Resimde, Ankara'da yaşayan emekli bir öğretmen olan bir adamın fotoğrafı ve Korona virüsü hakkında yazdığı bir şiir var. Şiiri okuduğumuzda, virüsün insanları nasıl etkilediğine dair bir mizah anlayışıyla yazıldığını görüyoruz. Şair, Korona'yı sanki bir insanmış gibi ele alıyor ve ona hitap ediyor. Onu yola vermediği, gençlere güç yetirememesi, cesaretinin olmadığı, ilaç veya yiyecek bulunamadığı, evlerine hapsedip, eski günlerini yaşayamamalarına sebep olduğu için eleştiriyor. Ayrıca ona sofrasında yer olmadığını, ibana verdikleri paralarının olmadığını, hayatın evlerine sığmadığını ve defolup gitmesini söylüyor. Son olarak, arkasında Trump'ın olduğunu belirtip, çok ocaklar söndürdüğünü ve meramına erdiğini, medeniyeti bozduğu için onu "soysuz" diye niteliyor. Şiiri okuyanlar, virüsün insanları etkilediği olumsuzlukları ve günlük yaşamlarında getirdiği zorlukları mizahi bir şekilde ele alarak, hem şiiri eğlenceli bir şekilde okuyorlar hem de yaşadıkları olumsuzluklara dikkat çekiyorlar.

Fotoğrafta üç hamile kadın ve bir erkek oturuyor. Erkek kadınlara "Ben bu çocukların babası değilim!" diyor. Şaka, erkeğin üç hamile kadının hepsinin babası olmadığı ima edilerek yapılıyor. Ancak, aslında kadınların hepsi de eşinden hamile olabilir. Şaka, erkek karakterin kendisini bu durumda suçlu hissetmesi ve bunu inkar etmesiyle ortaya çıkıyor.

Görselde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, İstanbul'un farklı semtlerine atıfta bulunan bir espri içeriyor. * **Nişantaşı:** Parası olanlar için bir semt. * **Taksim:** Arap turistlerin sıkça ziyaret ettiği bir semt. * **Karaköy:** Blogerlerin sıkça ziyaret ettiği bir semt. * **Beşiktaş:** Eski sevgililerin sıkça ziyaret ettiği bir semt. * **Kadıköy:** Yardıma ihtiyacı olanların gittiği bir semt. Espri, İstanbul'un farklı semtlerine ve insanların bu semtler hakkındaki algılarına gönderme yaparak bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "@gavatijakoben" kullanıcı adı ile "marko mahcupyan" isimli bir kullanıcı, "hipster ağdı, boynumdaki fuların renkleri soldu, renklere özel deterjan aldım, takıldığım mekana amele doldu, sinirlerimden ayfonu duvara çaldım" diye yazmış. Bu gönderi, insanların modern trendleri takip etme çabasıyla başa çıkan komik durumları esprili bir şekilde ifade ediyor. Özetle, gönderi, "hipster" trendlerini takip etme çabasında olan birinin, fularının renklerinin solması üzerine yaşadığı hayal kırıklığı ve bu durumun üzerine sinirlenerek telefonunu duvara çarpmasını komik bir şekilde anlatıyor.

Resimde bir araba ve iki köpek var. Arabanın içinde oturan köpek, dışarıdaki köpeğe "Adın ne?" diye soruyor. Dışarıdaki köpek ise "Cookie, sen?". Arabanın içindeki köpek de "Genelde "host" diyorlar" cevabını veriyor. Şaka, araba içindeki köpeğin "host" kelimesini "hoşt" olarak anlaması ve "cookie" kelimesini de ismi olarak algılamasıyla ortaya çıkıyor. Bu da onun dışarıdaki köpeğe hitap etme şeklini değiştiriyor.

Fotoğrafta birçok erkek, genellikle aynı duyguyu ifade eden farklı pozlarda gösteriliyor. Herkesin aynı ifadeyle "üzüntülü" olduğu ve bir durumdan etkilendiği hissediliyor. Bu tür fotoğraflar genellikle "ağır" ve "üzüntülü" durumlarda mizah yaratmak için kullanılır. "Herkes aynı şekilde üzgün" gibi bir espri ile bu durumla dalga geçer. Bu fotoğrafın mizah kaynağı da bu.

Fotoğrafta, siyah bir aracın içinde bir köpek pencereden dışarı bakıyor. Aracın dışında da başka bir köpek var. İki köpek birbirlerine bakıyor. Şaka, köpeklerin "hangi üniversitede okuyorsun?" sorusuna verdikleri cevaplar üzerinden kurulu. "Nişantaşı" ve "Adıyaman" üniversiteler değil, İstanbul'un ve Adıyaman'ın semtleri. Bu da köpeklerin üniversite eğitimi yerine sokağın çocukları olduğunu ima ediyor.

Bu fotoğrafta Freddie Mercury pembe bir takım elbise giyerken görülüyor. Ancak takım elbise o kadar parlak ve parlak ki, bazıları onu aslında bir gecelik sanıyor. Bu, şakayı ortaya koyuyor: Freddie Mercury'nin pembe takım elbisesi o kadar dikkat çekici ki, bir gecelik gibi görünüyor. Bu şakanın Türkçesi şöyle olur: "Freddie Mercury'nin pembe takım elbisesi o kadar göz alıcı ki, sanki gecelik giymiş gibi duruyor!"

Fotoğrafta, Türk sosyal medya platformu Twitter'dan bir gönderi görünüyor. Gönderide, İstanbul'un farklı semtlerine ait kişiler için komik bir genel anlatım yer alıyor. **Şaka şu**: Her semt farklı bir sosyal gruba atfediliyor. Örneğin Nişantaşı'nda parası olanlar, Taksim'de arap turistler, Karaköy'de blog yazarları, Beşiktaş'ta eski sevgililer ve Kadıköy'de ise sürekli yardım isteyen insanlar yaşıyormuş gibi bir karikatürizasyon var.

Fotoğrafta, Gülse Birsel'in Nişantaşı'nda bir sokakta yürüdüğü ve etrafında kendisini gören vatandaşların şaşkınlıkla baktığı görülüyor. Gülse Birsel'in, Nişantaşı'nda adres tarif ederek etrafındakileri şaşırtması ve bu durumun fotoğraflanarak sosyal medyada paylaşılması, gülünç bir durum olarak yorumlanıyor. Fotoğrafın altındaki yazı, Gülse Birsel'in Nişantaşı'nda adres tarif ettiğini ve bunun herkesi şaşırtmış gibi görünüyor. Gülse Birsel'in, herkesin tanıdığı ve ünlü biri olması, herkes tarafından bilinen bir adresin, onun tarafından tarif edilmesinin, şaşkınlık yaratacak kadar sıradışı bir durum olarak algılanıyor. Bu durum, fotoğrafın esprili ve ironik bir şekilde algılanmasını sağlıyor.

Fotoğrafta Arda Kural'ın Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te Arda Kural, Nişantaşı'na gittiğini ve insanların abdest almadan çok pis yerlere gittiğini ima ederek "Nişantaşı'na geldim millet paçaları kıvırmış bi yerlere gidiyo. Abdest alcaklar galiba" yazmış. Bu tweet, Nişantaşı'nda yaşayan insanların temizliğe önem vermediğini ve abdest almayı ihmal ettiğini ima ederek mizah unsuru taşıyor.