Resimde bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda bir kadın, çocuğunun kızının okuma yazma bilmemesinin ve konuşarak ailesine zorluk çıkarmamasının normal olduğunu belirtiyor. Ayrıca, kızına "OSURDUM yazsın" diye söylüyor. Bu, kızının konuşarak baş belaya sokma ve isyankâr bir tavır sergilemesi durumunda, "ona bir ders vermem gerektiğini" ve bu durumu onun için en uygun ceza olarak gördüğünü vurgulamaktadır. Özetle, paylaşım, geleneksel aile yapısında, kız çocuklarının erkek çocuklarına göre daha az hak veya sorumluluk taşıması gerektiği anlayışının, gerçek bir durumdan yola çıkarak esprili bir şekilde eleştirildiği bir örnektir. "Okuma yazma bilmeyen kız" kısmı ise, toplumsal cinsiyet rolleri ve eğitim hakkı gibi konulara ironik bir göndermedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Melih Gökçek'in oğlu Osman Gökçek'in, TBMM'de yemin metnini yanlış okuduğu ve bunun üzerine tekrar okumak zorunda kaldığına dair bir haber içeriyor. Fotoğrafta Osman Gökçek, konuşma sırasında görünüyor. Twitter paylaşımı, haberi duyuran Solcu Gazete isimli hesaptan. Tweetin altındaki metin, Osman Gökçek'in önünde yazılı metin olmasına rağmen, yemin metnini yanlış okumasını eleştiriyor. "Derste 31 çekceğine okuma yazma öğrenmiş" cümlesi, Gökçek'in okuma yazma becerisiyle ilgili bir ironik ve alaycı bir yorum. Olay, Gökçek'in yeteneksizliği ve toplumsal algı üzerinde bir eleştiri niteliğindedir.

Resimde, bir YouTube videosunun altındaki yorumlar ve video bilgileri yer alıyor. Video sahibi, 6 yaşındaki oğluyla 10 ayda 1000 kitap okuduklarını övünerek paylaşmış. Görüntüleme sayısı yüksek ve beğeni sayısı da fazla. Bir yorum yapan Yusuf Yazanel ise, "bizim sülale 1000 ayda 10 kitap okumamiştır..." diyerek, video sahibinin iddiasını alaylı bir şekilde eleştiriyor. Dolayısıyla, espri, video sahibinin övünmesine karşı alaycı bir tepki olarak yorumlanıyor. "1000 ayda 10 kitap" ifadesi, çok kitap okuma iddiasını abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde gösteriyor ve "bizim sülale" ifadesiyle genelleştirilmiş bir ailedeki düşük okuma alışkanlığını ima ediyor. Bu durum, abartılı iddiaların, gerçekçi olmayan başarı ölçütleri ile karşılaştırılmasından doğan komik bir durum oluşturuyor.

Resimde, masada oturan, sakallı, kabarık saçlı ve sigara içen bir adamın, kalın bir kitapla ilgilenmesiyle ilgili bir çizgi roman/karikatür panosu yer alıyor. Adamın üstünde, kitapla ilgili bir konuşma baloncukları var. Bu baloncuk, 120 sayfa ön sözü olan bir kitabın okuma deneyimini esprili bir şekilde anlatıyor. Adamın konuşma balonunda, 120 sayfalık kitabın önsözünü okuduktan sonra, sanki tüm kitabı okumuş gibi davranması ve bu yolla yükümlülükten kurtulması anlatılıyor. Bu durum, edebiyat eleştirmenleri veya okur kültürünü eleştiren, biraz ironik ve alaycı bir ifadeye sahip. Alttaki baloncuk ise, "Sen de yalanmışsın Dostoyevski" şeklinde. Bu, romancı Fyodor Dostoyevski'ye (ve muhtemelen onun eserlerine) yönelik bir eleştiri ve kitap okuma deneyiminin ironik yaklaşımına bir referans niteliğinde. Karakter, kitabı okuduğunu iddia etmekle ancak gerçekte okumadığını ima ediyor; kitabın önsözünü okumakla tüm kitabın okunmuş gibi göründüğünü vurgulamaktadır. Bu, yüzeysel bir anlayışa, okuma alışkanlıklarına ve edebiyata ilişkin alaycı bir bakış açısıdır.

