Fotoğrafta, ünlü fizikçi Erwin Schrödinger'in bir Twitter profil resmi ve "Öğretmenim bu nasıl ders anlatış şekli yoksa siz benim öğretemeyenim misiniz?" şeklinde bir tweet görüyoruz. Bu tweet, Schrödinger'in kedisi düşünce deneyine gönderme yapıyor. Bu deneyde, bir kutudaki kedi, hem ölü hem de diri olarak aynı anda var oluyor, yani gözlem yapılana kadar kesin olarak ne durumda olduğu bilinmiyor. Bu bağlamda, tweet'te öğretmen "hem öğretebilen hem de öğretemeyen" bir halde tanımlanıyor.

Resimde bir sınıfta öğretmen öğrencilere ders verirken görülüyor. Öğretmen "Arkadaşlar serbestsiniz" diyor ve öğrenciler sınıftan çıkıyor. Alttaki resimde ise aynı öğrenciler sokakta bir yangının ortasında ve kargaşa içinde görülüyor. Bu mizah, eğitim sistemini eleştirerek, öğrencilerin eğitimden ziyade sokaklarda daha çok vakit geçirdiğini ve toplumda huzursuzluk yarattığını ima ediyor. Resimdeki "45 sn sonra" ibaresi ise bu durumu daha da abartarak mizahı güçlendiriyor.

Resimde takım elbise giymiş küçük bir çocuk var. Çocuğun ellerinde tespih var ve ciddi bir ifadeyle bakıyor. Resimde "EYY 5/C SEN KİMSİN YAAA ?" yazıyor. Bu resimde kullanılan mizah, çocuğun ciddi bir ifadeyle tespih tutması ve takım elbise giymesinin bir çocuğa göre alışılmadık bir durum olması üzerinden geliyor. Bu durum, çocuğu daha büyük ve ciddi bir kişi gibi göstererek eğlenceli bir zıtlık yaratıyor. Özellikle "EYY 5/C SEN KİMSİN YAAA ?" sorusu da bu zıtlığı daha da vurgulayarak mizahı artırıyor.

no title @napiyorsunuz bugün okulda burnum kanadı cocuklardan biri diyo ki "öğretmen ölüyo kacalimmmm" emeklerime yazık.. 18:59...

How Ahmet Your Mother @gguzeyy Lise son sinif mesleğe yeni başlamış müzik öğretmeni giriyor derslerimize kadın sınıfa keman...

Resimde bir öğrencinin dini bilgiler dersinden yaptığı ödev görülüyor. Soru ve cevaplar öğrencinin kendi el yazısıyla yazılmış. Öğrenci soruları anlamadığı ve bilmediği için sorulara komik ve anlamsız cevaplar vermiş. Örneğin, "ilk Müslümanların isimlerini yazınız" sorusuna "Hz. Muhammed" cevabını vermiş ama yanına "-8" notunu eklemiş. "Gusül abdestinin alınışını anlatınız" sorusuna "Gusül abdesti alınır." cevabını vermiş ama yanına "-12" notunu eklemiş. "Hicretin İslam tarihi açısından önemini yazınız" sorusuna "Anlatılmayacak kadar çok önemlidir" cevabını vermiş ama yanına "-50" notunu eklemiş. Bu cevaplar, öğrencinin soruları anlamaması ve konuya hakimiyetinin olmaması nedeniyle komik bir durum yaratmış. Resimde kullanılan mizah, öğrencinin konuyu bilmediği ve anlamadığı halde cevapları rastgele vermesi ve bu cevapların beklenmedik bir şekilde "not" ile değerlendirilmesinden kaynaklanıyor.

Resimde iki öğrenci görüyoruz. İlk fotoğrafta sol taraftaki kız öğrenci, sağ taraftaki erkek öğrenciye "Evet" diyor ve bu durum erkek öğrenciye "Merhaba, bizim okuldansın herhalde?" dedirtiyor. İkinci fotoğrafta ise sağ taraftaki erkek öğrenci "Ben de bizim okuldanim" diye cevap veriyor. Fıkra, kız öğrencinin soruyu sorarken, erkeğin kendi okulundan olduğunu düşünerek "evet" demesi üzerine kurulu. Bu da erkeğin cevap olarak "Ben de bizim okuldanim" demesine neden oluyor. Fıkra, kız öğrencinin erkeğin okulunu bildiğini düşünmesinin komikliğini gösteriyor.

Resimde beyaz bir zemin üzerine siyah renkte yazılmış bir söz var. Söz şu: "bazı arkadaşlar vardır onsuz ne ortamların ne de okulun tadı olur". Bu söz arkadaşlık ve dostluğun önemini vurgulayan bir espri. Arkadaşlıkların, insan hayatında hem eğlenceli ortamlar hem de zorlu eğitim hayatı için ne kadar önemli olduğuna dikkat çekiyor. Arkadaşların olmadığı bir ortamın veya okulun tadının tam olarak alınmayacağı, yaşamın renksizleşeceği anlamına geliyor.

Resimde, bir öğretmenin öğrencisine neden derse geç kaldığını sorduğu ve öğrencinin de tuvalette olduğunu söylediği bir sınıf ortamı görülüyor. Alttaki resimde ise öğrenci, zili duymadığını ve dolayısıyla geç kaldığını söylüyor. Öğretmen bunun üzerine öğrencinin yarıda bırakıp geldiğini, bu yüzden dersine geç kaldığını ima ediyor. Bu resim, öğretmen ve öğrenci arasındaki klasik bir espriyi yansıtıyor. Öğretmenin öğrenciyi sürekli suçlaması ve öğrencinin de çeşitli bahaneler uydurması, bu espriye komiklik katıyor.

