Resimde iki kişi konuşuyor. Birisi diğerine "Oğlum bak genç adam, sin diye hergün cebine bi paket malbora koyuyorum. Arkadaşlarının yanında ezilme diye günde 20 YTL harçlık et kendine diye veriyorum. Evde zaten hergün sıcak yemek var... Sen hala yazılarında hüzün ü övüyorsun.. Kız derdi mi yoksa söyle ki çözelim.." diyor. Diğeri ise "Ulan keşke Roman Lara özenip sıkıntıdan aranmak için taşraya yerleşme seydim. Dayımın niyetli karamsar edebiyat tarzımi skip atacak gibi.. Ah dayı ah.." diye yanıt veriyor. Fıkra, Roman Lara'nın taşraya yerleşerek sıkıntıdan aranma çabalarını ele alarak, genç adamın aşırı korumacı tavrını ve "hüzün ü övme" gibi bir alışkanlığın, taşıya yerleşmeye göre daha az sıkıntı yaratacağı fikrini komik bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde üç kişi görünüyor. Sağdaki adam kalın bir mont giyiyor ve "Off bu hava giti, bir an acaba üst mi giyip soğuk.." diye düşünüyor. Soldaki adam ona "Bason, hemen kenara artık buzluk" diyerek, adamın aşırı kalın giyinmesini ve hava durumunun gerektirmediğini söylüyor. Fıkra, kişinin aşırı kalın giyinmesini ve hava koşullarına uyum sağlamaktan ziyade daha fazla giyindiği için hava soğukmuş gibi hissetmesini ele alıyor.

Resimde, Rolling Stones'un ikonik logosunun bir parodisi olan bir görsel bulunmaktadır. Parodik logo, Rolling Stones logosundaki dilin bir skeç karakterinin ağzından çıkan dilin bir parçası olduğunu göstermektedir. Bu resimdeki şaka, Rolling Stones logosunu skeç karakterleriyle ilişkilendirmesi ve bunun üzerinden eğlenceli bir yorum yapmasıdır. Yani şaka, skeç karakterlerinin "dili çıkarma" eylemini Rolling Stones logosuna bağlayarak bir mizah yaratmaktadır.

Resimde, annesi tarafından dışarı çıkmak için giyindiği bir pantolonu beğenmeyen bir genç görüyoruz. Annesi pantolonu çok beğendiğini söylüyor. Genç ise annesine kızgın ve bunun ona yakışmadığını, başka yere gitmek istediğini söylüyor. Genç annesine "o kadar pantolonun var, giymiyorum, sus" diyerek tepkisini gösteriyor. Şaka, gencin annesinin ısrarcı olmasına ve gencin istemediği bir pantolon giymek zorunda kalmasına dayanıyor. Genç ise annesine tepkisini şirin bir şekilde "o kadar pantolonun var, giymiyorum, sus" diyerek ifade ediyor.

- Sen,ben,dart vedir,çevbaka…ne diyosun luk? tıpkı eski günlerdeki gibi… + Çevbaka nereye geliyo abi…Çevbaka'nın saçları ...

Resimde, iki adam bir mağazada ürünlerin kalitesinden bahsediyor. Adamın biri diğerine "20 mağaza gezdim ve hepsinde de ürünleri "fikret sana bunu alayım mı lan çok yakışır" diye arkadaşa gösterilip gülünç mizah unsuru ürünlerden olmuş... Nejat uygura çevirdi... N'iz lan koşkoca firmayı büyük küçük herkes güldüvo..." diyor. Diğer adam ise "Yapmayın bayram bey. Bir marka konseptı oturtmaya çalışıyorum ben burda..." diye cevap veriyor. İlk adamın da bu cevaba "Şkerim konseptı... Düz kazak üretil. Sın bundan sonra %100 koton..." diye karşılık verdiği görülüyor. Fıkra, ticari markalara olan bakış açısını ele alarak, "fikret sana bunu alayım mı lan çok yakışır" gibi söylemlerle ürünü satmaya çalışan satıcıları eleştiriyor. "Düz kazak" gibi basit bir ürünün bile "konsept" olarak sunulmaya çalışılmasını ve insanların buna kanması durumunu ironik bir şekilde ele alıyor.

