Fotoğrafta, beyaz bir minibüsün önünde bir grup erkek duruyor. Görünen o ki minibüse biniyorlar. Resimde, Türk televizyon kanalının haber başlığı görülebiliyor. Başlık "Okumaya Geldi, Torbacı Oldu" şeklinde. Başlık, okumaya gelmiş gibi görünen insanların aslında torbacı olduğunu ima ediyor. Bu da okuyan kişilerin torbacı olacağı anlamına geliyor gibi bir espriye dayanıyor.

Resimde kitapların karıştırılması için bir kutunun üzerinde "LÜTFEN KİTAPLARI KARIŞTIRIN OKUYAN ÇALMAZ, HIRSIZLAR ZATEN OKUMAZ" yazan bir yazı var. Bu yazı, okuyucunun kitap çalmasını önlemek amacıyla yazılmış fakat aslında okumayanların kitap çalabileceği anlamına geliyor. Bu durum, okumayanların hırsız olduğunu ima eden bir mizah içeriyor.

Resimde, "Aşı oldum" yazan bir maske takmış genç bir kadın, yanında "Aşk" yazan bir şekerleme, "Sevgililer" yazan şekerlemeler, "Dan Brown" kitapları, "Bitcoin" yazan bir para birimi, "Şeker" yazan şekerlemeler ve bir Türk bayrağı var. Resmin bir parçasında ise "Aşı oldum" yazan maskenin arkasında "Aşk" yazan şekerleme, "Şeker" yazan şekerlemeler ve "Sevgililer" yazan şekerlemeler görülebiliyor. Resimdeki espri, aşının "aşk" veya "şeker" gibi bir şeyle eşdeğer olduğunu ve insanların aşının "sevgili" olduğu düşüncesine sahip olduğunu ima ediyor. Bu ima, insanların aşının etkileri hakkında yanlış bilgi sahibi olabileceği ve aşının aslında "şeker" gibi bir şey olmadığı gerçeğini görmezden geldiğini gösteriyor. Ayrıca, "Dan Brown" kitaplarının ve "Bitcoin" yazan para biriminin varlığı da espriye katkıda bulunuyor. Dan Brown kitaplarının aşk ve heyecan gibi temaları işleyen bir yazar olduğu biliniyor ve Bitcoin'in de insanların zenginlik hayalleri kurmasını sağlayan bir para birimi olarak biliniyor. Bu unsurlar, aşının aslında "şeker" gibi bir şey olmadığını ve insanların aşının etkileri hakkında yanlış bilgi sahibi olabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta gece vakti, evinin önünde karanlık bir alanda bulunan iki kişi görünüyor. Bu kişiler, evde bulunan güvenlik kamerası tarafından kaydedilmiş. Şaka ise, iki kişinin gece evinin önünde, evlerine girmeye çalışırken "kitap okurken görüntülendi" ifadesinin kullanılması ve bununla evlerine girmeye çalıştıklarını gizleme çabalarına gönderme yapılması.

Fotoğrafta gece vakti bir evinin önünde iki kişinin bir kutuyu açmaya çalıştığı görülüyor. Ancak ev sahibi kutuyu açan kişilerin ışıklarını görünce kutuyu hızlı bir şekilde kapatıyor. Fıkra, gece vakti eve gelen hırsızların kutuyu açmaya çalıştıklarını ancak ev sahibinin ışıkları görünce kutuyu hemen kapattığını ve hırsızların boşuna beklediklerini anlatıyor. Fıkra, "Rize'de 2 kişi kitap okurken görüntülendi" diye yazılan tweet ile paylaşılmış ve okuyucuların hırsızlık olayını kitap okuma olayı olarak algılamasını amaçlıyor.

Resimde bir kitapçıda "Her gün 11-13 arası kitap okuyana çay ikram" yazan bir tabela var. Bu espri, Türkçede "Kitap okumak için çay içmek" ifadesinin bir deyim olarak kullanılmasıyla ilgili. Bu deyim, kişinin kitap okumaya zaman ayırması için çay içerek vakit geçirmesi anlamına gelir. Tabela, bu deyime gönderme yaparak, çayın bedava olduğunu ancak kitap okuma şartını koyarak esprili bir yaklaşım sergiliyor.

