Resimde, dikkat eksikliği ve hiperaktivite bozukluğu (DEHB) olan birinin zihninin günlük rutinlerdeki zorluklarını temsil eden bir çizgi roman var. İlk karede, mavi bir dinozor yeni bir alışkanlık edinmeye çalışıyor. Bu, DEHB'li kişilerin yeni bir alışkanlığı öğrenme ve sürdürmedeki zorluklarını simgeliyor. İkinci karede, mutlu bir beyin yeni bir görevi tamamladığını kutluyor. Ancak, hemen ardından, üzgün ve yorgun bir beyin, "Her gün yapmalıyız" diyor. Üçüncü karede, dinozor tekrar küçük ve yorgun bir beyinle karşılaşır. Bu, alışkanlığın tek bir seferde değil, her gün sürdürülmesi gerektiğini vurgulamaktadır. Son karede ise, sıkıntılı bir beyin "Her gün yapmalıyız, şimdi başlıyoruz" diyor. Bu, DEHB'li kişilerin sıklıkla günlük alışkanlıkları sürdürmede zorluk yaşadıklarını ve bu süreç için sürekli çaba gerektirdiğini gösteren bir mizah örneği. **Özetle:** Çizgi roman, DEHB'li kişilerin yeni alışkanlıklar edinirken ve günlük rutinleri sürdürürken karşılaştıkları zorlukları, basit bir şekilde, yeni bir alışkanlık edinmenin bir "tek seferlik" görev olmadığını, sürekli çaba gerektiren bir süreç olduğunu vurguluyor.

Resimde, gözlük takmış, bir dizüstü bilgisayara bakmakta olan beyaz bir chihuahua köpeği görünüyor. Dizüstü bilgisayarın üzerinde, köpeğin yazmak için klavyeye ulaştığı görülüyor. Resmin metni, "Bilmediğim bir bilgiyi bulmak için makale arıyorum, zira beynimde kaydedilmiş bir referans yok." şeklinde. Bu, insanların internette, aslında bildikleri bilgileri bulmak için zaman kaybettikleri durumlara gönderme yapıyor; aslında bildikleri şeyi "araştırmak" zorunda kalıyorlar. Şaka, köpek ve durumu kullanan komik bir metafordur.

Resimde, üst kısımda gri bir mont giymiş, hafifçe kaşlarını çattığı görünen bir erkek var. Alt kısımda ise, saçlarına altın rengi parıltılar eklenmiş bir kadının fotoğrafı var. Fotoğraf çerçeveli ve sanki adamın elinde tuttuğu bir fotoğraf gibi duruyor. Şaka, adamın elinde tuttuğu kadının fotoğrafının, gerçek hayattaki haliyle ilgili bir karşılaştırma yaparak ironi yaratıyor. Kadın, saçındaki parıltılar nedeniyle, gerçeklikten uzak, abartılı bir görüntü sergiliyor. Adamın ifadesi de bu abartıya olan tepkisini gösteriyor gibi. Özetle, şaka, abartılı bir görünüm veya görüntüyle gerçeklik arasındaki ironi üzerine kurulu bir gözlem.

Resimde, müzik stüdyosunda muhtemelen rapçiler olan birkaç kişi görünüyor. Önde, gözlük takan, mavi kot ceket giyen kişi, "GÜZEL BİR VİDEO BULMAYA ÇALIŞAN BEN" yazan bir metinle çerçevelenmiş. Bu metnin altında, bir başka rapçinin, "YEMEĞİM" yazan bir metinle çerçevelendiğini görüyoruz. Resimdeki espri, kot ceketli rapçinin çok dikkatlice (ve muhtemelen başarısız bir şekilde) bir video bulmaya çalışırken, diğer kişinin "yemeğim" demesiyle ilgili. Bu, rapçilerin veya diğer eğlence sektörü temsilcilerinin, işleriyle ilgili dikkatsiz veya zaman kaybettirici bir tavır sergiledikleri, aynı zamanda kendilerine odaklanıp önemsedikleri konuları yansıtan bir espridir. Aslında, "yemeğim" kısmı, dikkat çekme yönünden veya dikkati bulduğu şeyle ilgili bir karşıtlık yaratıyor. İzleyicinin dikkatini çekici şeylerin bir konu olmasıyla ilgili eğlenceli bir gözlem, kısa ve basit bir şekilde ortaya konulmuş.

