Fotoğrafta, Gizem Çoban adlı bir Twitter kullanıcısının, "Dolar 9,17 olmuş, bu devirde bilgisayar alınmaz" yazdığı bir tweet görülüyor. Şaka, doların yüksek değerinin bilgisayara sahip olmayı imkansız hale getirdiğini ima ederek, insanların mali durumlarını aşırı abarttığını ve gerçekçi olmadığını gösteriyor.

Fotoğrafta, Türk milliyetçiliğiyle özdeşleşen bozkurt logosu altında bir grup insanı görüyoruz. Her biri farklı illeri temsil ediyor ve " Zonguldak, Malatya, Kocaeli" yazılı pankartlar da bunu gösteriyor. Bu fotoğraftaki espri, bu illerin coğrafi konumunun Türk milliyetçiliğiyle ilişkilendirilmesi ve bu ilişkinin bir tür absürt olarak gösterilmesinden kaynaklanıyor. Zonguldak, Karadeniz'in kuzeyinde, Malatya Doğu Anadolu'da ve Kocaeli ise Marmara Bölgesi'nde bulunuyor. Bu illerin Türk milliyetçiliğiyle direkt bir bağıntısı olmasa da, bu şekilde bir bağlam oluşturularak bir espri yaratılıyor.

Fotoğrafta, ünlü bir Türk aktörün çenesinin üzerine yapıştırılmış bir "Dora" karikatürü var. **Şaka:** Aktöre bir "Dora" bıyığı takılmış ve Dora'nın yüzü bıyığın altında kalmış. Bu, komik ve absürt bir görüntü yaratıyor. "Dora"nın bir bıyık gibi kullanılması, absürt bir şaka olarak yorumlanıyor. **Türkçe Açıklama:** "Dora'nın bıyığıyla" diye bir şaka var, bu şaka fotoğrafa uygun. Resimde aktöre "Dora" bıyığı yapıştırılmış gibi ve bu da eğlenceli bir görüntü yaratıyor.

Fotoğrafta üç erkek oturmuş ve gülümsüyor. Fotoğraf, erkeklerin dövüştükten sonra çekilmiş gibi görünüyor. Hepsinin yüzlerinde morluklar ve yaralar var. Bu fotoğrafa bakarak, "Dövüşten sonra herkes mutlu" gibi bir espri yapılabilir. Yani, dövüşmelerine rağmen birbirlerine gülümseyen, arkadaşça görünen kişiler var.

Fotoğrafta, üzerinde "AKSQNY" yazan bir radyo gösteriliyor. Bu radyo, Sony markasıyla yapılan bir kelime oyunu ve "Aksi Sony" olarak okunuyor. Bu, ürünü gerçek bir Sony ürünü gibi göstermek için ucuz bir imitasyon veya sahte olduğu anlamına gelir. "Aksi Sony" ifadesi Türkçe'de "tersine Sony" anlamına gelir ve bu da bu radyonun gerçek bir Sony ürünü olmadığını vurgular.

Fotoğrafta, Bodrum'un girişinde "Nufus 6000" yazan bir tabela görüyoruz. Tabelanın önünde duran adam, Bodrum'un nüfusu 6000'den fazla olduğu gerçeğini fark etmiyor ve espri buradan kaynaklanıyor. Espri, Bodrum'un nüfusu gerçekte 6000'den çok daha fazla olmasına rağmen, tabelanın hala eski nüfus bilgisini göstermesiyle ortaya çıkıyor. Adamın, bu bilgiyi fark etmeden tabelanın önünde durması, ironik bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta üç kişi var: iki erkek ve bir kadın. Erkekler takım elbise giymiş ve kadın ise gri bir elbise giymiş. Kadın, erkeklerden biri için bir takım elbise almış ve ona hediye olarak vermiş. Erkekler, bir araya geldiklerinde iki takım elbiseye benziyorlar. Bu durum, Türk kültüründe "takım elbise alana bir takım elbise hediye eder" atasözünü hatırlatıyor. Yani, fotoğrafta biri takım elbise alan adam gibi adam, diğeri de takım elbise alan adama takım elbise alan adam gibi adam gibi görünüyor.

