Beyaz bir tişört üzerinde, mavi bir arka plana sahip, üzerinde iki kedi yavrusu resminin bulunduğu bir baskı mevcut. Kedi yavrularından biri kahverengi ve beyaz, diğeri tamamen beyaz. T-shirtin üzerindeki yazı ise "Gaslighting isn't real you crazy bitch" ifadesini içeriyor. Bu, "gaslighting" (gazla aydınlatma) kavramına alaycı ve hafif küfürlü bir göndermedir. Gaslighting, bir insanı şüpheye düşürerek ve gerçekleri çarpıtarak kontrol altına alma davranışıdır. T-shirtle, bu davranışın gerçek veya var olan bir durum olmadığını, aksine kontrol altında tutma yönteminin "deli kadın" olarak etiketlenen kişinin kendi aklıyla bir sorun olması nedeniyle ortaya çıktığı iddia ediliyor. Kısacası, "Gaslighting" olayının kurbanı olan kişinin sorumluluğu değil, gaslighting uygulayan kişiyi suçlayan absürt bir tavır izlenimi veriliyor. Bu, gaslighting kavramının popüler kültürde nasıl eleştirildiğini ve/veya ironik bir şekilde ele alındığını yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir kaldırımda koşan kalabalık bir insan grubunun arasında, grotesk bir şekilde şişman, kaslı ve garip bir yaratık koşmaktadır. Yaratık, insanlardan farklı, neredeyse heykel gibi bir görünümde. Arka planda koşan insanların bulanıklığı, ön plandaki yaratığın abartılı görünümünün vurgulanmasına hizmet etmektedir. Şaka, yaratığın normal insan koşuları içindeki farklılığı ve abartılı görünümüyle, "normal" insan koşuları içindeki "abartılı" varlığına olan dikkat çekmektedir. Bu, gerçekçi olmayan, belki biraz korkutucu ve gülünç bir figür ile normal bir aktivite arasındaki kontrasttan kaynaklanan bir şakadır. Kısacası, fotoğraf "abartılı" bir yaratığın, normal insanların arasında nasıl göze çarptığını göstererek, komik ve ilginç bir görüntü yaratmaktadır.

Resimde, ünlü sanal müzik sanatçısı Hatsune Miku'nun yaşlanmış ve profesyonel bir görünümde canlandırılmış hali yer alıyor. Mikunun klasik anime tarzındaki mavi saçları, gözlüğü ve kravatı, bir ofis ortamına uyacak şekilde bir takım elbiseyle birleştirilmiş. Masada imza atıyormuş gibi görünüyor. Resimde ironi ve espri, popüler bir sanal karakterin beklenmedik bir şekilde yaşlı, klasik bir iş adamı rolünde gösterilmesinden kaynaklanıyor. Genç ve hareketli bir karakter olan Miku'nun bu şekilde canlandırılması, onu tanıyanlar için komik ve beklenmedik bir görüntü oluşturuyor. Bu, genellikle gençlere ve sanal karakterlere yönelik hayranlık ve nostaljiyi alay ediyor ve mizah yaratıyor. Kısacası, beklenmedik bir durum, bir zıtlık ve ironi ile yapılan bir espri.

Fotoğrafta, sosyal medyada paylaşılan bir mizah içeren tweet görülüyor. Tweet'in yazarı, "Çorap>Çorap>Ayakkabı>Ayakkabı" mı yoksa "Çorap>Ayakkabı>Çorap-Ayakkabı" mı tercih ettiğini soruyor. Bu, çorap ve ayakkabı giyme sırası veya tercihi gibi sıradan bir davranışın, komik bir şekilde "sosyopat" davranışla nasıl ilişkilendirilebileceğini ele alıyor. Tweet, kişinin sıralı bir şekilde çorap-çorap-ayakkabı-ayakkabı mı yoksa çorap-ayakkabı-çorap-ayakkabı mı giydiğiyle ilgili "sosyopat" kavramını kullandığı için mizah yaratıyor. Özetle, sıradan bir davranışın beklenmedik bir şekilde etiketlenmesiyle ilgili bir mizah örneği.

