Resimde bir grup insan kalabalık bir ortamda birlikte görünüyor. Fotoğrafın konusu, fotoğrafta bulunan ve diğerlerinin aksine üzerinde deri bir kıyafet olan bir adamı vurgulayan bir mizah yaratıyor. Resimdeki çoğu kişinin açık hava festivali ya da eğlenceli bir ortamdan geliyor olması ve kıyafetleriyle rahat olması, bu adamın deri giyim seçimiyle ilgi çekici bir tezat yaratıyor. Fotoğraf, "Farklı Olan Sen Olsun" anlamına gelen bir espriyi sergiliyor. Bu, diğer kişilerin rahat ve gevşek giyinmiş olmasına rağmen, bu adamın sıradışı bir görünüm sergilemesini ve bunun sebebiyle dikkat çekmesini köklerine dayanıyor.

Fotoğrafta, şişman bir adamın koltuğa oturmuş, ellerini karnına koymuş bir şekilde görüyoruz. Adamın yüzü çok ciddi ve düşünceli. Şaka, şişman adamın "Secde mevzusu" hakkında çok endişeli olduğunu ve Hz. Adem'in şeytanla tartışırken ne yaptığı konusunda çok derin düşüncelere daldığını ima ediyor. Bu, şişman insanları ve dini konuları hicivli bir şekilde ele alan bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta iki erkek, bir adam diğerini boğazlıyor gibi duruyor. Üstteki yazı "Lan ne demek karım kaçtı, en son beşikte uyuyordu" diye yazıyor. Bu fotoğraf, bir adamın karısının kaçtığını söylerken aslında karısının beşikte uyuduğunu ifade eden esprili bir mesaj taşıyor. "Lan" kelimesi Türkçe'de şaşkınlık, öfke veya küçümseme anlamına gelir, böylece adamın karısının kaçtığını öğrendiğinde hissettiği duygulara dikkat çeker.

hilal @hlittlebrownie Abartmayin ya bi teyzeyle sogutlucesmeye kadar boyle gittim No Context Libido @contextlibidom · 1 g ...

Görüntüde, muhtemelen bir yol veya patika üzerinde, ıslak ve çamurlu bir zeminde bir kişi duruyor. Zemin çok çamurlu ve parçacıklar var gibi görünüyor. Kişi, sanki çamurlu bir alanda duruyormuş gibi görünüyor. Bu, muhtemelen çamurdan "kayıp" veya "çamura saplanma" ile ilgili bir espri veya göndermedir. İzleyici, kişinin çamurlu ortama nasıl girdiğine ve orada nasıl kaldığına odaklanıyor. Çamurlu ve karmaşık bir duruma düşmek veya bir zorlukla karşı karşıya kalmakla ilgili bir mizah içerir. Görüntüde, bir kişinin muhtemelen çamurlu veya ıslak bir zeminde yürüdüğü veya hareket ettiği görülüyor. Zeminin rengi ve yapısı, çamur veya sulu bir toprak görünümünde. Görüntü, olası bir "çamurda yürümek" veya "çamurlu bir zeminde mücadele etmek" anlamına gelebilecek komik bir durumu gösteriyor. Jokel, kişiyi komik bir şekilde çamurlu bir ortamdaki hareketinin zorluğunu veya çirkinliğini vurgulamak için kullanılıyor olabilir. Daha net bir açıklama için, video görüntüsünün tamamı gereklidir.

Fotoğrafta Johnny Depp mahkeme salonunda oturmuş, parmaklarını saçlarının arasından geçiriyor. Etrafında "benim konuyla alakam yok" ifadesini kullanan, "şimdi anlamadım avukat falan mı oldu Johnny deep" gibi yorumlar var. Bu, Depp'in Amber Heard'le olan mahkeme sürecini ve mahkeme salonunda sık sık yaptığı bu hareketi mizah yoluyla ele alan bir tweet. İnsanlar, mahkemedeki ifadeleriyle ilgili alaycı ve esprili yorumlar yapıyor.

