Resimde, Avatar: The Last Airbender dizisinden bir Buz İnsanı görülüyor. Görüntünün üst kısmında "Bizonlardan" yazısı, alt kısmında ise "Bizonlardan hoşlandık hoşlandik hoşlandik" yazıyor. Joke, Buz İnsanının genellikle "sevimli" ve "hoş" olarak algılanmasıyla ilgilidir. "Bizonlar" kelimesinin kullanılması ise bir antitezi ve komedi unsurunu ortaya çıkarıyor. Buz İnsanı, genellikle sevgiyle karşılanan bir karakter olmasına karşın, "bizon"un sert ve büyük hayvan imajı ile alay ediliyor. Yani, Buz İnsanının "bizon"a olan ilgisi, biraz "garip" ve beklenmedik bulunuyor. Bu komik bir zıtlık oluşturarak mizah sağlıyor.

Görüntü, muhtemelen Twitter'da paylaşılmış bir mesaj. Mesajda, Mucahit Akkas adlı kullanıcının, bulaşıkları çamaşır makinesine koyamadığı ve bu durumu şikayet ettiği bir durum anlatılıyor. "Aq bulaşıkları sudan geçirmeden makineye koyamıyosak makineyi götüme mi sokayım ya suya tutmuşken skoçbraytı da 2 tur sürtüveririm aq" cümlesinde, kullanıcının sinirli ve şaşkın bir şekilde tepkisi yer alıyor. Bulaşık makinesinin sorunlu çalıştığı ve bu durum karşısında çok sinirlendiğini ifade ediyor. "Götüme mi sokayım" gibi bir tabir, aşırı kızgınlık ve olumsuz bir tavır sergilemeyi anlatıyor. "Skoçbraytı da 2 tur sürtüveririm" ise, çamaşır makinesinin işlevsiz olması ve bu durum karşısında abartılı ve absürt bir tepki şekli olarak yorumlanabilir. Özetle, espri, aşırı tepki vererek günlük bir soruna esprili bir dille karşı koymayı ve şaka yoluyla mizah yaratmayı hedefliyor. Bu tarz espriler, genellikle sinirli veya öfkeli bir durumda, alaycı ve abartılı ifadelerle gerçek duyguyu gizleyerek mizah yaratır.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "husqi" isimli kullanıcı ve paylaşım, evlilik aşkının insanları nasıl etkilediğini konu alıyor. Kullanıcı, mutfakta sigara içmeye gittiğinde gelen mesajların, evlilik hakkında endişeli olanları nasıl düşündürdüğünü esprili bir dille anlatıyor. "reis bizi bi meyvele yav" ifadesi, olasılıkla kullanıcıya mesaj gönderen kişinin, kendilerinin de evlilik konusu ile ilgili endişeli olduğunu ve bu konu üzerinde düşünmekte olduğunu ima eden bir ifade. "Meyvele yav" ifadesinin tam anlamı, esprili bir dil kullanımı ile, "meyve" yerine başka bir şey koyma veya farklı bir anlatım şekli olarak kullanıldığını düşündürmektedir. Sonuç olarak, gönderen kişinin bu cümle ile hafif bir alay ve esprili bir şekilde, konu hakkında düşüncelerini dile getirdiği, espri unsuru ile ortaya konmaktadır. Özetle, paylaşımdaki mizah, evlilik konusunda endişe duyan kişilerin, bu konu hakkındaki düşünceleri ve endişeleri ile ilgili, hafif ve esprili bir yorumlama içerir.

