Görüntüde, bir restoranda, muhtemelen masalar arasında, garsonlarla etkileşim halinde olan kişiler görünüyor. Bir garson, maske takıyor ve diğer garsonlar ile bir müşteri ya da diğer bir kişi, bir telefonla ilgileniyor gibi duruyor. Fotoğrafta bir espri yok gibi görünüyor. Sadece bir restoranda gerçekleşen bir sahne var. Görüntü, garsonların çalıştığı bir ortamı ve garsonların maskeleriyle nasıl hareket ettiklerini gösteriyor. Olayı anlamlı bir espriye bağlamak zor. Görüntüde, bir restoranda, olasılıkla masada yemek yiyen müşteriler ve servis yapan garsonlar görünüyor. Garsonlardan biri, muhtemelen müşterilerden birine telefonla video çekiyor veya fotoğraf çekiyor. Görüntüde, garsonun şaşırtıcı veya dikkat çekici bir şekilde davranışı veya müşterinin davranışı dikkat çekici değil. Görüntüde bir espri yok. Sadece bir restoranda gerçekleşen normal bir olay görülüyor. Bu, normal bir sosyal aktivite ve dikkat çekici bir durum veya olay yok.

Görüntüde, bir restoranda, muhtemelen masalarda bulunan müşterilerle etkileşim halinde olan garsonlar görünüyor. Garsonlardan biri, diğerine doğru hareket ederek, sanki ona bir şey söylemek ya da göstermek için yaklaşmaktadır. Resimdeki mizah unsurunu, garsonların ifadelerinden veya hareketlerinden anlayamıyoruz. Mizah, görsel bir anlatıma dayanıyor olabilir; belki de garsonların yaptıkları jest, tavırlar, veya birbirlerine söyledikleri kelimeler mizahı oluşturuyor. Mizahın türü belirsiz. İzleyicinin yorumuna bırakılmış bir durum söz konusu. Görüntüde, bir restoranda, muhtemelen şık bir ortamda, masalar arasında servis yapan garsonların olduğu bir sahne var. Garsonlardan biri, muhtemelen telefonuyla bir şey çekiyor veya kaydediyor gibi görünüyor ve bir başka garson da maske takmış. Görüntünün genel havası, bir tür espri veya şaka içeriyor gibi duruyor. Tam espriyi anlamak için daha fazla bağlam gerekli. Belki garsonlardan biri başka birine espri yapıyor, telefonla çekilmiş bir şaka yapıyor, ya da herhangi bir mizah içeren başka bir durum mevcut olabilir. Resimdeki insanların nasıl tepki verdiklerine ve genel ortamın nasıl olduğuna bağlı olarak espri çeşitleri çok farklı olabilir. Sadece resimden yola çıkarak tam olarak ne olduğuna dair kesin bir şey söylenemez.

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweet'te CNN Türk'ün yaptığı bir paylaşımın ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımda Cemal Kaşıkçı'nın öldürülmeden 15 gün önce Nusret'te görüntülendiği belirtiliyor. Paylaşımın altına bir kullanıcı "Adamı bir profesyonele doğratmışlar aq" şeklinde bir yorum yazmış. Bu yorum, Kaşıkçı'nın öldürülmesiyle Nusret'te görüntülenmesi arasında bir bağlantı kurarak bir espri yapıyor. Çünkü Nusret, etleri kesme biçimiyle bilinen bir şef ve "doğratmak" tabiri burada "öldürülmek" anlamında kullanılıyor.

Fotoğrafta bir mutfak tezgahında, bir bıçak ve yanında bir tahta üzerinde kesilmiş et parçaları bulunmaktadır. Bu kesilmiş et parçaları "Batuhana" sorulmuş "tadını anlat" sorusunun cevabı olarak gösterilmiştir. Burada espri, Batuhan'ın soruyu yanıtlamak yerine, etleri kesmiş ve "tadını anlat" sorusunu cevaplamak yerine sadece etleri göstermiş olmasıdır. Bu espri "Batuhana" gönderme yapar ve bu nedenle, sadece Batuhan'ın anlayabileceği ve değerlendirebileceği bir espridir.

Bu fotoğrafta kaslı bir adamı görüyoruz. Adamın vücudu oldukça gelişmiş ancak bacaklarının alt kısmı biraz garip görünüyor. Bu, fotoğrafta kişinin bacaklarının kaslı olduğu ancak bacaklarının alt kısmı gerçeğe uygun olmaması nedeniyle bir fotoğraf montajı yapıldığı anlamına geliyor. Burada şaka, kişinin kendisini daha kaslı göstermek için fotoğrafını düzenlemesi ama bunu yaparken bacaklarının alt kısmını unutması. Bu fotoğrafta "fotoğraf düzenlemelerin abartılı olmaması lazım" veya "fotoğraf düzenlemeye çalışırken gerçekçi olmak lazım" gibi bir espri yapılmış olabilir.