Resimde, Twitter'da "Onur" adlı bir kullanıcının bir tweet'i görülüyor. Tweet'in metni şöyle: "Biraz önce salonda 5-10 tane hırka üst üste duruyordu, tekmeyi bi koydum etraf yoğurt oldu. Acil yurt dışına kaçmam lazım." Şaka, kişinin bir yığın hırkaya tekme atmasıyla hırkaların yoğurt gibi dağılması üzerine kurulu. Hırkaların yoğurt gibi dağılması, kişinin hırkalara tekme atarken hırkaların yumuşak ve dağılabilir bir yapıya sahip olduğunu ima ediyor. Aynı zamanda, "yurt dışına kaçmam lazım" ifadesi de şakayı daha da eğlenceli hale getiriyor, çünkü kişinin yaptığı eylemin ciddi sonuçlar doğurabileceğini ima ediyor.

Resimde Will Smith ve Lupita Nyong'o oturmuş ve bir şey izliyorlar. Will Smith yüzünde şaşkınlık ve endişeli bir ifadeyle kameraya bakıyor, Lupita Nyong'o ise çok heyecanlı görünüyor. Bu resim, "Dramadan nefret ederim" diyen ancak drama olduğunda da merakla izleyen bir kişiyi temsil ediyor.

Görselde Twitter'dan iki kişinin konuşmasının ekran görüntüsü yer alıyor. Sahin isimli kullanıcı Kaiser6franz isimli kullanıcıya "Olay nedir anlat" diye soruyor. Kaiser6franz kullanıcı adlı kullanıcı ise "Kral tam aklımda değil ya araştır valla bi bakın" diye cevap veriyor. Şaka burada "Kral"ın bir kişinin adı değil, "Kral" markası olduğu için Kaiser6franz'ın soruyu anlayamadığı ve dalga geçtiği üzerine kurulu. Bu görüntü, Twitter'dan bir dizi sohbeti gösteriyor. İlk mesaj, maras'ta 4 kardeşin korkutucu bir olay yaşadığını anlatıyor. İkinci mesaj, tarihteki en gizemli olay olarak Dyatlov Geçidi olayını soruyor. Üçüncü mesaj, "olay nedir?" diye soruyor ve dördüncü mesaj ise "wpdan anlatayım bebeğimsss" diyor. Şaka, "wpdan anlatayım bebeğimsss" cevabının Dyatlov Geçidi olayını anlatan bir cevap olması beklenirken, aslında bu cevabın olay hakkında bilgi vermeyip sadece bir "bebek" terimi kullanmasıdır. Bu, cevabın olay yerine, konuşmacıya odaklanması ile ilgili bir mizah yaratıyor.

Resimde, "Baba Kim?" veya benzeri bir baba kimlik tespiti programının, muhtemelen televizyonda yayınlanan bir sahnesi var. Ortada bir çocuk, yanlarında ise bir kadın ve bir erkek bulunuyor. Kadın ve erkek, çocuğun babası olup olmadığı konusunda tartışma halinde görünüyor. Görüntünün altında da "Baba Kimlik Mahkemesi" anlamına gelen "PATERNITY COURT" yazısı görülüyor. Resmin "şaka" kısmı, muhtemelen izleyiciyi programın konusunun ciddiyetinden ve sonuçlarından çok, çocuk ve diğerlerinin komik, hatta sinir bozucu bir şekilde davranışlarından dolayı güldürmeyi amaçlıyor. Olay, genelde bu tarz programlarda sıkça rastlanan, duygusal ve ailevi gerilimler içeren bir konu ve mizah, o gerilime karşı bir kontrast oluşturmak için kullanılıyor. Dolayısıyla "şaka" açık değil, ama programın sunduğu duruma ilişkin bir mizah unsuru var. İzleyici, muhtemelen çocuğun babasının kim olduğunu merak ediyor ve bu durumun komik tarafını buluyor. Resimde, "Baba Olma Mahkemesi" (Paternity Court) adlı bir televizyon programından bir sahne görünüyor. Ortada, küçük bir çocuk, olası babası olan iki erkeğin arasında oturuyor. Solda, çocuğun annesi olan bir kadın ve sağda ise çocuğun babalığı konusunda tartışılan erkek var. Çocuğun, iki olası baba arasında seçim yapması istendiği, bir tür şaka veya drama içeren bir durum olduğu anlaşılıyor. Programın amacı, babalık hakkındaki davaların ve tartışmaların, muhtemelen komik veya dokunaklı bir şekilde, nasıl çözüldüğünü göstermek olabilir. Resim, programın formatını ve içerdiği potansiyel mizahı ortaya koyuyor. Joke'un kendisi, resmi izleyenler tarafından tahmin edilebilecek, olayın kendisinden kaynaklanıyor.