Resimde, Pixar'ın animasyon filmlerinden (muhtemelen "Üzgün Adamlar" filminin kısa bir sahnesinden) alınmış, koronavirüs temalı görüntüler bulunuyor. Görüntülerde, koronavirüs şeklindeki karakterler ve insan benzeri, abartılı yüz ifadelerine sahip karakterler var. Filmin koronavirüs salgını döneminde yapıldığı anlaşılıyor. Şaka, koronavirüs salgını döneminde popüler hale gelen, animasyon karakterlerinin, koronavirüs temalı animasyonlarla, salgının abartılı bir şekilde ele alınmasına dayanıyor. Salgınla ilgili ironik, biraz da komik bir gönderme yapıldığı söylenebilir. Bu görüntü, o dönemde medyada ve sosyal medyada dolaşan, koronavirüs salgını ile ilgili mizah dolu görsellerden biri.

Fotoğrafta, kamuflaj kıyafeti giyen bir koyun görülüyor. Koyun, ormanın arasında, yapraklı ve dallı bir alanda durmaktadır. Koyun, üzerindeki kamuflaj kıyafetleriyle ortama olabildiğince uyum sağlamaktadır. Bu, bir mizah örneği. Koyun, kamuflaj giyerek avcılardan veya düşmanlardan gizlenmeye çalışıyor gibi görünüyor. Amaç, şaşırtıcı ve absürt bir görüntü yaratarak, koyunun hayali bir askeri durumun içinde bulunmasını göstermek ve bu da insanların kahkaha atmasına neden olacak bir espriyi vurguluyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir görüntüyle oluşan absürtlük ve gülünçlük üzerine kuruludur.

Resimde, İsa'nın 1960'lar veya 1970'ler tarzı bir müzik festivalinde, diğer insanlarla birlikte eğlenirken resmedildiği çok kalabalık bir sahne bulunuyor. İnsanlar, ışıldayan renkler ve havai fişekler arasında dans ediyor, içki içiyorlar ve müzik dinliyorlar. İsa, diğer insanlar arasında eğlenceli bir ruh haliyle tasvir edilmiş. Bu resim, İsa'nın geleneksel tasvirinden farklı bir şekilde, daha modern ve eğlenceli bir ortamda gösterilmesini temsil ediyor. Mizah, İsa'nın geleneksel rolünün modern ve beklenmedik bir şekilde yorumlanmasıyla geliyor. Hristiyanlıkta kutsal bir figür olan İsa'nın, bu şekilde tasvir edilmesi insanların geleneksel dinsel inançlarına karşı bir tepki veya gönderme niteliği taşıyor. Resim, inanç ve kültürler arasındaki ilişkiyi ve bunların zaman içinde nasıl değişebileceğini konu alıyor ve bu durum, görsel bir mizah oluşturuyor.