Resimde bir hayalet ve bir kedi kitap okuyor. Kedi, büyücülük şapkası takmış ve hayalet de kitap okumasını engelleyecek şekilde kediye doğru eğilmiş. Fıkra: Hayalet, kedinin "büyücülük" kitapları okuyarak büyülü güçler kazanmasını engellemeye çalışıyor. Resimde, şöminenin önünde durup içinde çorbası olan bir kase tutan sevimli bir hayalet var. Şöminenin ateşinde yanmakta olan odunlar ve hayaletin çorbası, "ateşten çorba" sözünün bir oyununa benziyor. Bu da "ateşten çorba yemek" ifadesi, yani "sıcak çorba yemek" anlamına geliyor. Hayaletin ateşten çorba yemesi komik, çünkü ateşin çok sıcak olması gerekir ve hayaletlerin vücutları olmadığı için sıcaklığı hissedemezler. Resimde, raflara dizilmiş kitaplar, cam kavanozlar, bir hayalet ve diğer çeşitli objeler görünüyor. Hayalet, kitapların üzerinde uyuyormuş gibi görünüyor. Şaka şu: Hayaletler zaten ölü olduğu için kitap okuyamazlar veya uyuyup dinlenemezler. Bu yüzden, resmin komik bir şekilde hayaletin ölü olmasına rağmen kitap okuyormuş veya uyuyormuş gibi göstermesi bir şaka. Bu resimdeki şakayı daha açık bir şekilde ifade etmek için, Türkçe'de "Ölüler kitap okuyamaz" veya "Ölüler uyuyup dinlenemez" gibi ifadeler kullanabiliriz. Resimde, bir ağacın arkasında kahvesi ile duran bir hayalet ve altında kitap yığını ve bir çaydanlık var. Resmin espri konusu hayaletin ağacın arkasından "Kahve mi isterdiniz?" diye sorduğu ve altında duran kitap yığını ve çaydanlığın "Biz zaten içtik!" diye yanıt verdiği anlamına geliyor. Resimde karlı bir günde pencereden dışarı bakan küçük bir hayalet var. Pencerenin önünde bir Noel ağacı var. Hayalet, Noel ağacını beğendiği için gülümsüyor. Fıkra şu: Hayaletler Noel'i kutlamaz, çünkü zaten ölmüşlerdir. Resimde bir cam kavanozun içinde bir hayalet, bir kazan ve birkaç balkabağı var. Kavanozun üzerinde "Sevgili" yazan bir etiket bulunuyor. Şaka, hayaletin kavanoza "Sevgili" diye etiketlenmiş olmasına dayanıyor. Yani, sanki hayalet, bir ilişki içinde gibi gösteriliyor. Bu, hayaletlerin ölü olduğuna ve ilişkilerin yaşayanlar için olduğuna dair bir çelişki yaratıyor. Türkçede bu şakaya "Hayaletler de aşık olabilir mi?" veya "Hayaletler de ilişki yaşayabilir mi?" gibi sorularla da değinilebilir. Resimde sarı bir koltuğa oturmuş beyaz bir hayalet ve başında uyuyan siyah bir kedi var. Hayalet mor kapaklı bir kitap okuyor. Koltuğun yanındaki masada ise üst üste yığılmış kitaplar ve bir bardak çay var. Şaka, hayaletin kitap okuyor olması ve başında uyuyan kedinin hayaletin hayalet olduğunu bilmemesidir. Hayaletler gerçeği deneyimleyemezler, bu yüzden hayalet başındaki kedinin gerçek olduğunu düşünür. Bu durum ironik bir şekilde, hayaletlerin gerçekliğin farkında olmamasından dolayı kendilerinin de gerçekmiş gibi davranmalarını gösterir. Resimde küçük bir hayalet çizilmiş, başında da bir kuş oturuyor. Hayalet bir saksıda bitki tutuyor. Şaka ise hayaletin aslında bitkiyi çalmış gibi görünmesi. Türkçede bu şakaya "Hayaletin Çaldığı Bitki" denebilir.