Resimde, bordo renkli bir otomobilin arka kısmı görünüyor. Plaka numarası 23. "Doğan S" logosu ve arka stop lambaları da görülüyor. En altta, "İncilmişsin dedi..." yazılı bir sticker var. Bu, bir espri. "İncilmişsin dedi..." ifadesi, "Kutsal Kitap'tan uzaklaşmışsın/incilmişsin" anlamında ironik bir ifade. Olasılıkla, otomobil sahibinin inancından veya dine bakışından farklı bir tutum sergilediği anlamını taşıyor. Jestin, arkadaşlar arasında kullanılan bir şaka veya espri olduğu, bir otomobil sahibi tarafından kendisine söylenen bir şeyi, bir şekilde eleştiri, alay veya abartılı bir şekilde dile getirme amacıyla yapılmış bir sticker olduğu düşünülebilir.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) üzerinden bir sohbet geçmişi görülüyor. Sohbet, "Annem" ve "Babam" isimleriyle tanımlanan iki kişi arasında geçiyor. Konu, futbolcu Messi'nin Barcelona'da olup olmadığı. "Anıl nerdesin?" sorusuyla başlayan sohbet, Messi'nin varlığına dair sorular ve cevaplar içeriyor. "Messi mi vardı?" sorusuna "Messi barselonada" cevabı, "Mesai var" cevabı ile bir espri oluşturuyor. Görünen espri, günlük hayattaki sıkıntılı ve zaman kaybını temsil ediyor. "Messi mi vardı?" sorusu, hayatın bazı yönlerindeki kayıplara, "Messi barselonada" cevabı ise bu kayıplarla karşı karşıya kalındığında zaman kaybına benzetilen bir durumu ele alıyor. "Mesai var" yanıtı da iş hayatının zaman kaybını ve bu durumdaki yoğunluğu vurgulamaktadır. Bu durum, biraz da günlük dildeki ironik ve alaycı bir üslupla sunulmuştur. Resim, mesajlaşmanın temposunu ve günlük hayatta karşılaştığımız bu tarz zaman kayıpları ve stresleri esprili bir şekilde yansıtıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görünüyor. Mesajlar, muhtemelen bir ilişki veya arkadaşlık bağlamında, birinin yaptığı bir şeye tepki olarak yazılmış gibi görünüyor. Mesajlar şöyle: * **bizim yagizin oglu:** (Dil yanlış yazımı) "bizim yaramaz oğlumuz" veya "bizim problemli oğlumuz" gibi bir anlam taşıyor. * **halka ırzlara girerek:** "topluluğa, çevreye, diğer insanlara" karışarak. * **harcligini cikariyomus:** (Dil yanlış yazımı) "parçasını, payını alıyorum" (yani, mali katkısını talep ediyor) gibi bir anlam taşıyor. * **sen ne:** "sen ne diyorsun?" veya "sen ne yapıyorsun?" gibi bir soru. * **yarama yariyon:** "yarayıma tuz ekliyorsun," "durumu daha da kötüleştiriyorsun" anlamına gelebilir. Özetle, mesajlar bir kişinin başkalarıyla yaşadığı bir sorun veya anlaşmazlık hakkındaki şikayetleri ve tepkileri içeriyor. Son mesaj "ne" ile cevaplanıyor. "Joke" kelimesiyle ilgili kesin bir şaka belirli değil ancak, konuşulan durumun rahatsız edici veya kızdıran bir durum olduğu anlaşılıyor. "Yara" kelimesi kullanımı da durumun kırıcı ve hassas olduğunu gösteriyor. Bütün bu mesajlar, mesajlaşma bağlamında, eğlenceli, ironik ya da üzücü bir mizah içeriyor olabilir.

Resimde, bir kişinin kolunda bir müzisyenin portresini konu alan dövme ve bu dövmeyle ilgili sosyal medya yorumları görülüyor. Görüntülenen yorumlar, dövmenin sahibi olan kişinin geçmişe, çocukluk anılarını ve hayallerini hatırlatmasına dair. "fatost90" kullanıcı adlı kişi, "O zaman hatırlarım, uşaklık rüyalarım..." şeklinde bir yorum yaparak, dövmenin gençlik anılarıyla ilişkilendirildiğini ifade ediyor. Başka bir yorum ise, "balmorhae aynaya pakmam kendımı pilmem" şeklinde; bireyin geçmişle ve hatıralarla özdeşleşmesini vurguluyor. Özetle, resim, bir kişinin geçmişe dair duygusal ve anımsatıcı bir dövmesine dair sohbetleri ve yorumları konu alıyor. Dövmenin nostaljik bir anlam taşıdığını ve kullanıcıların bu anıları paylaşmak için yorum yaptığını ifade ediyor. Joke ise bu anıların ve nostalji duygusunun paylaşımı şeklinde yorumlanabilir.

