- Partisinin kayyuma devredilmesinden sonra HSYK başkanı yaptığı açıklamada,plan bütçe komisyonundan bir cevap beklediklerini...

Resimde, üst kısımda bir fresk tasvir ediliyor ve bu freskte bir melek bir gruba "Lorem Ipsum Dolor Sit Amet" yazan bir kitap gösteriyor. Alt kısımda ise fresk bulunan duvarın önünde, bir mağazanın açılışı tasvir ediliyor. Mağazanın ismi "UPS" ve mağaza sahibi kitabın içindeki yazıyı "Bakın oldu mu?" diye soruyor. Fıkranın esprili yanı, freskteki "Lorem Ipsum Dolor Sit Amet" ifadesinin, aslında yazılı metinlerde yer tutucu olarak kullanılan bir ifade olması. Mağaza sahibi ise bu ifadeyi gerçek bir şeymiş gibi sorgulayarak absürt bir durum yaratıyor. Fıkranın espri kaynağı, freskin modern dünyaya aktarılmasındaki absürt durumu ve "Lorem Ipsum" ifadesinin gerçek bir şeymiş gibi sorgulamasını içeriyor.

Resimde iki karakter var. Sağdaki kadın, soldaki adama "Selma yanlış anlama ama senden hoşlanıyorum" diyor. Adam ise "Neyi yanlış anlamayayım Faruk... Anladım işte... Yanlış anlaşılacak ne var ortada hoşlanıyormuşsun işte, çok net..." diye cevap veriyor. Fıkra, kadının "Selma" adında birinden hoşlandığını ve bunun adamın sevdiği bir kadınla karıştırıldığını, adamın ise kadının bu durumdan hoşlandığını düşünüp, esprili bir şekilde tepki verdiğini gösteriyor.

Resimde, bir adam evinin önünde oturarak, bir diğerine bir hikayeyi anlatıyor. Adam hikayede, "kadının gerçeği öğrenmesi için can atmasını" ve "ona zarar vermemek için ellerinden geleni yaptığını" söylüyor. Şaka, adamın anlattığı hikayenin aslında o kadına bir fare ve insanlarla dolu bir kutu hediye ederek yaptığı kötü bir şaka olduğunu göstermesinde yatıyor. Bu, adamın masumiyetini koruyarak, hikayeyi çok dramatik bir şekilde anlattığını ve "zarar vermemek için uğraştığını" gösteriyor.

Resimde bir kadın sinek kovucuyla sinek kovalıyor. Kadının elinde bir sinek kovucu ve sinek kovucuyla sineğe vurmaya çalışıyor. Kadının arkasında çerçeveli bir fotoğraf var. Fotoğrafta kadının yüzü gülümsüyor. Kadın sineğe vurmaya çalışırken, fotoğraftaki yüzü gerçek yüzü gibi görünüyor. Bu da "anane'nin gerçek yüzü sinek karşısında görünüyor" anlamına geliyor. Bu da kadının asıl yüzünün sinek vurarak gerçekten öfkeli olduğunu gösteriyor.

Resimde, iki adam ve bir inek görülüyor. İnek, adamın birine "Kurbandan kaçıyorum abi, hemen üzerime "Fener Şeker" yaz, Kadıköy şusu vericem kendime.." diyor. Diğer adam ise "Allah Allah, normalde uykusuz dergisinde pek hayvanlar konuşmaz, hayal görüyorum galiba..." şeklinde tepki veriyor. Fıkra, ineklerin konuşması gibi olağan dışı bir durumun vurgulanmasıyla komik bir etki yaratıyor. Normalde uykusuz dergilerinde hayvanların konuşması normal karşılanmaz, ancak inek, bir insan gibi hareket ediyor ve konuşuyor. Bu durum, insanın hayal görüyor olabileceği düşüncesini ortaya çıkarıyor.

Resimde bir grup insanın önünde duran ve "ARKADAŞLAR KADİFE VEYA DERİ CEKETE ÇOK ÜMİT BAĞLAMA-YIN... SİZE YEMİN EDİYORUM GİYVİNCE ÇOK ACAYİP YAKİŞIKLI İNSANLAR OLMAYACAKSINIZ... ALTI ÜSTÜ Bİ TEKSTİL ÜRÜNÜ BU... BİR MUCİZE BEKLE-MEYİN BENDEN..." diyen bir adam var. Şaka, adamın, giyilen herhangi bir kıyafetin insanları yakışıklı yapmayacağını ve bunun bir mucize beklemekten başka bir şey olmadığını söyleyerek, insanların kıyafetlere duyduğu gereksiz beklentiyi ve abartılı umutları eleştirmesidir.

