MASSİVE ATAK Genel Merkezi Gumm..çıss.güm.. çııppsss. - Abi biz Masiv Atak müziği eşliğinde seviştik de çocuk oldu..bi...

Resimde, bir erkek ve bir kadın yatakta. Erkek, kadına "Savaşsız bir dünya istiyorum Nesrin, ayrıca bugün Bitlis'e bir köy okulu, köyü de cami yaptırmaya karar verdim..." diyor. Kadın ise "Oh Rıza... Dedikleri gibi... Yatakta çok iyiymişsin..." şeklinde cevap veriyor. Şaka, erkeğin kadına "savaşsız bir dünya istiyorum" gibi ciddi konular açmasını, kadının ise onu yatakta "iyi" bulduğunu söyleyerek konu değiştirerek dalga geçmesinde yatıyor. Erkeğin "köylü" olmasına atıfta bulunarak, köy okulu ve cami inşaatları gibi projeleri "savaşsız dünya" arzusuna bağlaması da komik bir karşılaştırma.

Resimde iki kişi var: biri beyaz kıyafetli, yuvarlak kafalı bir adam, diğeri ise kırmızı şapkalı, siyah saçlı bir adam. Beyaz kıyafetli adamın üzerinde bir ayakkabı ve diğer adamın üzerinde bir çaydanlık var. Beyaz kıyafetli adam, diğer adama "Ya böyle işte fikrettim o bağcık den sonra... bi daha da sindirelladan haber alamadım... Bi' şey daha dedim mi?" diyor. Diğer adam ise "Zihninde olsun abi / fazlası gardinin ti yapıyor bende!" diye cevap veriyor. Şaka, beyaz kıyafetli adamın Sinデレラ (Sinderela) adlı masalda prens tarafından ayakkabıyla tanındığını düşünmesinden kaynaklanıyor. Ancak, diğer adam ona bu konuda çok da umutlu olmamasını, çünkü o ayakkabıyla her zaman karşılaşabileceğini söylüyor. Yani, şaka ayakkabıya odaklanıyor ve Sinデレラ hikayesinin prensin ayakkabıyı kullanarak Sinデレラ'yı bulduğu fikrini esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, uzun sakallı bir adamın "bana böyle şeyler gelmeyin kardeşin korku sineması bu kadar basite indir genecek bişey değildir.. karton yahuu bu" diye bağırdığı görülmektedir. Adamın sözleri, etrafında bulunan kişilerin korktuğu, bir şeyden kaçtığı ve endişelendiği anlaşılan bir ortamı betimlemektedir. Bu komik durumun temeli, adamın çok basit bir şeyden, karton kutudan korktuğu ima edilerek, aşırı korkak ve endişeli bir kişiliğe sahip olduğunu göstermesi üzerine kuruludur.

Resimde bir grup insan savaştan sonra ülkenin bayrağını değiştirmesi gerektiği konusunda tartışıyor. Bayrak üzerinde savaştan yaralananları temsil eden bir figür var. Şaka ise savaş sırasında bayrağın bu kadar değişmesi gerektiğini düşünmelerinin komikliğine dayanıyor. Savaş sırasında daha önemli konularla ilgilenilmesi gerekirken, insanların bu konulara takılıp kaldıkları ve bayrak üzerindeki küçük detayları tartıştıkları komik bir şekilde gösteriliyor.

Resimde 4 kişi var. Bir kilise önünde, iki kişi bir adamın kafasına odunla vurmaya çalışıyor. Diğer ikisi ise uzaktan gülerek bu olayı izliyor. Şaka, adamın kafasına vuran odunlar ve olayın kilise önünde yaşanıyor olması üzerine kurulu. Odun, "Kurban" kelimesiyle çağrışım yapıyor, bu da kiliseyle bağlantılı. Bu bağlamda, şaka bir tür kara mizah örneği olarak görülebilir.