Fotoğrafta, bir stüdyo ortamında, muhtemelen müzik yapımcılığı veya video çekimi sırasında bulunan birkaç kişi görünüyor. Önde, mavi kot ceketli ve gözlük takan kişi, oldukça ciddi bir ifadeyle bakıyor. Altında, Türkçe yazılmış bir metin var: "GÜZEL BİR VİDEO BULMAYA ÇALIŞAN BEN". Bu, kişinin muhtemelen mükemmel bir video çekmeye çalıştığını, ancak bunun zor olduğunu vurguluyor. Resmin altında, başka bir rapçi veya müzikçi, "YEMEĞİM" yazan metinle, gözden uzaklaşmış bir şekilde oturuyor. Fotoğraftaki espri, "mükemmel bir video bulmaya çalışan" kişi ile "yiyecek arayan" diğer kişinin karşılaştırılmasından kaynaklanıyor. İki farklı odak noktasının (video yapmak vs. yemek yemek) birbirine bağlanışı komik ve ironik bir durum yaratıyor. "GÜZEL BİR VİDEO BULMAYA ÇALIŞAN BEN" kısmı, "YEMEĞİM" kısmına göre oldukça ciddi ve iş yoğunluğu vurgularken; "YEMEĞİM" kısmı, bir yemek arayışının önemini ve yoğun işin bir süre sonra kişinin diğer ihtiyaçlarına nasıl yönlendirebileceğini çağrıştırıyor. Bu nedenle, fotoğrafta bir mizah ve ironi var.

Fotoğrafta, LEGO'lardan oluşan, gökkuşağı renklerindeki eşcinsellik bayrağını temsil eden bir yapı ve bu yapının yanına dizilmiş farklı ten renklerindeki LEGO figürleri bulunmaktadır. Yazıdaki ifade ("Not gonna lie, this was hard to put together, but even us colorblind folk can put an awesome set like this together with a little focus.") renk körlüğü çeken insanların bile biraz odaklanarak bu kadar karmaşık bir yapıyı bir araya getirebileceğini, yani zor bir şeyin aslında dikkat ve azimle kolayca halledildiğini vurgulamaktadır. "Herkes harika" mesajı da eşitliği ve farklılığa saygıyı destekleyen bir mesajdır. O halde, espri; renk körlüğü çeken insanların bile Lego yapılarına odaklanarak muhteşem sonuçlar elde edebilmeleri ile ilgilidir; bu, karmaşık durumları, doğru odaklanma ve azimle çözülebileceğini vurgulamaktadır.

Görsel, Twitter'da Furkan Alagöz adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Mesajda, "Erkek adam yolda kaybolduğu zaman usulca teybin sesini kısar" diye bir cümle var. Bu, bir mizah içeren klişe bir ifade. Yani, bir adam kaybolduğunda, sessizce bir şeyler yaparak veya sesleri kısmadan sorun çözmeye çalışıyor gibi davranır. "Teybin sesini kısmak" ifadesi, birinin olayı gizlice yönetmeye çalıştığını, sorunları görmezden gelmeye çalıştığını veya olayları örtbas etmeye çalıştığını vurgulamaktadır. Bu durum erkeklerin bazı durumlarda duygularını gizlemesi ve problemleri ele almaktan kaçınması klişesiyle ilişkilendirilmektedir. Dolayısıyla mizah, bu klişenin abartılı ve komik bir şekilde ele alınmasından kaynaklanmaktadır.

Resimde bir sınıfta öğrenciler var. Ön planda pembe sweatshirt giymiş bir genç erkek öğrenci, diğer öğrenciler ders işliyor. Genel olarak resim, okul ortamını ve öğrenci yaşamlarını gösteriyor. Resmin bir mizah unsuru yok. Sadece bir sınıftaki öğrenci ortamını gösteriyor. Bir espriye işaret yok, sadece okul hayatı resmedilmiş.

Resimde, bir satranç turnuvası sahnesi görülüyor. Ön planda, genç bir erkek ve bir genç kadın satranç oynuyorlar. Arka planda, seyircilerle dolu bir salonda yer alıyorlar. Bu, satranç oynamanın veya satranç zekâsı, düşünme biçimleri ve becerilerinin önemini vurgulayan bir sahne. Fotoğrafta bir ironi veya mizah yok. Sadece bir satranç müsabakasının atmosferini ve insanların bir araya gelmesini gösteren bir görsel.

Fotoğrafta, muhtemelen bir yardımlaşma etkinliğinde, farklı kişilerin çeşitli sebzeleri, özellikle bezelyeleri, doğrayıp hazırladıkları görülüyor. Ortada, meşhur bir aktrise benzeyen bir genç kadın, elindeki hint yazıları (henna) ile dikkat çekiyor. Fotoğraf, "güzellik ve yardımseverlik" gibi temalara değinerek, görünüş ve sosyal sorumluluk arasında bir zıtlık veya beklenmedik bir bağlantı kurmaya çalışıyor. Fotoğrafın altında yatan ironi, ünlü bir kişinin yardımlaşma etkinliğine katılmasının, sadece görünüş ve medya etkileşimiyle bağlantılı, yüzeysel bir yardımlaşma şekli olabileceği yönünde bir ima veya bir eleştiri olabilir. Bu nokta, fotoğraftaki kişilerin ve etkinliğin tam olarak nasıl yorumlandığına göre değişebilecek bir yorumdur.

