no context türkiye solu @nocontexttrsolu METAL Iscs AKPin ECOA Bu bir sesli fotoğraftır 2 gien 32 GUN no context türkiye solu...

Videoda bir muhabir, dışarıda maskeli bir vatandaşla 15 Temmuz darbesi ve siyasi açıklamalar üzerine konuşmaktadır. Konuşmacı, bir siyasetçinin açıklamasını sorgularken kendi görüşlerini ve inandığı gerçekleri dile getirmektedir. Görüntüde, bir meydanda veya caddede, muhtemelen bir haber programı veya röportaj anı olan bir sahne yer alıyor. İki kişi, bir gazeteci ve bir söyleyen (görünen adıyla Süleyman Soylu), sohbet ediyor gibi görünüyor. Sahnenin arka planında çeşitli insanlar, binalar ve yapıların görüldüğü bir şehir manzarası mevcut. Görüntünün altındaki yazı ise, "15 Temmuz Darbesi ve Süleyman Soylu" başlığı ile, konunun 15 Temmuz darbe girişimine ve bu bağlamda Süleyman Soylu'ya odaklandığını gösteriyor. Bu, muhtemelen darbe girişimine ilişkin bir görüşme veya yorum olduğunu ima ediyor. Bir mizah unsuru veya bir hiciv yok. Görüntü, bir haber yayınının veya haber programının bir bölümü gibi görünüyor. Önemli olan, konu ve bağlam hakkında yorum yapmak.

Sokak röportajı yapan bir kişi, AKP'li olmadığını ve hükümetten nefret ettiğini söylemesine rağmen, konuşmasının devamında mevcut yönetimin başarılarını övmekte ve alternatifin olmadığını savunmaktadır. Videonun mizahı, kişinin kendi beyanıyla çelişen ve 'sapına kadar' desteklediği tarafı savunmaya devam etmesinden kaynaklanmaktadır. Fotoğrafta, bir grup insanın dışarıda, muhtemelen bir alışveriş merkezi veya benzeri bir mekanda toplandığını görüyoruz. Ortada, mikrofon tutan bir muhabir, diğer kişilerle konuşuyor. Birkaç kişi maske takıyor. Muhabirin ve diğer kişilerin giydikleri kıyafetler, günlük bir ortamda görülebilecek kıyafetler. Görünen espri, muhtemelen olaydaki insanların duruşu ve jestleri, konuşmaları, hatta maskeli olmaları gibi etkenlerle ilgili bir "söylenti" veya "yanlış haber" çeşidini ima ediyor. Fotoğrafın mizahı, olayların veya konunun ciddiyetini ve/veya belirsizliğini konu alan, ironik bir durum yaratma üzerine kurulu olabilir. İnsanların tepkilerindeki abartılı veya anlamsız yan, espri unsuru oluşturuyor. "NoContextSag" ifadesinin de espriye katkıda bulunduğunu tahmin edebiliriz; yani, bağlam olmadan fotoğrafın anlamsızlığını vurguluyor. Özetle, fotoğrafta sosyal bir durumun, belki de bir haber olayının, abartılı ve komik bir şekilde sergilendiği, izleyiciyi, durumun gerçekliğini ve ciddiyetini sorgulaması için bir espri olduğu düşünülebilir. "Context"in (bağlam) olmaması, fotoğrafı anlamsız bir mizah konusu haline getiriyor.

Fotoğrafta, karlı bir günde bir adamın yerde uzanmış bir pozda olduğu görülüyor. Resmin altındaki yazı "Kürt'ün kar pozu" Kürt'ün kar pozu, "Kürt'ün karlı havada poz verme şekli" anlamına gelmektedir. Bu, Kürtlerin karlı havada poz vermenin farklı bir yoluna sahip oldukları anlamına gelmektedir. Bu bir şaka ve gerçek anlamda böyle bir pozun varlığına dair bir iddia değil.

Resimde, çiçeklerle dolu bir masada oturan üç kişi var. Ortada, ağzında maskeyle, dünyaca ünlü matematikçi Yusuf oturuyor. Sağında, annesi ve solunda babası var. Şaka, Hakkari'de yaşayan Yusuf'un dünyaca ünlü bir matematikçi olması ve resmin bu şekilde paylaşılması. Bu durum, genellikle medyada yaygın olarak kullanılan 'başarı öyküsü' algısını tersine çeviriyor. Hakkari'nin köklü bir yerleşim yeri olmasına rağmen, genellikle olumsuz haberlerle gündemde yer alması bu şakayı daha da anlamlı kılıyor.