Fotoğrafta, bir adam pencereden dışarı bakıyor ve sanki dışarıya doğru kar yağıyor gibi elini savuruyor. Ancak adamın elindeki kar, aslında içerideki bir başka kişinin üzerine düşen kar tanelerinden oluşuyor. Bu nedenle şaka, adamın sanki dışarıya kar yağdırıyormuş gibi davranması, ancak aslında karı kendisi üzerine yağdırmasıdır. **Türkçe olarak açıklamak gerekirse:** Fotoğrafta bir adamın pencereden dışarı baktığını ve elini savurarak sanki dışarıya kar yağdırıyormuş gibi bir hareket yaptığını görüyoruz. Ancak aslında elindeki kar, içerideki bir başka kişinin üzerine düşen kar tanelerinden oluşuyor. Şaka, adamın dışarıda kar yağıyor gibi davranması ve sanki o karı üflüyor gibi hareket etmesi, ancak gerçekte ise karı kendisinin üzerine yağdırmasıdır.

Resimde kar küreme kamyonu ve arka tarafında The Rock'ın resminin olduğu bir reklam var. The Rock'ın kaslı vücudu ve "kar küreme" işlemi arasında ilginç bir bağlam yaratılmış. Bu bağlamda The Rock, kar küreme kamyonunun adeta "kaslı" ve "güçlü" bir parçası gibi gösterilmiş. Şaka, The Rock'ın kaslı vücudunun kar küreme kamyonunun bir parçası olarak gösterilmesiyle, izleyicilerde "Kar küreme kamyonunu bu güçlü adam mı çalıştırıyor?" gibi bir eğlenceli soru ve ima uyandırması üzerine kurulu.

Resimde kar küreme aracı ve arkasına yapıştırılmış bir "Drakeposting" görseli var. Drakeposting, Drake'in çeşitli ifadelerinin internette mizah amaçlı kullanımıdır. Bu görselde Drake, bir "üzgünüm" ve bir "sevindim" ifadesi gösteriyor. Arabaya yapıştırılan bu görsel "karı temizlerken" Drake'in sevinçli olduğunu, "karı temizlemezken" üzgün olduğunu ima ediyor. Şaka, kar temizlemenin zorluğunu Drake'in ifadeleriyle esprili bir şekilde yansıtması ve bunun internet kullanıcıları arasında bilinen bir mizah tarzına (Drakeposting) gönderme yapmasıdır.

Resimde, Vincent Van Gogh'un ünlü "Günebakanlar" tablosunun önünde duran bir adam var. Adam, tablodaki renklerin ve fırça darbelerinin bir parçasıymış gibi giyinmiş. Bu durum, adamın tabloyla uyum sağlayıp onunla bütünleşmeye çalıştığını gösteriyor ve görsel bir espri yaratıyor. **Şaka:** Adam, Van Gogh'un "Günebakanlar" tablosuna kendini "uyumlu" hale getirmeye çalışarak aslında ne kadar komik durduğunun farkında değil.

Resimde iki kişi var. Birisi, bir şef önlüğü giyen, bir ekmek tahtası üzerinde Nusret isminin yazdığı bir ekmeği tutan genç bir adam. Diğeri, koyu renkli bir hırka ve beyaz bir tişört giymiş, güneş gözlüğü takmış, ekmek tahtasını tutan başka bir adam. Şakayı anlamanın tek yolu, Nusret'in ünlü tuz serpme hareketini taklit eden, bu ünlü şefle özdeşleşen bir "tuz" memesi olarak kabul edilebilecek ekmeğin varlığıdır.

Fotoğrafta, bir masa üzerinde, büyük olasılıkla ızgarada pişmiş, muhtemelen dana veya kuzu eti olan büyük bir et parçası, yani büyük olasılıkla karkas görünüyor. Et parçasının üzerinde, küçük, beyaz bir yüzük görünüyor. Bu, "yüzük önerisi" veya "nişan" anlamına gelen bir espri. Et parçasının üzerindeki yüzük, beklenmedik ve absürt bir konumda bir nişan yüzüğünün bulunmasıyla espri yapıyor. "Et üzerinde nişan yüzüğü" ifadesi, beklenmedik ve absürt bir durumu anlatmak için kullanılan bir espri unsuru oluyor. Resimde, büyük bir parça ızgara et, muhtemelen kuzu veya dana eti (kaburgalar gibi görünüyor), üzerinde bir alyans görüyoruz. Alyans, etin üstünde, neredeyse fark edilmeyecek kadar küçük, adeta etin içindeymiş gibi duruyor. Bu, bir "alaycı" espri. Erkek arkadaş/koca, kız arkadaşı/karısına nişan yüzüğünü, "işte, yiyecek olsun" diyerek şaka yollu bir şekilde yemeğe koymuş gibi. Olay, aşırı romantizmden uzak, pratik ve biraz da absürt bir durum yaratıyor. Nişan yüzüğünün etin içinde olması, jestin şakayla ve biraz da ironiyle örtüştüğünü vurguluyor.

