Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşımda, "kurmay albay mösyö fetişyan" kullanıcı adı altında bir profil resmi ve metin bulunuyor. Metin, günahların ve sevapların tartıldığı bir durumdan bahsediyor ve hocamızın, görevli melek tarafından sanki kötü davranmış gibi gösterildiğini söylüyor. Bu, ironik ve biraz absürt bir durum betimlemesi. "Hocamın ne amma koydumun insani diyecek" kısmı, söylemin abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde sunulduğunu vurgular. Olayı eleştirel ve esprili bir dille anlatıyor. "Mösöyö fetişyan" kısmı ise kişiliğe dair bir gönderme yapıyor. Burada asıl vurgulamak istenen nokta, adaletin ve değerlendirmenin nasıl yanlış veya abartılı bir şekilde algılanabileceği. Dolayısıyla espri, herhangi bir gerçek olayı değil, bu tarz durumların abartılı ve ironik bir şekilde anlatımı ile ortaya çıkmaktadır.

Fotoğrafta, bir mezuniyet töreninde, mezunlar tarafından depremzedeler için yardım toplanması ve kaybolan paraların hesaplanamaması konusundaki endişelerini dile getiren bir pankart taşıdıkları görülüyor. Pankartta "Depremde yardım için toplanıp kaybolan paraları hesaplamaya matematiğimiz yetmedi" yazıyor. Bu, deprem nedeniyle oluşan maddi kayıpların hesabının zor olduğunu ve belki de devlet tarafından yapılan yardımın yeterli olmadığını vurgulamak için kullanılan bir mizah örneğidir. "Matematiğimiz yetmedi" ifadesi, konunun karmaşıklığını ve hesaplama zorluğunu komik bir dille ifade eden bir abartı. Mizahın altında yatan, deprem felaketi nedeniyle yaşanan ekonomik kayıp ve yardım yetersizliği eleştirisidir. #DavetiyeSizinMezuniyetBizimdir hashtag'i ise mezuniyet törenine katılan gençlerin bu konuda duyarlı olduğunu ve harekete geçtiklerini gösteriyor. Görüntüler, gençlerin toplumsal duyarlılıkları ve yardımlaşma duygusu hakkında bir mesaj veriyor. Fotoğrafta, muhtemelen Mimarlık Fakültesi mezuniyet töreninde, öğrenciler yürüyerek pankart taşıyor. Pankartta "BU MİMARLAR MÜTEAHHİTLERE KANALİZE Mİ OLACAK?" yazıyor. Bu, mimarların inşaat sektöründe/mühendislik sektöründe başarılı olamayacakları/başarısız kalacakları, ya da inşaat sektörüyle ilgili iş bulma konusunda zorluk çekecekleri anlamında bir ironi ve belki de bir eleştiri içeren bir ifade. "Kanalize" kelimesi, "sıraya sokulmak," "sıkışmak" gibi anlamlara geliyor ve burada kariyer bulma yolundaki zorlukları mizah yoluyla ifade ediyor. Öğrencilerin bu şekilde protesto ve eleştiri yapıyor olması, sektördeki zorlukların farkında olduklarını ve bu durum hakkında bir şeyler söylemek istediklerini gösteriyor. "BERGHAIN'A GİRMEK DAHA KOLAYDI" ifadesi ise, belki de daha rahat ve kolay bir kariyer yoluna yönelmeyi simgeliyor. Bu bir mizah ve eleştiri içeren bir ifade ve bu anlamda bir şaka olarak algılanabilir. Fotoğrafta, muhtemelen bir üniversite mezuniyet töreninde, mezun olan genç kadınların bir grup halinde, üzerinde "Bu diploma, şehirleri birkaç sokak, konut ve insandan ibaret sayarak A4 kağıdına "kent planı" karalamak için alınmamıştır." yazılı pankart taşıdıkları görülüyor. Arka planda, törene katılan diğer insanlar, oturan ve yürüyenler, ayrıca sahne ve pankartlar görülüyor. Pankartların bir kısmında da "Zincirlerimizden başka kaybedecek neyimiz kaldı ki?", "Ülan Zincirler Yok?" gibi sorular sorulduğu görülüyor. Bu sorular ve pankartlardaki mesajlar, mevcut düzen ve politikalara, belki de "kent planı" projelerine yönelik bir eleştiri veya protestoyu temsil ediyor. "Kent planı" gibi somut bir kavram kullanılmasının yanı sıra, kullanılan dil ve imgeler ironik ve esprili bir ifade tarzı kullanıldığını gösteriyor. Genel anlamda, diplomanın bir şehrin gerçek sorunlarına çözüm üretmek yerine, basit A4 kağıtlarına yapılan özet planlamalarla sınırlandırıldığı, belki de anlamsız veya yetersiz bir şekilde ele alındığı mesajı veriliyor. Bu bir mizah içeren, olaya tepki gösteren bir protesto olarak görülebilir. Fotoğrafta, muhtemelen bir mezuniyet töreninde, öğrenciler tarafından tutulan bir pankart görülüyor. Pankartta "Bize 115 milyar deprem yardımı olmadığını kanıtlayın, hangi deprem yardımı?" yazıyor. Pankartın altında, bir mezun öğrencinin fotoğrafı ve "6 Şubat'ta enkaz altında kalmasaydı burada olabilirdi!" yazıları yer alıyor. Bu, deprem felaketinin ardından, sağlanan yardımın yetersizliğine ve halkın tepkisine gönderme yapan bir espri. Öğrenciler, devletin deprem yardımı konusunda yeterince çaba göstermediğini ve vaat edilen paraların kullanılmadığını