Resimde, Donald Trump pembe, çizgili, sevimli hayvan figürleri motifli bir takım elbise giymiş. Takım elbisenin pembe rengi ve üzerindeki çizimler, Trump'ın tarzı ve kendine özgü giyim anlayışı hakkında esprili bir yorum. Özetle, görüntü Trump'ın tarzı ve seçim sonrası gelişmeleriyle ilgili ironik ve hafif mizah içeren bir ifade. Pembe takım elbise, beklenmedik ve dikkat çekici bir seçim olarak yorumlanabilir ve Trump'ın toplumda yaratabileceği şaşkınlık ve tepkilerle ilgili bir espri içerir. Fotoğrafta ABD Başkanı Joe Biden, pembe ve beyaz köpek figürleriyle kaplı bir takım elbise giymiş. Takım elbise oldukça sıra dışı ve dikkat çekici. Bu, muhtemelen bir etkinlik veya özel bir gün için giyilmiş, esprili bir kıyafet. Biden'ın bu kıyafeti giymesi, Ciddi bir siyasi konumda olan birinin bile, bir olayın özelliğini ve atmosferini, hafifçe esprili bir yaklaşımla karşılayabileceği fikrini vurguluyor. "Şaka" bu sıradışı kıyafetle ilgili, beklenmedik ve göz alıcı bir tarz seçiminde yatar. Resimde, pembe bir takım elbise giymiş Emmanuel Macron görünüyor. Takım elbise, çizgi film karakterleri ve sembollerle kaplı, oldukça sıra dışı ve dikkat çekici. Macron'un kulaklarında pembe renkli, büyük, karikatürize edilmiş tavşan kulakları var. Bu, Macron'un tarzına ve kamuoyu imajına bir gönderme. "Sıradan dışı" bir görüntü sergileyerek, belki de biraz abartılı bir tarz veya politika tercihleriyle alay ediyor. Resimde bir anlamda Macron'un halk tarafından algılanış biçimine ve kendisini nasıl ifade ettiğine dair esprili ve ironik bir yorum var. Resimdeki takım elbisenin "pembe" rengi ve çizgi film tarzı, ciddilikten uzaklaşıp, daha hafif bir şekilde eleştiri yapıyor. Fotoğrafta Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin, pembe, üzerinde çeşitli küçük hayvan ve figürlerin olduğu, oldukça dikkat çekici bir takım elbise giymiş olarak görünüyor. Takım elbisenin deseni, Çin Yeni Yılı'nda kullanılan geleneksel motifleri andırıyor. Fakat bu takım elbise, klasik bir tarzdan uzak, garip ve şaşırtıcı bir seçim olarak dikkat çekiyor. Bu fotoğrafın mizah değeri, Putin'in genellikle ciddi ve resmi bir imajı varken, bu kadar sıra dışı ve dikkat çekici bir kıyafet seçimi ile oluşan ironide saklı. Beklenmedik bir seçimle, resmi görüntünün arkasındaki ironiyi ve olası bir espriyi vurguluyor. "Neden böyle giyinmiş olabilir?" sorusunun cevabı, elbette, kesinlikle bir şaka ve onun resmi bir imajıyla tam ters düşen bir tercih.

Fotoğrafta, kamuflaj kıyafeti giymiş, başında da kamuflajlı bir şapka bulunan bir koyun görünüyor. Ormanlık bir alanda, çalıların arasında durmaktadır. Şaka, koyunun kamuflaj kıyafeti giymiş olması ve böylece çevresine uyum sağlama çabasında olmasıyla ilgilidir. Doğal rengi ve görüntüsü nedeniyle kolayca fark edilebilecek olan bir koyunun, avlanma veya gizlenme amacıyla kamuflaj giymesi, abartılı ve komik bir durum yaratır. "Kamuflaj yapmanın" beklenmedik bir canlı tarafından nasıl kullanıldığını gösteren, absürt ve mizah içeren bir görüntü.

Resimde, "Walter White" karakterinin farklı versiyonlarını temsil eden, "squishmallow" isimli yumuşak oyuncaklar görünüyor. Her bir oyuncak, farklı bir şekilde tasarlanmış ve Walter White'ın özelliklerinden bazılarına sahip. Karakterin gözlük takması, sıklıkla televizyon dizisindeki görsel özellikleri arasında yer alır. Şaka, Walter White'ın karakterini farklı squishmallow oyuncaklarına uyarlamanın ve bu oyuncakların kendisi gibi farklı karakterleri temsil etmesinin komik bir yönü. Bu, karakterin popüler kültürde yere sahip olduğunu ve çeşitli şekillerde nasıl temsil edilebileceğini vurgulamak amacıyla kullanılmış bir görsel şakadır.