Resimde çizgi film karakteri, elinde sigara ile beklediğini ve "Naber Dergisi'nin 3. Sayısı Yakında Çıkıyor Abi..." dediğini gösteriyor. Diğer karakter ise "Safi Masrafisin Mina Koyun" diyerek dalga geçiyor. Şaka, derginin henüz çıkmamış olmasına rağmen, adamın sanki derginin çok önemli ve beklenen bir şey gibi heyecanla beklediğini ve bunun çok masraflı olduğunu ima ederek dalga geçiyor.

Resimde iki kişi bir ATM'de görüyoruz. Sol tarafta, yeşil bir hoodie giyen bir adam var. Adam, bir film çektiği için, "İranlı Reza ile Sudanlı Mozaffar'ın Paris Gettosunda başlayan dostluk öyküsünü anlatan bir film çekmeyi düşünüyorum... Öteki Paris'i anlatacağım..." diyor. Sağ tarafta, takım elbise ve kravat giymiş bir adam var. Adam, "O zaman Cannes film festivalinden gelecek parayı şimdiden yatırayım ben abi sana..." diyor. Daha sonra ise, "Olsun abi şöyle veya böyle, şke şke vericez sana ödülü... Ben şimdi dipten yatırayım senin paranı... Paranı erime sin faize koy... İşim ve hesap no alayım..." diyor. Şaka, sol taraftaki adamın filmin maliyetinin yüksek olduğunu ve uzun süre çekim yapacağını ima etmesi, sağ taraftaki adam ise bunun için çoktan Cannes film festivalinden ödül alacakmış gibi davranması ve hesabını şimdiden kapatmaya çalışmasında yatıyor. Aynı zamanda iki adamın da, film hakkında değil de, para hakkında konuşması, durumu daha da komik kılıyor.

Resimde 4 tane adam var. Birinci adam "At lan toplu bir hareket deniycem" diyor. İkinci adamın ağzında bir parça kumaş var ve "Cıt Cıt Ftühh" yazıyor. Üçüncü adamın "Kolu akıllı çocuğun bu ülkenin insanlarından istediği nedir? Ne istiyor bu çocuk? Böyle bir mağrur tavır, bir görmüş geçirmiş edaları, büyük bir özgüven.. Bi'gün şirketimi isteyecel diye çok korkuyorum... Dakika düşünmem anında veririm hisseleri mi o deli yani..." diye baloncuğu var. Dördüncü adamda bir "Koçataş Holding" yazılı tabelanın önünde duruyor. Şaka, ikinci adamın "Cıt Cıt Ftühh" demesiyle, üçüncü adamın korktuğunu ve hisselerini hemen vereceğini ima etmesidir. Bu, üçüncü adamın aşırı derecede zengin ve servetine sahip çıkmaya çalışan birisi olduğunu göstermektedir.

Resimde iki adam arasında geçen bir konuşma gösteriliyor. İlk adam, diğer adamın sakalının alt kısmını kesmesini istiyor. Diğer adam ise, bunun sadece saçını kestirmek gibi bir şey olduğunu ve saygısının sarsılmayacağını söylüyor. İkinci adam, onu bir lorda "evlenmek" istediği için azarlıyor. Fıkra, ikinci adamın lorda "evlenmek" istediğini ve bunun için lorddan izin istediğini ima ederek mizah yaratıyor. Bu fıkra, evlilik kurumunu ve toplumdaki statü farklarını eleştirmek için kullanılıyor.

Resimde, bir market kasiyeri ve bir müşteri arasındaki diyalog tasvir ediliyor. Müşteri, marketin kasası üzerinden gelen, her seferinde 20 TL olan ödemeleri kasanın önündeki ışık altında "Y.RRAK GİBİYMİŞ" gibi gösterdiğini, kasiyerin ise bu durumun "İŞTE GENÇLİĞİN SIRRI..." olduğunu düşünerek bu duruma hayran kaldığını ima ediyor. Kısacası, müşteri, kasadaki ödemelerin ışık altında "Y.RRAK GİBİYMİŞ" gibi görünmesiyle dalga geçerken, kasiyer ise bu durumu gençliğin sırrı olarak algılayarak espriyi anlamadığı görülüyor.

- Senyor Pasaporto kontrolle korazon,la via antrolle si masoirate zara mango.. + Abi sen İspanyolca bilmiyorsun,atıyorsun...