ifade etmeye çalışıyorlar. Olayı, mezuniyet töreni gibi bir kutlama ortamında, kayıp ve umutsuzluk üzerinden mizahla ele almaya çalışıyorlar. Fotoğrafta, mezuniyet töreni yapan bir grup öğrenci ve mezunların bulunduğu bir açık alanda çekilmiş bir kare görünüyor. Öğrencilerden ikisi büyük bir pankart taşıyor. Pankartta matematiksel bir denklem ve bununla ilgili bir soru ve dört seçenek bulunuyor. Soru, enflasyon (f(x)) ile deprem (g(x)) arasındaki ilişkiyi içeriyor ve x'in ne olması gerektiğini soruyor. Pankartta verilen seçenekler "dış minnaklar", "ihmaller", "mukadderat" ve "fay hattı". Bu seçeneklerin hiçbirinin matematiksel bir denklemle doğrudan ilişkisi yok, ama "deprem" ile özdeşleştiriliyor. "Fay hattı" seçeneğinin depremle ilgili olması ve diğerlerinin ilgisizliği espriyi oluşturuyor. "Dış minnaklar" ve "mukadderat" gibi kelimeler, depremle doğrudan bağlantısı olmayan, anlamsız seçenekler olarak espriyi vurguluyor. Görünen "6 Şubat Unutmayacağız" ibaresi de 6 Şubat depreminden etkilenenlerin anısına saygı duymayı vurguluyor. Bu, öğrencilerin hem akademik hem de toplumsal konulardaki hassasiyetlerini gösteren bir jest. Fotoğrafta, muhtemelen bir üniversite mezuniyet töreni olan bir etkinlikte, mezunlar ve davetliler bulunmaktadır. Ön planda, mezuniyet cübbeleri giyen iki kişi büyük bir pankart taşıyor. Pankartta "İstatistiklere göre adalet sadece parası olanlara Var!" yazıyor. Bu pankart, mevcut toplumsal statü ve adalet sistemine eleştirel bir bakış sunan, muhtemelen ironik ve alaycı bir mesaj içeriyor. "Adalet sadece parası olanlara var" ifadesi, toplumsal ve ekonomik eşitsizliklerin mevcut adalet sistemini nasıl etkilediğini, zenginlerin daha kolay adalet bulabildiklerini, fakirlerin ise zorluk yaşadıklarını ima ediyor. Bu, mezun olan gençlerin adalet duygusu ve sosyal haklarını savunma isteğinin bir göstergesi olarak da yorumlanabilir. Yani, fotoğrafta alaycı ve ironik bir şekilde, mevcut adalet sistemi eleştiriliyor. Fotoğrafta, bir üniversite töreni veya mezuniyet etkinliği alanında, muhtemelen Hatay'da, öğrencilerin "Hatay'da Sıkıntı Yok, Halâ!" sloganıyla protesto düzenlediği bir sahne yer alıyor. Beyaz pankartta " #HataydaSıkıntıYok Hâlâ!" yazısı görülüyor. Bu, Hatay depreminin ardından bölgedeki zorlukların hala devam ettiğini ve çözülmediğini vurgulamaya yönelik bir mesaj. "Hâlâ!" ifadesi, durumun umutsuz olmadığını, hala mücadele edildiğini ve iyileşme çabalarının sürdüğünü ifade ediyor. İlginç olan, bu sloganın, gerçek bir sorunla ilgili olmasına rağmen, bir anlamda ironik/karikatürizm bir ifade olmasıdır. Depremin yarattığı acılar ve yıkım düşünüldüğünde "Sıkıntı yok" ifadesi, o an için durumu hafifletecek bir mesaj değildir, daha çok bir mücadele çağrısıdır. Öğrenciler, protestolarını ve tepkilerini dile getiren bir mesajın parçası olarak böyle bir pankart hazırlamış olabilirler. Fotoğrafta, mezuniyet töreninde, muhtemelen şehir ve bölge planlama bölümü mezunları, büyük bir pankart taşıyorlar. Pankartta, "SENİN OLMADIĞIN ŞEHİRLERİ PLANLAMAM" yazılı bir tabela ve altında da "banane olum banane şehir planlarından getirin bir kağıt kalem çizeyim işte" yazıları yer alıyor. Pankartta ayrıca, şaka yapan bir kişinin karikatür görüntüsü var. Şakanın özü, "bana ne" anlamına gelen "bana ne abi ya", "bana ne olum" ifadeleriyle, planlamayı yapacak olanların, onların katılmadığı şehirleri de planlamaları gerektiğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Yani, kendilerini ilgilendiren konulara odaklanmaktan, önemsiz şeylerle uğraşmaktan kaçınmaları mesajı verilmiş. "Planlama yapacak biri olarak, senin yokluğunda da planlar yapacağım" anlamı çıkarılabiliyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir üniversite mezuniyet töreninde, mezunlar tarafından tutulan büyük bir pankart görülüyor. Pankartta, "MERAK ETMEYİN SADECE BU PANKARTTA MALZEMEDEN ÇALACAĞIZ" yazıyor. Pankartın üzerinde, "CE'23" yazısı ve bazı parçalar delik açılarak çıkarılmış. Bu, bir espri içeren bir protesto veya ironik bir durum. Üzerinde çıkarılmış parçalar, pankartın kendisi ve dolayısıyla, bu pankartta dikkat çekmeye çalışılan şeyin, yani "malzemeden çalınması" fikrini vurguluyor. Mezuniyet töreni sırasında kullanılan ve dikkat çeken pankart, milletin değerlerine ve üniversitedeki bazı yanlış uygulamalara dair bir eleştiri olabilir. "Pankartın sadece orada olduğu, hiçbir şeye dokunulmayacağı" fikrini vurgulama yoluyla, eleştiri ve belki de bir alaycılık var.