Resimde, Eder Militao adlı futbolcunun sosyal medya hesabından bir gönderi görülüyor. Bir futbol maçında sakatlandığı görülüyor ve gönderi, "İnşallah kardeşim" gibi dileklerle ve "Geçmiş olsun kardeşim" gibi iyi dilekler içeren yorumlarla dolu. "Daha güçlü döneceğim kardeşim" cümlesi, sakatlıktan sonra daha iyi ve güçlü bir şekilde geri döneceğine dair bir beklenti ifade ediyor. "İnşallah" ifadesi de, kişinin iyileşmesi ve daha güçlü bir şekilde geri dönmesi için dua edildiğini vurguluyor. Dolayısıyla, gönderinin genel anlamı, Eder Militao'nun sakatlığına yönelik iyi dilekler içeren ve iyileşeceğine dair umut veren bir destek mesajıdır. Bir nevi, espri veya şaka değil; samimi bir dileğin ifadesidir.

Resimde, cam bir bölmenin arkasında duran, rengarenk (kırmızı, kahverengi, beyaz) bir kedi görülüyor. Kedi, camın arkasında kendi görüntüsünün bir yansımasıyla karşı karşıya kalmış gibi görünüyor. Tweet'in altındaki yorumda, "Japon kiraz çiçeği kolonyası" ifadesi, konu ile alakasız bir konuyu (kategorik bir ürün ismi) gündeme getiriyor. Bu, kedinin camdan dolayı görüntüsünün bozulmasıyla esprili bir bağ kurarak "anlamsızca araya giren virgül" ifadesi ile ilgili bir espri yapıyor. Kısaca, kedinin görüntüsü cam tarafından kesilerek "bozulduğu" için, anlamsız bir şekilde araya giren bir virgül gibi görünüyor. Ayrıca, yorumda pilav tarifi vermek, tamamen alakasız bir yanıt vermekle ve espriyi daha da abartmakla ilgili bir espri unsuru var. Tweet'in temel esprisi, kedinin görüntüsündeki bozulmayı, "anlamsız araya girme" ile ilişkilendirerek mizah yaratmaktır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Ekinsu Hülagü isimli kullanıcının paylaşımına, Ali Tekin isimli kullanıcı cevap vermiş. Ekinsu Hülagü, "hayır, google'a derece sembolü yazıp kopyalayacaksınız" şeklinde bir şikayet/istek (muhtemelen kopyala-yapıştır yöntemiyle bir sembol almak istediğini ifade ediyor.) Ali Tekin'in cevabı ise, derece işaretini (° ) elde etmek için 'O' tuşuna basılı tutmanın yeterli olacağını söylüyor. Bu, klavyedeki bazı özel karakterlerin elde edilme şeklini vurgulamaktadır. Joke, çok basit bir çözümü, aşırı karmaşıklaştırılmış bir soruna vermiş olmaktan kaynaklanıyor. Derecesi için google'a değil, klavye tuşuna bakması gerektiğini ima ediyor. Kullanıcı google'da derece işaretini nasıl bulabileceği konusunda bir cevap arıyormuş gibi görünüyordu ancak klavyede bu simgeye ulaşmak için yapılması gereken oldukça basit bir işlem vardı.

Resimde, bir Twitter mesajı görülüyor. Mesajda, "Dokunmayarayaparsın" kullanıcı adı ve "@bitikoyku" kullanıcı adı bilgisiyle bir kişi tarafından gönderilmiş bir tweet var. Tweet'te, oldukça küfürbaz ve saldırgan bir dil kullanarak, birisinin çocuğunun başına bela açtığına dair şikayet ve tepki ifade ediliyor. "Bu orospu çocuğunu kim başımıza bela ettiyse onun anasını sikim ya ne biçim atıyor piçin oğlu" cümlesi, öfke ve nefret dolu bir söylem örneği. Bu, ciddi bir şekilde düşünülemez ve toplum için zararlı bir dil kullanımı örneğidir. Tweet'te kullanılan dilin kaba ve saldırgan niteliğinin, konuşan kişinin öfkesini ve kötü niyetini yansıttığı söylenebilir. Joke olarak adlandırılması doğru değil; tam tersine, olumsuz ve kabul edilemez bir iletişim biçimini temsil ediyor.