Resimde üç arkadaşın bir odada konuştuğu görülüyor. Arkadaşlardan biri yatağa uzanmış, diğeri ise uyuyan arkadaşını uyandırmaya çalışıyor. Arkadaşlardan biri de yatağa uzanan arkadaşıyla dalga geçiyor. Şaka, uyuyan arkadaşın uyumak yerine uyanıp kalkması ve daha fazla vakit kaybetmeden evden çıkması gerektiğini ima ediyor. Uyanık arkadaşın, uyuyan arkadaşı için "Yarin biz çok erken kalkacağız, kusura bakma" demesi de şakayı daha da vurguluyor.

Resimde zengin giyimli bir kadın, fakir insanların giysilerini satın almak için para harcamayı teklif ediyor. Fakat fakirler bununla alay ediyor ve zaten zengin giyimli olan kadına "Bizim neyimize" diye soruyorlar. Resimde espri, zengin insanların fakirlik sorunlarını çözmek için basitçe para vererek çözebileceklerini düşünmelerine ve fakirlerin temel ihtiyaçlarının ötesinde bir şeyler isteyebileceklerini anlamalarına yönelik bir eleştiriye dayanıyor.

Resimde dört kişi bir konuşma içerisinde. Konuşmanın başlığı "Duraklama döneminin ardından, bildiğin gibi gerileme dönemimiz oldu yeliz.." şeklinde. Diyalogda ise; konuşan kişi, karşı tarafa "Sizi çok iyi anlıyorum memluküler, ben nim de öyle bi dönem nim olmuştu. Ceren de bilir benim o dönemi mi." diyor. Karşısındaki kişi ise buna "Ha evet, senin öyle bi dönem in olmuştu. İyi bilirim o dönemini, hep yanin daydım." diyerek cevap veriyor. Şaka, memlukiler kelimesinin yanlış kullanılmasından kaynaklanıyor. Memlukiler Mısır ve Suriye'de 1250-1517 yılları arasında hüküm sürmüş bir Türk kökenli hanedanıydı. Ancak, burada kullanımı günlük konuşmada "sıkıntılı" veya "zor durumdaki insanlar" anlamında kullanılan "memlük" kelimesiyle karıştırılıyor. Bu da konuşmayı komik ve ironik hale getiriyor.

Resimde Cezayir'e doğru giden bir kamyonet var. Kamyonet üzerinde "Cezayir'in kuruluşu" yazıyor. Kamyonet içinde, şoför Cezayir'in haritasına benzeyen bir şekilde görünüyor. Kamyonetin yanından geçen kişi ise, "Al geri, al geri, Al cerya, Cezayir" diye bağırıyor. Şaka, Cezayir'in "Cerya" olarak telaffuz edilmesi ve bu telaffuzun "elektrik akımı" anlamına gelmesi üzerine kurulu. Yani, şoför Cezayir'e doğru giderken, "Al geri, elektrik akımını al geri" diye bağırıyor. Bu şaka, hem Cezayir'in adının telaffuzunun, hem de "Cerya" ile elektrik akımı arasındaki ilişkinin komik bir şekilde kullanılmasıyla, mizah yaratıyor.

Resimde, "Abi Nasılsın" yazan bir anıtın önünde iki kişi duruyor. Anıtın üzerinde, birisinin ağzından çıkan "merhaba" sözcüğü yazıyor. Anıtın üzerindeki yazıyla, anıtı ziyaret eden kişinin konuşmaya çalıştığını göstererek, "abi nasılsın" sorusunun, anıta sorulduğunu ima ediyor. Bu da, anıtın cansız ve konuşamadığı gerçeğiyle bir alay oluşturuyor. Bu resimde, anıtın "abi nasılsın" sorusuna cevap veremeyeceği ve bunun komik bir durum olduğu vurgulanıyor. Anıtın kişileştirilmiş bir biçimde "merhaba" demesi, resmi daha da komik bir hale getiriyor.

Resimde üç farklı aile üyesi tasvir edilmiştir. Üstte, dışarıda oturmuş, bir toplantıya gitmek üzere olan bir kadın vardır. Eşi de ona eşlik etmek istemektedir. Kocası, eşiyle birlikte toplantıya gitmek için heyecanlıdır. Altta ise iki oğul vardır. Oğullar, dışarı çıkmak istemektedir. Ancak, babaları onları evde bırakmak istemektedir. Şaka, aile üyelerinin birbirlerini anlamamasından ve herkesin kendi isteklerine odaklanmasından kaynaklanmaktadır. Kadın ve kocası toplantıya gitmek için heyecanlıyken, çocuklar evde kalmak istemekte ve babaları da çocukları evde bırakmak istemektedir. Ailedeki iletişimsizlik ve herkesin kendi isteklerine odaklanması, çizgi romanın komikliğini yaratmaktadır.