Fotoğrafta Buda'nın gözlüğü takmış ve Nusret'in pozunda durduğu bir resim görülüyor. Resmin üzerinde "BUDA bizim Nusret" yazıyor. Bu, Nusret'in ünlü tuzlama hareketini Buda'ya uyarlayan bir mizah örneği. **Şaka şu ki**, Buda ve Nusret'in farklı kültürlere ve inançlara ait olmasına rağmen, Nusret'in ikonik hareketini Buda'ya uyarlayarak, iki farklı figürü aynı çerçeveye koymak, insanları güldürmek ve sosyal medyada viral bir içerik oluşturmak amaçlanmıştır.

Resimde iki arkadaşın konuştuğu bir diyalog var. Birinci arkadaş ikinci arkadaşa "Yeniden barışmamızın şerefine Nusret'te yemek yiyelim yavrum. Öğlak eti yediricem sana. Öğlağa doyacaksın." diyor. İkinci arkadaş ise "Sırt yemek istiyorum aşkım. Sırt yedir bana. Sırt!" diyor. Şaka, Nusret'in ünlü olduğunu ve herkesin Nusret'te yemek yemek istediğini ama ikinci arkadaşın sırt yemek istediğini ve sıradan bir yemek istemesini dolaylı olarak gösteriyor. Yani arkadaşın ikinci arkadaşın "Nusret"te yemek yemeyi umursamadığı ve normal, sıradan bir yemek istediği anlayışından ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, bir adam oy sandığının önünde, bir kağıt uçakla oy kullanmaya çalışıyor. Burada espri, kişinin oy kullanmanın doğru yolunu bilmemesi ve oy kullanma hakkını ciddiye almaması üzerine kurulu. Espriyi Türkçe olarak şöyle anlatabiliriz: "Adam, oy kullanmak yerine kağıt uçak yapmayı tercih etmiş. Anlaşılan oy kullanmak yerine eğlenceye daha çok önem veriyor."

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi "dismimar" adlı bir hesaptan paylaşılmış ve nusret etiyle ilgili. Şaka, nusret etinin kemiğinin atılması üzerine kurulu. Kişi, nusret etinin kemiğinin üstünde yarım kilo et olduğunu ve bunun çöpe atılmaması gerektiğini söylüyor. "Yıcem memur çocuğuyuz lan biz kemiğin iliğini bile yiyoduk zamanında" diyerek, eski zamanlarda memur çocuklarının kemiğin iliğini bile yediğini ima ederek, günümüzde kemiğin çöpe atılmasına tepki gösteriyor. Kısacası, gönderi nusret etinin kemiğinin çöpe atılmasına karşı bir esprili eleştiridir.

Fotoğrafta, Nusret Gökçe, "altın kaplamalı et" yorumları üzerine yaptığı tepkiyle ilgili bir tweet'in ekran görüntüsünü gösteren bir ekran görüntüsü var. Tweet, "Kusum Aydın'dan Nusret'e 'altın kaplamalı et' tepkisi: Zıkkımın kökünü yiyiin inşallah" şeklinde yazılmış. Altta, bir Twitter kullanıcısının "Angry birds" adlı tweet'i yer alıyor. Bu, Nusret'in "altın kaplamalı et" sunumu üzerine yapılan eleştirileri ve tepkilerini, Angry Birds oyunundaki sinirli kuşlara benzeterek esprili bir şekilde ele alıyor. Kullanıcı, Nusret'in tepkisini kuşların öfkeli bir şekilde "zıkkımın kökünü yiyiin inşallah" demesiyle ilişkilendiriyor.

Nusr-Et'te yediği yemek için kendisini eleştirenlere "annelerinizi,büyükannelerinizi ve hatta tüm soyağacınızı s....kiyim" diyen...

Resimde Haluk Levent'in Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda Haluk Levent, Alaska'nın kıyılarında İskoç yazar Walter Scott'un kitabını okuduğunu ve bir anda Maduro ile Nusret'in yanına geldiğini ve Kahtahlı Mıçı türkülerini söyleyerek çiftetelli oynadıklarını anlatıyor. Ancak Hasan Ali Kaldırım'ın da ortama katıldığını ve nereden çıktığını hatırlamadığını söylüyor. Bu paylaşım, Hasan Ali Kaldırım'ın bir anda ortaya çıkmasıyla bilinen biri olması nedeniyle mizahi bir şekilde anlatılmış.

Fotoğrafta Nusret'in, "efendi efendi" diye yemek pişirerek ünlü olduğu bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda kişi, Nusret'in aşçılık becerilerini abartarak dalga geçiyor. Nusret'in bıçak kullanma stilini Leonardo da Vinci'ye benzetip, "ninja kaplumbağa" ve "kokoreç koyan adam" gibi ifadeler kullanarak espri yapıyor. Şaka, Nusret'in aşçılık becerilerini abartarak ve ünlü olmasına rağmen yeteneklerinin sadece "gösteri" olduğu ve "kokoreç koyan adam" dan daha üstün olmadığını vurgulamak üzere yapılmış. Bu espri aynı zamanda, Nusret'in aşçılık becerilerine ve ününe karşı eleştirel bir bakış açısı sunuyor.