Fotoğrafta Errol Büyükburç ve bir kadın yer alıyor. Errol Büyükburç, sarı pantolon giymiş ve üzerinde kalp desenli bir kravat var. Kadın, kırmızı pantolon giymiş ve Errol Büyükburç'un kravatına bakıyor. Resmin altında ise "Erol Büyükburç sanki bir aşk çeşmesi" yazıyor. Şaka, Errol Büyükburç'un giydiği kalp desenli kravatın bir aşk çeşmesine benzemesiyle ilgili. Bu, bir tür kelime oyunu ve mizah içeren bir yorum.

Bu fotoğrafta Atatürk, etrafında toplanan bir grup insanla sohbet ediyor. Görüntüde, Atatürk'ün önünde elinde bir mendil olan bir kadın var. Görüntü Atatürk'ün mizah anlayışına ve duruma uygun cevap verme yeteneğine vurgu yapıyor. Fıkra şu şekildedir: * Atatürk'ün önünde bir kadın ağlamaya başlıyor. * Atatürk, kadına "Niye ağlıyorsun?" diye soruyor. * Kadın, "Kocam öldü, çok üzgünüm." diyor. * Atatürk, "Üzülme, ben de üzgünüm. Ama bir daha yapma." diyor. Bu fıkra, Atatürk'ün esprili ve zekice yanına ve bir anda bile olsa dramatik bir durumdan kurtulma yeteneğine vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, bir grup genç kadın ve onları eğiten erkek bir antrenör görünüyor. Kadınlar, sporcu kıyafetleri giymiş ve ellerinde top tutuyorlar. Görüntü, 1960'ların başlarında veya ortalarında çekilmiş. Resmin espri unsuru, kadınların "spor" yapmalarının aslında voleybol oynamaktan ziyade, salon futbolu oynamasıdır. Fotoğrafta, kadınların topu kontrol etmelerine, pas vermelerine ve topu kaleye atmaya çalıştıklarını görebiliriz. Bu, o dönemde kadınlar için nadir görülen bir spor dalıydı ve bu nedenle esprili bir şekilde ele alınıyordu. Bu espri, Türk toplumunda yaygın olan, kadınının evde ve aile için kalması gerektiği fikrini yansıtıyor. Kadınların spor yapmasının garip ve alışılmadık bir durum olduğunu gösteriyor. Espriyi şu şekilde açıklayabiliriz: "Kadınların salon futbolu oynaması, o dönemde pek de yaygın değildi. Bu fotoğraf, kadınların bu spor dalıyla ilgilendiğini ve oynamaya çalıştığını gösteriyor. Bu da o dönemin toplumsal cinsiyet rollerine karşı bir ironi olarak yorumlanabilir."

Resimde üç kişi var: bir adam, bir çocuk ve bir kadın. Adamın elinde bir silah var ve oldukça ciddi bir ifadeyle bakıyor. Çocuk korkmuş görünüyor ve adamın silahına bakıyor. Kadının yüzü görünmüyor, ancak adamı ve çocuğu izliyor. Bu fotoğrafın Türkçe'de bir espri olarak yorumlanması zor.

Resimde, yeşil bir çim sahada bir sandalyede oturan, futbolcu kıyafeti giymiş bir adam ve önünde nargile var. Adamın, nargile hortumundan nefesi almaya çalıştığı görülüyor. Fotoğrafın altındaki yorumda ise, "Üflemesi 3 bölüm sürer" yazıyor. Bu espri, nargile içmenin uzun ve zahmetli bir iş olduğunu ve bu sebeple adamın nargileyi 3 bölümde içmek zorunda kaldığını ima ediyor. Bu mizah, nargile içmeyi biraz abartarak esprili bir hale getiriyor.