Resimde Mustafa Kemal Atatürk, Atatürk'ün okuduğu kitap çok küçük ve bu yüzden eğilmek zorunda kalması bir mizah konusu olabilir. Ayrıca bu resmin Atatürk'ün "Okumak öğrenmektir, öğrenmek aydınlanmaktır." sözüyle ilişkilendirilmesi de esprili bir yorum olabilir.

Resimde bir metin parçası var. Metin, "Alo Metin, alo. Metin kente in, ot iki teneke ot al. Kaliteli ot al." şeklinde. Bu metin bir şaka, çünkü "Alo Metin, alo. Metin kente in, ot iki teneke ot al. Kaliteli ot al." cümlesi, "Alo Metin, alo. Metin kente in, **ot**, **iki teneke ot**, **al**. **Kaliteli** **ot** **al**." şeklinde okunduğunda, Metin'e ot alma tavsiyesi olarak anlaşılıyor. Ancak cümle aslında, Metin'in kentte ot aldığı ve bu otları bir iklimden getirdiğini ima ediyor. Bu şakanın komikliği, cümlenin iki farklı şekilde okunabilmesi ve anlamının tamamen değişmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğraf, 1927 yılında Türkiye'de yapılan nüfus sayımına göre okuma yazma oranlarını gösteren bir haritadır. Haritada, Türkiye'nin farklı bölgelerindeki okuma yazma oranlarının farklı renklerle gösterildiği görülmektedir. Kırmızı renk en yüksek oranları, sarı renk ise en düşük oranları temsil etmektedir. Haritadan, 1927 yılında Türkiye'de okuma yazma oranlarının özellikle Doğu Anadolu ve Güneydoğu Anadolu bölgelerinde düşük olduğu anlaşılmaktadır. Bu haritada bir espri yok. Türkiye'de okuma yazma oranlarını gösteren ciddi bir istatistiki bilgi sunmaktadır.

Fotoğrafta iki kişinin WhatsApp üzerinden mesajlaştığı görülüyor. İlk mesajda "Tanışalım İstanbul dayım bekarım" diye yazıyor. Daha sonra karşılık gelen kişi "2+5?" sorusunu soruyor. İlk kişi bu soruyu bildiğini söyleyerek "Şoförüm bekarım" diye cevap veriyor. Karşılık gelen kişi de okuma yazma bilmediğini "Okuma yazma bilip bilmediğinizi teyit etmem gerekiyor 2+5?" sorusu ile soruyor. İlk kişi de 2+5 hesabını yapamayarak "Yedi evlisinmi" diye cevap veriyor. Fıkra, okuma yazma bilmemenin komik bir şekilde vurgulandığı bir fıkradır. İlk kişi, "2+5" hesabını yapmayı bilmediğini ancak "şoförünün bekar olduğunu" bildiğini komik bir şekilde söyleyerek okuma yazma bilmediğini örtbas etmeye çalışmaktadır. Karşılık gelen kişi de bu durumu fark ederek okuma yazma bilmediğini "teyit" etmek için "2+5" sorusunu tekrar sormaktadır. İlk kişi, "2+5" hesabını yapamayacağını anlayınca bu soruyu başka bir soruya çevirerek kaçmaya çalışmaktadır. Bu durum da okuma yazma bilmemenin komik bir şekilde vurgulanmasını sağlamaktadır.

Fotoğrafta, maskenin üzerinde "Mesafeyi Koru (1 m)" yazan ve yüzü görünür şekilde yüz siperliği takmış bir adamın resmi var. Adamın yüz ifadesi ciddidir ve sanki bu şekilde sosyal mesafe kurallarına uymanın zorunlu olduğunu gösteriyormuş gibi görünüyor. Bu fotoğrafa eklenen "Detbir bizden dağdır allahtanda" yazısı, adamın ciddiye aldığı kurallara rağmen, aynı zamanda sosyal mesafeyi korumak için elinden gelenin en iyisini yapmaya çalışan ancak yine de komik bir duruma düşmüş olabileceğine dikkat çekiyor. Şaka, adamın aşırı ciddi şekilde yüz siperliği takmış olmasına ve bununla birlikte kurallara uyma çabalarının abartılı olmasına dayanıyor. Bu durum, insanların sosyal mesafeyi korumak için alışık olmadıkları yöntemleri deneyimlemelerini ve komik durumlara düşmelerini ironik bir şekilde gösteriyor.

