Fotoğrafta, bir fare ve yanında bir fare kapanı görülüyor. Fare kapanının üzerinde peynir parçası yerleştirilmiş. Başlıkta "Kararsız Seçmenin Günlük Yemi" yazıyor. Altta ise "Kararsız Seçmen" ifadesinin yanında, 20 Yıllık AKP'nin (20 yıllık AKP iktidarı) günlük hedeflerini anlatan cümleler yer alıyor. "Ezanlar susmayacak, bayrak düşmeyecek, dünya bizi kıskanıyor" ifadeleri, AKP'nin politikalarına ve tutumuna eleştirel bir bakış açısıyla yaklaşan bir söylemi yansıtıyor. Bu, fare kapanının tuzağına düşürülen kararsız bir seçmene benzetme yapılarak, AKP'nin 20 yıllık iktidarını sürdürmek için kullandığı söylemlere ve stratejilere karşı alaycı bir yaklaşımı ifade eden bir esprili görsel. Fare, seçimlerde belirsiz ve kararsız kalan seçmeni temsil ediyor; kapan ise AKP'nin vaatlerine ve politikalarına karşı olası bir eleştiri.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmanın bir kısmını gösteriyor. Bee Haber isimli kullanıcı, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın Eskişehir'de 694 milyon ton nadir toprak elementi keşfedildiğini duyurduğunu paylaşmış. Serkan adlı kullanıcı ise bu paylaşımın altına yanıt vererek, "Adam hem ekonomist hem kimyager periyodik cetvele yeni element ilave edecek rteryum" şeklinde bir yorum yapmış. Burada yapılan espri, Cumhurbaşkanı'nın yaptığı keşif iddiasının muhtemelen abartılı veya gerçek dışı olduğuna ve bilimsel bir keşif için gerekli olan süreçlerin ve yöntemlerin önemsenmediğine işaret ediyor. "Hem ekonomist hem kimyager" ifadesi, bu iddiayı bilimsellikten uzak bir açıklama olarak nitelendiriyor. "Periyodik cetvele yeni element ilave edecek rteryum" ifadesiyle ise, iddianın tamamen mantıksız ve bilimsel gerçeklerle bağdaştırılamayacak bir iddia olduğunun vurgulanması amaçlanıyor. Özetle, mesaj Erdoğan'ın açıklamasının ciddiye alınmayacak kadar abartılı ve bilimsel dayanağı zayıf olduğunu ima ediyor.

Resimde, New York şehrinde, büyük bir reklam panolu kamyonun önünde yürüyen bir kişi görülüyor. Reklam panosunda Recep Tayyip Erdoğan'ın resmi ve "A Fairer World Is Possible" (Daha Adil Bir Dünya Mümkün) yazısı bulunuyor. Tweet'in içeriği, bir atlet giyen ve "New York" yazısını tişörtüne bastıran birinin, vergilerle ilgili sorunlar yüzünden hayallerinin peşinden rüya gibi bir düzende başka bir kıtaya gitmeye çalıştığı fikrine dayanıyor. Sonrasında ise, reklam panosundaki Erdoğan resmiyle, bu hayallerin gerçekte ne kadar sıradan bir New York günüyle bağlantılı olabileceği vurgulanıyor. Dolayısıyla, espri, hayallerin ve gerçekliğin, ve reklam panosundaki resmiyle Recep Tayyip Erdoğan'ın New York'taki günlük yaşamın sıradanlığı arasında bir zıtlık yaratmaktan kaynaklanıyor. Tweet, bu zıtlığı, biraz ironik ve mizahi bir şekilde sergiliyor.

Görüntüde, silahlı ve başörtülü kişilerin bir grubu yer alıyor. Üstte, "KARDEŞİM BEN DE MİLLEYETÇİYİM AMA" yazısı görülüyor. Altta ise "HÜDA PAR'IN CUMHUR İTTİFAKINA KATILMASI DOĞRUDUR" yazısı var. Fotoğraf, muhtemelen HÜDA PAR ile ilgili bir mizah/eleştiri içeren bir meme/komik görüntü. Görünen mesaj, birinin hem milliyetçi olduğunu, hem de HÜDA PAR'ın Cumhur İttifakına katılmasının doğru olduğunu savunuyor. Bu durum, muhtemelen ironik ve eleştirel bir bakış açısıyla sunulmuş; HÜDA PAR'ın milliyetçilik ve Cumhur İttifakı'nın ideolojileri ile uyumsuz olabileceği veya bunun bir siyasi manipülasyon olduğu ima ediliyor. Görseldeki kişilerin duruşu ve silahlar, olayın daha sert bir söylemle eleştirildiğini de vurguluyor.

