Fotoğrafta, bir sınıfta Türkçe dersinin yapıldığı bir sahne görülüyor. Tahtaya, "Ben Türkmenim" yazısıyla, Türkçe öğrenme durumu canlandırılmış. Öğretmen tahtayı işaret ederken, küçük bir kız da tahtaya doğru eğilmiş. Fotoğrafta, "Orta Asya Dünyası" yazısının göründüğü de dikkate alınırsa, bir Orta Asya ülkesinde eğitim ortamına gönderme yapılmış. Bu durum, herkesin "Ben Türkmenim" diye ifade etmesiyle, çocukların Orta Asya kültürünün önemli bir parçası olduğunu vurgulayan bir kültürel ifadeyi konu edinmiş. Fotoğrafın ironik yanı ise, küçük bir kız çocuğunun bile tahtada yazan "Ben Türkmenim" ifadesini gösteren, akılda kalıcı ve etkili bir şekilde ifade etmesi, konuya eğlenceli ve ilginç bir bakış açısı kazandırıyor. Özetle, öğrenme ve kimlik kavramı komik bir şekilde vurgulanmış.

Fotoğrafta, gri bir kaldırımlı sokakta, küçük bir kızın bir kediyi kucakladığı bir sahne yer alıyor. Kız gülüyor ve mutlu görünüyor. Arkaplanda ise, bir bisiklet ve bir genç adam görünüyor. Görüntünün tonu, fotoğrafın eski bir dönemden kalmış olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta herhangi bir açıkça komik bir durum veya bir şaka yok. Sadece sıradan bir sokak sahnesini gösteriyor. Olası bir şaka ya da mizah unsuru, görsel bir mizah anlamında değil, muhtemelen fotoğrafın bağlamına, çekildiği döneme ve belki de arka plandaki diğer insanlar ile ilişkili yorumlamalar şeklinde bulunuyor olabilir. Bu sadece görsel olarak yorumlanabilen bir durum.

Fotoğrafta karlı bir cadde ve cadde üzerinde yürüyen insanlar görülüyor. Cadde üzerindeki insanlar, kış mevsiminde, karlı havada günlük işlerini yürüyerek halletmeye çalışıyorlar. Görseldeki mizah, insanların karlı havada bile normal hayatlarını sürdürme çabalarını ve bu çabanın biraz da komik bir şekilde canlandığıdır. Görüntü, kar yağışının şiddetine ve insanlar üzerindeki etkisine, günlük hayatın devam edebilme mücadelesine gönderme yaparak hafif bir ironi içeriyor.

Resimde, pastel mavi renkte, klasik bir çocuk üç tekerlekli bisikleti (tricycle) görülüyor. Eski tarzı ve rengi, 1950'ler veya 1960'lar dönemini çağrıştırıyor. Çocukların nostaljik bir oyuncağı. Resmin alt köşesindeki "GULDUM.NET" yazısı ise, muhtemelen internet sitesi adı veya resim yayınlayan bir platform. Fotoğrafta herhangi bir açıkça görülebilir şaka veya mizah yok. Sadece nostaljik bir çocuk oyuncağının fotoğrafı var.

Resimde, eski Türk sanatçıları olan iki kadın ve bir erkek görünüyor. Kadınlardan biri, muhtemelen 1970'ler veya 1980'ler tarzında bir sahne kostümü giyiyor; diğeri daha klasik bir takım elbiseyle. Erkek de takım elbiseyle resmedilmiş. Arka planda ise, soyut bir, yapraklı ve canlı renklerden oluşan bir tasarım var. Resmin başlığı "Çünkü" yerine "zira" demişimdir, diyor. Bu, Türkçe'de "çünkü" bağlaçının yerine "zira" bağlacının kullanılmasının, bazen şiirsel veya biraz daha resmi bir ifade sağladığı ve "çünkü" ile karşılaştırıldığında daha ağır bir anlam ifade ettiğini vurgulayan bir espri. Eski sanatçılarımızın ve belki de farklı kuşakların dil ve ifade biçimlerini ironik bir şekilde ortaya koyan bir mizah. Resim, söz konusu bağlaç seçimindeki ince farkı, eski zamanların dilini veya farklı tarzları hatırlatarak mizah konusu yapıyor.

