Fotoğrafta bir sohbet ekranı görülüyor. Sohbeti eden kişiler muhtemelen Türk kullanıcılar çünkü Türkçe yazışıyorlar. İlk mesajda bir kişi "Geliyooo" diye sesleniyor, ardından "Çığlıklarını duyuyoruuuumm" ve "Boşal artık diye yalvarıyosunn" gibi daha da ileri giden ifadeler kullanıyor. Karşıdaki kişi ise "Evet" diye onaylıyor. Sonraki mesajlarda ilk kişi "Ohhhhhh" diyerek tepki veriyor ve "Nerennee gelsinn dölleriim" şeklinde bir ifade kullanıyor. En altta ise "Tüm neşet ertaş sevenlere gelsin" yazıyor. **Şakanın Açıklaması:** Buradaki espri, ilk konuşmacının cinsel bir imada bulunması ve karşıdaki kişinin "Evet" diyerek bunu onaylamasıdır. Ardından gelen "Ohhhhhh" ve "Nerennee gelsinn dölleriim" gibi ifadeler, cinsel bir eylemin gerçekleştiğini veya gerçekleşmek üzere olduğunu ima eder. Ancak son mesajdaki "Tüm neşet ertaş sevenlere gelsin" ifadesi, bu cinsel ima ile tam bir zıtlık oluşturur. Neşet Ertaş Türk halk müziğinin sevilen bir sanatçısıdır ve onun adı genellikle daha masum, duygusal veya geleneksel temalarla ilişkilendirilir. Dolayısıyla espri, cinsel ve "kirli" bir sohbetin birdenbire tamamen alakasız ve masum bir temaya bağlanmasıyla ortaya çıkan absürtlükten kaynaklanıyor. İlk konuşmacının cinsel içerikli mesajlarının ardından aniden Neşet Ertaş'a gönderme yapması, dinleyicinin beklentilerini boşa çıkararak komik bir etki yaratıyor. Bu tür bir beklenmedik konu değişikliği, popüler mizahın bir türü olan "shitposting" veya absürt mizah tarzına yakın bir örnektir.

Fotoğrafta, ahşap bir kapının önünde oturan küçük bir kız çocuğu ve yanında uyuyan bir köpek yavrusu görülüyor. Kızın üzerinde desenli bir bluz ve pantolon var. Elini köpeğin üzerine koymuş. Arka planda eski ahşap kapı ve taşlar var. Bu fotoğrafın bir şakası olup olmadığını belirlemek için yeterli bilgi bulunmuyor. Bu tür bir komedi unsuru, fotoğrafın bağlamı veya ek bilgilerle daha anlaşılır olabilir.

Fotoğrafta koyu bordo renkli ojeli tırnakları olan bir el, içinde kırmızı şarap olan bir kadehi tutuyor. Fotoğraftaki espri, "Neşet ertaşın cahildim dünyanın rengine kandım dediği renk" yazısıyla birlikte bu görselin paylaşılması. Burada, Neşet Ertaş'ın bilinen "Cahildim dünyanın rengine kandım" türküsündeki "renk" kelimesinin mecazi anlamı yerine, kelimenin tam anlamıyla kırmızı şarabın rengine atıfta bulunuluyor. Yani, ozanın söylediği "dünyanın rengine kandım" sözüyle kastettiği hayatın ve aşkın değişken, aldatıcı renkleri yerine, burada doğrudan içilen kırmızı şarabın rengiyle bir gönderme yapılıyor. Bu, hem meşhur bir sözü farklı bir bağlamda kullanma hem de kelime oyunuyla mizah yaratma amacı taşıyor.

