Oğuz @1adetouz Okul takımındasındır ve maç günü nöbetçi öğrenci sınıfa girip seni dersten alır..ANANI SİKİMMM KARİZMAYA LOOK ...

DeR_matolog @Dr_matolog Sınıfta tek tek babalarımızın mesleğini soran öğretmen iticiliği Kaynak

Resimde iki farklı diyalog bölümü var. Üst kısımda bir öğretmen "Öğretmen tahtaya kalk dediğin de söylemek istediğim;" dedikten sonra "ne zaman kalkacağımı sana mı soracam aslanım?" diye cevap veriyor. Alt bölümde aynı kişi "Söylediğim;" dedikten sonra "tamam kalkalım kalkalımda ayıp oluyo..." diye cevap veriyor. Bu resimdeki espri, öğretmenlerin öğrencilerine "tahtaya kalk" dediklerinde, öğrencilerin bazen bu konuda sanki öğretmenlerin iznini bekledikleri veya onların "ne zaman" diye soracağı bir durum gibi algılamalarına dayanıyor. Aslında öğrenci kendi kararını vermeli ve "tamam kalkalım" diye cevap vermeli. Bu durumla ilgili bir mizah yaratılmış.

Görüntüde, bir parkta, muhtemelen okul çağında çocukların dans edip eğlendikleri bir sahne var. En merkezdeki çocuk, popüler internet kültüründe yer alan bir dans hareketini, "Dab" dansını yapıyor gibi görünüyor. Dans tarzı, genellikle abartılı ve komik olarak algılanan hareketlerden oluşuyor. Bu görüntüde de çocukların dansı, şaşırtıcı ve biraz abartılı bir şekilde sunuluyor. Şaka, bu tarz dansın ve abartılı ifadesinin gülünç ve hafif şaşkınlık uyandıran bir şekilde sunulmasında yatıyor. Çocukların bu şekilde dans etmesi, tipik olarak insanların günlük yaşamlarında ve özellikle gençlik kültüründe karşılaştıkları dans stillerini ve tepkilerini parodileştirmek suretiyle komik bir an yaratmayı hedefliyor. Şakada, "Dab" dansı gibi popüler trendlerin, abartılı bir şekilde sunulması yoluyla mizah yaratılıyor. Görüntüde, bir oyun alanında, muhtemelen ilkokul çağındaki çocuklar, dans benzeri bir hareket sergileyerek eğleniyorlar. Bir çocuk, ellerini yüzüne kapatarak, adeta "dabbing" denilen bir dans hareketini yapıyor. Bu görüntü, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan, genellikle çocukların yaptığı komik dans hareketlerinin ve özellikle de "dabbing" hareketinin bir parodi veya esprili yorumu. Çocukların hareketleri, abartılı ve komik bir şekilde sergileniyor. Komiklik, hareketlerin ani ve hafif şaşkın edici bir şekilde yapılması ve çocukların yaş grubundan beklenmeyen bir şekilde olmasıyla yaratılıyor.

Resimde, bir öğretmen sınıfa "Günaydın sınıfım." diye selam veriyor. Sınıftaki öğrenciler de ona "Günaydın öğretmenim." diye cevap veriyor. Öğretmen daha sonra "Nasılsınız?" diye soruyor. Bir öğrenci de "İyiyim teşekkürler, siz nasılsınız?" diye cevap veriyor. Son olarak, öğretmen "Teşekkürler, Ahmet oğluum, tahtayı sil." diyor. Bu resimdeki mizah, öğretmen tarafından yapılan "Ahmet oğluum" ifadesi ve "tahtayı sil" talebinde yatmaktadır. Bu ifadeler, Öğretmen tarafından öğrenciye karşı kullanılan hitap şeklini ve öğrenciye verilen görevi gülünç bir şekilde göstermektedir.

Resimde bir dilim ekmek ve üzeri salatalık dilimleriyle kaplı bir poşet içinde bir okul öğle yemeği görülmektedir. Şaka, öğle yemeğinin aslında oldukça sade ve öğrenciye gönderildiğini düşünürsek, öğrencinin öğle yemeğiyle ilgili olarak "kötü" bir deneyime sahip olması muhtemel olduğundan kaynaklanıyor. "Öğle yemeğiyle öğrencinin beslenmesi" ifadesi de şakayı güçlendiriyor.

