Fotoğrafta, bir odanın içindeki bir sahne görülüyor. Bir genç erkek, koltukta oturmuş Kur'an okuyor. Odanın bir köşesinde ise, küçük bir kız çocuğu seccade üzerinde namaz kılıyor. Fotoğrafın altındaki metin ("lavuğa bak fotomaç okuyor sanki") bir espri içeriyor. Bu espri, küçük kızın namaz kılma şeklinin, sanki bir fotoğraf çekiminde, bir fotoğraf makinası veya kamera karşısında bir poz veriyor gibi görünmesine yapılan mizah dolu bir yorum. Genç kızın dini ritüeli yaptığı, ancak dışarıdan bakıldığında komik ve eğlenceli bir duruma düşürülmesi şeklinde yorumlanıyor. O nedenle bu, dini ritüellerin şakaya konu edilmesi ve abartılması temelinde yapılan bir espridir.

Görüntüde, saçı dökülmüş, sakallı, orta yaşlı bir adamın elinde, bir fincan kahvenin içine bir parça peynir koyduğu görülüyor. Adam peynir parçasını fincanın içine götürmeden önce, burnuna doğru tutuyor ve kokluyor. Şaka, adamın peynirin kokusunu burnuna yaklaştırması ve kahveyi koklamadan peynire odaklanmasıyla ilgili. Bir anlamda, kahveyi peynirle karıştıracağına dair bir beklenti ve ardından da gerçekte bir peynir kahvesi kokusu oluşmayacağına dair beklenmedik sonuç yaratıyor. Bu, peynirin beklenmedik bir nesne olması ve kahveyi koklamakla bir ilgisi olmaması dolayısıyla bir beklenmedik durum ve şaka yaratıyor.

Resimde, bir amfi tiyatroda, muhtemelen bir konferans veya seminer sırasında, çeşitli yaş gruplarından insanlar oturmuşlar. Önde, başörtülü bir kadın ve iki çocuk, ayçiçeği tohumu yiyorlar. Arkalarda da insanlar oturmuş, bazıları da tohum yiyor görünüyor. Ortada, bir masanın üzerinde de ayçiçeği tohumları var. Fotoğrafın şakası, insanların yoğun bir ortamda, hatta akademik bir ortamda bile, basit bir aktivite olan tohum yemelerine odaklanıyor. Bu, günlük hayattaki basit zevklerin ve sıradan şeylerin, özellikle de yoğun ve resmi bir ortamda, farklı toplumsal kesimleri bir araya getirebileceğini vurguluyor. Resim, bir nevi ironik bir yorum yaparak günlük yaşamdan bir anı, resmi bir ortamda sergiliyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyalog parçası görülüyor. "Sana yanıt verdi" satırından sonra, "Sen araba kullanırken eğilip ağzıma alsam ne yapabilirsin ki" diye sorulan bir mesaj var. Altta da "Kaza" yazan bir buton mevcut. Bu, bir şaka içeren bir mesajlaşma. "Sen araba kullanırken eğilip ağzıma alsam ne yapabilirsin ki?" kısmı, "kaza" riskinin altında çok komik bir durum anlatımı. Aynı zamanda, olası bir tehlikeli ve mantıksız davranışı esprili bir şekilde ele alıyor. Görünen, "eğilip ağzına alsa" kısmının, araba kullanma sırasında tehlikeli ve dikkatsizlikten bahsettiğini anlatmaya çalışıyor. Dolayısıyla şakanın özünde, olası tehlikeli ve dikkatsiz bir duruma esprili bir şekilde vurgu yapması var.

Resimde, bir erkek ve küçük kız çocuğu görülüyor. Erkek, kız çocuğuna neşeli ve sevecen bir şekilde bakıyor. Görüntüden, muhtemelen baba ile bebeği arasındaki sıcak bir bağın ifadesi olduğu anlaşılıyor. Resmin altındaki metin, "GÜLDÜM.NET" gibi bir site adresi. Fotoğrafın kendisiyle ilgili herhangi bir açık bir mizah içermiyor. Muhtemelen mizahın kaynağı, "GÜLDÜM.NET" gibi bir site adresi ile ilişkili olabilir. Bu gibi siteler, genellikle komik veya eğlenceli fotoğraf ve videoları yayınlar. Olası mizah, resmi paylaşan site ya da platformun amaçlanan içerikle alakalı oluşu olabilir; örneğin, pozitif duyguları ve aile bağlarını vurgulayan bir sitede paylaşımı mizah haline getirmeyi hedeflemiyor olabilir.