Fotoğrafta, Osmanlı dönemine ait olduğu düşünülen, muhtemelen bir padişah veya önemli bir devlet adamı olan bir erkek portresi var. Erkeğin, o dönemde yaygın olan bir sakal ve bıyık stiliyle, mavi gözleri ve ciddi bir ifadeyle bakışları dikkat çekiyor. Fotoğrafın biraz eski ve tonlanmış olması, tarihsel bir atmosfer oluşturuyor. Fotoğrafın "şaka" kısmı yok. Sadece tarihi bir portre. Bir şaka ima etmek için yeterli bilgi yok.

Resimde, 1920'li yıllara ait kıyafetler giymiş genç bir kadın görünüyor. Kadının yanında, sosyal medya platformunda paylaşılan bir metin mesajı var. Bu mesaj, kadının 1920'li yıllara ait kıyafetleri giydiğini ve bir kız çocuğunun, kendisinin bir hayalet olup olmadığını annesine sorduğunu anlatıyor. Anne ise, "Hayır, bence bu sadece lezbiyenlik" diye yanıt vermiş. Bu, "lezbiyenlik" kavramının, o dönemde alışılmadık bir durum olarak algılanabilecek bir olayın, esprili ve ironik bir şekilde abartılı bir tepkiyle karşılandığını ifade eden bir espri. Esasen, anne, o dönemin toplumsal kalıplarını ve beklentilerini yansıtıyor. Annenin yanıtı, modern toplumsal normlara göre uygun ve saygılı olmasa da, resmin amacı, o dönemin bakış açısını komik bir şekilde sergilemek.

Resimde, üstü çıplak, belinde büyük bir çanta bulunan bir erkek görülüyor. Çantanın boyutundan anlaşılacağı üzere, muhtemelen oldukça fazla şey taşıyor. Fotoğrafın içeriği, bir espriye işaret ediyor; belki de kişinin sürekli şeye yüklemesi, taşıması, yorulması veya çok fazla yükü olması gibi bir durumu mizahla anlatıyor. Esasen, "çok şey taşımak" veya "ağır yükler altına girmek" gibi bir kavram üzerinden mizah kurulmuş. Resmin tonu ise, biraz abartılı ve absürt.

Fotoğrafta, muhtemelen 1920'ler veya 1930'lar döneminde, bir grup Türk yetkilinin, muhtemelen bir resmi törende veya önemli bir toplantıda buluştukları görülüyor. Çoğu kişi, o dönemin Türk kıyafetleri olan fesler ve çeşitli kıyafetler giyiyor. Arka planda ve ön planda çeşitli kişiler ve grupların bulunduğu bir alan var. Bazı kişiler resmi giysiler, bazıları ise daha günlük kıyafetler giyiyor gibi görünüyor. Resim oldukça kalabalık ve detaylı. Görünüşe göre bir resmi tören veya önemli bir toplantıya dair bir sahne. Bu fotoğrafta bir şaka bulunmamaktadır. Fotoğraf, bir tarihi olay veya resmi bir toplantıyı gösteren bir belge niteliğindedir.

Fotoğrafta, üniforma giymiş bir kadın görünüyor. Görünüşe göre askeri veya benzeri bir kuruluşta görevli bir yetkili. Kadının gülümseyen yüzü ve üniforma detaylarıyla, fotoğrafın yapıldığı dönem ve muhtemelen o dönemdeki bazı toplumsal beklentileri çağrıştırıyor. Bir espri yok. Fotoğraf, belirli bir şaka veya mizah içeriği içermiyor. Sadece bir kişiyi, muhtemelen bir resmiyet ortamında, üniformayla resmetmiş bir fotoğraf.

Resimde, muhtemelen 1930'lar veya 1940'lar döneminde, bir grup insanın, bir havuzda yüzüyor veya güneşleniyor olduğu görülüyor. Ortada, Atatürk'ün de olduğu anlaşılıyor. Grupta kadınlar ve erkekler var. Görüntü, o dönemin giyim tarzını ve sosyal yaşam tarzını yansıtıyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir toplumsal anın belgelenmesi var. Atatürk'ün, o dönemin elit kesiminde bir grubun, birlikte sosyalleşme anını yansıtan bir fotoğrafıdır.