Resimde, farklı zamanlarda ve farklı renk filtreleriyle işlenmiş giyotinlerin görüntüleri yer alıyor. Görsellerin tümünde giyotin, şehri andıran arka planlara yerleştirilmiş ve genellikle kalabalıklar mevcut. Renklerin ve arka planların belirgin bir şekilde estetikleştirilmiş, abartılı ve absürt bir hal aldığı, neredeyse bir animasyon veya sanat eseri niteliği taşıdığı görülüyor. Fotoğrafın altındaki başlık "lofi giyotin infazı rahatlamak ve kafayı uçurmak için" şeklinde. Bu, giyotin görüntülerinin aslında bir rahatlama veya eğlence mekanizması ile ilişkilendirilmesi, ironik ve absürt bir mizah anlayışına işaret ediyor. Gündelik hayatta sıkıcı veya korkutucu bir konu olan infaz, sanatsal bir şekilde hafifletilmiş ve alaycı bir bakış açısıyla ele alınmış. Yani, mizah, giyotin görüntüsünün beklenmedik bir şekilde eğlenceli ve hafifletilmiş bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir protesto gösterisi sırasında, Darth Vader kostümü giyen bir kişi görülüyor. Kişinin üzerinde, "I'm Black" (Ben Siyahiyim) yazan büyük bir pankart tutuluyor. Bu pankartın altında "BLAACK" yazılmış. Fotoğrafta birden fazla protestocu ve pankart var. Darth Vader kostümü giyen kişinin, protestocuların bir parçası olduğu ve siyahi kimliği hakkında bir mesaj vermek istediği anlaşılıyor. Şaka, popüler bir karakter olan Darth Vader'in ırkçı bir söylemi çağrıştıran bir pankartla ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Darth Vader, kötü ve otoriter bir karakter olarak bilinir, bu da bu komik ve ironik bağlantıyı oluşturur. Fotoğraf, ırkçılık karşıtı protesto gösterilerini ve popüler kültürün bu tarz protestolar içerisinde kullanılmasını satirleştiriyor. Fotoğrafta, Star Wars'taki Darth Vader kostümü giyen bir kişi, "IN BLACK BLACK" (Siyahta Siyah) yazan büyük bir pankart taşıyor. Pankart, toplumsal adalet protestolarında kullanılan bir ifadeye gönderme yapıyor. Darth Vader'ın genellikle kötü ve karanlık güçlerle ilişkilendirilmesiyle, bu kostümü giyen kişinin bu sloganı taşıması, protesto mesajını vurgulamak için ironik bir yol olarak kullanılmış. Görünen kalabalığın bir parçası olması da protestoya katılımın yaygın olduğunu gösteriyor. Özetle, fotoğraf, siyah ırkçılığa karşı protestoyu, popüler bir kültürel referansla ironik ve dikkat çekici bir şekilde ifade ediyor. Fotoğrafta, bir grup insanın arasında, Darth Vader kostümü giyen bir kişi görülüyor. Darth Vader'ın elinde, "I'm Black" (Ben Siyahim) yazan büyük bir pankart tutuyor. Fotoğraf, siyahilerin haklarını savunan bir gösteriye işaret ediyor. Şaka, Darth Vader'ın kötü bir karakter olmasına ve "Karanlık Yüzük" temsilcisi olmasına rağmen, bu gösteriye katılmış olmasıyla ilgilidir. Pankart, Darth Vader'ın "karanlık taraf"ıyla Siyahi kimliğiyle alay ediyormuş gibi görünüyor; "ben siyahım" ifadesi, sistemik ırkçılığa ve adaletsizliklere karşı bir duruş ifade ediyor. Fotoğrafta, bir Darth Vader kostümü giyen bir kişi, bir gösteri veya protesto sırasında "BLACK" (siyah) yazan bir pankart tutuyor. Arkada, başka insanlar ve pankartlar da mevcut. Darth Vader kostümü giyen kişinin elinde tuttuğu "BLACK" yazısı, zıtlığı ve ironiyi vurgulamak için kullanılmış. Siyah insan hakları, adalet ve eşitlik için yapılan protestolar bağlamında, Darth Vader karakterinin genellikle kötü bir karakter olarak algılanması ve "BLACK" kelimesinin siyahi insanların yaşadığı zorlukları vurgulaması, fotoğraftaki ironiyi oluşturuyor. Dolayısıyla, şaka, Darth Vader'ın görünümü ve onun tipik kötü karakter imajıyla, "BLACK" (siyah) kelimesinin anlamsal ve toplumsal içeriğinin güçlü bir zıtlığına dayanıyor.