Resimde Twitter'da bir sohbetin ekran görüntüsü var. İlk tweet'te "halit" adlı bir kullanıcı "Hağl kurupane beraner fers çalışalın" diye yazmış. Bu cümle, Türkçede "Hacı kurbanı, beraberce çalışalım" anlamına gelir. Alttaki tweet'te "serEFE" adlı kullanıcı "halit" kullanıcıya "@halitiygen ve @anypurpose adlı kişilere yanıt olarak Türkçe çalışacaksınız herhalde." diye yazmış. Bu sohbetteki espri, "halit" kullanıcısının Türkçe yazım kurallarına uymadan, sanki yabancı dili konuşuyor gibi "Hağl kurupane beraner fers çalışalın" cümlesini yazması ve bunun üzerine "serEFE" kullanıcısının da onu "Türkçe çalışacaksınız herhalde" diye düzelterek onun Türkçe bilmediği gibi bir anlam çıkartmasıdır. Bu, hem bir dil bilgisine vurgu, hem de bir esprili eleştiridir. Fotoğrafta, saçları sarı ve siyah deri ceket giyen, telefonuyla selfie çeken bir genç kız görünüyor. Yazı ise "35 yaşına geldim hala kütüphaneye ders çalışmaya gidiyorum" şeklinde. Bu yazıda, genç kızın kütüphaneye ders çalışmaya gitmesi ile yaşının bir çelişki yaratılması ve buna da güldürülmesi amaçlanıyor. Yani, yaşına göre genç kızın kendisini daha "olgun" hissetmesiyle ilgili bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta, İstanbul kart dolumunun yapılmadığını belirten ve bunun nedenlerini sıralayan bir yazı var. Yazıda, "Akbil yok dedik ve hayal kırıklığına uğradınız. Yine soracaksınız. Ben şimdi nerede dolduracağım. Ben simci, ne yapacağım. Nerede dolduruyorlar. Sanki size varmış." gibi ifadeler bulunuyor. Bu yazıdaki espri, halkın toplu taşımada kullanılan Akbil kartlarının dolumunu sıklıkla sorgulaması ve aynı soruların defalarca sorulmasının esprili bir şekilde ele alınmasıdır. Yazıda "Akbil yok yok" ifadesi birkaç kez tekrarlanarak, Akbil bulunamaması ve durumun sıkıcı bir hal aldığı vurgulanıyor.

Resimde "Bu içerik, Tumblr'ın Topluluk Kurallarını ihlal ettiği için kaldırıldı." yazıyor. Bu, Tumblr'ın kullanıcıların belirli türde içerikleri yayınlamasını yasaklayan bir mesajı. Şaka şu ki, bu mesajın kendisi de Tumblr'ın Topluluk Kurallarını ihlal eden bir içerik olabilir. Bu, mesajın kendisinin de Tumblr'ın kaldırmaya çalıştığı türden içerik olduğu anlamına gelir. Bu görsel, Tumblr'da bir gönderinin kaldırıldığına dair standart bir mesaj. Bu mesaj, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal eden içerikleri kaldırdığını gösterir. Bunun komikliği, gönderi kaldırıldıktan sonra kullanıcının mesajı görmesi ve dolayısıyla "kural ihlal eden" içeriği hiçbir zaman görememesidir. Yani, "İhlal eden" içeriğe ulaşamadığı için ihlal eden içeriği göremeyecektir. Bu, kullanıcı için bir hayal kırıklığı olabilir, ancak Tumblr'ın platformu herkes için güvenli ve uygun hale getirme çabası olduğunu gösterir. Görsel, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılan bir içeriğin uyarı mesajını göstermektedir. Resimde bir şaka bulunmamaktadır, bu uyarı mesajı, Tumblr'da yayınlanan içeriğin kurallara uymadığını ve bu nedenle kaldırıldığını bildirmektedir. Resimde, "Bu içerik Tumblr'ın Topluluk Kurallarını ihlal ettiği için kaldırıldı." yazıyor. Bu, Tumblr'ın içerikleri kaldırma yöntemini ve bunun, çoğu zaman, içeriğin ne olduğunu anlayamadığımızın bir kanıtı olduğunu gösteren, yaygın bir şaka.