Resimde, Emine Erdoğan ve Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın, bir köpek ile birlikte olduğu bir fotoğraf serisi görülüyor. Fotoğraflar, resmi bir ortamda çekilmiş gibi görünüyor. Tweet'ler, bu fotoğraf serisine dair yorumlar ve ironik bir şekilde, "Lan oğlum niye hayal olsun siz zaten Tayyip'in köpeğisiniz" ifadesi içeriyor. Bu ifade, "zaten Tayyip'in köpeğisiniz" kısmıyla ironi taşıyor. Emine Erdoğan'ın ve Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın, belki de birtakım politik sebeplerle bir köpek ile birlikte görüntülenmesi, halk tarafından "köpek gibi sadık" veya "liderin yanında olmakla yetinmek zorunda kalmak" şeklinde algılanabiliyor. Bu yorum, Erdoğan ailesinin ve siyasi söylemlerinin eleştirildiği, "Tayyip"in iktidardaki kişilerce çok fazla önem verildiği ve halka dayatıldığı bir bağlamda yapılan esprili bir tepki. "Hayal kurmayın, siz zaten Tayyip'in köpeğisiniz" ifadesi, bu durumun ironik ve eleştirel bir yorumunu yansıtmaktadır.

Resimde, renkli küçük karelerden oluşan büyük bir duvar resmi görülüyor. Duvarın önünde ise birkaç kişi durup resmi inceliyor. Resmin altındaki metin, "Yalan Duvarı" başlığıyla, Donald Trump'ın söylediği 20 bin yalanı temsil ediyor. Bu yalanlar, duvarın küçük kareleri gibi, küçük ve ayrıntılı bir şekilde sergileniyor. Bu, Trump'ın söylediği yalanların çok sayıda ve ince ayrıntılı olduğuna, yani çok abartılı ve dikkat çekici şekilde bir araya gelerek eleştirilebileceğini esprili bir şekilde ifade eden bir yorum. Fotoğrafla birlikte kullanılan "Çin Seddi lazım bize" ifadesi ise, bu yalanlara karşı bir önlem alınması gerektiğini, bu yalanların da çok fazla olduğundan kaynaklı bir önlem gerektiğini ima ediyor. Bu, yalanları görsel olarak temsil eden duvar resminin ve mesajının birleşimiyle yapılan, siyasi bir mizah içeren bir paylaşım.

Resimde, "Mısır" filminde (ya da benzer bir tarihsel/efsanevi savaş filmi) görülebilecek tarzda, savaşçı kıyafetleri giymiş kişiler var. Görünen bir figür, başında "AKP" yazısıyla işaretlenmiş. Altta ise Türkçe "EN UFAK MEDENİYETTE ALA YİNİZİ YAKARIM" yazısı mevcut. Bu, AKP'yi eleştiren ve siyasi bir mizah içeren bir meme/eğlenceli görüntü. "En ufak medeniyette..." ifadesi, AKP'nin (bazı iddialara göre) geçmişte veya güncel yönetimiyle ilgili bazı eleştirileri temsil edebilir. "Alacağınızı yakarım" kısmı ise tehditkar ve abartılı bir ifadeyle, eleştirilen durumun ciddiyetini vurgulamaya çalışıyor. Görsel, "Mısır" filminde var olan, savaşçı ve kaba imajlarla siyasi bir mesajı güçlü ve esprili bir şekilde birleştiriyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi Bedrettin Koraltan ve Solcu Gazete isimli bir haber kaynağı tarafından paylaşıldığını gösteriyor. Solcu Gazete'nin paylaşımında, Erdoğan'ın Biden'ı "otokrat" olarak tanımlamasını eleştiriyor ve Erdoğan'ın bu tanımla neyi ifade ettiğini anlayamadığını söylüyor. Tweet'in asıl esprili kısmı, Erdoğan'ın "otokrat" tanımlamasını anlamsız bulma, anlaşılmazlığı ve potansiyeldeki siyasete dair ironik eleştirisidir. Tweet, Erdoğan'ın açıklamasını "bilmiyor olabilir gerçekten" yorumuyla abartıp, durumu komik bir şekilde vurguluyor. "Otokrat" kelimesinin siyasetteki ağır anlamını ve Erdoğan'ın Biden hakkındaki açıklamalarının potansiyel anlaşılmazlığını ve ironisini yansıtmaya çalışıyor.