Fotoğrafta tavuk dürümün içine gizlenmiş bir poşet içinde esrar göze çarpıyor. Bu, sosyal medyada sıkça kullanılan "no context" gönderilerinden biri. "Muş'ta tavuk dürüm arasına gizlenmiş marihuanal ele geçirildi" yazısı, bu durumun absürt ve komik olduğunu gösteriyor ve kişilerin dürümün içine esrar saklanabileceğini düşünmemelerini sağlayarak espriyi ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, açık alanda büyük bir kalabalığın bir kabin şekli oluşturduğu görülüyor. Şaka, "no context" hesabının sadece fotoğrafı paylaşarak ve "Halay, bulunduğu kabin şeklini alan bir maddedir" şeklinde bir açıklama yaparak, "halay" kelimesinin bir madde gibi sunulması ve kalabalığın bir "kabin" şekli oluşturmasının absürt bir şekilde bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, "no context kurd" yazan bir tweet var. Tweet'in altında, "Erê WhatsApp erê, kuna te jî rabu" yazıyor. Şaka, Kürtçe bir cümleyi, "Erê WhatsApp erê, kuna te jî rabu", Türkçe bir cümleye, "Evet WhatsApp evet, senin de kalktın mı?" gibi bir anlama çevrilerek kullanması üzerine kurulu. İki cümle arasındaki dil farkı ve benzerlik espriyi yaratıyor.

Bu resim bir emlak ilanı. İlan, havuz manzaralı kiralık bir daireyi tanıtıyor. Ancak resim, dairenin değil de şehirdeki kalabalık bir meydanın fotoğrafını gösteriyor. Bu, "nocontext" hesabının yaptığı klasik bir şakaya benziyor. Yani, resimle ilanda geçen bilgiler arasında bir uyumsuzluk yaratılmış ve ironik bir durum ortaya çıkarılmış. Bu tarz şakalar genellikle "nocontext" gibi hesapların yaptığı sosyal medya içeriklerinde yaygın olarak kullanılıyor.

Fotoğraf, Twitter'dan bir ekran görüntüsüdür. İlk tweet "Cebelli... Cebelli tarik..." yazar ve "tarik" kelimesinin anlamı belirsizdir. İkinci tweet, "NO CONTEXT TDK" hesabından, "Peki sizi en çok tarik eden şey ne" diye soruyor ve "Seni en çok tarik eden şey ne" yazarak ilk tweete yanıt veriyor. "Tarik" kelimesi, "çekici" anlamına gelen "tarik" kelimesinin yanlış yazılımı olarak algılanıyor ve bu da ikinci tweet'i, ilk tweet'e esprili bir şekilde cevaplandırıyor. Dolayısıyla, şaka "tarik" kelimesinin yanlış yazılımından kaynaklanmaktadır ve "Seni en çok çeken şey ne?" sorusuna gönderme yapmaktadır.

Fotoğrafta, bir televizyon programında üç kişi oturarak tartışıyor. En sağdaki kişinin sırtına "32 Gün" yazılı bir kare yapıştırılmış. Şaka, "sesli fotoğraf" ifadesinin bir televizyon programına gönderme yapması ve bunun komik bir durum olmasıdır. "32 Gün" etiketi de programa katılımcıların program boyunca aynı pozda kaldıklarını ve aslında fotoğrafın gerçekte "sessiz" olduğunu ima ederek şakayı güçlendirir.

herkes yolunda no context sexting @nocontextsextng XXX herkesin amacı farklı tabii Siz bugün çok sıkııı ve güzel sarıldın çok...

Resimde, çok katlı bir binanın cephesinde "Teras Bar", "Tiyatro Cafe & Bar", "Always Rock" ve "Livane" gibi işletmelerin tabelaları görülüyor. Tweet'in şakası, binanın görünümüne atıfta bulunarak, bu işletmelerin bina içindeki konumlarına göre, bu "işletmelerin" aslında ne olabileceğiyle ilgili bir espri yapıyor. Tweet'in açıklaması şu şekilde olabilir: "Bu binada "Teras Bar" gibi işletmeler var. Ama gerçekte bar, binanın çatısında değil, bodrum katındadır. "Tiyatro Cafe & Bar" da aslında bir cafe değil, bir depo. "Always Rock" ise bir rock bar değil, bir fırın. Ve "Livane" de bir lokanta değil, bir oto tamirhanesi. Bu espri, binanın dış görünüşü ile içerideki gerçeklik arasındaki uyumsuzluğu komik bir şekilde vurgulamaktadır.

no context sexting XXX @nocontextsextng bari sen yapma ll Turkcell 23:42 Annem Kaynak

okuyo musun no context sexting @nocontextsextng XXX :D Libido artıralım sadece Sanal sex gibi 04:50 nasi yapiyim ben yapmadim...