Fotoğrafta, içi piksel desenli olarak oyulmuş iki avokado görülüyor. Avokado kabuklarının içindeki oyuklar, bilgisayardaki pikselleri andırıyor. Yazının üst kısmında "ilk defa adderall kullandım ve bu piksel avakado'yu oyudum" ifadesi, adderall'ın dikkat dağıtıcı ve odaklanmayı güçlendiren etkisiyle yapılan absürt bir eseri gösteriyor. Joke, adderall kullanmanın kişinin yaratıcılığını nasıl etkileyebileceğini, beklenmedik ve hatta tuhaf sonuçlara yol açabileceğini mizah yoluyla vurguluyor. Adderall'ın etkisinin, avokadoyu pikseller gibi düzenlemeyi sağlayacak kadar yoğun odaklanmaya sebep olduğunu ima ediyor.

Resimde, kahverengi kadife bir ceket giyen, gülümseyen ve açıkça mutlu bir genç kadın görünüyor. Masanın üzerinde, kahve fincanı gibi görünen beyaz bir kap, kahverengi bir karton kılıfa sarılı durumda. Kadın, elinde kahverengi karton kılıfı olan beyaz fincanı tutarken, fincanı masaya koyuyor. Bu, muhtemelen bir "oyalanma/gerçekleştirilemez/yok hükmünde" şakasıdır. Kadının mutluluk ifadesi ve kahverengi karton kılıfa sarılı fincan, bir şekilde, şaka anını destekliyor. Belki de şakanın içeriği, normal bir fincanın kahverengi bir kağıtla süslenmesinin "özel" bir şey olduğunu, yani "sadece bir fincan kahve" olamayacağını ima ediyor. Sonuçta, şakanın detayları izlenmeden anlaşılamıyor.

Resimde, açık bir tarla veya boş arazide, koyu renkli kıyafetler giyen, hafif kilolu bir adam görülüyor. Adam, elinde hafif gri/beyaz bir bez veya kumaş parçası tutuyor ve sanki bu bezi fırlatıyormuş ya da atıyormuş gibi hareketler yapıyor. Arka planda tarla ve toprak görülüyor. Ön planda da taşlar ve döküntüler var. Fotoğrafın mizah değeri, adamın yaptığı hareketin ve elindeki nesnenin, "boşuna çaba harcama" veya "sözde bir şey yapma" anlamına gelebilecek bir anlam çıkarılmasına olanak sağlıyor. Belki de adam, önemsiz bir şey için gereksiz bir hareket yapıyor, ya da umutsuzluğunu, çaresizliğini veya boşluk hissine bir gönderme yapılıyor. Görüntünün ironikliği, duruma mizah katıyor. Belirsizlik, izleyicinin yorum yapmasını bekliyor.

Resimde, bilgisayar başında oturan bir kadın ve altında yanan bir ateşin içindeki bir bebek beşiği görünüyor. Kadın, bilgisayar ekranında "E" harfini kalplerle gösteren bir emoji görüyor. Resmin alt kısmında ise Türkçe metin var: "ane ölüyorum şimdi mesgulum babanın bas harfine yapılan editleri izliyorum". Bu, bir internette paylaşım/yorum tartışması esnasında babanın yaptığı değişiklikleri, mesajların üzerinden takip ederken, çok yoğunlaşmış, aşırı tepki veren/düşünceli ve strese giren bir kişinin durumunu komik bir şekilde ifade eden bir meme. "Anne ölüyorum" ifadesi, aşırı stresli ve zor durumda olduğunu vurgulamak için kullanılan abartılı ve dramatik bir ifade. Tartışmanın odağı, babanın yaptığı "editler" yani mesajlardaki düzenlemeler ve bunları anlamak/takip etmek için harcanan çaba, durumu daha da komik hale getiriyor. Yani, babanın mesajlarını takip etmeye odaklanmış, aşırı reaksiyon gösteren ve bu durumdan dolayı strese giren bir durum. Özetle, durumun komik yönü aşırı tepki veriş ve stresli halin vurgulanması.

Fotoğrafta, ciddi bir ifadeyle, koyu çizgili takım elbise ve mavi kravatlı, yaşlı bir erkek görülüyor. Görünen bir parlamento salonunda veya benzeri bir ortamda bulunuyor. Adamın yüz ifadesi ve kıyafet tarzı, resmi ve ciddi bir ortamı çağrıştırıyor. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece bir kişinin resmi bir ortamda portresi var.