Resimde bir televizyon programı sahnesinde, iki kadın ve bir erkek sunucu görünüyor. Kadınlardan biri bej renkli, diğer kadın ise sarı renkli spor üst ve siyah pantolon giymiş. Her ikisi de oldukça düşük dekolteli kıyafetlerle ve dans benzeri pozisyonlarda duruyorlar. Erkek sunucu ise siyah tişört ve pantolon giymiş, rahat bir şekilde kanepede oturuyor. Görüntüde, kadınların giysileri ve beden dilleriyle, hafif bir "seksapel" sunumuna yönelik jestler yapmaları ve sunucu tarafından teşvik edilmeleri, muhtemelen bir şaka veya komedi içeriğinin parçası. Şaka, kadınların sunucuların dikkatini çekmek için seksi giysiler giymeleri ve beden dillerini kullanmalarıyla ilgili. Bu tür içeriğin amacı, izleyicilerde komik ve/veya provokatif bir etki yaratmaktır. "Beden dilinin" sunucunun amacını vurgulaması ve hafifçe bir 'özgürlük' temasına da yol açması da şakanın bir parçası olabilir. Programın içeriği ve şakanın türü tam olarak anlaşılmadan kesin bir açıklama yapılamıyor. Görüntüde, bir talk show veya benzeri bir programda iki kadın ve bir erkek konuk görünüyor. Kadınlardan biri açık renkli bir üst ve pantolonla, diğeri ise sarı bir spor üst ve siyah pantolonla poz vermektedir. Erkek konuk, kanepede oturmaktadır. Görüntünün olası mizahı, kadınların giysilerinin ve pozlarının dikkat çekici olması ve bu şekilde sunulan bir talk show ortamında uygunsuzluk yaratmasıdır. Kadınların dikkat çekici giysileri ve duruşları, izleyiciye beklenmedik bir durum sunarak mizah oluşturur. Bu bağlamda, "uygunsuz" tarz ve giyim anlayışının, mizah amacıyla abartılı bir şekilde sergilendiği söylenebilir. Ancak kesin mizah anlayışı, bağlamı bilmeyen biri için anlaşılması zor olabilir.

Resimde, mavi renkli bir binanın önünde, muhtemelen bir cenaze töreninde veya benzer bir toplu etkinlikte, birçok kişinin bir araya geldiği görülüyor. İnsanlar, üzgün veya ciddi bir ifadeyle, birbirlerine yakın duruyorlar. Bazıları ağlıyor gibi görünüyor. Resimdeki genel hava, keder ve toplu üzüntü hissi veriyor. Bu bir "**ağlayanlar**" türü şakaya bir gönderme olabilir. Görünen yoğun keder ve gözyaşı hali, konuya mizahla yaklaşmayı amaçlıyor. Dolayısıyla şaka, insanların üzüntü veya kederden, şaka ederek ortaya çıkan durumun komik tarafına odaklanarak alay etmesiyle oluşuyor. Görseldeki kederli hava, bu alaycı tavrı daha da belirgin hale getiriyor. Fotoğrafta, mavi renkli bir binanın veya yapının önünde, muhtemelen bir cenaze töreni veya benzeri bir toplu etkinlikte bir araya gelen çok sayıda insan görünüyor. İnsanların çoğu, üzgün veya ciddi bir ifadeyle, bir arada duruyorlar. Bazı kişilerin ağladığı veya duygulanmış olduğu görülüyor. Fotoğrafın mizah yönü, insanların bu kadar ciddi ve üzgün görünüyor olmalarına rağmen, arka planda mavi binanın oldukça sıradan ve hatta biraz anlamsız görünmesinde. Ciddi bir olayın, sıradan bir arka planla karşılaştırılması, bir ironi veya absürt bir durum yaratıyor. Bu durum, duruma bir miktar mizah katıyor. "Ciddiyet ve önemsiz görünüm arasındaki tutarsızlık" mizahın kaynağıdır.