Görüntüde, bir cadde üzerindeki ağaçların arasında, hareket halindeki bir araç ve çevredeki yeşil alanlar görülüyor. Görüntünün üst kısmında, bir logo gibi görünen, muhtemelen bir video veya sosyal medya gönderisiyle ilgili bir metin, "SAYKO LİSE" yazıyor. Bu, muhtemelen bir liseye veya öğrenci topluluğuna ait bir şey. Fotoğrafta veya videoda, olasılıkla bir şaka yapılıyor. "Sayko Lise" yazılı logosu ve ortamın genellikle lise öğrencilerinin veya gençlerin ilgisini çekecek bir havası, bir olay veya şakayla ilgili bir üslup çağrışımlarını ima ediyor. Ciddi anlamda değil, eğlenceli ve biraz abartılı bir gençlik kültürünün bir parçası olarak algılanan bir ifade. Çevredeki manzara, "sayko" olan bir durumun ortamına uygunluğu anlamını pekiştiriyor. Örneğin, bir ağaçtan veya bir başka yoldan atlayarak yapılmış bir şaka, bu "sayko" duygusunu desteklemek için kullanılmış olabilir. Görüntüde, bir cadde üzerindeki ağaçların arasında, muhtemelen bir park veya benzeri bir yeşil alan var. Ağaçlar arasında bir cadde geçiyor. Görüntünün bir kısmında bir logo veya yazı var, "SAYKO LİSE" yazıyor gibi. Görünen bir logo veya yazı, muhtemelen bir video veya fotoğraf sitesinin veya içerik üreticisinin logosu ya da video üzerinde yer alan bir metin. Görseldeki mizah, muhtemelen "sayko" kelimesinin gençlik slanginde "çılgın" anlamına gelmesi, ve bu ismin okullar için veya gençler arasında kullanılmasıyla alakalı bir ironi veya göndermedir. Lise öğrencilerinin bazen biraz "çılgın" davrandığına dair bir gönderme olabilir. Yani, görüntünün tamamı dikkate alınarak, bir lise ile ilgili bir mizah duygusu söz konusu. Yine, görüntüdeki hareketsiz veya bulanık görüntü de bir komedi unsuru olabilir. İzleyicide bu duyguyu uyandıracak bir ayrıntı olduğu düşünülebilir.

Resimde, bir adamın kocaman bir portakalın içinde oturduğunu görüyoruz. Şaka, "yemekhanede mandalına çıkmıştır -13.30 dersinde tüm sınıf" cümlesinde gizli. "Mandalina" sözcüğü, hem portakal anlamına geliyor, hem de "çıkmak" fiiliyle birleştiğinde, birinin bir yere tırmanması anlamına geliyor. Bu nedenle, adamın portakalın içine tırmanmış gibi görünmesi, komik bir durum yaratıyor.

Resimde, kırmızı ve siyah kostümüyle Örümcek Adam, beyaz yakalı ve üzerinde iki adet kırmızı yıldızlı ay ve yıldız bulunan mavi bir gömlek giymiş olarak görülüyor. Bu resimdeki espri, Türk kültüründe Örümcek Adam'ın bu şekilde giyinmesinin "Komünist Örümcek Adam" şeklinde yorumlanabileceği ve bu nedenle komik bulunabileceği üzerine kurulu.

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide haruki vakumcuoğlu adlı bir kullanıcı "okulda hakkınızda çıkan dedikodu ile tanıtın kendinizi, merhaba ben ateist" yazmış. Bu gönderideki espri, bir kişinin kendisini tanıtırken "ateist" olmasını öne çıkarması ve bunun bir dedikodu konusu olarak kabul edilmesi üzerine kurulu. "Ateist" olmanın bir dedikodu konusu olarak sunulması ve bunun espri olarak kullanılması, ateizmle ilgili toplumsal algının bir yansıması olarak görülebilir.

Resimde, sokakta yürüyen, yüz maskesi ve gözlük takan genç bir adam ve yanındaki başka bir genç adam görünüyor. Gençlerden biri, diğerine bir şey söylüyor gibi görünüyor ve mimikleri, hafif bir gerginlik veya alaycı bir ifade çağrıştırıyor. Fotoğraf, muhtemelen sosyal medyada paylaşılmış bir videonun bir karesidir ve espri, genç adamların ifadeleri ve duruşları arasındaki potansiyel bir gerilime, belki de bir tartışmaya, dayalıdır. Bu, mizahın bağlamı ve ima edilenden anlaşılmaktadır. Görüntüdeki 'TCDD' yazısı, Ankara'da toplu taşıma şirketinin adıdır. İçerik ve davranış biçimleri gençlik ve sosyal etkileşim bağlamında bir espri oluşturmaktadır. Ancak espri tam olarak anlaşılabilmesi için, videonun tamamı ve bağlamı gereklidir. Fotoğrafta, dışarıda, muhtemelen bir okul veya üniversite ortamında, maske takmış genç erkekler görünüyor. En öne çıkan kişi, el kol hareketleriyle ve yüz ifadesiyle bir şeye tepki veriyor gibi duruyor. Arka planda diğer bir kişi de maske takmış. Görünen bir TikTok videosu olduğu, video platformunun logoları ve bir kullanıcı adı mevcut. Fotoğraftaki espri, muhtemel bir olumsuz tepki veya olay karşısında şaşkınlığın, kızgınlığın veya rahatsızlığın yüz ifadesi ve beden diliyle komik bir şekilde canlandırılmasından kaynaklanıyor. Görünen durum hakkında çok fazla bilgi olmadan, tepkiden dolayı oluşan absürt/komik bir durum ortaya çıkarıyor. İzleyici, gençlerin neye tepki verdiklerini, neden bu şekilde tepki gösterdiklerini bilmeden, görsel şakaya gülüyor olabilir.