Fotoğrafta, Donald Trump pembe, çizgili kedi figürleriyle kaplı bir takım elbise giymiş. Bu, Trump'ın tarzı ve genel imajıyla ilgili bir espriye işaret ediyor. Takım elbisesinin ilginç ve beklenmedik tasarımı, genellikle klasik ve resmi kıyafetlerle ilişkilendirilen ciddi bir duruşa karşı bir zıtlık oluşturuyor. Bu, espriyi daha çok bir mizah unsuru, alışılmışın dışındaki bir görüntü ve şaka unsuru olarak ortaya koyuyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik ve farklı bir tarzla Trump'ın imajını ele alıyor. Resimde ABD Başkanı Joe Biden, pembe ve üzerinde beyaz köpek figürleri olan bir takım elbiseyle görünüyor. Bu, "garip kıyafetler" temalı bir etkinliğe veya törene katılımı olabilir. Bu durum, Biden'ın kıyafet tarzı ve genellikle resmi durumlarda giydiği kıyafetler ile ters düşen bir görüntü sunarak bir espri yaratıyor. Esasen, "gariplik" veya "abartılı bir kıyafet seçimi" üzerinden bir mizah unsuru var. Resimde Fransız Cumhurbaşkanı Emmanuel Macron, pembe, minik hayvan ve şekillerle kaplı bir takım elbiseyle poz vermiş. Bu, ciddi bir duruma, resmi bir olaya, belki de bir toplantıya, garip ve absürt bir şekilde yaklaşmış. Takım elbisenin "çocuksu" tasarımı ve Macron'un ciddi duruşunun uyumsuzluğu, bir mizah unsurunu ortaya koyuyor. Burada, ciddiyeti ve resmiyetin, beklenmedik ve absürt bir şekilde eleştirilmesi veya alay konusu yapılmasıyla ifade edilen bir mizah türü var. Bir nevi, ciddi konuları hafifletmek ve belki de toplumun dikkatini çekmek için kullanılan absürt bir ifade. Resimde Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin, pembe, üzerinde çeşitli küçük hayvan figürleri ve motifler bulunan bir takım elbise giymiş olarak görünüyor. Takım elbise, özellikle çocuklara yönelik geleneksel Çin motiflerini andıran, hoş olmayan bir şekilde desenli. Bu fotoğraf, Putin'in tarzı ve genel görünümünün, genellikle ciddi ve resmi bir imaj sergileyen bir devlet başkanı için beklenmedik bir seçim olduğunu vurgulayan bir şaka örneği. Çocukça ve alışılmadık desen, Putin'e karşı bir alaycı yorum olarak işlev görüyor. Görünüm, onun imajıyla ve resmi rolüyle çelişiyor, bu da espriyi oluşturuyor.

Resimde, İsa'nın 1960'lar/1970'ler tarzı bir partide, diğer kişilerle birlikte dans edip eğlendiği bir sahne tasviri var. İsa, hippi kıyafetleri giymiş, uzun saçlı, partiye katılan gençler arasında. Resimde, havai fişekler, şaraplar, neşeli ifadeler, dans eden kişiler ve enerjik bir atmosfer hakim. Resimdeki espri, İsa'nın geleneksel dini tasvirlerin aksine, popüler kültürün bir parçasıymış gibi, eğlenceli bir ortamda canlandırılarak, dinin ve popüler kültürün beklenmedik bir kesişimini göstermesinden kaynaklanıyor. Bu, dinin, insanların düşündüğünden daha dinamik ve insanların günlük yaşamları ile ilişkili olabileceği mesajını veriyor. Bu, çoğunlukla dini konuların ciddi ve resmi şekilde sunulduğu sanat ve dini tasvirlere karşı bir tepki. "Büyük bir kültürel hareket olan 60'lar ve 70'ler'in ruhunu yakalayan bir ironi" olarak yorumlanabilir. Bu tarz bir tasvirin dini söylemin geleneksel yöntemlerine bir karşı çıkış şeklinde değerlendirildiğini söyleyebiliriz.