Fotoğrafta, şapkalı, ciddi bir ifadeyle bakan yaşlı bir adam görülüyor. Adamın üzerinde, ince çizgili bir gömlek ve açık renk bir ceket var. Arka planda, tıpkı bir bayrak gibi, gri tonlarda bulanıklaşmış ve üzerinde yıldızlar bulunan bir desen yer alıyor. Desen, Türkiye Cumhuriyeti bayrağını andırıyor. Fotoğrafın esprili yanı, bu eski, ciddi adamın resminin, Türk bayrağı ile örtüşen şekilde gösterilmesinde. Bu, genellikle resmi ve ciddi konulara, şakayla yaklaşmanın bir yolu. Eski bir fotoğrafın, modern ve belki de "ciddi" olmayan bir görünümle birleştirilmesiyle ortaya çıkan bir mizah var.

Fotoğrafta, eski bir Osmanlı dönemi fotoğrafı gibi görünen, siyah beyaz bir görüntü yer alıyor. Görüntüde, sırtında yük taşıyan, sakallı ve başında örtü olan bir adam görülüyor. Yanında, klasik bir heykel de mevcut. Tweet'in mesajında "Eskiden Espressolab yokken. Osmanlıda seyyar bir kahve satıcısı." ifadesi, nostaljik bir gönderme yapıyor. Fotoğraf, seyyar kahve satıcılarının geçmişte nasıl çalıştığını, günümüzde kolayca erişilebilen, modern kahve dükkanlarının olmadığı bir zamanda gösteriyor. "Laktozsuz olsun moruk temassız var" kısmı ise, konuya esprili bir dokunuş yaparak, belki de gönderenin espri anlayışını ve nesiller arası farkı vurgulamaktadır. Eski seyyar kahve satıcılarının modern kahve dükkanları gibi temassız/taksiye alınmayan kahve satışı yapmadığını, müşteriyle doğrudan temas halinde olduğunu ve "laktozsuz" kavramının geçmişte ne kadar yaygın bir kavram olmadığını ima ediyor. Özetle, eski zamanların nostaljik ve ilginç bir tarzıyla modern kavramları ilişkilendiren bir espri.

Resimde, eski tarz kasetler (muhtemelen müzik kasetleri) ve üzerindeki baskılar görülüyor. Üst kaset kapağında "NECMİ YAVAŞ ÇILGIN LAZ" yazıyor. Alt kaset kapağında benzer bir isim var ama "OTANTİK POP KARADENİZ" alt başlığı eklenmiş. "ÇILGIN LAZ" ifadesi "Deli Laz" anlamına geliyor. İsim ve alt başlıkların birleşimi, kaliteli müzik yerine oldukça sıradan veya düşük kaliteli müzik olduğunu, "çılgın" bir şekilde sunulduğunu ima ediyor olabilir. Ana şaka, üst kaset kapağındaki portrenin komik bir şekilde, sanki burnunun üzerinde balık varmış gibi gösterilmesi ve bu görsel ayrıntının "çılgın" ve "otantik pop" gibi ifadelerle çelişmesinden kaynaklanıyor. Bu, düşük kaliteli müzik prodüksiyonuna veya şarkıcıya dair bir mizah unsuru. Zamanın müzik tarzlarına ve popüler kişilerine karşı ironik bir yaklaşım.

Fotoğrafta, eski bir dönemde çekilmiş, koyu tonlarda, siyah-beyaz bir aile fotoğrafı yer alıyor. Ailenin büyükleri, klasik giyim tarzıyla, modern ailenin aksine, birlikte zaman geçirdikleri görülüyor. Fotoğrafın arka planında, korkutucu bir varlık, (muhtemelen şeytani veya korkunç bir karakter) görülüyor. Bu varlık, ailenin yanındaki ihtişamlı evin önünde duruyor. Fotoğrafın mizahı, bu eski aile fotoğrafıyla, günümüzün teknolojik aletlerini kullanmadan, sadece birbirleriyle vakit geçirmek için toplandıkları, "mutlu aile" anlatımına karşıtlığını vurgular. Bu anlatım, günümüzün ailelerinde teknolojinin ve diğer aktivitelerin ne kadar baskın hale geldiğini, ve insanların birlikte zaman geçirmenin önemini unuttuklarını ima eder. Kısaca, ailenin "teknoloji olmadan da mutlu" bir aile olduğunun esprili bir şekilde ortaya konmasıdır.