Resimde şapkalı bir adam elinde kalemle deftere not alıyor. Masa üzerinde de lamba var. Şaka şu ki, adam lambanın ışığından yararlanmıyor, kendisinin zaten çok parlak olduğunu düşünerek lambanın ışığını kapatmış. **Turkish:** Resimde şapkalı bir adam elinde kalemle deftere not alıyor. Masa üzerinde de lamba var. Şaka şu ki, adam lambanın ışığından yararlanmıyor, kendisinin zaten çok parlak olduğunu düşünerek lambanın ışığını kapatmış.

eeeeeee eee FYODOR MİHAYLOVİÇ DOSTOYEVSKİ SUÇ VE CEZA OKEY HASAN ÁLI YÜCEL KLASIKLER DIZ AUICA AINDAN CIVIR ATE HAZ Kaynak

Fotoğrafta, kitaplarla dolu çok katlı bir kütüphane görülüyor. Kütüphanede, ortada, kitaplara ulaşmak için kullanılan karmaşık ve gösterişli bir döner merdiven var. Bu kütüphane, gizlilik ve huzur arayan okuyucular için mükemmel bir yer. Fakat bu fotoğrafta bir şaka yok.

Resimde, ön cephesi "BOOKS" yazan bir kitapçı dükkanı görünüyor. Kitapçı dükkanının vitrininde, "Your duck is my duck" yazan bir kitap görülüyor. Resimdeki espri, "Your duck is my duck" cümlesinin bir "kafa karışıklığı" oluşturması ve anlamını değiştirebilmesidir. "Your duck is my duck" cümlesi, "Senin ördeğin benim ördeğimdir" anlamına gelir. Ancak, bu ifade Türkçe'de "Ördeğin benimdir" olarak anlaşılabilir, çünkü "is my duck" kısmı "benim ördeğin" olarak tercüme edilebilir. Yani, "Your duck is my duck" cümlesi Türkçe'de bir anlam kaybına ve ironik bir duruma yol açar.

Resimde, yağmurlu bir günde, "BOOKS" yazan, pencerelerinde kitaplar sergilenen, eski ve şık bir kitapçı dükkanı görülüyor. Dükkanın üzerinde "GAME OF BET" yazan bir tabela var. Bu, "Game of Thrones" dizisinin "Game of Bets" (Bahis Oyunu) olarak değiştirilmiş bir versiyonu. Burada, "Game of Thrones"ın popülerliğine ve bahis oynama kültürüyle olan bağdaştırılmasına gönderme yapılıyor. Espri, kitapçının adı olan "BOOKS" ile "Game of Thrones"un değiştirilmiş adı olan "Game of Bets" arasında bir karşılaştırma yaratıyor. Bu da, kitap okumanın ve bahis oynamanın çok farklı şeyler olduğunu, ancak iki kavramın isimleri yoluyla birbirleriyle bağlantı kurulabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta iki tweet görülüyor. İlk tweet'te bir kadın "Mıkmık kafamda ve çoraplarımı bilerek sarı giydim" yazmış ve bir fotoğraf eklemiş. Fotoğrafta kadın bir kitaplıkta oturmuş ve sarı bir papağan başında duruyor. İkinci tweet'te bir kadın "Sapiens gördüm orada ❤️ Tapılacak kadar bilgi birikimine sahip olduğunu düşündüğüm bir kadın daha ❤️❤️❤️" yazmış. Görünüşe göre ilk tweet'te bahsedilen "mıkmık" aslında bir papağan ve kadın bunu bir başlık olarak kullanmış. İkinci tweet'te bu ironik bir şekilde espri konusu yapılmış ve "sapiens" "bilgi birikimine sahip" olarak yorumlanmış. Yani, papağanın bir kafasına konması "sapiens" gibi göründüğü için "bilgi birikimine sahip" olarak nitelendirilmiş. Bu espri, "sapiens" kelimesinin genel anlamını ve papağanın "sapiens" olmaması arasındaki ironik farktan kaynaklanıyor. Fotoğrafta, şık bir şekilde giyindiği halde başında şapkası ve elinde kalemle düşünen bir adam var. Ancak adamın elindeki kalem, yazmak için değil, düşünmek için kullanılıyor. **Fıkra:** Adam sürekli düşünen biriymiş, başında şapkasıyla kalem elinde düşünüyormuş. Birisi gelip sormuş: "Ne düşünüyorsun?" Adam cevap vermiş: "Bilmiyorum, hala düşünüyorum." Bu fıkra, kişinin derin düşüncelere dalıp kendini kaybedip ne düşündüğünü unutmasının komik bir şekilde ele alınmasını gösteriyor.