Fotoğrafta, Neşet Ertaş'ın bir fotoğrafı ve onunla ilgili bir şiir yer alıyor. Şiirde, yaşlanmayla ilgili temalar işleniyor ve sevgiliye duyulan sevgi, yaşlanmaya rağmen devam ediyor. Şaka, yaşlanmayla ilgili acı ve zorlukların mizahi bir dille anlatılması ve bu zorluklara rağmen sevginin ve bağlılığın sürdüğünü vurgulamasından kaynaklanıyor olabilir. Fotoğraf ve şiirin birleşimi, Neşet Ertaş'ın sanatına ve hayat görüşüne gönderme yaparak, yaşama dair ironik bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta, saz çalan gözlüklü, bıyıklı bir adam var. Fotoğrafın sağ tarafında ise beyaz yazılarla bir alıntı yer alıyor. Alıntı, Türkçede "Yahu becerildin. Deli divane zevk alsan da adam seni sikti dağıttı, ruhuna kadar çamura buladı seni, her yeni kişiyle biraz daha iğrençleştin" şeklinde. Alıntının altında "-Bozkır'ın Tezenesi" yazılı. Fotoğrafın sağ alt köşesinde ise "GULDUM.NET" logosu bulunuyor. Espri, alıntıdaki kaba ve müstehcen ifadelerden kaynaklanıyor. "Sikti dağıttı" gibi argo bir ifade kullanılması, alıntının mizahi bir etki yaratmasını sağlıyor. Ayrıca, "iğrençleştin" kelimesi de alıntıya ironik bir hava katıyor. Bu tür ifadeler, genellikle beklenmedik bir şekilde kullanılarak komik bir durum yaratmaya çalışılır.

Fotoğrafta, Neşet Ertaş'ın bir videosunun ekran görüntüsü yer alıyor. Videonun içeriği hakkında bir yorum bölümü açılmış ve bir kişi, yaşıtlarının uzi dinlediği ve çeşitli erotik aktivitelere katıldığı bir dönemde kendisinin Neşet Ertaş dinleyerek vegan aktivist, sol liberal, CHP'li ve PKK kökenli non-binary olduğunu, babasının baskılarına rağmen kanser hastası annesinin tedavisi için otomobil parçası tamir ederek günde 16 saat çalıştığını belirtiyor. Espri, bu kişinin yaşam tarzları ve ideolojileri arasındaki ironide yatıyor. Yaşıtlarının aksine farklı bir yaşam tarzı benimsemiş olması, kendisiyle alaycı bir şekilde dalga geçmesini sağlıyor. Aynı zamanda, zorlu yaşam koşullarına rağmen Neşet Ertaş dinlemesi ve onarımla uğraşması da bir kontrast oluşturuyor.

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. Mahsun Kırmızıgül ve Demet Akalın'ın bir türküyle ilgili paylaşımı, avukat Ergün Kazanır'ın yanıtıyla devam ediyor. Mahsun Kırmızıgül, Demet Akalın'ın bir türkü söylemesini olumlu bulduğunu ve türkü söylemenin geçmişle gelecek arasında önemli bir köprü olduğunu belirtiyor. Ayrıca, kötü insanların türkü söylemediklerini ima ediyor. Ergün Kazanır ise, müvekkili hakkında 25 suç dosyası olduğunu ve müvekkili bir isimle ilgili bir açıklama yaparsa ağlayacağını söylüyor. Bu, Mahsun Kırmızıgül'ün türküyle ilgili olumlu görüşüne karşı, mahkeme ile ilgili, ciddi bir konuya gönderme yaparak esprili bir karşılık veriyor. "Alakası yok" diyerek, türküyle mahkeme dosyaları arasında bağlantı kurmaya çalışmadığını vurguluyor. Esasen, ciddi konuları hafifletecek ve ilginç bir şekilde tartışmayı devam ettirecek bir yanıt vermiş.

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. Mahsun Kırmızıgül, Demet Akalın'ın Mihriban türküsünü beğenmesini ve herkesin türkü söyleyebilmesinin önemini vurguluyor. Daha sonra, Avukat Ergün Kazanır, kendisine cevap olarak, müvekkilinin 25 suç dosyası olduğunu ve Zahide'yi (bir şarkıcı veya kişi adı gibi) söylese ağlayacağını belirtiyor. Bu, Kırmızıgül'ün genel bir türkü savunması ve sanatın gücüyle ilgili söyleminden yola çıkarak, Kazanır'ın müvekkili hakkında söylediğiyle çelişen bir mizah anlayışına dayanıyor. Kırmızıgül, türkünün güzelliği ve toplumsal önemine odaklanırken, Kazanır, müvekkiliyle ilgili, muhtemelen olumsuz, bir gerçeklikle gülüyor. "Alakası yok" diyerek, türküyle müvekkilinin suç dosyaları arasında bir bağlantı kurmamaya çalışıyor ve mizah unsurunu ortaya koyuyor. Tartışma, sanat ve gerçek hayat arasındaki ironik bir karşılaştırmaya dayalı bir espriye dönüşüyor.