Resimde, yatağında oturan ve büyük bir su bardağıyla uğraşan bir kişi çiziliyor. Başlık "kesinlikle hiç kimse" ve alttaki yazı ise "ben 3'te" şeklinde. Jest, gece geç saatte (3'te) susuzluğu gidermek için büyük bir bardak su içmeye çalışan kişiyi gösteriyor. Komiklik, genellikle gece geç saatlerde susuzluk çeken ve su içmek için büyük çaba harcayan bir insanı satirik bir şekilde canlandırmasında yatıyor. Herkesin o saatte böyle olmadığı ancak bu durumun mizah konusu olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, yeşil perde ve filelerle kaplı bir spor salonunda, siyah giysiler içinde kılıçla çalışma yapan bir kişi görünüyor. Kişi, kılıcını bir teknikte kullanıyor gibi görünüyor. Fotoğrafın içindeki mizah, kılıç kullanma tekniğinin ve spor salonunun, kılıç dövüşü veya benzeri bir aktivite için uygun bir yer olmadığı fikriyle ilgili olabilir. Oranın bu amaç için uygun olmayışı, yani uygunsuz/absürt bir şekilde kullanılması, fotoğrafın esprili yanını oluşturuyor. Belki de kılıç çalışmasını bir şaka veya parodi olarak göstermek amaçlanmıştır. Görselde gösterilen aktivitenin "normal" bir spor salonu ortamında olmaması nedeniyle ortaya çıkan bir absürtlük durumu var.

Görüntüde, bir odada, muhtemelen bir müzik stüdyosunda, oturan iki genç adam görünüyor. Adamların biri, bir bilgisayarın yanında, diğerinin yanındadır. Bir sosyal medya platformunun (muhtemelen YouTube) yorum kısmında "Gangsta Gang" kullanıcı adı ve "10 ay önce" yazan bir yorum göze çarpıyor. Yorumun devamında ise "Yanınızdakide dj pür dikkatmi" yazıyor. Bu, metinde geçen "dj" kelimesinden anlaşılıyor ki, fotoğraftaki ikinci genç adamın bir DJ olduğunu, ancak dikkat edilmesi gereken bir durumu olduğunu ima ediyor. **Şaka:** Şaka, dikkat çekici bir durum veya davranış içerisinde olan bir DJ'yi ele alıyor. "pür dikkatmi" sözü, DJ'nin dikkat gerektirecek bir şekilde hareket etmesi ya da dikkatsizlikten bir problem yaşayabileceği fikrini vurguluyor. Görünen dikkat çekici bir konu veya eylem olmadan bu cümle soyut ve ilgisiz kalabilir. Potansiyel bir suç veya problemle ilgili olabileceği de düşünülüyor. Fotoğraf, yorumla birlikte bir olayı veya durumu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, "wekee k.k.k.g" kullanıcı adına ait Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, çıplak veya güzel bir kadının vücudunun ilk başta çekici geldiğini, ancak uzun süre bir kadınla vakit geçirdikten ve ona aşık olduktan sonra diğer kadınların artık çekici gelmediğini, sanki "kül tabağı" gibi olduklarını söyleyen bir şikayet içerir. Bu, "öznel çekicilik" ve "aşkın etkisi" gibi temaları ele alıyor. Bir kadınla uzun süre ilgilenildikten sonra, diğer kadınların çekici görünmemesi, yaşamın veya aşkın öznel ve değişken doğasını vurgulamaktadır. Paylaşım, "çoğunluk böyle mi" sorusu ile toplumsal bir referans ve belki de şahsi bir sorun olarak da algılanabilir. Bir ironi ve belki de biraz da hüzün barındırıyor.

Resimde, spor şort ve gömlek giymiş, başına bant takmış bir kişi, kanepede oturmuş, bir bilgisayar ve yemek yiyerek çalışıyor. Masaüstü bilgisayarın üzerinde de fare var. Çevresinde yemek kapları, evraklar ve uzaktan kumanda gibi eşyalar bulunuyor. Fotoğrafın mizahı, çalışmaktan çok da yoğun bir şekilde uğraşmıyor gibi görünen kişinin, işini/çalışmayı, yemek yerken, bir laptopla aynı anda yapmaya çalışması ve rahat bir ortamda bulunuyor olmasıdır. Bu, "çok yoğun çalışıyorum ama rahatım" veya "çalışıyorum ama yemekten vazgeçemiyorum" gibi bir durumu, absürt bir şekilde gösteriyor. Kişi çok yoğun ve çalışkan değil, sadece rahat bir şekilde bilgisayar ve yemek ile meşgul.