Resimde, oldukça eski, muhtemelen 1970'ler veya 1980'ler model, siyahi bir Dodge Challenger veya benzeri bir klasik Amerikan kasası aracı gösteriliyor. Araç, paslı, çatıları hasarlı, ve adeta zamanın sildiği bir depo veya garajın altında veya içinde duruyor. Arka planda ise, araca odaklanmayı sağlayan, eskimiş ve düzensiz bir yapı görülüyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok; sadece nostaljik bir Amerikan aracı ve ihmal edilmiş bir ortamın güzel bir karışımı var. Eğer bir "joke" veya "mizah" arayan biriyseniz, fotoğraftaki görsellerden anlaşılamayacak bir "joke" yok. Fotoğraf, görsel olarak güzel bir kompozisyon oluşturuyor.

Fotoğrafta kırmızı renkli, taşınabilir bir MP3 çalar görülüyor. Cihazın üzerinde "DIGITAL MP3 PLAYER" yazısı ve "MP3/WMA/REC" gibi kısaltmalar bulunuyor. Ayrıca, "Pusulbet 100 FREESPIN HEDİYE" yazısı da dikkat çekici. Fotoğrafta bir "joke" (şaka) yok, ancak "Pusulbet 100 FREESPIN HEDİYE" yazısı, muhtemelen bahis sitesi veya benzer bir platformun reklamı veya promosyonu olduğunu işaret ediyor. Fotoğrafın amacı, çalarla bu platformu ilişkilendirip olası müşterilere ulaşmayı hedefliyor. Bir şaka unsuru değil, pazarlama/reklam içeriği olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, 1960'lar veya 1970'ler tarzı bir araç konvoyu görülüyor. Önde, şapkalı ve takım elbiseli bir kişi, muhtemelen o dönemde önemli bir konumdaki bir yetkili, bir araçtan iniyor. Arka planda diğer araçlar ve etrafta görevliler var. Araçların önlerindeki plakalarda "TECRUBE - ESKİŞEHİR" yazıyor. Bu, "Deneyim - Eskişehir" anlamına geliyor. Bu da, Eskişehir'de deneyimli bir yetkili veya konuk bulunduğu anlamını taşıyor. Fotoğrafın ironisi, "TECRUBE" kelimesinin aynı zamanda "Tecrübe" (Deneyim) anlamına gelmesine dayanıyor. Bu, zamanın önemli bir konuk veya yetkilisinin Eskişehir'e gittiğinde, trafik akışının o kadar önemli olduğunu ve protokol gereği çok fazla araç ve güvenlik görevlisinin olmasını ima ediyor. Görüntü biraz abartılı bir resmiyet, bir konvoy gibi görünüyor. Ama bu, önemli bir konuğu Eskişehir'e getiren deneyimin ("Tecrübe") göstergesi. Dolayısıyla fotoğraf, protokol ve resmiyetin aşırılığını, belki de hafif bir mizahla, vurguluyor.

Resimde iki kadın var. Her ikisi de pembe ve mor renkte giymiş ve abartılı makyaj yapmışlar. Soldaki kadın, spor giysileri ve bir spor bandı takarak 80'lerin "sportif" modasını temsil ediyor. Sağdaki kadın ise, kabarık bir elbise ve büyük bir saç modeli ile 80'lerin "romantik" modasını temsil ediyor. İki farklı stili temsil eden bu iki kadın, o dönemin modasının ne kadar abartılı ve renkli olduğunu gösteriyor. Fıkra aslında görsel bir mizah. 80'lerin abartılı modasını parodi haline getiriyor ve o zamanlarda moda trendlerinin ne kadar ilginç olduğunu gösteriyor.