Resimde, dizlerinin üzerine çökmüş, bej renkli, taşlarla süslü bir kazak ve siyah çorap giyen bir kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi ve duruşu, biraz abartılı ve komik bir şekilde sunuluyor. Fotoğrafın içindeki potansiyel bir mizah unsuru, kadınla ilgili olabilir. Örneğin, giyim tarzı veya duruşu, sosyal medyada yaygın olarak paylaşılıyor ve özellikle kadınlar hakkında bazı yorumlara neden olabilecek bir şekilde sunuluyor olabilir. Bu tarz görsellerde "abartılılık" ve "komiklik" çok önemli bir rol oynar. Bu da, fotoğraftan tam olarak neyin kastedildiğini anlayabilmemiz için daha fazla bağlam gerekir. Resimde, diz çökmüş, bej renkli, taşlarla süslenmiş bir kazak giyen bir kadın görülüyor. Kadın siyah çoraplar ve kırmızı ruj takmış. Görselde komik veya tuhaf bir durum yok. Resim, herhangi bir şaka içermiyor, sadece bir kadının görüntüsü. Bir açıklama veya gönderme yapmadan sadece bir görüntü olduğu için, buna dayalı bir şaka/anlam çıkarılamaz.

Resimde, bir grup insanın bir araya getirilmiş fotoğraflarının bir kolajı var. Arkaplanda bir helikopter, kadınlar ve bir adamın silüeti görülüyor. Resmin ön planında, yüzü kısmen saklanan ve kamera ile poz veren bir adam var. Adamın başının üstünde, Türk bayrağı olan bir şapka var. Adamın başının üstünde, arkasındaki kişiler, Türk sporcuları ve kadınları olan Türk bayrağı var. Görüntünün kompozisyonu, Türkiye'deki milliyetçilik ve spor için olan güçlü bir tutkuya gönderme yapıyor. Resimdeki mizah, Türk sporcularının resmin ön planındaki adamın şapkasına nasıl dönüştüğü şeklinde yorumlanabilir. Bu resim, Türk milliyetçiliği ve spor sevgisiyle ilgili mizah anlayışına sahip insanların anlayabileceği bir espri içeriyor.

Görüntüde, muhtemelen bir film veya dizi sahnesi olan, maskelerle ve şüpheli bir ortamda bulunan iki kişinin yakın plan görüntüsü yer alıyor. Bir kişi maskeli ve diğer kişi maskesiz. Görüntünün düşük kaliteli olması ve hareketlerin bulanık olması, sahnenin olasılıkla düşük çözünürlüklü bir kayıt veya eski bir medya parçası olduğunu düşündürüyor. Bu, muhtemelen "maskelerle gizlenen suçlular" veya "tehlikeli olay" temalarını konu alan bir komedi veya aksiyon sahnesidir. Sahne, maske takan kişinin kimliğinin belirsizliği ve olası kötü niyetli davranışı, maskesiz kişinin ise olası şaşkınlığı veya tepkisi ile komedi unsuru içeriyor olabilir. Dolayısıyla, şaka muhtemelen maskelerin ve gizli kimliklerin komedisel bir şekilde kullanılmasını konu alıyor. Görüntüde, muhtemelen bir film ya da video kliptan bir kesit olan, maskesiyle gizlenmiş bir kişi ve yanındaki bir kişinin görüntüsü yer alıyor. Maskesinin altında kim olduğuna dair hiçbir şey belli değil ve bu, bir aksiyon sahnesi ya da gizlilik içeren bir olayı çağrıştırıyor. Fotoğrafta, olası bir şaka, "maskelerin altında kim olduğunu bilmek" üzerine kurulmuş gibi görünüyor. Maskesinin altında kim olduğu belirsiz ve karşıdaki kişinin de şüpheli ya da endişeli bir ifadeye sahip olması, maskesinin arkasında gizlenen bir sürpriz ya da beklenmedik bir durumun olduğunu ima ediyor. Bu da, izleyiciyi karakterin kimliğine dair meraklandırıyor. Yani, maskelerin arkasında nelerin gizlendiğini anlamak, bu tarz mizahın temelidir. Görüntü, bu ince ve gizemli şaka tarzını sergiliyor.