Resimde bir karakterin konuşma balonu içerisinde 16 yaşına girdiği ve artık bu dünyada yaşamaktan sıkıldığı, insanların sanki maske takmış gibi davrandığını söylediği görülüyor. Bu şekilde sürekli gülümseyen maskelerin ardındaki kişilerin ayrı eve gidip gitmeyeceğini soruyor. Şaka, insanların gerçek duygularını gizleyerek hep güler yüzlü olmaya çalışması ve bunun arkasında yatan yorgunluğu, sıkıntıyı ele alıyor.

Resimde duştan çıkan ve vücudu parlayan bir adam görülüyor. Adamın söylediği "Hım...Yanmışım..." sözleri ve duştan akan parlak suyun "aydın parlak" sözleri arasında bir karşıtlık yaratıyor. Bu karşıtlık, adamın bronzlaşmak için duş aldığını düşündüğünü ancak yanmış olduğunu ve bunun sonucunda da parlak bir şekilde parladığını gösteriyor. Fıkra, bronzlaşma beklentisinin aksine güneş yanığının ortaya çıkması üzerine kurulu. Bu, insanların güneşlenirken aşırıya kaçma eğilimlerini ve yanma risklerini hatırlatıyor.

- Aaa sen Tunç'u da tanırsın o zaman..çok iyi çocuktur Tunç yaa.. - Tanımaz mıyım yaa..Erdek'ten arkadaşım benim Tunç....

Resimde bir müzik öğretmeninin öğrencilerine ders verdiği bir sınıf görülmektedir. Öğretmen öğrencilerin müzik notalarını çok çabuk okuyup çalmalarından ve bu yüzden de streslendiğinden şikayet etmektedir. Fıkra, öğrencilerin yetenekli olmasını, ancak öğretmenlerinin buna dayanamamasını ve "Allahım zil çalsın artık...Allaha ne zil çalsın artık..." diye düşünmesini esprili bir şekilde göstermektedir.

Resimde iki kurbağa karakteri var. Bir kurbağa, bilgisayar başında oturan diğer kurbağaya "Abi ne olur skitirip gidelim buralardan..." derken diğer kurbağa ise bilgisayarından "Dünyalar teslim olun. Kaynaklarını ele geçirecez..." gibi mesajlar göndermektedir. Şaka, "dünyalar teslim olun" ve "kaynaklarını ele geçirecez" gibi agresif mesajların, aslında bilgisayar başında oturan kurbağanın kendi çıkarlarını koruma amacıyla ve abartılı bir şekilde kullanıldığı durumdan kaynaklanmaktadır. Bu durum, abartılı ve kendine has bir mizah anlayışı ile sergilenmektedir.

Resimde iki karakter var. Bir tanesi askeri üniforma giymiş diğerinden daha otoriter bir karakter, diğeri ise daha gündelik giyimli. Askeri üniforma giyen karakter diğerine "Lan ben sana geçen gün bişey demiştim... sonra bana hatırlatacaktın. Ne demiştim?" diye soruyor. Diğer karakter ise "Über demiştin abi..." şeklinde yanıt veriyor. Bu mizah, "Über" kelimesinin günlük hayatta sıkça kullanılan bir kelime olduğu için, askeri üniforma giyen karakterin bunu hatırlamasının zor olması üzerine kurulu. Diğer karakter, askeri üniforma giyen karakterin hatırlamasının zor olduğu "Über" kelimesini hatırlatarak, aslında onun kendisine söylediği şeyin önemsiz olduğunu ima ediyor.

Resimde, bir adam bir kadına "Beşeri harita..." derken "Ay engin liseli fantazisi, yapalım dedik gömlek içi boğazlı kazası, bleyzir ceketi kapıp gelmiş sin... o elindeki ne öyle..." diye söylüyor. Şaka, adamın "Beşeri harita..." diyerek, kadının elinde tuttuğu haritayı "beşeri" bir şekilde değerlendirdiğini ve "b leyzir ceketi kapıp gelmiş" sözleriyle ise kadının "beşeri" yönlerini anlatan sözcükler kullanarak, kadının görünüşünden daha fazlasını istediğini ima etmesinde yatıyor.