- Abi kaç annen geliyor...iki tabak makarnaya 30 milyon verdiğini görürse ağzına sıçar..abi çabuk..çabuk geliyo!.. + Ne? annem...

Resimde kar adamları olan bir sahne ve bunlara bakan insanlar var. Resmin altındaki konuşma balonları kar adamlarına sahip olmak istediklerini ancak çok fazla kar adamı satın almak için çok fazla para harcadıklarını gösteriyor. Bu çizgi roman, kişilerin çok fazla kar adamı satın almayı gösterdiği için 'aşırı tüketim' ile ilgili bir şaka. Çizgi romanın yazarı, kar adamlarının 'aşkimizin meyvesi' olduğunu ima ederek durumu daha da abartıyor.

Resimde, dört farklı adam, dar kot pantolonlarının sıkıntılarını yaşadıklarını anlatıyorlar. Şaka, dar kotların kişilerin hareketlerini nasıl kısıtladığını, hatta günlük yaşamda basit işleri bile zorlaştırdığını abartılı bir şekilde gösteriyor. İlk adam, dar kot yüzünden milyonlarca lira biriktirdiğini ve inanmak istemediğini söylüyor. İkinci adam ise dar kot yüzünden durup sudan verse bile ayağa kalkmak istediğini ifade ediyor. Üçüncü adam, dar kot giyen bir adamı görerek odasına çekilmek istediğini belirtiyor. Son olarak dördüncü adam, dar kot giydiği için gece boyunca tuvaletinde kalmak zorunda kaldığını söylüyor. Şaka, dar kot giyen insanların yaşadıkları sıkıntıları mizahi bir şekilde ele alarak okuyucunun sempatisini kazanmayı amaçlıyor.

Resimde, bir uzaylı bir gezegene iniyor. Gezegeni temizlediğini ve bu sırada dünya'yı deldiğini görüyoruz. Ardından, uzaylıyı karşılayan iki insan figürü var. Birisi, uzaylının yaptığı tahribata şaşırarak "Deli mi bu?!" diyor, diğerisi ise "Bir haftalık yatılıya kalan misafirler gittikten sonra annen öyle sinirle tuvaleti temizlerdi ki dünyayı delip uzaya düştü evlat..." diye yanıtlıyor. Şaka, ev içi temizliğin abartılı bir şekilde gösterilmesi ve bu temizliğin dünyayı bile delebilecek güçte olduğunun ima edilmesinde yatıyor. Bu da, annelerin temizlik konusundaki hassasiyetlerini ve bazen aşırıya kaçmalarını komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, babası olduğunu söylediği bir kadına, bir bebekle yatağa girmeye çalışırken yakalanan bir adamın hikayesi anlatılıyor. Adamın "Baba olduğuma göre gideyim de gürültülü bir şekilde şikayet edeyim... Hakkım bu artık..." diye konuştuğu görülüyor. Şaka, adamın babalık rolüne aldanmaya çalışarak ve durumu kendi lehine çevirebileceğini düşünerek, gerçekte başka bir şey yapmak istediği anlamında. Bu durum, "baba" rolünün sorumluluğunu ve davranışını göz ardı ederek kişisel çıkarlarını öne çıkarmak gibi bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Resimde dört erkek var. İki tanesi küçük, iki tanesi büyük. Küçük olanların biri diğerinin ayaklarına bakıyor. Büyük olanlardan biri küçük olanların ne yaptığına bakıyor, diğeri de ayakta dik durmalarını söylüyor. Şaka şu ki, küçük olanlar ayakta durmak için birbirlerine yaslanıyorlar ve büyük adamlar da bunu fark etmemiş gibi davranıyorlar. Bu, insanların bazı şeyleri açıkça göremediği veya görmezden geldiği zamanlarda olan bir durumdur. Şaka, insanların gülünç veya absürt davranışlarına dikkat çekerek, toplumda sıkça yaşanan olaylar üzerine bir yorum yapıyor.