Fotoğrafta bir çok erkek yüzü var. Resim, mizah sayfalarında sıklıkla görülen "kafa patlaması" şakalarına benziyor. Şaka, bir kişinin başına gelen çok fazla olayı veya kişinin çok fazla şeye maruz kalmasını birden fazla yüzün bir araya gelmesi ile temsil etmek.

burası karışır Kaynak

Görüntü, ABD Temsilciler Meclisi'nde, muhtemelen Trump'ın ikinci görevden alınmasıyla ilgili bir oylamanın gerçekleştiği bir sahneyi gösteriyor. Ekranda "Rep. Yvette Clarke (D) New York", "2. Trump Görevden Alma Oylaması" ve "Şimdi: Meclis, Görevden Alma Maddesi" gibi yazılar görülüyor. Resimde, maske takmış iki kişi, muhtemelen tartışma ya da oylama sürecine dahil olan temsilciler bulunmaktadır. Fotoğrafın mizahı veya ironisi, muhtemel bir siyasi ortamda ve özellikle de bu kadar ciddi bir oylamanın gerçekleştiği bir ortamda, dikkat çekici ve/veya önemsiz şekilde gerçekleştirilen bir hareketi (görünen kişinin dikkat dağıtıcı bir şekilde bir şey yapması) vurgulamasıdır. Görüntü, siyasi tartışmaların ve oylamaların bazen ciddiyetten uzaklaşabileceği bir izlenim bırakıyor. Dolayısıyla fotoğraftaki mizah, bu ciddi olayın yanında fark edilebilir ve hafif bir şekilde absürt bir hareket sergileyen bir kişinin imajını kullanıyor. Bu, izleyicinin dikkatini çeken, hatırlaması kolaylaştırılmış bir şekilde (maske takan kişi ile olan olayın ciddiyetine dikkat çekerek) siyasi ortamı hafifletme girişimine benziyor. Görüntü, Amerikan Kongresi'nde, muhtemelen Trump'ın ikinci görevden alınmasıyla ilgili bir oylamanın yapıldığı bir sahneyi gösteriyor. Ekranda "THE 2ND TRUMP IMPEACHMENT VOTE" yazısı göze çarpıyor. Resimde, bir kadın temsilci (Yvette Clarke) kürsüde konuşuyor ve bir maske takıyor. Diğer temsilci ise kürsüde durup maskenin altındaki bir hareketi yapıyor gibi gözüküyor. Resimde ayrıca, bir televizyon ekranı var ve ekranın alt kısmında "NOW: HOUSE ARTICLE OF IME" yazısı bulunuyor. Bu fotoğrafın potansiyel bir espri unsuru, maskelerin ve olayın ciddiyetine karşı temsilcilerin hareketleri arasında bir tezat yaratmasıdır. Birbirini anlatan veya anlamayan kişiler arasındaki ifade ve jestlerde mizah aramak gibi yorumlar olabilir. Ama bu bir fotoğraf olduğu için espriyi anlamak için ek bilgi (örneğin; video olarak bir bağlam) gereklidir. Resimden yola çıkarak tam bir espri anlayışı oluşturmak mümkün değil.

Resimde, "Cevdet Kivamlı" adında bir Facebook kullanıcısının paylaştığı bir gönderide, "İŞİN İÇİNDE Bİ KAHBELİK OLABİLİR" yazdığı görülüyor. Bu gönderi, bir Facebook kullanıcısının diğer kullanıcıların "istek" atmasından şikayet etmesinin üzerine yapılmış bir gönderi. Bu gönderide, Cevdet Kivamlı "istek" atan kullanıcılara bir "kahbelik" ima edilerek tepki gösteriyor. Bu gönderi, Facebook'ta "istek" gönderen kullanıcılara karşı olumsuz bir mizah örneği olarak ele alınabilir.

Resimde, üç kişi var. Bir kadın, bir erkeğe bir şey veriyor. Erkek, bir şey almak yerine, kadına bakmak yerine, arkasını dönmüş. Resimdeki espri, erkeğin aldığı şeyi kabul etmediğini, onu reddettiğini gösteriyor. Kadın ise erkeğin bu tavrından dolayı şaşkın olmuş.