Resimde, bir kadın ve bir adamın olduğu bir ilişkinin bittiğini gösteren komik bir görsel var. Görselin metninde "Ayrılığımız dinsel farklılıklar nedeniyle oldu. O kendisini Tanrı olarak görüyordu. Ben görmedim." yazıyor. Görseldeki adam, bir şapkası ve klasik giyim tarzıyla bir "Tanrı"ya benzetilmeye çalışılmış. Kadının yüzünde bir alay edici ifade var. Dolayısıyla görsel, erkeklerin "tanrısal" veya "mükemmel" olduklarını düşünmeleri ve bunun neden olduğu ilişki sorunları hakkında bir espri içeriyor.

Resimde bir kadın bir süpürgeyle bir leyleğe çarparak bebeğin düşmesini engellemeye çalışıyor. Bu resim 1950'lerden önce doğum kontrolünün bulunmadığı zamanı gösteriyor. Bu da insanların bir bebeğin "teslim alınmasını" engellemek için aşırı önlemler aldıkları anlamına geliyor. Resimdeki espri, o zamanlar doğum kontrolünün olmaması nedeniyle insanların bebek sahibi olma konusunda ne kadar çaresiz kaldığını gösteriyor.

Fotoğrafta 1955 yılında Time dergisinin mükemmel bir kadın vücudunu nasıl tanımladığını gösteren bir kadın var. Fotoğraftaki kadının kıyafetleri oldukça mütevazı, ama o zamanlar bu tarz kıyafetler bile cesur ve "açık" kabul ediliyordu. Şaka, günümüzün standartlarıyla kıyaslandığında 1955'te mükemmel bir vücudun ne kadar farklı tanımlandığını gösteriyor. Bu, zamanla güzellik standartlarının nasıl değiştiğini ve günümüzde moda ve vücut algısının geçmişe göre çok daha farklı olduğunu gösteriyor.

"Bizim zamanımızda bu kadar ahlaksızlık yoktu" Onların zamanı: METE INSELEL HASAN ALMAZ BASAN ALIR GÜLGMer ET DE FERI CANSEL...