- Yakalayamazsak seni kesicez bak ona göre!. + Abi milyarlık dana kaçıyor,sen hala üçün beşin hesabındasın!.sopa gibi bişey...

Resimde iki karakter görüyoruz. Sağdaki şişman adam soldaki karakteri bağlamış ve ona "Geçen sene maydanozu övüyordun bu sene mantar yiyiyorsun.. Perdin nedir senin doktor oz.. Söyle hangisi en yararlı söyle.." diye soruyor. Soldaki karakter ise cevap olarak "Mantar abi.. Mantar en yararlı!!" diye bağırıyor. Şaka, şişman adamın, soldaki karakteri mantarın faydalarını övmek için zorladığını gösteriyor. Soldaki karakterin ise korkudan mantarın en yararlı olduğunu söylediğini gösteriyor. Şaka, insanların kendilerini zor durumlarda bulduklarında gerçek düşüncelerini gizlemek için yalan söylemelerini gösteriyor.

Resimde, yatakta oturan ve düşünce balonu içinde "Anane olduğumdan beri çorabımı rulo yapıp duruyorum. Coraptan öbür dünyaya vakit kalmadı... He he nefis..." diyen bir kadın var. Kadının bacakları üzerinde "RUL" yazan çok sayıda rulo çorap var. Fıkra, yaşlı kadınların çoraplarını rulo yapma alışkanlığına ve ölüme olan ilgilerine dair bir hiciv. Çorapları rulo yapmanın ölümle olan ilgisini, kadının rulo yapma eylemini öbür dünyaya gitmek için hazırlık gibi göstererek komik bir şekilde yorumluyor.

Resimde, saçları düzleştirmek için ütü kullanan sinirli bir kadın ve onu izleyen bir adam var. Kadın, adamın kendisinin eşini kıskanıp kıskanmadığını soruyor, adam ise elinde Pink Floyd albüm kapağıyla, "Hayır, Pink Floyd albümü buldum" dercesine bir ifadeyle bakıyor. Şaka, adamın kadının sorusunu görmezden gelerek Pink Floyd'a olan ilgisini göstermesinden kaynaklanıyor. Kadının kıskançlığıyla dalga geçerek, bir anlamda Pink Floyd'un onu ilgilendiren tek şey olduğunu ima ediyor.

- Orhan ben böyle bir hayat istemiyorum. + Neden hayatım zengin olmak istemiyor musun? - İstiyorum ama esnafın para almadığı...

Resimde, iki adam bir araya gelmiş ve konuşuyor. Adamın biri, diğer adama Bob Dylan'ın bir etkinlikte nasıl yarı yolda kaldığını anlatıyor. Diğer adam ise, "Ne konuşuyorsun abla? İstediğin kadar git, dedemgiller hepsi bahane" diye cevap veriyor. Bu espri, dedemgillerin, "hayır" cevabını vermek için kullanılan bir bahane olduğunu ima ediyor. Adam, arkadaşı Bob Dylan'ı etkinliğe gitmeye ikna etmiş, ancak arkadaşının bahanesi "dedemgiller" olmuş. Espri, arkadaşının gerçekte gitmek istemediğini ve bahane uydurduğunu gösteriyor.

Resimde sigara içen iki kişi var. Birincisi sigarasını yakmak için diğerinden çakmak istiyor. Ancak diğer kişi çok tembel ve sigarayı yakmak için çakmağı uzatmak yerine, uzatmış kolunu kullanarak sigara içen kişiye kendi yakmasını işaret ediyor. Şaka, tembellik ve başkasından yardım istememek üzerine kurulu. Resimde, sigarayı yakmak için çakmağı uzatmak yerine, sadece kolunu uzatmakla yetinen kişinin tembelliği ve çaba göstermemek için kendi çakmağını kullanmasını istediği görülüyor.