşla bağlantılı imgelerin, aslında barışçıl ve eğlence amaçlı bir etkinlikle, yani vapingle, ilişkilendirilmesini ironik bir şekilde ortaya koyuyor. Bu, vapingle ilgili ironik ve mizah içeren bir fotoğraf. Savaş ve ölümle ilişkilendirilen güçlü imgeler, vapingle ilişkilendirilerek esprili bir karşılaştırma yaratılmış. Asker temalarının anlamsız ve beklenmedik bir konuma yerleştirilmesi, fotoğrafın mizah kaynağını oluşturuyor.

Resimde, yüz şekli anormallikleri olan iki çocuğun fotoğrafı görülüyor. Soldaki çocuk, yüzünde belirgin bir deformasyon gösterirken, sağdaki çocuk ameliyat sonrasında, yüzünün daha normal görünümde olduğu görülüyor. Resimde yer alan metin "Allah'ın yarattığı / insanın düzelttiği" ifadesi, görünürdeki yüz deformasyonunun Allah tarafından yaratıldığı ancak insan eliyle düzeltilebileceği iddiasını, ironik bir şekilde ele alıyor. Fotoğraf, tıbbi bir müdahalenin, insanların yaratılışın dışındaki bozuklukları düzeltebileceğini gösteriyor ve "Allah'ın yarattığı" ifadesi ile ironi yaratıyor. Dolayısıyla, espri, insanların doğal oluşan fiziksel sorunların çözülebildiği gerçeğiyle, "Allah'ın yarattığı" fikrinin yan yana getirilmesinden doğan ironiden kaynaklanıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın görsellerinde, denizde yüzen bir erkek var. Yazıda ise "çünkü bum burak" gibi bir isim/takma isim ve "Rastgele bi araba geçer" cümlesi yer alıyor. Ardından "Erkek adam: sivil bunlar" şeklinde bir yorum var. Bu, bir espridir. "Rastgele bi araba geçer" cümlesi, olası bir tehlike veya durumdan bahsediyor. "Erkek adam: sivil bunlar" ise, tehlikenin veya durumun tehlikesiz veya önemsenmeyecek olduğunu, sivil/normal bir durum olduğunu ima ediyor. Yani, durum o kadar önemli değil. Erkek yüzerken bir araç geçse bile, normalde olmazsa olmaz bir durum değil. Bu, ironik ve hafif alaycı bir espri.

Resimde, bir havaalanı güvenlik kontrol noktasında, sanki bir silah veya tehlikeli bir nesneyle koşuşturan bir kişi görünüyor. Görüntünün arka planındaki bulanıklık ve kişinin ani hareketi, durumu dramatik bir şekilde vurguluyor. Fotoğrafın altında bulunan "GULDUM.NET" ise, "gülme" anlamına gelen "gül" ve "düşünce" anlamına gelen "düşün" sözcüklerinin birleşmesiyle oluşan bir internet sitesi adresi. Bu, resmin bir mizah içerdiğini ve kişinin aslında gülünç veya abartılı bir şekilde hareket ettiğini işaret ediyor. Resim, kişinin güvenlik kontrollerinde abartılı davranarak dikkat çekmeye çalıştığına dair bir espri içeriyor. Özetle, resim bir "şaka" ya da "alay" resmi.

Resimde, üstü açık kırmızı bir kamyonun üzerinde, kamyonun üstüne tırmanmış kişiler görünüyor. Kamyonun ön kısmında "ALLAH KORUSUN" yazısı göze çarpıyor. Resmin üst kısmındaki metin, Adana'da yapılan bir operasyonda, "Allah Korusun" yazısının altından 21.5 kg esrar ele geçirildiğini söylüyor. Bu, "Allah Korusun" ifadesinin, belirli bir durumun kötü bir sonlanmaması için söylenen bir dua/dileğin altından çıkan uyuşturucu miktarı ile ilgili bir ironik yorum oluşturuyor. Durumun "Allah Korusun" diye ifade edilen bir olumsuzluğa rağmen gerçekleştiğini, yani Allah'ın korumasının yetersiz kaldığını gösteriyor. Olay, dindar bir toplulukta uyuşturucu ile ilgili olumsuz bir durumla ilgili mizah içeren bir alay olarak algılanır.