Fotoğrafta "Ezel" dizisinden 4 farklı karakter bulunuyor. Diziyi ileri sararak izlemek isteyenler, bu karakterleri görmek zorunda kalıyor. Bu da dizinin izleyicileri tarafından sıkıcı bulunduklarının bir göstergesi. "no context ezel" hesabı bu durumu mizahi bir şekilde ele alıyor. Tweetin Türkçedeki anlamı: "Dizyi ileri sararak izlemenize sebep olan karakterler tam liste"

Görüntüde, elinde mikrofon tutan orta yaşlı bir adam kalabalık bir ortamda konuşuyor. Adam, ekonomik zorluklardan ve açlıktan bahsederken aynı zamanda siyasi desteğini dile getiriyor; videonun mizahı, kişinin yaşadığı zorlukları dile getirmesiyle siyasi sadakati arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. Fotoğrafta, bir meydanda ya da benzeri bir açık alanda, muhtemelen bir toplumsal olay veya gösteri sırasında, bir grup insan görülüyor. Önde, mikrofon tutan ve konuşan, dişleri eksik bir adam dikkat çekiyor. Arka planda diğer insanlar da var. Görünen diğer kişiler de konuşur gibi duruyorlar. Fotoğrafta mizah, dişleri eksik olan adamın konuşmasına odaklanmış. Dişlerin eksikliği, konuşmanın ağızdan "düzgün" ve "akıcı" çıkmamasını, dolayısıyla konuşmanın anlaşılmaz veya komik olabileceğini ima ediyor. "Bir şey anlatmaya çalışsa da, anlaşılmayacak konuşma" düşüncesiyle komik bir durum ortaya koyuyor. Konuşan adamın ifadesi ve jestleri, şaşkınlık ve espri unsuru ekliyor. Ayrıca, etrafındaki diğer insanların tepkileri de espriye katkıda bulunuyor. Özetle, bu fotoğrafta mizah, bir konuşmacının diş eksikliği gibi basit bir faktörle ifade ve anlayış sorunlarını vurgularak, doğal ve günlük bir durumdan bir espri yaratmaktadır.

Fotoğrafta "1 Mayıs 2011" tarihli bir ölüm ilanı görülüyor. İlanda, "Tevfik Zaim" adlı bir kişinin öldüğü ve cenazesinin aynı gün kılınacağı bilgisi yer alıyor. İlanın altında "Şebnem Zaim'in eşi Tevfik Zaim 1 Mayıs 2011'de hakkın rahmetine kavuşmuştur. Allah rahmet eylesin." yazıyor. Twitter paylaşımındaki espri, "no context" başlığının altında paylaşılan ölüm ilanının, bir kişinin bir yıl önce öldüğünün belirtilmesiyle oluşturuluyor. Yani ölüm ilanındaki tarihin güncel zamanla uyumlu olmaması nedeniyle bir espri yaratılmış.

Fotoğrafta, Kırmızı beyaz Türk bayrakları tutan bir kalabalığın arasında duran, beyaz gömlek giyen iki adam var. Soldaki adam yakışıklı ve karizmatik bir erkeğe benziyor. Sağdaki adam ise sıradan, hatta biraz garip görünüyor. Şaka, "Birisi abisi tarafından, diğeri sevdiği kadın tarafından ihanete uğramış, iki masum adamı görüyorsunuz bu görselde." yazısıyla yapılmış. Şakanın komikliği, yakışıklı adamın abisi tarafından ihanete uğradığını, sıradan görünen adamın ise sevdiği kadın tarafından ihanete uğradığını ima etmesinden geliyor. Bu, insanların görünüşlerine göre yargılanmaması gerektiğini ve herkesin kendi dertleri olduğunu göstermek için komik bir yol.

Fotoğrafta beyaz bir koltukta oturan küçük bir çocuk görünüyor. Çocuk oldukça ciddi bir ifadeyle oturuyor. Şaka, çocuğun ciddi yüz ifadesi ve tweet yazarının "1 ay önce hayatın nasıl normal olduğunu düşünüyorum" yazmasından kaynaklanıyor. Bu, çocuğun hayatının normal olmasından dolayı sıkıldığını veya sıkıcı bulduğunu ima ediyor. Genel olarak şaka, çocukların yetişkinlerin sıkıldığı şeylerden hoşlanabileceği ve hayatın sıkıcı taraflarını fark edebileceği düşüncesine dayanıyor.