Fotoğrafta, küçük çocukların kelime kartlarını öğrenmek için kullandıkları bir defter görünüyor. Çocuklar için hazırlanmış bu defterde bazı cümleler veya kelimeler yanlış yazılmış. Defterdeki kelime kartlarında "Senay şarkı söyledi" yazan kartta "şarkı" kelimesi yanlış olarak "sorkı" şeklinde yazılmış. "Senay sorkı söyledi" cümlesinde "sorkı" kelimesi yanlış yazılmış. Bu, çocukların eğlenceli bir şekilde dil öğrenmelerini sağlamak için hazırlanmış bir aktivitedir. "Sorkı" kelimesinin yanlış yazılması, çocukların kelimeleri doğru olarak öğrenmelerine yardımcı olan bir "şaka" olarak nitelendirilebilir.

Resimde "1984" kitabının kapak görseli yer alıyor. Kitap, George Orwell tarafından yazılmış ve distopik bir geleceği konu alıyor. Kapak görseli ise gözleri ve gözetimi simgeleyen kırmızı ve beyaz daireler ve bunların üzerinde yürüyen küçük bir silüet ile oldukça dikkat çekici. Fıkra yok, bu sadece bir kitap kapağı.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, "kuzenim(8) tabletinin dilini yanlışlıkla almanca yapmış okumayı unuttum diye ağlıyorhhahahahshshsh" yazıyor. Şaka, kuzeninin tabletinin dilini yanlışlıkla Almanca yapmış olmasına ve bunu okumayı unutarak Almanca yazdığı için ağlamasına dayanıyor. Bu durum, dil öğrenirken yaşanabilecek komik bir hatayı gösteriyor.

Oğul @AntiquaNavita İşe Nişantaşı Üniversitesi'nden burssuz İşletme mezunu adam almışlar oryantasyonda okuma yazma öğretmeye...

Resimde "ÇOSABA ÇUKHAT LARTİN GİBİALİ" yazan bir kitap kapağı görünüyor. Şaka, bu kelimelerin anlamsız ve komik bir şekilde bir araya getirilmesinde. "ÇOSABA ÇUKHAT LARTİN GİBİALİ" aslında hiçbir şey ifade etmiyor, sadece kulağa komik geliyor. Şaka, kelimelerin anlamsızlıkta bir araya gelmesinden ve absürt bir cümle oluşturmasından kaynaklanıyor. Türkçede "ÇOSABA ÇUKHAT LARTİN GİBİALİ" gibi anlamsız kelimeler kullanarak yapılan şakalar yaygın ve genellikle insanları güldürür.

AtlasBet RA @theRA_official · 1h Cebrail Hira mağarasına girer: sn sıla hn @stillsoprecious · 1h okuma yazma bilmeyen tiplerle...

https://t.co/EVacQKt2Qz anayim ben ana @saclarimcanimm tabi ki evladın kızı erkeği olmaz ama sanmıyorum ki okuma yazmayı söken...

Fotoğrafta, bir sahnede konuşan "adam"ı görüyoruz. Üstünde, "KİTAP OKUYUN OLM" yazan bir baloncuk var. Altta ise, "adam"ın konuşmasıyla "ADAM DOĞRU SÖYLÜYO AGA" yazan ve onu onaylayan kalabalık görüyoruz. Bu görselin esprili tarafı, "adam"ın kitap okuyun tavsiyesini vermesiyle, "kalabalık"ın da bu tavsiyeyi onaylamasıdır. Ancak "adam"ın görünüşü, konuşma tarzı ve "KİTAP OKUYUN OLM" tavsiyesinin çok basit olması, "adam"ın bu tavsiyeyi gerçekten ciddi bir şekilde verebileceğini sorgulatır ve bunun yerine "adam"ın "kalabalık"ın tepkisini ölçmeye çalıştığı bir ironi olarak yorumlanabilir.