Resimde, 5 Aralık 1962 tarihli, Robert Oppenheimer'dan Dr. Feza Gursey'e yazılmış bir mektup bulunmaktadır. Mektupta, Oppenheimer, Gursey'in bir sonraki akademik yılda Enstitü'de misafir olarak kalmasını umduğunu ve bu konuda fikirlerini akademik çevreyle görüştüğünü belirtmektedir. Ayrıca, Gursey'in dönüşünü sıcak bir şekilde memnuniyetle karşılayacaklarını ve bu konuda fikir alışverişinde bulunacaklarını ifade etmektedir. Yazıda, "warm good wishes" gibi ifadelerin sıcak ve resmi bir üslupla yazıldığı, resmi bir mektup niteliği taşıdığı anlaşılıyor. Mektupta bir "şaka" ya da espri unsuru bulunmamaktadır. Sadece akademik bir konuda resmi bir yazışmadır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, 21 yaşında olan ve ODTÜ Üniversitesi'nde okuyan bir kız, Nisa adlı bir kişinin hayranlarının "küçük ergen" yaklaşımlarından ve sürekli olarak ona yakıştırma yapmalarından sıkıldığını söylüyor. Joke, genç kızın "küçük ergen" olarak nitelendirdiği Nisa hayranlarının davranışlarının rahatsız edici ve olgunlaşmamış olduğunu vurgulamaktadır. Gençlerin kendisine olan yaklaşımlarından ve bu yaklaşımların olumsuz etkilerinden şikayet ediyor. Özetle, şikayet, sosyal medyadaki aşırı hayranlık ve beğeni şekillerinin abartılı ve olgunlaşmamış bir biçimde gerçekleşmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, @genderblenderr kullanıcı adına ait ve 1998 yılında yazarın ablasının ODTÜ'ye kayıt için götürüldüğü ve yanlarında köpeklerinin de bulunduğu bir anı anlatıyor. Gönderide, Nizamiye'de güvenlik görevlisinin "Hoş geldiniz hocam" diyerek karşıladıkları, ancak etrafındakilerin bunu başkalarına da söylediği bir olay anlatılıyor. Aile, bu durum karşısında araba içinde kahkaha atıyor. Özellikle de babalarının hocalar sandığı, annelerinin ise köpeğin zenginlik simgesi olduğuna inandığı vurgulanıyor. Özetle, gönderide 1998'deki bir anı, biraz da komik bir şekilde, sosyal statü ve algılama hataları üzerine bir mizah örneği sunuluyor. Komiklik, "hoca" ve "zengin" gibi kelimelerin abartılı kullanımıyla ve beklentilerle gerçeklerin uyuşmamasıyla oluşturuluyor.