Resimde, çok çeşitli günlük nesnelerin, sembollerin ve çizimlerin oluşturduğu bir desen var. Küçük, el çizimi tarzında, renkli resimlerden oluşan bir "bulmaca" veya "görsel bulma" örneği. Her nesne, yaşamın farklı alanlarını temsil ediyor: eğitim, iş, ev, ulaşım, vb. Resimde bir espri yok, sadece bir desen. Görsel bir karmaşa, ilginç bir düzenle bir araya getirilmiş farklı şeyler görme zevki veriyor. İzlerken eğlenceli veya rahatlatıcı hissettiriyor, bir bakıma beyni zorluyor.

Resimde, çok sayıda küçük çizimle dolu, kalp şeklinde bir desen var. Çizimler günlük yaşamın çeşitli nesnelerini ve sembollerini temsil ediyor; bilgisayar, kalem, dünya, üniversite şapkası, araba, fabrikalar, çiçekler, yiyecekler, elektronik cihazlar, vb. Resim, birçok farklı küçük nesnenin yoğun bir şekilde bir araya gelmesiyle oluşturulmuş. **Şaka** aslında resmin kendisinde gizli. Resim, gözünüzü yoracak kadar çok detayı ve karmaşıklığını içerdiği için **'çok şeyin içinde kaybolmak'**, **'çok şeyin içinde kaybolup bir şey bulamayıp şaşırmak'** gibi anlam içermektedir. Bu da günlük hayatta karşılaştığımız, çok çeşitli ve karmaşık durumları ve seçenekleri, gözümüze batıp dikkatimizi dağıttıkları için önemsizleştirme şakasına işaret eder.

Fotoğraftakı kediyi bulan yazsın.. Resimde, beyaz renkli, geniş bir kitaplık görülüyor. Kitaplıkta birçok kitap, çeşitli eşyalar (küreler, biblolar, kabuklar, resimler vs.) ve bitkiler yer alıyor. Her rafta farklı nesne ve kitapların karışık bir şekilde dizildiği gözleniyor. Kitaplık, özellikle kitapların ve eşyaların oldukça yoğun bir şekilde yerleştirilmesiyle, bir "kitaplık kaosu" veya "kontrolsüz kitaplık" izlenimi veriyor. Fotoğrafın altındaki "DIYARBET" yazısı ve kitaplıkta bulunan çeşitli eşyalar, resmin bir reklam, paylaşım veya iç mekan tasarımında kullanılmış olabileceğini düşündürüyor. Bir espri içermiyor, sadece yoğun ve karmaşık bir kitaplık görünümü veriyor.

Resimde yaşlı, yeşil önlük takmış bir adam, elinde beyaz plastik bir tepsi üzerinde, üzerleri kahverengi sosla kaplanmış minik, muhtemelen tatlı veya ekmek hamurundan yapılan bir çeşit yiyecek sunuyor. Arka planda, bir kafe veya benzeri bir işletmenin ortamı görülüyor. Görünen bir espri yok. Sadece bir kafe çalışanının müşterilere yiyecek sunmasıyla ilgili sıradan bir görüntü var. Resimde, yeşil önlük takmış yaşlı bir adam, elinde beyaz plastik tepsi üzerinde, kahverengi ve üzerleri çikolata soslu, muhtemelen küçük pastırmalı börekler gibi görünen üç küçük yiyecek parçası tutuyor. Arka planda bir kadın da var. Resmin mizah içeriği yok; sadece bir gıda işçisinin müşterilere yiyecek ikram ettiği bir sahne görüyorsunuz. Bir mizah anlayışı, bir "joke" ya da espri yok.

Resimde, bir masa üzerinde ahşap işleri yapan küçük bir çocuk görülüyor. Çocuk, bir tür ahşap parçasını bir alet ile işliyor. Masa, çeşitli ahşap malzemeler, aletler ve kaplar ile oldukça düzensiz görünüyor. Tweet, "küçük yaşta din eğitimi" başlığı altında, çocukların yaratıcılığını öldüren şeylerin neler olduğu konusundaki bir makalenin bağlantısını paylaşıyor. Resimdeki çocuk, yaratıcılık gerektiren ve olasılıkla dini eğitimle uyuşmayan bir uğraşta. Bu durum, küçük yaşta din eğitiminin, çocuğun doğal yetenek ve becerilerinin önüne geçerek yaratıcılıklarını engellediğine dair bir ironi veya eleştiri içeriyor. Tweet, konu hakkında tartışma başlatmak ve eğitimin farklı yönleri arasındaki dengenin önemini vurgulamak amacıyla paylaşıldığı anlaşılıyor.