Fotoğrafta, siyah üniforma giymiş bir polis memurunun, yeşil renkteki, şişman bir canavar kostümü giymiş bir kişiye dokunup kontrol ettiği görülüyor. Canavarın kostümü, Shrek'teki karakterin kostümüne benziyor. Fotoğrafın ironisi, polis memurunun, normalde suçlulara veya tehlikeli kişilere karşı yaptığı şekilde, "canavar" kostümü giyen kişiye de aynı şekilde davranıyor olması. Oysa ki, kostümün altındaki kişi, gerçekte herhangi bir tehlike oluşturmuyor. Bu da, kostüme inanmak zorunda kalan polis memurunun, konuya karşı ironik ve komik yaklaşımını vurguluyor. Kısaca, fotoğraf bir mizah/karikatür durumu sergiliyor.

Resimde Ed Sheeran'ın, sanki etrafı yüzlerce kendisinin küçük kopyasıyla çevrilimiş gibi duran bir fotoğrafı var. Fotoğrafın üstündeki metin, "Önce normal bir fotoğraf olduğunu düşündüm" diyor. Bu, internette yaygın olarak kullanılan, bir fotoğrafın manipüle edilerek veya başka bir görsel içine eklenerek yaratılan, komik ve dikkat çekici bir görüntü olduğunu gösteren bir mizah türüdür. Ed Sheeran'ın yüzünün aynı veya benzer yüzlerle çevrili olması, fotoğrafı gülünç ve ilginç kılıyor. Esas espri, orijinal fotoğrafın manipüle edilmiş haliyle beklenmedik ve komik bir sonuç doğurması.

Resimde, mahkeme salonunda tanıklık eden bir kavanoz süzme yoğurt (veya benzeri bir gıda maddesi) görülüyor. Başlık "Ranch sosu mahkemede tanıklık ediyor" şeklinde. Bu, "süzme yoğurt" ile "ranch sosu" arasında bir anlam oyunu kullanıyor. Görsel, mahkeme salonunda ciddi bir durumdaymış gibi görünen, ancak aslında oldukça absürt bir konu olan ranch sos kavanozunun varlığını vurgulayarak espri yapıyor. Özetle, durumun ciddiyetinin tamamen tersine çevrilmiş olmasıyla gülünç bir görüntü sunuyor.

Fotoğrafta gri metal yataklı, çok kişilik bir odanın içi görülüyor. Yataklar birbirine yakın, üst üste binişik (büyük ihtimalle yatak katı) ve oldukça sade. Duvarlar gri metal panellerle kaplanmış. Minimalist, hatta biraz soğuk bir ortam izlenimi veriyor. Odada aynı zamanda küçük bir çalışma masası ve çöp kutusu gibi eşyalar da mevcut. Fotoğrafın espriye dayalı bir anlamı yok. Sadece bir misafirhane veya benzeri bir yerdeki bir odayı gösteriyor. Fotoğrafta, koridor şeklinde düzenlenmiş, muhtemelen bir hapishane veya benzeri bir kurumun hücreleri ya da odaları görünüyor. Beyaz ve gri şeritli, turuncu kapılı odalar dizili. Zemin ise ilginç, geometrik desenlere sahip siyah-beyaz ve gri bir döşemeyle kaplı. Fotoğrafta gizli bir mizah yok, sadece bir mimari tasarım ve yerleşik yapı anlatılıyor. Görüntüden çıkarılabilecek bir espri ya da alaycı bir ima yok. Resimde, beyaz, modern bir tasarımla tasarlanmış, muhtemelen bir müze ya da galeri içindeki, küçük, kapalı bir alan görülüyor. Alanın içinde, beyaz örtülü bir oturma birimi, küçük bir sehpa ve açık duvarlar var. Tüm alan şeffaf, neredeyse vitrin gibi görünüyor. Alanın duvarları ve oturma bölümü, modern ve minimal bir tarz sergiliyor. Duvarın karşısında ise siyah duvarlı bir kısım ve üzerinde siyah beyaz bir fotoğraf asılı. Fotoğrafın içindeki "şaka", bu küçük, izole edilmiş alanın aslında "meditasyon odası" ya da "kesintisiz çalışma alanı" gibi bir "özelleştirilmiş odanın" olmadığını, belki de bir sanat eseri olduğunu ima ediyor. Sanatçının, insanların içinde ne kadar çok zaman geçirdiklerini (ya da geçirmek zorunda olduklarını) ve bu küçük alanın bu "yüzeysel" ihtiyacın temsili olduğunu vurgulamak istediği bir fikir gibi düşünülebilir. Görsel, günümüz dünyasının yoğun tempolu ve sıkıntılı yapısının ironik ve biraz da acımasız bir temsili olarak görülebilir. Bir bakıma, bu bir sanat eseri olup, gerçek yaşamın sıkışmışlığını ve sürekliliği ele alıyor. Fotoğrafta, beyaz bir çerçeve içinde, içi kablolarla dolmuş, beyaz bir sandalye görünüyor. Sanki bir deneysel cihaz ya da bir çeşit simülatör. Duvarda ise, listeler, listeler, listeler... Sanki bu sandalyede, uzun uzun listeler halindeki deneylerin veya kayıtların gerçekleştiği bir yer. Fotoğraf, "insan deneyi" kavramını biraz absürt ve ironik bir şekilde ele alıyor. Bir anlamda, insanlar üzerinde uzun süreli, ayrıntılı ve belki de can sıkıcı/sıkıcı deneyler yapılıyormuş gibi bir izlenim yaratıyor. Bu, deneylerin doğasını, bilimsel arayışın bazen katı ve özenli yönünü, hatta biraz da saçma ve gereksiz yanlarını vurgulayan bir ironidir.