Görüntüde, beyaz bir polis aracının yanında, polis üniforması giyen bir memurun, muhtemelen bir şahısla tartışması veya bir çatışma yaşandığına dair bir sahne var. Araç kapısı açık ve memur kişinin yanındadır. Görüntüdeki mizah, olası bir polis şiddeti veya kötü muamelesi içeren bir durumun, abartılı bir şekilde komik bir şekilde sunulmasıdır. Bu tip görüntüler genellikle sosyal medya platformlarında dolaşıp, polisi eleştiren veya olumsuz bir imaj çizen ifadeler içerebilir. Ciddiyetten uzak, mizah yoluyla yorum yapılan bir durum olduğu anlaşılıyor.

Görüntüde, bir fare kapanında veya benzeri bir tuzakta bulunan bir farenin görüntüsünü görüyoruz. Fare, kapanın içinde veya üzerinde hareket halinde. Kapanın arka planı desenli, hafif gri ve beyaz renklere sahip. Görüntü, fare yakalama amacı ile kullanılan bir tuzakta bir farenin bulunduğu ve potansiyel olarak fare yakalama tuzağıyla ilgili bir espriyi sergilediği anlaşılıyor. Ek olarak, alt köşede "ICO TL HEDDER" yazan bir logo da görülüyor. Bu, videoyu yayınlayan kişinin sosyal medya profili veya benzeri bir bilgi olabilir. Espri, muhtemelen fareye olan ilgi ve/veya fare yakalama mekanizmalarının komik yönü ile ilgilidir.

Fotoğrafta, bir adamın elinde bir nesne tuttuğu ve sanki bir silah gibi kullandığı görülüyor. Görüntünün kalitesi ve nesnenin netliğinin düşük olması nedeniyle nesnenin tam olarak ne olduğu anlaşılmıyor. Adamın ifadesi veya duruşu şüphe uyandırıcı veya tehditkar bir görünüm arz ediyor. Fotoğrafta bir şaka yok, olası bir suç ya da olayla ilgili bir görüntü. Görüntü, silah/tehdit içeren bir olayın belgelenmesi ve şüphelinin tespitiyle ilgili olabilir. Bu nedenle, herhangi bir şaka anlamı taşımamaktadır.

Resimde, bir grup insanın bulunduğu bir dış mekan ortamı ve yerde yılanın olduğu görülüyor. Yerde, bir adam yılanı yakalamaya çalışıyor. Adamın etrafındaki insanlar muhtemelen yılanın yakalanmasını izliyorlar. Resimdeki şaka, muhtemelen yılanın bir ritüel ya da özel bir anlam taşıyan bir hayvan olarak kabul edildiği ve insanların bu şekilde davranışlarının, yerel inanışlara ya da kültürel geleneklere işaret ettiği yönünde. Resim, insan davranışlarının inanç ve kültürel geleneklerle ilişkili olabileceği bir durumu aksiyomatik bir şekilde gösteriyor. Yılanın yakalanması, toplumsal bir ritüel ya da inanışa gönderme yapıyor, ancak bu kesinlikle bir komedi veya hiciv unsuru değil.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi @hburakbulutt isimli bir kullanıcı. Kullanıcı, "çünkü bu, burak" diye başlayan bir tweet atmış. Resimde bir erkek kişinin denizde yüzerken olduğu bir fotoğraf var. Tweetin devamında "Rastgele bi araba geçer" ifadesi yer alıyor. Daha sonra da "Erkek adam: sivil bunlar" ifadesiyle devam ediyor. Bu, bir espri. İfade, "rastgele bir araba geçse de, erkekler, sivil insanlar/normal insanlar" şeklinde bir anlam ifade ediyor. Muhtemelen, araba geçen bir olayla erkeklerin tepkisinin beklenilenin dışında olması, normal tepkilerden farklı bir tavır sergilemesi dolayısıyla bir mizah içermektedir. Espri, erkeklerin genel beklentiler üzerine yapılan bir mizah örneği.

Fotoğrafta, bir yol üzerinde taşlarla yolun kapatıldığı bir sahne görülüyor. Yolun önüne taşlar dizilmiş, insanlar da yolun girişini engelliyor. Resmin üstünde "Gelin arabası Yol kesme" yazısı ve güneş gözlüklü bir yüz emojisi var. Bu, yol kesme eyleminin, muhtemelen bir düğüne gitmek üzere olan bir gelin arabasının yolunu kapatmasıyla ilgili bir mizah. "Mayın döşeseydiniz aq" ifadesi, yolun kapatılmasının potansiyel olarak tehlikeli veya düşmanca bir eylem olduğunu ima ederken, "Gelin arabası Yol kesme" ifadesi ise bu eylemin komik ve gereksiz olduğunu vurgular. Kısacası, yol kapatma eylemi, düğüne olan bir engel olarak gösteriliyor ve bu durumun komik bir tarafı vurgulanıyor.