Fotoğrafta, bir araba kapısının yanındaki kaldırımda, ağlayan bir çocuk ve etrafında kırık kızarmış patates kızartmaları ve tavuk parçaları görülüyor. Çocuk, elinde tuttuğu bir paket içindeki yiyecekleri dağıtma şeklinden dolayı veya yiyeceklerin yere dökülmesinden dolayı ağlıyor olabilir. Fotoğrafta yer alan mizah, çocuğun yiyeceklerin dökülmesinden dolayı üzüntüsünü ifade eden bir durumun komik bir şekilde sunulmasıdır. Olayı, çocuğun ağlamasına sebep olan basit bir davranış veya durum (yiyecek dökülmesi) ile, göz önüne alarak, abartılı bir reaksiyon (ağlama) arasında bir karşılaştırma oluşturuyor ve dolayısıyla gülünç bir durum ortaya koyuyor. Özetle, çocuğun aşırı tepkisi ve duruma verilen tepki komik bulunmaktadır.

Fotoğrafta, bir kişinin yüzünün ve gözlüklerinin yakın çekimi yer alıyor. Gözlüklerin camlarının üzerinde, "BU GECEYİ SİKİM" yazan küçük bir etiket görünüyor. Bu, bir esprili ifadedir ve Türkçede oldukça kaba bir anlam taşır. "Sıkım" kelimesi cinsel içeriklidir ve bu, esprili bir şekilde olumsuz bir anlam taşımaktadır. Fotoğraf, olasılıkla bir mizah içeren bir durum veya gönderiye aittir.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter'da) paylaşılan bir gönderi yer alıyor. Gönderi sahibi "sis" kullanıcı adı altında paylaşım yapmış. Resmin altında, "bir tane arkadaşım var iyi bir şey yaşadığımı görmek nasip olmadı ona henüz" yazıyor. Bu, "iyi bir arkadaşım var ama onunla henüz tanışamadım/onunla henüz bir araya gelemedim." anlamına gelen ve biraz da üzüntülü/hüzünlü bir duyguyu yansıtan hafif iç sıkıntılı bir durumla ilgili bir ifade. Joke, arkadaşın varlığına rağmen henüz o arkadaşla bir şey yapamamak, görüşmemek, bir araya gelememekten kaynaklanan üzüntü hissine dayanıyor. "Nasip olmadı" ifadesi de bu üzüntü duygusunu daha da vurguluyor.

Resimde, gözyaşı döken, yeşil renkte bir kurbağa figürü var. Kurbağanın kafasında ise parti şapkası bulunuyor. Görsel, "acımasızca şaka yapılan" veya "mutsuzluğun ironik bir şekilde kutlanması" temalarını çağrıştırıyor. İronik ve üzüntülü bir durumun vurgulanması, yani "parti şapkalı ama mutsuz" durumu, espriyi oluşturuyor. Bu, günlük hayattaki bazı durumlarda, beklenmedik, ama aslında üzücü olayların ironisini ele alıyor. Bir mizah anlayışı olarak algılanıyor, bir olay veya durumun beklenmedik ve acımasız yönüne odaklanıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajın sahibi, kendisini "Kendal_" olarak tanıtan bir kullanıcı. Kullanıcının paylaştığı mesajda, "Her şeyi gördük ama bi tek gün yüzü göremedik şu amına koduğum dünyasında" ifadesi bulunmaktadır. Bu ifade, oldukça kaba ve olumsuz bir dil kullanmaktadır. "Her şeyi gördük" ifadesiyle bir şeyi gözlemlediklerini, "ama bi tek gün yüzü göremedik" ifadesiyle de belirli bir olumsuzluk veya görememe durumuna işaret etmektedir. "şu amına koduğum dünyasında" kısmı ise, olumsuz durumu ve kızgınlığı vurgulamak için kullanılmış ve oldukça güçlü bir küfür içermektedir. Dolayısıyla, espri, acı bir mizah anlayışıyla olumsuz bir durumu ve kızgınlığı anlatmaktadır. Tweetin amacı, şikayet, kızgınlık veya olumsuz bir durum anlatmaktır; amaçlanan espri anlayışı ise, agresif ve olumsuz bir dilledir.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, sürekli mutsuz olan insanların sürekli olarak başkalarına zarar verip, hayatlarını mahvetmeye çalıştıklarını, ardından da kendileri sanki hiçbir şey olmamış gibi hayata devam ettiklerini ifade eden bir eleştiri var. "Tokat manyağı" ifadesi, insanların sürekli olumsuz duygularını başkalarına yönelterek, bu davranışı normalleştirdiklerini ve kendilerini haklı görme eğilimlerini vurgulamaktadır. "Bizi de üzdüler Serdar Ortaç dansöz" kısmı, muhtemelen Serdar Ortaç'ın dansözleri ile ilgili bir olay veya popüler bir göndermeye gönderme yaparak, durumun yaygınlığını ve her yerde olduğunu ima etmektedir. Özetle, gönderi, sürekli mutsuz ve saldırgan kişilerle mücadele etmenin ve toplumun bu davranışı kabul etmesinin eleştirisini yapıyor.