Fotoğrafta, 24/7 bu şekilde giyinmeyi engelleyen şeyin ne olduğu sorusuyla ilgili bir mizah içeren bir meme görülüyor. İki genç adam, gömlek, kravat ve yelek gibi resmi kıyafetler giymişler. Resmin altındaki yazı, "Olive Bahçesi'nde çalışmıyorum" diyor. Bu, resmedilen kıyafet tarzının, gündelik hayatta değil, muhtemelen bir şıklık yarışması veya resmi bir ortam gibi özel durumlarda giyilecek kadar resmi olduğu dolayısıyla, çok resmi giyinen biri için uyduğu anlamına gelmekte. Meme, gündelik hayatta bu şekilde giyinme gereksiniminin/isteğinin aşırı ve gereksiz olduğunu vurgulayarak mizah yapıyor. Yani şakada, bu şekilde giyinmek "Olive Bahçesi"nde, yani daha az resmi bir ortamda çalışmak gibi günlük hayatta uygunsuz bir durum olduğu anlamı çıkıyor.

Resimde, Drake'in (popüler bir rapçi) iki farklı görseli yer alıyor. Her iki görsel de aynı pozisyonda ama farklı ifadelerle. Soldaki Drake, eliyle sanki "Hayır" veya "Kabul etmiyorum" der gibi bir hareket yapmış ve yanına "5.0 (19)" yıldız derecelendirmesi eklenmiş. Sağdaki Drake ise "Evet", "Beğeniyorum" anlamında bir ifadeyle poz vermiş ve "4.6 (2,280)" yıldız derecelendirmesiyle eşleştirilmiş. Bu, ürün veya hizmet derecelendirmelerindeki yüksek bir puan ile "düşük sayıda" yorum yapan ve yüksek bir puana sahip ürünün ardından "çok sayıda" yorum yapan bir ürün arasındaki karşılaştırmaya gönderme yapıyor. Joke, Drake'in ifadesinin derecelendirme sayısıyla çelişkisine dayanıyor. "19" yorumla 5.0 olan ürüne kıyasla "2,280" yorumla 4.6 olanın daha gerçekçi olabileceğini, "çok fazla yorum", "fazlasıyla olumlu", "doyurucu" gibi bir mesaj veriyor. Yani yüksek sayıdaki olumlu yorumlar, o kadar da olumlu olmayabilir. Söz konusu olan, sayısal değerler yerine verilen yorumların özüdür.