Resimde, gözlük takmış, sakallı ve çizgili atkı takmış bir genç adam görünüyor. Resmin altında, sosyal medya paylaşımında, "Yasin Saymaz ve 131 diğer kişi" gibi beğeni ve yorum sayıları görülüyor. Ayrıca, "Atakan Kuşcu" adlı bir kullanıcının "Adam odtüye benziyo" şeklinde yaptığı bir yorum mevcut. Bu, "Odtü" (Orta Doğu Teknik Üniversitesi) üniversitesi öğrencileriyle ilgili bir espri. "Adam odtüye benziyo" yorumu, gencin giyim tarzının veya görünüşünün Odtü öğrencilerine benzetildiği anlamına geliyor. Dolayısıyla espri, kişinin görünümüne dayalı Odtü öğrencilerinin karakteristik özelliklerine dair bir yorum yapıyor. Bu tarz bir espri genelde Odtü üniversitesine ve orada eğitim gören öğrencilere özgü bir referans içerir.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasındaki bir konuşma görülüyor. Birinci kullanıcı (Zude) ODTÜ'de okuduğunu ve sınavda 330/2ye 115 puan aldığını düşünüyor. İkinci kullanıcı (berfusya) ise ODTÜ'de okuduğunu ve az önce yaptığı sınavda 2+22=26 cevabını verdiği şeklinde bir cevap veriyor. Bu, sınavlarda veya akademik performans hakkında, genellikle esprili bir şekilde kullanılan, birbirlerini taklit eden ve farklı düşünce süreçlerini yansıtan bir sohbet örneği. Zude'nin "emin bir şekilde" demesiyle berfusya'nın hesaplaması, espriyi oluşturuyor. Hesaplamanın doğruluğundan ziyade, farklı bakış açıları ve düşünce süreçlerinin espri konusu haline getirilmesi.

Resimde, Twitter'da paylaşılan iki farklı kişinin gönderileri görülüyor. İlk gönderide Serkan Ç, "Uyanığa bak sınavsız giriş hakkı istiyor" diye bir yorum yapıyor. Bu, sınavsız üniversiteye giriş talebinde bulunan birinin, akılcı ve mantıklı davranmadığı anlamına gelebilir. İkinci gönderide ise İsmail Karaosmanoğlu, "ODTÜ'yü kapatıp "Hayvanat Bahçesi" yapalım" diyor. Bu, ODTÜ'nün (Orta Doğu Teknik Üniversitesi) kapatılması ve bir çeşit eğlence parkı/hayvanat bahçesi gibi işlev görmesi önerisini ifade ediyor. Özetle, "uyanıklık"la ilgili ilk gönderi ve ikinci gönderideki ironik, belki de absürt öneri arasında bir ironi ve mizah var. ODTÜ'nün kapatılması ve "hayvanat bahçesi" yapılması fikri, üniversite eğitiminin önemini ve değerini yansıtmayan, belki de hafiften alaycı, bir yorum olarak değerlendirilebilir. Birçok kişi, ODTÜ'yü bu şekilde görmezden gelerek eğlenceli bir şekilde eleştiriyor.