Fotoğrafta, bir kedi ve "15 yıl evde otursak bile hiçbir şey düzelmeyecekmiş gibi gelmeye başladı bana" yazan bir tweet paylaşan bir kullanıcı görüyoruz. Bu tweet, evde çok fazla zaman geçirmenin bir insanın ruh halini ve genel durumunu nasıl olumsuz etkileyebileceğini esprili bir şekilde gösteriyor. Tweet'in esprili tarafı, insanın uzun süre evde kalmanın evde hiçbir şeyin düzelmeyeceğinin bir göstergesi olduğunu düşünmesidir. Kedi resmi, tweet'in günlük hayattan bir anı ele aldığını ve evde geçirdikleri zamanı vurguluyor.

Katılanlar? dunyanin 1 numarasi @biktimtilbe Okulda tek takiliyom diye herkes 1. sinif sanip yeni mi basladin diye arkadas...

O önemli tabi fatmazel @fatmazel ya okul onemli degil de icinde platonik vardi benim 00:28 · 27 Mar 20 saatinde · Kaynak

Resimde Twitter'da bir tweet görünüyor. Tweet, Faruk Kaya isimli bir kullanıcı tarafından yazılmış ve şöyle diyor: "İlk ders beden eğitimi ise okula eşofmanla giden, son ders beden eğitimi ise eve eşofmanla dönen bir millet olarak olimpiyatlar hakkımız." Şaka, Türk toplumunda beden eğitimi derslerine olan bakış açısını ele alıyor. Genellikle Türk öğrencileri, beden eğitimi derslerine önem vermeyip, bu derslerde rahat ve spor kıyafetleri olan eşofmanları tercih ediyor. Bu nedenle tweet, okula giderken ve eve dönerken eşofman giymenin günlük bir alışkanlık haline geldiğini ve bu durumun olimpiyatlarda başarı elde etmeyi zorlaştırdığını ironik bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta, bir sınav kağıdının bir bölümünde, bazı cümlelerin doğruluğu veya yanlışlığı belirtilmiş. Cümleler sosyal hayatla ilgili, çoğunluğu etik konulara değiniyor. Cümlelerin yanına "Doğru" ise "+" işareti, "Yanlış" ise "-" işareti konulmuş. "Kardeşimin yanlış yaptığı soruya bakın... kurumuş boğazım..." yazısı, kardeşinin sorulara verdiği yanlış cevapları görünce sinirlendiğini, bu yüzden de boğazının kuruduğunu ifade eden bir mizah örneğidir. Bir anlamda, kardeşinin bu sorulara verdiği yanlış cevaplar, kardeşinin bazı temel etik ve sosyal prensiplerle ilgili bilgi eksikliğini gösteriyor. "Kurumuş boğazım..." ifadesi ise bu durumu mizah yoluyla abartarak, sinirlenme hissini ifade ediyor.

Fotoğrafta, "meyvesu" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Sigara bağımlısı hocaları severim çünkü blok ders işleyemezler" yazıyor. Bu espri, sigara içen hocaların blokta kaldığında derste bulunamayacakları ve öğrencilerin bundan faydalanabilecekleri üzerine kurulu bir kara mizah örneğidir. Paylaşımın amacı, bu durumdan şikayet etmek değil, eğlenceli bir şekilde durumun absürt tarafını vurgulamaktır.

Fotoğrafta, mavi bir silgi üzerinde "Bu silginin sahibi, Buket Nur ŞAHİN 11-M. Çalarsan ölürsün Bu 8. Silgin yeter artık. Kendini kandırma ama! Allah her şeyi görüyor! Sakın çalmayın deme" yazan bir etiket var. Bu etiketin amacı, silginin çalınmasını engellemektir. Ancak, etikette kullanılan "Sakın çalmayın deme" ifadesi, silginin çalınmasının çoktan denendiğini ima ediyor. Etiketin çok sayıda silgi üzerine yapıştırılmış olması, silginin aslında defalarca çalındığını düşündürüyor. Böylece, etiket ironik bir şekilde, çalınmayı teşvik ediyor gibi görünüyor.

Lütfen artık Osman seni çizdim he yazmayınnn SINIF TAHTA SINA OSMANI ÇİZENÍ BULMAK İÇİN SAAT 8 E KADAR VAKTİNİZ VAR Kaynak

Fotoğrafta, bir erkek elini kapı çerçevesine dayamış, sanki duvarı itmeye çalışıyormuş gibi görünüyor. Şakada, erkek kişinin sanki "erkek kişisi sınıftan çıkıyordur" diye bir bahaneyle duvarı ittiği, ancak aslında bunun mümkün olmadığı ve komik duruma düştüğü ima ediliyor. Bu şaka, insanın günlük yaşamda karşılaştığı absürt durumları ve abartılı davranışları esprili bir şekilde gösteriyor.