Resimde, bir kütüphanede öğrenciler çalışıyor. Üst kısımda, konuşma balonunda "Acaba molaya birlikte çıkmayı teklif eder mi?" sorusu var. Bu, kütüphanede oturan bir kızın, yanındaki erkeğe çıkma teklifi yapma ihtimaliyle ilgili bir düşünce. Alttaki konuşma balonunda ise "Sonraki sayfaya yandaki kızdan önce geçmezsem orospu çocuğuyum" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, söz konusu olan erkeğin, kızdan önce yanındaki kızla ilgili davranmaması gerektiği, aksi takdirde hakaret olarak değerlendirilme riski taşıdığını ve bunu ifade etmekle kalmayıp küfürlü bir dille ifade ettiğini gösteriyor. Özetle, resim, genellikle gençler arasında yaygın olan "benimle çıkmak istemezse kötü biriyim" tarzı kıskançlık, karşılaştırma ve ilişkilere dair klişeleşmiş, biraz da küfürlü bir komik durum örneği sunuyor. "Orosbu çocuğu" ifadesi ise oldukça ağır bir dil kullanımı olduğundan ve kaba bir ifade olduğundan, komikliğin yanında biraz da olumsuz bir ton da taşıdığını söyleyebiliriz.

Resimde, bir internet uygulaması ekran görüntüsü ve bunun alt kısmında terleyen bir adamın yakın planı görülüyor. Uygulamada, trafik ışıkları seçme görevi veriliyor. Uygulamanın üst kısmındaki talimat, tüm karelerdeki trafik ışıklı alanları işaretlemeyi söylüyor. Ancak uygulama ekranının alt kısmındaki adamın terleyen yüz ifadesi, bu görevin beklenmedik derecede zor veya sıkıcı olduğunu ima ediyor. Bu, "eğer gerçekten zor bir görevse neden bu adam bu kadar terliyor?" tarzında, görevin mantıksız bir şekilde zor olduğunu vurguluyor. "Trafik ışıkları seçme" görevi, son derece basit bir görev olarak görüldüğünden, adamın aşırı tepkisi, görevin aslında beklenenden çok daha zor olduğunu, yani beklenmedik bir şekilde karmaşık veya sıkıcı olduğunu anlatıyor. Özetle, şaka, beklenmedik zorluk hissi ile basit bir görevi ilişkilendiriyor.

Resimde Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan, mavi kareli bir takım elbiseyle, muhtemelen bir akıllı telefonu kullanırken çekilmiş bir fotoğraf. Fotoğrafın mizah değeri, Erdoğan'ın "her şeye hakim" veya "her şeyi kontrol altında tutan" imajıyla ve muhtemelen günlük hayatında dahi akıllı telefon kullanma şekliyle alay ediyor. Görüntünün ironik tarafı, bir devlet başkanının, belki de önemli konularda ya da toplantılarda, günlük hayatta kullandığı bir cihazla meşgul olmasından kaynaklanıyor. Durumun abartılmış ve ironik bir şekilde sunulması, bu haliyle esprili ve mizah içerir.

Fotoğrafta, bir otobüste oturan, gri saçlı, gözlük takan bir adam görünüyor. Adam, üzerinde kırmızı ve siyah kareli bir gömlek giyiyor. Önünde, müzik notaları olan bir kağıt var. Fotoğrafın üst kısmında "Headphones are so overrated" (Kulaklıklar çok abartılıyor) yazıyor. Şaka, kulaklıkların popüler olmasına karşın, adamın otobüste müzik notaları okuyor olmasından kaynaklanıyor. Bu, kulaklıkların yerine, gerçek müzik ve/veya okuma gibi aktivitelerin daha değerli olabileceğini vurguluyor. Kısaca, kulaklıkların abartılı bir şey olduğunu, çünkü gerçek aktivitelerden zevk almayı tercih eden insanlar olduğunu gösteriyor.

Resimde, beyaz gömlekli bir adamın, tahta bir oyun masası üzerinde, muhtemelen tavla veya benzeri bir oyunda, bir başka kişiyle oynadığı görülüyor. Fotoğrafın üzerine, "konu aşk meslek işleri olunca me" yazan bir tweet görülüyor. Tweet'in ironisi, muhtemelen ciddi iş konuşmaları yapılması gereken bir ortamda, "aşk ve ilişkiler" gibi kişisel konuların gündeme getirilmesiyle oluşuyor. Durumun beklenmedik ve yersiz olduğunun altını çizen bir espri niteliği taşıyor. Adamın beyaz gömleği ve şık görünümü, daha ciddi bir ortamda hissettirmesine ve beklenmedik kişisel konuların ortaya atılmasıyla yaratılan çelişkiye vurgu yapmasına katkıda bulunuyor. "Aşk meslek" ifadesi, söz konusu konuyu daha da absürt hale getiriyor.