Resimde, geniş ve kumsal bir çöl manzarası görülüyor. Tweet'in metni ise, şu anki iktidara "sahra Çölü'nü verin, yarın kum sıkıntısı başlar" şeklinde bir mizah içeren eleştiri yapıyor. Bu, mevcut iktidarın kötü bir yönetim anlayışına sahip olduğunu ve hatta geleceğin çölleşmeyle tehdit edildiğini ima eden bir ironik yorum. "O derece!" ifadesi de abartılı bir anlam katıp, durumun ne kadar vahim olduğuna dair bir vurgu yapıyor. Özetle, tweet iktidarı, kötü kararları ve olası sonuçları sebebiyle eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Sonunda \"aq\" olmadan bu cümle tamamlanamaz" ifadesiyle başlıyor ve daha sonra bir haber sitesi olan T24'ün haberine atıfta bulunuyor. Haber, lüks makam aracı isteyen bir rektörün savunmasını içeriyor. Bu savunma, "Sanki Ferrari" ifadesiyle ironik bir şekilde karşılaştırılıyor. Joke, rektörün lüks makam aracı istemekle ilgili savunmasının, "aq" (bazı Türkçe konuşmalarda kullanılan bir ifade) olmadan anlamsız ve tamamlanamayacak şekilde eksik ve mantıksız olduğunu ima ediyor. "Sanki Ferrari" ifadesi ise, rektörün isteğinin çok abartılı ve gerçekçi olmadığını, daha çok gösterişe yönelik olduğunu vurgulamaktadır. Kısacası, rektörün savunmasının anlamsız ve komik olduğunu, lüks araba isteğinin gerçekçi olmadığını ironik bir şekilde dile getiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Kendine Seküler" isimli bir hesaptan ve "Karşı Gazete" isimli bir haber sitesinden. Paylaşımda, insanların başlarına çay atıldığı ve şimdi çay istedikleri şeklinde bir mizah var. Bu durum, sosyal ve siyasi bir eleştiri içerebilir. Daha sonrasında, İçişleri Bakanı Süleyman Soylu'nun yaptığı bir açıklama paylaşılmış. Bu açıklamada, kahvaltılık, şeker, terlik, eşofman gibi temel ihtiyaçların karşılanması için hayırseverlerden yardım istendiği belirtiliyor. Özetle; "Milletin kafasına çay atıyorlardı şimdi milletten çay istiyorlar" ifadesi, ironik bir şekilde, yetersizliğin veya gereksinimin abartılı bir şekilde dile getirilmesi olarak algılanabilir. Soylu'nun açıklaması, hayırseverlere çağrı yaparken, bu durumla ters düşmektedir. Bu, belki de siyasi bir durumun esprili bir şekilde eleştirilmesi olabilir.

Fotoğrafta, üzerinde Osmanlı/Türk devlet sembolleri ve yazıların bulunduğu, büyük olasılıkla gümüşten yapılmış, bir erkek yüzüğü görülüyor. Tweet'in içeriği, bu tür yüzükleri takan erkeklerin mantıklı konuşma olasılığının sıfır olduğunu ifade eden bir mizah içeren, ironik bir gözlem. "22.32 tespiti" kısmı, konu hakkında bir istatistik veya bir araştırma sonucuna gönderme yaparak, tweet'e bir bilimsellik görüntüsü veriyor. Ama tabii ki espri, bu yüzüklerin sahiplerinin mantık yönünden zayıf oldukları yönünde bir klişeye dayanıyor. Yani, yüzük bir "statü sembolü" olarak kullanılıyor ve takan kişinin zekası, konuşma yeteneği, mantığı gibi konularda olumsuz bir imaj oluşturuluyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "il pintu" kullanıcı adıyla paylaşılan bir tweet var. Tweet'te, Eurovision ve festivallerin aslında Kuzey Kore'nin dünyaya entegre olmasını sağlamak için yapılan bir organizasyon olduğu ima ediliyor. "Şunları devirince Eurovision'dur, festivaldir, organizasyondur saldırmak lazım. Kuzey Kore dünyaya daha entegre amk." cümlesi, ironik ve alaycı bir üslupla, Kuzey Kore'nin dünyaya entegre olma çabasını, sert bir şekilde eleştiriyor ve hatta bir şekilde gülünç buluyor. Tweet, Kuzey Kore'nin politikalarını ve global entegrasyon çabalarını abartılı ve alaycı bir dille yorumluyor. "Amk" kelimesi de, tweet'e oldukça sert bir ifade kazandıran küfürlü bir kelime. Bu nedenle, tweet'in altında yatan espri, Kuzey Kore'nin politikalarının ve dünya çapındaki etkileşiminin absürtlüğüne ve ironisine odaklanıyor.