- Kilise yakan İskandinav metal grupları için özel çakmak işine girdim abi..al abi..nolur al!.. abi nolur!.. + Al da...

Bu resimde iki kişi görülüyor. Biri yoga yapıyor, diğeri ise dalgaların üstünde sörf yapmaya çalışıyor. Yoga yapan kişinin düşünce balonu "İmhh! İyi geldi!" diyor. Sörf yapan kişinin düşünce balonu ise "TISISISI... TISISISI... O NE YAAA... İS İS..." şeklinde. Bu resimde yapılan espri, yoganın faydalarını ve dalga sörfünün zorluklarını gösteriyor. Yoga yapan kişi rahatlamış ve mutluyken, sörf yapan kişi ise zorlanıyor.

Resimde bir anne ve oğlu evde kahvaltı hazırlamaya çalışıyor. Anne oğlu Arda'yı kahvaltı yapması için çağırıyor ancak Arda bilgisayar başında vakit geçirmekten vazgeçmek istemiyor. Arda'nın yaptığı şey, evde karışıklık çıkarmak ve annesini sinirlendirmek. Bu durumda mizah, Arda'nın davranışının ve anneyle olan iletişiminin abartılı ve komik bir şekilde betimlenmesinden kaynaklanıyor. Arda'nın annesinin sesine duyarsızlığı ve sadece kendisini ilgilendiren şeylerle ilgilenmesi, durumun absürt ve komik bir hal almasına neden oluyor.

Resimde, büyük bir nükleer savaştan sonra dünyanın yeni bir dünya düzenine girdiği ve bu düzenin sanatsal yönünün Hakan Altun tarafından belirlendiği bir mizah çizgisi görüyoruz. Çizgide, Hakan Altun nükleer santralin kapatılması konusunda bir grup insanla tartışıyor. Santralin kapatılıp kapatılmaması konusunda ikilemde kalan insanlar, "Kapatılırsa enerji darboğazı ile boğuşuruz" derken, Hakan Altun ise "Kimseyi kırıp güçlendirmeden bir gün daha geçti. Teşekkürler Hakan" diyerek nükleer santralin kapatılmaması gerektiği konusunda esprili bir şekilde ısrar ediyor. Bu çizgi, nükleer santralin kapatılmasının toplumsal faydalarına odaklanmak yerine, enerji darboğazı gibi kısa vadeli sorunları öne çıkararak, insanlığın gerçek sorunları ve çözümleri hakkında düşünmeye teşvik ediyor. Yazar, bu yolu seçerek, nükleer santralin kapatılmasının uzun vadeli faydalarına odaklanmak yerine, insanların kendi çıkarları doğrultusunda hareket ettiklerini ve gerçek problemlere göz yumduklarını hicvediyor.

AŞKIMIZIN MEYVESİ - Baba naaptık biz sana? naaptık baba?.. Orosbu karılarla düşüp kalkıyon sonra eve gelip dövüşüyon...

Resimde bir grup asker görüyoruz. Askerler bir kantinde yemek yiyorlar ve bir komutan onlara "Bu cep döneminde ordunun kantini oldu... Bi müpbet bize saldırmasın tamam mı... Ya gecmesene oğlum siniri..." diyor. Fıkra, askerlerin kendilerini savaşın ortasında, cephe hattında hissettikleri ve küçük bir can sıkıntısının bile onları çok fazla etkilediği durumunu komik bir şekilde ele alıyor. Askerlerin, bir "müpbet"in saldırı ihtimalinden endişe duymaları ve bu endişelerini komutana yansıtmaları, askerlerin savaşın stresi altında olduklarının ve küçük şeylerden bile rahatsız olduklarının bir göstergesi.

Resimde bir grup insan bir sirk gösterisini izliyor. Sirk gösterisinde bir adam uçmaya çalışıyor ama başaramıyor ve yere düşüyor. Bir adam, "Kaleci Volkan'ın önünde tiyatro izlemeyecek, Tin Abi!" diyor. Bu şaka, Kaleci Volkan'ın tiyatro izlemeyi sevmediği ve sirk gösterilerini tercih ettiğini ima ediyor.