Fotoğrafta iki genç erkek var. Sol taraftaki erkek ağlıyor ve gözlerini çıkarıyormuş gibi yapıyor. Sağ taraftaki erkek ise ona bakıyor ve gülüyor. Şaka, sol taraftaki erkeğin gözlerini çıkarmaya çalıştığını ima ederek yapılmış. İngilizce karşılığı "I'm gonna take my eyes out" gibi bir şaka.

Fotoğraf, Twitter'da paylaşılmış bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, "istiklal marşı okundu okula gireceğiz müdür bey okul kıyafetine uymayanları kenara alıyor. Tam ben giriyordum, kızım gel böyle diye bağırdı müdür. Okulda öğretmen olmam dışında hiç bir sorun yok" şeklinde bir tweet'i içeriyor. Şaka, "istiklal marşından sonra müdür okul kıyafetine uymayanları kenara alıyor" gibi resmi bir okul ortamında müdürün genellikle ciddi ve resmi bir şekilde davranması beklentisinin aksine, müdürün "gel böyle" diyerek bağırışını ve çocukça bir tavır sergilemesini karşılaştırıyor. Bu durum, gülünç bir karşılaştırma yaratıyor ve okurlarda bir gülümseme uyandırıyor.

Resimde, bir sınıfta oturan ve öğretmenlerine "Yaşam özgürlüğü nedir?" diye soran bir çocuk var. Diğer bir çocuk ise "Yaşayan birine sor" diyerek cevap veriyor. Bu şaka, yaşamın en iyi öğrenme kaynağı olduğunu ve insanlardan deneyimlerini öğrenmenin en iyi yolu olduğunu vurguluyor. Yaşam özgürlüğü gibi karmaşık bir kavramı anlamak için yaşayan biriyle konuşmak ve onlardan deneyimlerini öğrenmek daha anlamlı olacaktır.

ST COM GEL BAKIM BURAY ÜZGÜN KONU DOVERIM BAK GELMIYO ÜDÜRE SÖYLERİM ŞERAFETTİN (14) (12. SINIF) (12. SINIF) ŞERAFETTİN (14) ...

Fotoğrafta, Trabzon'da bir okulun duvarında asılı olan "Konuştuğumuz Gibi Yazmayalım" başlıklı bir afiş görülüyor. Afişte, yanlış yazılan kelimelerin doğru yazılışları gösteriliyor. Afişte, "dinliyorum", "bakıyorum", "bozuk" gibi kelimelerin yanlış yazılışları gösteriliyor. Bunun nedeni, Trabzon ağzında bu kelimelerin "dinliyum", "bakıyurum", "bozuk" gibi söyleniyor olmasıdır. Afişdeki mizah, Trabzon ağzının dilbilgisi kurallarından sapması ve bu sapmanın komik bir şekilde vurgulanmasıyla ortaya çıkıyor. Afişte, Trabzon ağzında kullanılan yanlış kelimeler, komik bir şekilde doğru yazılışlarıyla karşılaştırılıyor. Bu, Trabzon ağzına özgü bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta bir sınıfta öğrenciler ve öğretmen var. Öğretmen, "Beyler kimin yaptığı çıkmazsa hoca yarın hepimizi disipline verecek, ilk günlerden disiplinlik olucaz" diye söylüyor. Aynı anda ekranda Ban The: MFA logosu görüyoruz. Bu espri, Ban The: MFA logosunun öğrenciler için disiplinden sorumlu bir hocaymış gibi gösterilmesinden kaynaklanıyor. Ban The: MFA logosunun öğrenciler için disiplinden sorumlu bir hoca olarak gösterilmesi ironik ve komik bir şekilde kullanılmış.

Fotoğrafta beyaz bir tişört ve kahverengi pantolon giyen bir adamın ayaklarını bağlamak için eğildiği görülüyor. Adamın elindeki hareket ve yüz ifadesi, pantolonun içine gizlice bir şey koymaya çalıştığını gösteriyor. Şaka, adamın pantolonuna ayakkabı bağlamaya çalıştığını ima ediyor. Bu, bir öğrencinin okul üniforması kurallarına uymaya çalışırken saçma bir durum yaratıyor. "Meslek Lisesine gitmişsin ve ayakkabını bağlamak için domalirsın bu sırada arkadaşların" yazısı, adamın öğrenci olduğunu ve zorunlu bir okul üniforması giydiğini ima ederek şakayı daha da güçlendiriyor.

Oğuz @1adetouz Okul takimindasındir ve maç günü nöbetçi öğrenci sinifa girip seni dersten alır.. ANANI SİKİMMM KARIZMAYA...

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, kullanıcı "lavii" öğretmen olunca yüzüğünün takılı olduğu parmağıyla tahtaya tıklayıp "dinleyin burayı" diyemedikten sonra evlenmenin ne anlamı olduğunu soruyor. Bu espri, öğretmenlerin sınıfta öğrencilerin dikkatini çekmek için tahtaya vurdukları anı ve evlilik yüzüğü takılmış bir öğretmen için bu eylemin imkansız olması üzerine kurulu.

Fotoğrafta "nöbetçi öğrenci" yazan dört kart var. Kartlardan ikisi "nöbetçi" kelimesinin üzerine "köle" kelimesi yazılmış şekilde. Bu bir mizah örneği ve "köle" kelimesiyle "nöbetçi" kelimesini değiştirerek "nöbetçi öğrenci" ifadesinin anlamını değiştiriyor. Bu, insanların "nöbetçi" kelimesini "köle" kelimesiyle eşanlamlı olarak gördüklerini ima eden bir mizah.