Resimde uzun bir metin dizisi, muhtemelen bir DNA dizisi veya benzeri bir kodlama şeması. Ancak bu, Türkçe kelimelerden oluşan bir liste. Bu kelimeler duygusal durumları, düşünceleri, ruh hallerini ve hatta fiziksel durumları ifade ediyor. Şaka, bu kelimelerin sıralı bir şekilde bir anlam ifade etmesinin beklentisi ile oynuyor. Tekrarlayan ve anlamsız görünen bu kelimelerin bir araya geldiğinde sıradan insanların düşüncelerini ve duygularını yansıttığını gösteriyor. Dolayısıyla, şaka biraz absürt ve ironik. "Duygularımızın karışıklığı", "Karmaşa", "Zihinsel durumların çok çeşitliliği" gibi kavramların bir yansıması olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, kalabalık bir metro vagonunda insanlar görünüyor. Birçok kişi telefonlarıyla ilgilenirken, yolculukta sıkışıklık ve günlük yaşamın bir parçasını yansıtıyor. Görüntünün ironisi veya mizahı, yoğun bir kalabalık içinde, insanları telefonlarına kilitlenmiş olarak göstermesi ve bu da günlük yaşamda insanların dikkatini telefonlarından ayıramamasını veya etraflarındaki gerçeklikle bağ kuramamasını simgeliyor. Özetle, dikkat çeken günlük bir metro sahnesi, aslında modern yaşamın bir yansıması.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "la géstapique" kullanıcı adı ile @basakjonsdottir adlı hesaptan paylaşmış. Gönderide, kişinin önce kitap okuyamamaya, sonra dizi ve film izleyememeye başladığı ve odaklanma süresinin/kapasitesinin giderek azaldığı anlatılıyor. Bu durumun güncel durumunu, "şu an sadece tweet okuyabilen bir zavallıyım" şeklinde ifade ediyor. Bu, "zavallı" bir durumun ironik bir şekilde ifade edildiği bir mizah örneği. Kişi, kendini odaklanamama ve derinlemesine içerikle ilgilenmeme durumunda bulurken, sosyal medyadaki kısa mesajlara yönelmiş ve bunun acıklı yanını vurguluyor. Kendini durumunun komik yanını kabul eden, belki de biraz da özür dileyen bir bakış açısı var. "Zavallıyım" ifadesi, durumunun ne kadar üzücü olduğunu değil, aynı zamanda biraz da komik olduğunu göstermek için kullanılmış.

Resimde, göğüsleri ve kolları belirgin kaslı bir erkek, dizüstü bilgisayarında çalışıyor. Arka planda, sanal bir pastane oyununun ekranı görülüyor. Oyun, çeşitli pasta ve tatlılar sunuyor. Şaka, kaslı adamın pastane oyununu oynayan bir şekilde sunulması ve böylece, olası bir "aşırı spor" odaklı bir kullanıcı profili ile eğlence arasında bir zıtlık yaratılmasıyla ilgilidir. Oyunun, kaslı adamın ilgi alanına göre, beklenmedik bir şekilde uyumlu olmasıyla ilgili bir espri var. "Göğüs kasları ve pastalar" gibi bir karşılaştırma üzerinden eğlence yaratılıyor.

Fotoğrafta bir eczane içinde, eczacı tezgahının arkasında, telefonla ilgilenen bir eczacı görünüyor. Eczacı, önünde büyük bir "ARA MEZ 9 TL. DİR" yazan, muhtemelen indirimli ilaç veya bir ürün için afiş var. Afişteki yazı, Türkçe'de "ARA MEZ" ifadesi ve 9 TL indirim olduğunu belirtiyor. "UYARI" ve "İLİ YASA BU ALANDA" gibi ifadeler de eczane kurallarını ve yasal uyarıları gösteriyor. Eczacı'nın, yaptığı işini yerine getirirken, aynı zamanda bir indirim kampanyası olan bu afişe bakması ve belki de müşterilere indirimi duyurması gerektiği için, indirim afişiyle meşgul olduğu vurgulanıyor. Bu noktada espri, eczacının telefonla meşgul olmasının yanı sıra, elindeki telefonla aynı anda farklı bir görev yapmak zorunda kalması ve bunu aynı anda yönetmeye çalışırken şaşkınlık içinde kalması üzerine kurulu. Eczacının indirim afişini fark etmemesi veya müşterilerine duyurmama ihtimali de espriye katkıda bulunuyor. Özetle, eczacının günlük görevleri ile indirim duyurmaları arasındaki karmaşıklığın esprili bir şekilde sergilenmesi.