Görüntüde, bir haber paylaşımı ve altına eklenmiş bir yorum görülüyor. Haberde, "Kızılcık Şerbeti" adlı diziye yönelik RTÜK'ün inceleme başlattığı belirtiliyor. İncelemenin nedeni, dizide kadına karşı şiddet ve kadınlara baskıyı teşvik eden içerik olduğu iddiası. Alttaki yorumda ise ("Ata" kullanıcı adlı kişi tarafından yapılan yorumda) "dizide bile kadın öldükten sonra harekete geçiyorlar" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, dizideki olayların gerçekçi bir şekilde canlandırıldığını ve hatta kadın karakterlerin ölümden sonra bile harekete geçirilebilecekleri anlamında ironik ve biraz da acımasız bir eleştiri şeklinde yorumlanabilir. Yani, dizideki olayların olağandışı ve kabul edilemez derecede şiddet içerdiği ve abartılı şekilde dramatik olduğu bir eleştiri/yorum. Kadın karakterlerin öldükten sonra bile "harekete geçiriliyor" olması, bu olayların, gerçekçi bir şekilde değil, abartılı veya sansasyonel bir şekilde sunulduğu anlamına gelir. Yorumdaki ironi, diziye olan tepkinin ve eleştirinin ciddiyetini vurgulamaya çalışıyor.

Görselde, bir televizyon programının muhtemelen "Din, Bilim ve Darwin" başlıklı bir bölümünden bir ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, gözlük takan, şaşkın, neredeyse donakalmış bir ifadeyle bakan bir kişi var. Tweet'te, "hayatta bir duyguyu bu kadar net veren bir fotoğraf daha yok" ifadesi ile bu ifadenin, kişinin tepkisinin yoğunluğunu ve şaşkınlığını vurgulamak için kullanıldığı görülüyor. Dolayısıyla espri, kişinin şaşkınlığının, o anda izlediği tartışma veya konu hakkında hissettiği şaşkınlığın ve hatta konuyu anlamaktaki yetersizliğinin aşırı güçlü ve çarpıcı bir şekilde ifade edilmesinde yatıyor. "Fotoğraf" ifadesi, gerçek bir olayın, duygunun fotoğrafını çeken kişi açısından çok etkileyici bir şekilde yakalanmış olduğunu vurgulamak için kullanılmış gibi görünüyor.

Resimde, Kaan Karsan adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, milyonlarca insanın "hayatımın en mutlu günüydü" diye bahsedeceği bir gün olduğunu ve bu günün kendisi için de aynı gün olacağını ifade ediyor. Sonrasında, bu "gönüldaşlık şöleni" için yaşadığını söylüyor. Bu, ironik bir ifade. "Milyonlarca insanın en mutlu günü" ifadesi genel bir mutluluk duygusunu, belki de bir büyük organizasyon veya olayı çağrıştırıyor. Kaan Karsan ise, bu genel mutluluk duygusu içindeki kendi özel mutluluğunun, bu varsayılan ortak mutluluk gününe denk geldiğini belirtiyor. Bu, hayatının bu önemli bir günün diğer insanlardakiyle aynı gün olacağını, ancak kendi özel mutluluğunun da bu büyük günün bir parçası olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, paylaşım mizah anlayışıyla, büyük olayların içinde kendi küçük veya özel mutluluğunu vurgulamaya çalışmaktadır.