Resimde, ağızlarını açmış, sanki bir şey söyleyecekmiş gibi duran, açık renk bir gömlek giyen bir adam görünüyor. Arka planda tel örgüler var. Altta, "Fasulyesine oynamam ha." yazılı Türkçe bir yazı mevcut. Bu, muhtemelen, bir film veya dizi sahnesinden bir kare. "Fasulyesine oynamam ha." cümlesi, bir kişinin fasulye üzerine (belki de bahis veya bir oyun üzerinde) oynamayı reddettiğini, bu da bir tür şaşkınlık veya reddetme anlamına gelebilir. Potansiyel bir mizah kaynağı, bu duruşa uygun olarak, adama ait bir 'sadece fasulyelerden zevk almasını istedim' anlayışı olabilir. Olay örgüsüne ve genel duruma bağlı olarak, bu ifade çeşitli şekillerde yorumlanabilir.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajın içeriği, derece sembolünün (@) nasıl kopyalanabileceğine dair bir şaka. Ekisu Hülagu isimli kullanıcı, "hayır, Google'a derece sembolünü yazıp kopyalayacaksınız" diyerek, derece işareti (°) elde etmenin basit bir yolunu, aslında zor bir yolu ima ediyor. Ali Tekin ise bu cevaba, "Derece sembolünü (°)' elde etmek için O'a basılı tutmanız yeterlidir." diyerek yanıtlıyor. Bu, şakanın incelikli kısmı. İlginç bir biçimde, derece işareti (°) tuş takımında genellikle "0" tuşunun yanındaki tuşa basılı tutularak elde edilir. Dolayısıyla, Google'a yazarak, şaka, derece işaretinin kopyalanmasının o kadar da kolay olmadığını ima ederken, aslında tuş takımı ile çok kolay kopyalanabileceğini vurgular. Bu, şakanın amacı olan basitliğin ve zıtlık kullanımının bir örneğidir.

Resimde, gitar çalan, renkli kıyafetler giyen ve enerjik bir şekilde poz veren bir rock grubu görülüyor. Gitaristlerin ifadeleri ve kıyafetleri, 80'lerin veya 90'ların rock müziği tarzına gönderme yapıyor. Resimdeki espri, rock müzik gruplarının genellikle çarpıcı, farklı ve biraz da abartılı kıyafetler giydiğine dair bir klişeye dayanıyor. Bu klişenin, özellikle karakterlerin abartılı ve enerjik ifadeleriyle, biraz şaşkın/komik bir şekilde canlandırıldığı gözlemleniyor. Resim, rock müzik kültürünün ve müzik gruplarının stilinin komik bir şekilde vurgulanmasını amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin bileğine takılı, bisiklet kullanırken görüş alanı sağlamak için tasarlanmış bir ayna görünüyor. Aynanın, bisiklet kullanıcıları için kullanışlı ve güvenlik açısından faydalı olduğu belirtiliyor. Fotoğrafın şakası, aynanın görünüşünün ve işlevselliğinin oldukça sıradışı ve beklenmedik olmasıdır. Bileğe takılan bu ayna, kullanıcının yolun önünü veya arkasını görme yeteneğini arttırmayı amaçlıyor, ancak şaşırtıcı tasarımı, beklenmedik bir çözümün esprili bir şekilde sunulduğu anlamına geliyor. "Akıllıca bir ürün" ifadesi de aynanın amacı ve tasarımında saklı mizahı vurguluyor. Kısacası; beklenmedik bir çözüme esprili bir bakış açısı sergileniyor.

Fotoğrafta, ampul şeklinde bardaklara içecek konulmuş. Üstteki mesaj, "dj fırat" kullanıcısının "ampullerden artık bıktım" şeklinde şikayetçi olduğunu ve bu nedenle ampul bardakların modaya girmesini ve yaygınlaşmasını istediğini gösteriyor. "Başak" kullanıcısı da "acilen ampul bardaklar moda olsun" diye cevap veriyor ve bu da bir espriye işaret ediyor. İşte espriyi açıklayan daha detaylı bir açıklama: Ampul bardaklar, son zamanlarda sosyal medyada moda olan bir içecek sunma tarzı. Dj fırat'ın "tahammülüm kalmadı" ifadesi, bu tarz içecekleri sıkça görmekten sıkıldığını ve artık bu trendden sıkıldığı anlamına geliyor. Başak'ın yanıtı, durumun farkında olduğunu ve bu trendin moda olmasının şaşırtıcı/komik olduğunu, yani sürekli aynı şeyi görmenin normal olduğunu söylüyor. Esasen, espri sürekli aynı tarz veya nesneye maruz kalınca sıkılma, moda trendlerine uyma yada trendlerden uzak kalma durumu ele alınıyor.