Tweet'te, bir televizyon ekran görüntüsü paylaşılmış. Ekranda, bir kişinin (Neşet Ertaş) bir robotu yaparken gösterilen bir görüntü var. Görüntünün alt kısmında "NEŞET ERTAŞ'IN ROBOTUNU YAPTI" yazan bir uyarı şeridi mevcut. Tweet'in içeriği, "sezer yaa @Ofsezerabartma 17 sa izininizle pilimi çıkartabilir miyim?" sorusunu içeriyor. Bu soru, sanal ortamda yaşanan bir olayla ilgili, gerçek dışı bir durum veya absürt bir durumla alay ediyor. "Ben de gülemedim sanal dünyada" cümlesi ise, konu hakkındaki genel duyguyu ve sanal dünyanın gerçeklikten uzak olabileceğini vurgulamaktadır. Özetle, tweet bir televizyon görüntüsüyle Neşet Ertaş'ın bir robot yaptığını gösteriyor ve bunun sanal dünyanın absürtlüğü ile alay eden bir yorum olduğunu ortaya koyuyor. Tweet, sanal dünyanın ve online etkileşimlerin bazen mantıksız veya absürt olabileceğine dair bir mizah içeren bir göndermedir.

Görüntüde, büyük bir kalabalığın olduğu, muhtemelen bir konser veya benzeri bir etkinlik alanının üstten görünüşü var. Kalabalık, yoğun ve karmaşık bir şekilde yer almış. Görüntünün ışıklı ve bulanık kısımları, sahne ve ışıklandırma etkisini yansıtıyor olabilir. Bu fotoğraf, kalabalığın sıkışıklığı ve yoğunluğu nedeniyle "kalabalık" veya "kalabalık bir konser" gibi bir toplumsal durum üzerinden bir mizah içermiyor. Fotoğrafın kendisi, bir mizah durumu değil, bir görüntü. Mizah içeriği yok.

Görüntüde, Twitter'da iki farklı kullanıcının (Mahsun Kırmızıgül ve Avukat Ergün Kazanır) birbiriyle ilgili mesajlaşmaları yer alıyor. Mahsun Kırmızıgül, Demet Akalın'ın bir şarkısını beğenmesinin ve herkesin türkü söyleyebilmesinin iyi olacağının düşüncesini dile getiriyor. Türküleri geçmişle gelecek arasında önemli bir köprü olarak görüyor ve Üstad Neşet Ertaş'ın bu konudaki sözlerine de atıfta bulunuyor. Avukat Ergün Kazanır ise, @Mhsnkrmzgl (Mahsun Kırmızıgül) tarafından yapılan bu ifadeye yanıt olarak, müvekkilinin 25 suç dosyası olduğunu ve Zahidem'i söylese (şarkı veya herhangi bir şeyi söylüyorsa) ağlayacağını iddia ediyor. **Şakanın Anlamı:** Avukat Ergün Kazanır, Mahsun Kırmızıgül'ün türkü söylemenin önemini vurgulayan mesajına, müvekkilinin suç dosyalarıyla ilgili bir karşı argüman getirip şaka yapıyor. Mahsun Kırmızıgül'ün söylediği türkü söyleme konusundaki düşüncesine, müvekkilinin cezai durumuyla ilgili durum üzerinden komik bir şekilde cevap veriyor. Bu, türkü söylemenin önemine dikkat çeken Mahsun Kırmızıgül'ün mesajına "suç dosyaları" gibi gerçek yaşam ve yasal sorunları yerleştiren bir göndermedir. Şaka, kişisel/özel veya toplumsal konuları komik bir şekilde birbirine bağlamaktan oluşur.