Görüntüde, Prof. Dr. Bengi Başer'in Twitter paylaşımı ve bunun altında yer alan bir çizgi roman bulunuyor. Paylaşımda, eğitim, sağlık, teknoloji, bilim ve ekonomi gibi konuların yetersiz olduğu, bunun yerine savaş araçlarının (iha, siha, uçak, helikopter, savaş gemisi) vurgulandığı ifade ediliyor. Bununla birlikte savaş haberleri ve askeri güç gösterilerinin neden olduğuna dair bir soru soruluyor. Soru, ülkenin Rusya veya Kuzey Kore gibi bir otoriter rejim ile karşılaştırmasına da işaret ediyor. Çizgi roman ise bu durumun absürt ve üzücü bir karikatürü. "Yıllarca ülkemizin tam ortasında Ortadoğu Teknik Üniversitesi olmasına karşın..." şeklinde başlayan uzun bir konuşma balonunda, ülkenin Ortadoğu ülkeleri arasında yeni fark edildiği anlatılıyor. Bu da yazarın toplumsal durumun mevcut siyasi ve sosyal yapısını eleştiren bir görüşü yansıtıyor. Bu eleştirinin sonunda, halkın içinde bulunduğu durumun absürtlüğü ve toplumsal sorunlara karşı çözümsüzlük hissi vurgulanıyor. İnsanları bir grup bebeksi halk kitlesine benzetmesi, onları kontrol altında tutulmaya müsait ve savunmasız olarak gösteriyor. Bu da toplumun otorite tarafından manipüle edilme riskini anlatmaya çalışıyor. "Gelin lan" ifadesi ise, durumun trajik ve gülünç yanı arasında bir bağ kurmaya çalışıyor. Özetle, tweet ve çizgi roman, ülkenin mevcut politik ve toplumsal yapısının eleştirisini mizah kullanılarak ve absürt bir anlatımla ortaya koyuyor.

The photo shows a newborn baby wearing a white onesie with red stars and a matching hat. The onesie also has the text "milk" and "cuddles" written on it. The baby is lying on a light blue blanket. The joke, in Turkish, plays on the common phrase "ilk kelimesi anne mi baba mı olacak derken" which translates to "while the first word is supposed to be 'mom' or 'dad'". The tweet is poking fun at the fact that the baby's first word is actually "HOCAM" (teacher). It's humorous because a baby's first words are often simple and related to family, so "HOCAM" is unexpected and amusing. The additional comment, "bu hep böyle mi" (is this always going to be like this?) further reinforces the surprising nature of the situation and highlights how a "teacher" is not a normal first word for a child. The baby is from ODTÜ, which is a prestigious university, making the whole tweet even more humorous.

Halil BATMAN @halilbatman #ODTÜ Tayyip Erdogan' nın daşşağını ölçeçek herhangi bir teçhizat icat edebildiniz mi zirtebozlar:)))...

Fotoğrafta, kalın çerçeveli gözlük takmış, siyah bir mont ve beyaz çizgili bir fular takmış genç bir adam var. Arka planda bir ev ve kar var. Altında, bir yorum bölümü var ve birisi yazmış: "Adam odtuye benziyo". Bu şaka, adamın fularını görünce insanların odtuye benzetmeleri üzerine kurulu.

Serkan Ç @sekogerigeldi Uyanığa bak sınavsız giriş hakkı istiyor ismail Karaosmanoğlu @ikaraosmanoglu ODTÜ'yü kapatıp "Hayvanat...