Fotoğrafta bir market faturası ve bu faturanın altında bir tweet görülüyor. Tweet'te "Kasiyerin ismi takdire şayan" ifadesi var. Faturanın içeriğinde çeşitli ürünlerin fiyatları ve KDV tutarları yer alıyor. Faturanın detaylarına bakıldığında, fiyatların düşük olduğu ve ürünlerin bir "Lipoton" marka çay olduğu anlaşılıyor. Fakat şaka, faturada yer alan "Yine bekleriz..." ve "Kasiyer: Elveda Erdoğan" ifadelerinde saklı. "Kasiyerin ismi takdire şayan" ifadesiyle, kasiyerin isminin Erdoğan olması, yani Türkiye'nin mevcut başbakanı veya cumhurbaşkanı olmasının dolaylı olarak eleştirilmesi veya alay edilmesi söz konusu. "Yine bekleriz..." ifadesi ise, müşterinin muhtemelen bu kasiyere veya benzeri bir kasiyere tekrar geleceğini, ve bunun potansiyel eleştirilere neden olacağını ima ediyor. Dolayısıyla espri, düşük fiyatlı ve sıkıntılı bir fatura ile müşterinin kasiyerle alakalı düşüncelerinin eleştirel veya ironik bir şekilde ifade edilmesinden oluşuyor. Bir anlamda, kasiyerin hizmetinden memnun kalmadığını veya eleştirilmeye değer bulduğunu dolaylı olarak gösteriyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın 6 Şubat depremlerinden sonra "alnının akıyla çıktığı" iddia ediliyor. Altta ise başka bir kullanıcı, "sanırım xəbəri yoxdur" diye yazmış ve Cumhurbaşkanı'nın ülkedeki durumu haberlerden takip etmediğini ima ediyor. Bu, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın deprem sonrası kamuoyu algısı ve halkın tepkisini eleştiren bir mizah içeren tweet. "Sanırım xəbəri yoxdur" kısmı, Erdoğan'ın halkın yaşadığı zorlukları yeterince yakından takip etmediğini veya hakkında yanlış bilgi aldığını ima ediyor. "ə hərfi" kullanıcı adından da anlaşılacağı gibi, gönderen muhtemelen Erdoğan'ı ve politikalarını eleştiren bir görüşe sahip. Tweet, Erdoğan'a karşı eleştirel bir bakış açısı yansıtıyor.

Resimde, üç ayrı panel halinde, farklı toplulukların farklı yerlerde yaşama arzuları karikatürize edilmiş. Üst panelde, kürsüde konuşan bir figür ve etrafında, ellerini yukarı kaldırmış, "Şeriat isteyenler?" sorusunun altında kalabalık bir grup insan var. Ortadaki panelde, "Arabistan'da yaşamak isteyenler?" sorusu yer alıyor. Alt panelde ise "Avrupa'da yaşamak isteyenler?" sorusu ve yine ellerini yukarı kaldırmış bir kalabalık görünüyor. Karikatür, Şeriat kurallarını veya Arap dünyasındaki yaşam tarzını benimsemek isteyenlerin, Avrupa'da yaşamayı tercih edenlere göre, sayıca daha az olabileceği fikrini esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu, toplumsal tercihlerde ve yaşam tarzlarında bir karşılaştırma yaparak, umursanmayacak, hatta farklı olarak görülebilecek bir fikri yansıtıyor. Görsel, farklı kültürlerdeki yaşam tarzları ve tercihleri üzerinde bir mizah anlayışı ile yorum yapıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "esö" kullanıcı adı altında paylaşımda bulunmuş. Paylaşımda, "cumhur ittifakı ve millet ittifakını hep karıştırıyorum Erdoğan'ın zillet ittifakı demesini hatırlayıp ayrım yapıyorum" ifadeleri kullanılmış. Bu paylaşımda ironik bir dil kullanılıyor. Kullanıcı, Erdoğan'ın "ittifak" kavramını yanlış anladığını, farklı siyasi grupları birbirine karıştırdığını ve ayrımcılık yaptığını ima ediyor. Dolayısıyla, paylaşımda "zillet ittifakı" gibi bir ifadeyle Erdoğan'ı eleştiriyor ve alaycı bir tavır sergiliyor. Tweet, siyasi görüşlere dayalı bir eleştiri ve alay içeren bir espri.