Resimde, bir kitapçı veya benzeri bir alışveriş merkezinde, muhtemelen çalışan bir kişiyle karşı karşıyayız. Adamın yüz ifadesi ve kıyafetine bakılırsa, biraz "uzun süredir" ya da "sıkılmış" gibi bir izlenim var. Çevredeki raflar, kitap, defter, kırtasiye, çeşitli küçük eşya ve muhtemelen hediyelik eşya gibi ürünlerle dolu. Resmin mizahı, olasılıkla bu ortamda çalışan birinin, sıkıcı bir görevde veya ortamda nasıl hissedebileceğine, yada insanların sıkıldıklarına dair bir yorum. "İnsanların, kitapçılarda alışveriş yaparken, her zaman ne arayacaklarını bilebilecekleri gibi bir ön kabulleri var" ya da "bazı işler, beklediklerinizi karşılamıyor" şeklinde bir yorumlama yapılıyor. İşin doğası, belirsiz, fakat sıkıntıdan kaynaklanan bir ifade söz konusu. Resimde, bir kitapçı veya benzeri bir alışveriş merkezinde, insanlarla dolu bir iç mekân görülüyor. Önde, koyu renkli bir mont giyen bir adam duruyor. Adamın ifadesi ve duruşu biraz garip, sanki şaşırmış veya şok olmuş gibi. Arka planda, kitaplar, dergiler, ofis malzemeleri gibi ürünlerin yer aldığı raflar ve tezgahlar var. Fotoğrafın potansiyel bir espri içeriği olabilir ama tam olarak anlaşılabilmesi için daha fazla bağlam gerekli. Adamın davranışı veya duruşuyla ilgili bir espri olabilir. Belki de çevresindeki ortam, ürünler veya o kişinin durumu ile ilgili bir ironi vardır. Sadece görselden, kesin bir espri anlayamayız. Resimdeki espri, kişinin yaptığı veya söylediği bir şeyle ilişkilendirilmesi gereken bir jest veya duruş gibi bir bağlama ihtiyaç duymaktadır.

Fotoğrafta, iki farklı kitabın açık sayfaları görülüyor. Sol sayfada "Hazırlıklı ol" yazısı ve küçük bir kalp işareti var. Sağ sayfada ise "Onu elde etmek senin elinde" yazısı bulunuyor. Şaka, "Hazırlıklı ol" ve "Onu elde etmek senin elinde" ifadelerinin, sanki iki ayrı kitaptaki cümlelermiş gibi sunulması ve aralarındaki ironik bağlamda yatıyor. Yani, "Hazırlıklı ol" ifadesi bir tavsiyeymiş gibi sunulurken, "Onu elde etmek senin elinde" ifadesi ise sanki elde edilmesi zor bir şeyi elde etmenin kolay olduğunu ima ediyor. Bu iki cümle, birbiriyle çelişkili olduğu için mizah yaratıyor.

Resimde bir kadın bir testereyle kendi kolunu kesmeye çalışıyor. Kadının testerenin önüne koyduğu eli kanlı. Ömer Seyfettin eserlerindeki şiddet ve trajedi bu şekilde mizahla ele alınıyor.

Fotoğrafta, kitaplardan yapılmış bir insan heykeli görüyoruz. Şaka ise, "kitap kurtları" deyiminin gerçek anlamda gösterilmiş olması. Bu deyim, kitap okumayı çok seven kişileri tanımlar. Heykel ise, kitapların adeta bir insanı yuttuğunu ve onun bir parçası haline geldiğini gösteriyor. Bu yüzden, şaka; "kitap kurtları" deyimini görsel olarak komik bir şekilde yansıtıyor.

Yeni sökünce okumayı :d Kaynak

ilber hocaaaam sndjmj Kaynak