Resimde, Twitter'da Emircan adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "yaşadığımız mı var kardeşim 1 gün mutlu olsak 5 6 ay iflahımız sikiliyor." ifadesi yer alıyor. Tweet, bir şikayet veya durum tespiti olarak yorumlanabilir. "Yaşadığımız" ifadesi, kişinin yaşadığı zor durumun bir özeti. "1 gün mutlu olsak..." kısmı, kısa bir süreliğine de olsa neşe ve mutluluk bulmanın zor olduğunu anlatıyor. "5 6 ay iflahımız sikiliyor..." ise, böyle bir mutluluğun kısa ömürlü olduğunu ve durumun uzun süreli bir iyileşmeye yol açmayacağını, tam tersine çok kötü bir halde kalınabileceğini vurguluyor. Özetle, espri, kısa süreli mutluluğun büyük bir umutsuzluk ve sıkıntıdan kurtulmada etkisiz olduğunu, bir bakıma geçici bir teselli olduğunu anlatmaktadır. Tweet, ironik bir dille yazılmış bir şaka/söz ve durum belirlemesidir.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi, DJ_CuMHuR kullanıcı adı ve @mertvanhoydonk kullanıcı adı ile tanımlanmış bir kişi. Görüntüde, bir erkek resminin yanında, "Umarım mutlu olursun dediğim herkes mutlu olmuş orospu çocuklarına bak ya" ifadesi bulunuyor. Ayrıca, paylaşımın tarihi 9.05.2017 12:30 olarak belirtilmiş. Bu paylaşım, aşağılayıcı ve kaba bir dil kullanarak, bir başkasına yönelik olumsuz bir mesaj içeriyor. "Umarım mutlu olursun" dilek sözü, gerçekçi olmayan ve kötü niyetli bir ifade olarak algılanıyor. Ardından, "mutlu olmuş orospu çocuklarına bak ya" sözü, hedeflenen kişi ve/veya kişilerin aile bireylerine ilişkin son derece hakaretkar ve aşağılayıcı bir yorum yapıyor. Paylaşım, toplumsal olarak kabul edilebilir olmayan bir dil ve tutum sergilediğinden, ağır bir şekilde eleştirilebilir bir durum oluşturuyor. Özetle, şaka veya mizah unsuru yok; aşağılama ve hakaret içeren oldukça olumsuz ve kaba bir paylaşım.

Resimde, Google Arama'da yapılan bir arama sorgusu görülüyor. Sorgular, "suratım/yüz ifadem" gibi ifadelerle, sert, asık veya sınırlayıcı gelen bir ifadeyi nasıl yumuşatabileceği veya yok edebileceği ile ilgili. Bu, internette sıkça rastlanan bir mizah türü. Kişi, kendi yüz ifadesinin sert, soğuk veya anlaşılmaz olduğu düşüncesiyle, online aramalar yaparak çözüm arıyor. Bu durum, insan ilişkilerinde veya sosyal ortamlarda yaşanan zorlukları bir şekilde internette çözümleme çabası olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla, esprili yanı, kişinin kendi yüz ifadesini değiştirme ihtiyacı ve bunun için online arama yapmasının komik ve belki de biraz ironik olmasıdır. Konu, aslında çözülemeyecek bir sorunu, çözülebilir bir sorunmuş gibi internette aramak, yani sanal bir çare aramakla alakalı.