Resimde, bir kapı önüne bırakılan çöp ve bununla ilgili şikayet içeren bir not görülüyor. Not, "Sayın Arkadaşlar" diyerek başlıyor ve kapı önüne çöp bırakmamalarını rica ediyor. Daha sonra, sıkça çöp bırakmaktan şikayetçi olduklarını ve bunu yapan kişinin komşular tarafından görüldüğünü ifade ediyor. "Zencide etmek ve üzmek istemiyorum lütfen" cümlesi, bir çeşit espri içeriyor. "Zengin" kelimesinin kullanıldığı bağlamda, durumun sürekli tekrarlandığı ve şikayetçinin bu durumdan rahatsız olduğu ima ediliyor. "Bir dahaha koymayın bukez" ve "kapının önüne dökerim" şeklindeki ifadelerle, şikayetçinin son bir uyarı yaptığını, aksi takdirde daha sert bir tepki verebileceğini belirtmektedir. Son cümle ise, durumun farkında olmalarını ve bilgilendirme amaçlı bir uyarı olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, espri, çöp bırakma davranışının sürekli tekrarlanmasını ve şikayetçinin bu durumdan hoşnutsuzluğunu dile getirmek amacıyla hazırlanmış, biraz sinirli bir uyarı notudur. "Zengin" kelimesinin kullanılması, olayı ironik bir şekilde vurgularak espri unsurunu artırıyor.

Fotoğrafta, A. Kadir Ertuş'un düğün davetiyesi görünüyor. Davetiyeden göze çarpan nokta, düğün tarihlerinin, "Kına" ve "Düğün" olarak ayrı ayrı belirtilmesi, ve "zarf usulüdür" ifadesi. Bu durum, bir şaka içeriyor. Düğün davetiyelerinde genellikle sadece "düğün" tarihi bulunur. "Kına" ve "düğün" tarihlerinin ayrı ayrı belirtilmesi, ve "zarf usulüdür" ifadesi, davetiye hazırlayan kişinin bu ayrıntıya dikkat çekerek, düğünün maliyetli olabileceğini ima etmektedir. Dolayısıyla, düğün davetiyesi hazırlığı yaparken, detayları abartarak, biraz ironik bir şekilde maliyet konusunda bir mesaj vermeye çalıştıklarını anlayabiliyoruz. Davetiye, düğünlerin biraz pahalı olabileceğini vurguluyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "Chili's" adında bir hesaptan, insanların siyasi görüşlerine göre ayrım yapıldığını ve bu ayrımın olması gerektiğini soruyor. Bu, siyasi görüş ayrılıklarına dayalı ayrımcılığı ve önyargıyı eleştiren, ironik bir ifade. "Olması gereken bu mal mı sınız?" kısmı, soruyu soran kişinin, bu davranışın kabul edilebilir olduğuna inanıp inanmadığını sorgulamasını sağlıyor ve dolayısıyla ayrımcılığın kabul edilebilir olmadığını vurguluyor. Gönderi, insanların siyasi görüşlerinden bağımsız değerlendirilmesi gerektiğini dolaylı olarak vurgulamaktadır.

Resimde, siyah bir arka plan üzerinde gri renkli bir kalp simgesi ve alt tarafta "SUPERTOTOBET" logosu yer alıyor. Bu, "kalp" kelimesinin içinde saklı olan "supertotobet" sözcüğü ile ilgili bir espridir. "Kalp" sözcüğü ile "supertotobet" bahis sitesinin ilişkisini vurgular. Bahis sitelerine karşı olumsuz bir anlam ifade etmiyor ancak, abartılı bir şekilde bir his veya duygu bağlamında kullanılmış bir logo olarak yorumlanabilir. Görselde, beyaz saçlı, sevimli bir anime kız karakteri olan Ayaka (veya benzeri bir karakter) resmedilmiş. Kızın başında altın rengi bir taç gibi bir aksesuar var. Resmin alt kısmında, "SUPERTOTOBET" yazılı kırmızı ve beyaz bir logo yer alıyor. Bu, muhtemelen, bahis sitelerine yönelik bir gönderi. "SUPERTOTOBET" bahis sitesi ile ilgili bir gönderide, Ayaka gibi sevimli bir anime karakterinin kullanılması, genç kitleyi hedef almayı ve siteyi daha çekici hale getirmeyi amaçlıyor. Joke ise, ciddi ve karmaşık olan bahis temasıyla sevimli, masum karakterin zıtlığını vurgulamak ve böylece dikkat çekmek. Ayrıca, bahis siteleri tarafından kullanılan bu tür pazarlama stratejilerinin oldukça yaygın olduğu da söylenebilir.