Resimde iki kişi cep telefonu ile konuşuyor. Üstteki kişiden "Nerdeysin Bulut?" diye soruyor, alttaki kişi ise "Yerle Gök Arasındayım" diye cevap veriyor. Bu fotoğrafın espri kısmı, "Yerle Gök Arasındayım" sözünün, kişinin "Bulut" olarak çağrıldığı için kullandığı bir mecazi ifade olmasından kaynaklanıyor. Bu cevap, sorulan soruya direkt bir yanıt olmaktan ziyade, kişinin kendini bulutlu bir havada olduğunu ima ederek, soruyu cevaplamaktan kaçınmak için kullanılmış bir kelime oyunu.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide bir kadın, sert ve kırık bir dişinden dolayı diş hekimine gitmekten çekindiğini anlatıyor. Diş hekimine gitmek yerine dişini kendisi çekmeyi denediğini ancak başarılı olamadığını söylüyor ve diş çekme işlemini berberlere yaptırmanın mümkün olup olmadığını soruyor. Bu gönderideki espri, diş çekme işleminin tıbbi bir işlem olduğunu ve berberlerin bu konuda uzman olmadığını gösteriyor. Kadının dişini çekmek için berbere gitme düşüncesi absürt ve komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir çiftin selfie çektiği görülüyor. Kadının gözünde gözlük bulunmuyor ve bu durum "Gülüyüm de başıma gelsin" yazısına gönderme yapıyor. Espri, gözlük takanların genellikle güneşli havalarda gözlerini korumak için gözlük taktığını, ancak kadının gözlük takmaması ve bunun yerine "gülüyüm de başıma gelsin" demesiyle, güneşli havaya aldırış etmediğini ve bunun üzerinden eğlendiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, tarihi bir yapının önünde bir kalabalık var. Kalabalığın arasında, geleneksel Türk kıyafetleri giymiş iki adam var. Adamlardan biri, modern bir cep telefonu kullanarak konuşuyor. Bu fotoğrafa ait Türkçedeki espri, geleneksel kıyafetler giyen bir adamın modern teknolojiyi kullanması ile ilgilidir. Espri, geleneksel ve modernin bir araya gelmesiyle oluşan zıtlığı vurgulamaktadır. Fotoğraf, geleneksel Türk kültürünü modern dünyayla nasıl bir araya getirdiğini göstermektedir. Resimde saçları diken diken bir çocuğun resmini görüyoruz. Çocuğun üzerinde 'DG' yazılı bir t-shirt var. Fotoğrafın mizahı çocukların saçlarının sıklıkla dik diken olmasından ve bu durumun 'DG'nin saç spreyini kullanmış gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Başka bir deyişle, çocuğun saçı sanki 'DG' markasının saç spreyinden sonraki gibi. İşte espriyi açıklayan bazı Türkçeler: * "DG'nin saç spreyi mi kullandı bu çocuk?" * "DG'nin saç spreyinin reklamı için mükemmel model olmuş!" * "Bu çocuğun saçları DG'nin reklamını yapıyor sanki." * "Bu çocuğa DG'nin saç spreyini tavsiye edelim!" Fotoğrafta, "Lütfen yumruk atmayın" yazan bir dövüş kuklası görünüyor. Espri, dövüş kuklasının "Lütfen yumruk atmayın" yazısına rağmen yumruklanmak için tasarlanmış olmasından kaynaklanıyor. Bu durum, kukla üzerindeki yazının ironik bir şekilde kullanılmasını sağlıyor. Resimde bir kamyonun altında yatan bir adam görüyoruz. Adam yorgun düşmüş ve uyuyakalmış. Kamyonun altındaki adamın uyuması, aracın bakımı sırasında uyumaması gereken bir işçiye işaret ediyor. Yani adam "iş başında uyuyakalmış" ve bu durum komik bir şekilde resmedilmiş. Fotoğrafta, bir adam bir bankta oturmuş ve bir bardak bira içiyor. Adamın arkasında ise bir araba görüyoruz. Araba bankın üstüne düşmüş ve hasar görmüş gibi görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın sanki biranın araba kaza yapmasına neden olduğu gibi durması. Sanki "bu bira araba kaza yaptırıyor!" dercesine bir ifadeyle bira içtiği görülüyor. Espri, "bu bira çok güçlü, araba bile kaza yapıyor" gibi bir anlamda, biranın etkisini abartarak, komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta bir asansörün içini görüyoruz. Asansörün düğmelerine yakın bir yerde kediyle ilgili bir uyarı yazısı var. Yazıda, "Kedi asansörün önünde bekliyorsa lütfen 3. kata çıkarınız. Teşekkürler." yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, kedinin asansöre binmesinin ve 3. kata gitmesinin imkansız olmasıyla ortaya çıkıyor. Çünkü kediler asansörlere binmeyi bilmiyor. Bu da "kedi asansörün önünde bekliyorsa lütfen 3. kata çıkarınız" şeklindeki uyarı yazısının absürt bir durum yarattığını gösteriyor. Kısacası, fotoğraf, bir kedinin asansöre binmesiyle ilgili absürt bir uyarı yazısını esprili bir şekilde göstererek, güldürüyor. Resimde, balkonlarında oturmuş yemek yiyen iki kadın görülüyor. Kadınlar, balkonları birbirine çok yakın olduğu için birbirlerinin yemeklerini yemeye çalışıyorlar. Fıkra şu ki, iki kadın da aynı anda aynı şeyi yapıyor ve bu durum komik bir şekilde ironik. Fotoğrafta bir dükkanın camında "İtiniz" yazan bir levha var. Altında ise "Your Dog" yazıyor. Burada yapılan şaka, "Your Dog"un aslında "İtiniz"in İngilizce karşılığı olan "Your Dog" olması gereken yerde, "İtiniz"in İngilizce karşılığı olan "Your Dog"un yazılmış olması. Bu da "İtiniz"in İngilizceye tercüme edilirken yanlış tercüme edildiğini gösteren bir espri.