Fotoğrafta, bir masanın üzerinde basit bir kahvaltı görünüyor. Ekmek, tereyağı, peynir (yoğurt türü olabilir), domates salatası ve bir fincan kahve var. Üzerinde paylaşılan mesaj, "roen" adlı kullanıcının kahvaltıda 1 bardak kahve ile 872 tane sigara içmediğini söylüyor. Diğer kullanıcı "buse" de "yaşama sevincim yok kahvaltısı" yazıyor. Bu, kahvaltının çok basit ve sıkıcı olduğunu, dolayısıyla "yaşama sevinci"nin olmadığını vurgulayan bir espri. Sigara sayısının abartılı olması, kahvaltının o kadar kötü olduğunu ve bunun kişinin hayatına yönelik olumsuz düşüncesine nasıl yansıdığını mizahla anlatıyor. Başka bir deyişle; kahvaltı kadar basit ve sıkıcı bir hayatı olan birinin, bununla bağlantılı olarak hayata karşı duyduğu umutsuzluğu esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, McDonald's uygulaması veya sosyal medya hesabında bir mesajlaşma ekranı görünüyor. Mesaj, "Bro I ordered a happy meal but I'm still sad wtf" şeklinde. "Bro" arkadaşça bir hitap şekli, "wtf" ise "what the fuck" ifadesinin kısaltılmış ve slang olarak kullanılan bir hali. Bu mesaj, bir kişinin McDonald's'tan mutlu bir öğün sipariş etmesine rağmen hâlâ mutsuz olduğunu ifade ediyor. O halde, şakanın özünde, beklenmedik bir şekilde tatminsiz kalmanın, siparişin bekleneni karşılamamasının veya belki de bir hayal kırıklığı yaratmasının, günlük bir durum olarak anlatılması yatıyor. "Mutlu öğün"ün neden mutsuzluğa yol açtığı belirtilmediği için de, mizah, durumun beklenmedik yönü ve ifadenin kullandığı slang tarzdan kaynaklanıyor.

Resimde, Fenerbahçe Spor Kulübü logosu ve Türkiye haritasının bir parçası görülüyor. Haritanın üzerinde ise "KÜRTLER" yazısı sarı renkle vurgulanmış. Tweetin alt metni, "Hiç yüzü gülmeyen o iki kesim" ifadesi ile Fenerbahçe ve Kürtler'i ima ediyor. Bu, Fenerbahçe taraftarlarıyla Kürtler arasında potansiyel bir ayrımcılığı veya anlaşmazlığı eleştirel bir şekilde yansıtıyor. Tweet'in genel amacı, bir takım taraftarlığı ve/veya etnik kimlikle ilgili tartışmalı bir toplumsal gözlemi humoristik bir şekilde eleştirmek gibi görünüyor. Fenerbahçe'nin logosu ile Kürtler arasındaki bağ, görsel bir ironi ve zıtlığı vurgulamak amacıyla kullanılmış.

Resimde, Twitter'da Edmond Dantes adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, sabaha karşı 3'te ölen bir kişinin evinde bir gram alkol bile olmadığı ve bu durumun bile "mutsuzluk sebebi" olduğu söylenerek, belki de bir yaşam ironisi veya absürtlüğü vurgulanıyor. Tweet, alkol ve mutsuzluk arasında bir bağlantı kurarak, oldukça mizah dolu bir ifade oluşturuyor. "Düşünsene..." ifadesiyle, okuyucuya bir senaryo sunup, "ölürken bile" ifadesiyle de durumun son derece absürt ve anlamsız olduğunu vurguluyor. Tweet'in esprili yanı, beklenmedik ve mantıksız bir senaryoyu sunarak, gülmeceyi yakalamaya çalışmasından kaynaklanıyor.

Resimde, renkli bir palyaço perukası takmış genç bir kız görünüyor. Kız, kameraya bakarak el hareketleri yapıyor ve hafifçe ciddi bir ifade takınıyor. Resmin altında ise "nasıl mutlu taklidi yapılır anlatım videosu" yazısı var. Bu, bir "meme" veya internet kültüründe yaygın olarak kullanılan esprili bir görüntü. Çünkü bir çocuk, oldukça ciddi ve doğal olmayan bir şekilde palyaço perukasıyla kameraya bakarak "mutlu taklit" yapmaya çalışıyor gibi görünmesi, esprili bir durum yaratıyor. "Nasıl mutlu taklidi yapılır anlatım videosu" başlığı ise, videonun aslında mutlu bir taklit gösterisi değil, belki de komik ve garip bir deneyim olduğunu vurgulamaktadır. Esasen, çocukların duygularını veya davranışlarını, "mutlu taklit" yapma girişiminde olsa da, tamamen farklı bir şey olarak algılamanın mizah kaynağı.

Fotoğrafta, plastik bir poşetin içinde paketlenmiş, mavi renkli bir çocuk sırt çantası görünüyor. Sırt çantasının ön kısmında, şeffaf bir bölme içinde, bir Asya dizisindeki veya filmindeki bir erkek oyuncunun resmi var. Resmin üzerinde büyük harflerle "HAPPY" yazıyor. Bu, muhtemelen çocuklar için üretilmiş ucuz ve tematik bir sırt çantası. Fikri/Şaka şu: "Happy" (Mutlu) yazan, gerçek hayattaki o kişinin mutlu olmasını temsil etmiyor; aksine, ucuz ve belki de kalitesiz bir ürünün, "mutlu" hissi vermeye çalışarak çocukları cezbetmeyi hedeflediği ima ediliyor. Ya da, Asya dizilerinin çocuklar için belirli bir çekiciliği olduğunu vurgulayan ve bu çekiciliği ucuz bir ürünle ilişkilendiren bir mizah var. Dolayısıyla, biraz abartılı, ucuz bir ürün satışı amacı taşıyan bir pazarlama stratejisinin eleştirisi.