Resimde bir çiftliğin önünde ODTÜ tabelası olan bir ahır çizilmiş. Resmin yanında "ODTÜ yıkılsın, yerine ahır yapılsın." yazısı bulunuyor. Resimdeki mizah, ODTÜ'nün prestijli bir üniversite olması ve bu üniversitenin bir ahıra benzetilmesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, ODTÜ'nü küçümseyen ve eğitim kurumlarına saygı duymayan bir tavır olarak algılanabiliyor. Ek olarak, "Ahır yapılsın" ifadesi, ODTÜ'nün yerine daha basit ve eğitimden uzak bir yapı inşa edilmesini ima ediyor. Bu da üniversitelerin önemi ve değerine karşı bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Resimde Twitter'dan iki ayrı tweet paylaşılmış. İlk tweet'te "Wolverine yolverin @muzolirizm gecen sene feminist bi akrabamız evlendi. Gerdek gecesi kocasını görünce taciz diye bağırmış. Ertesi gün boşandılar" yazıyor. İkinci tweet'te "Wolverine yolverin @muzolirizm kız odtü mezunu. duydum ki dağa çıkmış sakal bırakmış. vare cibare rose çırtika hewal demiş giderken" yazıyor. İkinci tweet'te espri, "odtü mezunu" ile "dağa çıkmış sakal bırakmış, vare cibare rose çırtika hewal demiş" gibi ifadelerin bir araya getirilmesiyle yaratılıyor. ODTÜ mezunu birinin dağa çıkıp bu şekilde konuşması beklenmeyen bir durum olduğu için esprili bir karşılaştırma yapılmış. Bu tweetler, ODTÜ öğrencilerinin genel bir klişesi olan "dağa çıkma" ve "alternatif yaşam" tarzını ele alarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta iki kişinin Twitter'da birbirlerine cevap verdiği bir ekran görüntüsü var. İlk tweet, "Uyanığa bak sınavsız giriş hakkı istiyor" diye yazıyor. İkinci tweet ise "ODTÜ'yü kapatıp 'Hayvanat Bahçesi' yapalım" şeklinde. Bu tweetler, ODTÜ'ye sınavsız giriş hakkı isteyenlere karşı ironik bir tepki olarak yorumlanabilir. İkinci tweet, ODTÜ'nün bir üniversite olmaktan çıkarılıp hayvanat bahçesine dönüştürülmesi fikrini öne sürerek ODTÜ'ye sınavsız giriş hakkı isteyenlerin bu talebinin mantıksız olduğunu göstermek amacıyla yazılmış. Bu tweet'ler, ODTÜ'ye sınavsız giriş hakkı tartışmaları ve bu tartışmalara olan tepkilerle ilgili bir mizah örneği.

Resimde üstte "I love ODTÜ" yazan bir tişört, altta ise "I think of ODTÜ" yazan bir kadın ve "I beyin ODTÜ" yazan bir kedi var. Kadın sinirli bir şekilde parmağını göstererek ODTÜ'den bahsederken, kedi "beyin" ile ODTÜ'yü ilişkilendiren bir tavırla yemek yiyerek tepki veriyor. Bu, ODTÜ'nün yüksek zekâ ve beynin güçlü bir şekilde ilişkilendirildiği bir üniversite olarak algılanmasını esprili bir şekilde ele alan bir espri.

Fotoğraf, bir Twitter konuşmasını gösteriyor. Konuşmada, bir kişi arkadaşına ODTÜ'de muvavemet sınavına hazır olup olmadığını soruyor. Arkadaşı, sınavın zor olduğunu ve hocanın normal raporları kabul etmediğini söylüyor. Daha sonra arkadaşına sabah okula arabayla götürmesini istiyor ve karşılığında para vereceğini söylüyor. Bu konuşma, arkadaşının ODTÜ'de zorlu bir sınavı olduğunu ve bunu atlatabilmek için arkadaşının yardımına ihtiyacı olduğunu ima ederek, yardım karşılığında para teklif etme durumunu ironik bir şekilde gösteriyor.

OCG @OCG_ ODTÜ naptin bize aq ? Ozan lan Yarın bizim mukavemet sınavı var 23:15 23:14 Ve hoca normal rapor götürenlerin raporunu...

Armen @armen_day Someone : ODTÜlüler çok zeki, çalışkan, meraklı çocuklar. O sırada ODTÜlüler: Doğduğum hastanede ölürsem...