Resimde, bir kadının yüzünün ve boğazının, sanki zorla susturuluyormuş gibi, ellerle tutulduğu bir görüntü var. Görüntü, altta "Mutsuzken sizi güldürmeye çalışan arkadaşlarınız, en iyi arkadaşlarınızdır" yazan bir tweet'in altına yerleştirilmiş. Bu, ironik ve biraz da iğrenç bir mizah içeren bir espri. Tweet'in mesajı, mutsuz zamanlarda insanlara iyi gelen, onları güldüren insanların değerli olduğunu söylüyor. Ancak, resmin içeriği bu mesajla ters düşüyor. Resimde gösterilen sahne, zorlama ve rahatsız edici bir görüntü. Bu yüzden espri, mesajla resmin içeriği arasındaki zıtlık üzerinden ilerliyor ve beklenmedik bir şekilde, abartılı ve rahatsız edici bir şekilde güldürmeye çalışıyor. Dolayısıyla, espri, "iyi arkadaşlar"ın ne kadar kötü ve abartılı bir şekilde güldürmeyi düşünebileceğini alaycı bir şekilde gösteriyor. Bu, özellikle kötü zevke sahip olan bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, TAKO kullanıcı adlı bir kişinin hesabından paylaşılmış. Gönderi, "erkek adam" olmakla ilgili, genellikle erkeklerin yaşadığı sorunlara ve mutsuzluğa dair bir yorum yapıyor. Şaka, erkeklerin genellikle sürekli kaygı ve sıkıntı içinde olduklarını, gelecek kaygısıyla kafalarının meşgul olduğunu ve etraflarında bir sorun yoksa, kendilerine sorun yaratabilecekleri, böylece mutsuz olacakları fikrine dayanıyor. Yani, şaka, erkeklerin, kendilerini mutsuz edecek sebepleri kendileri yaratma eğiliminde olduklarını, dış etmenlere değil kendi zihinsel durumlarına bağlı olarak mutsuz olduklarını ima ediyor.

Resimde, bir Twitter hesabının (varo) paylaştığı bir dizi tweet görülüyor. İlk tweet'te, "nerde festival nerde eğlence siz ordasınız ya sizin belanızı sikerim hiç mi hayat mücadeleniz yok orospu çocukları sınavınız da mı yok" ifadesi ile oldukça küfürlü ve hakaret içerikli bir konuşma yapılıyor. Genel olarak, başkalarının sorunlarıyla veya yaşam tarzlarıyla alay edip, onları aşağılamaya yönelik bir tavır sergileniyor. Bu, "orospu çocukları" ve "sıkıntıya sokarım" gibi ifadelerle daha da vurgulanmaktadır. İkinci tweet ise bu ilk tepkiye cevap niteliğindedir ve "bu mutluluk bu yaşam enerjisi nereden geliyor ya size amcıklar hadi onu geçtim para nerden geliyo piçler bir daha benle konuşmayın ölün amk" diyerek, ilk tweet'teki hakaret ve küfürü sürdürüyor. Özetle, resimde sosyal medyada, özellikle Twitter'da, kaba, agresif ve küfürlü iletişim örneği yer alıyor. Mizah unsuru ise, bu ifadelerin ve hakaretlerin, toplumsal kuralların ve insan ilişkilerinin dışında kalmasının yaratabileceği ironik ve absürt durumdadır. Ancak bu durum, oldukça saldırgan ve kabul edilemez bir iletişim biçimidir.

Resimde, bir Twitter mesajı görülüyor. Mesajın göndericisi "meyb" kullanıcı adlı birisi ve mesaj Türkçe. Gönderici, ülkedeki insanların neden bu kadar mutlu olduğunu sorgulamakta ve "ben de mutlu olayım, gamsiz orspu çocukları" diyerek, kendisinin de mutlu bir hayat yaşamayı arzuladığını ve belki de biraz da alaycı bir üslupla ifade ediyor. Bu mesajda "orspu çocukları" ifadesi, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir söylem. "Mutlu" olmaları konusunda insanların eleştirildiği bir durum varmış gibi algılanıyor, ancak gönderici aslında kendi mutsuzluk/düşüncesini dile getirmeye çalışıyor. Joke, göndericinin kendisinin veya başkalarının hayatına dair bir eleştiri ve tepki içeren, oldukça olumsuz ve sert bir ifade ile verilmiş.