Fotoğrafta, bir masanın üzerindeki bir tabağın içinde, biraz garip bir şekilde şekillendirilmiş, böylesi bir kurabiye olan bir muffin görülüyor. Muffin, sanki bir hortum ya da bir fillerin burnu gibi uzamış ve şekil değiştirmiş. Tabağın üzerinde daha normal bir kurabiye de var. Arka planda cep telefonlarıyla konuşan insanlar var. Fotoğrafın mizahı, muffin'in tuhaf, neredeyse komik bir şekilde şekillendirilmiş olmasından kaynaklanıyor. Normal bir muffin'in bu şekilde olmayacağını ve bu şekle getirilişinin absürt bir durum yarattığını gösteren bir görsel şaka. "Muffin'in hortuma benzemesi" veya "tuhaf şekle sokulmuş olması" espri unsuru.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "özer tezli" isimli bir kullanıcı, "En düz dünyacı, aşı karşıtı inancınız ne? Ben davlumbazların kokuyu çektiğine inanmıyorum." şeklinde bir mesaj atmış. Bu, aşı karşıtlığına ve düz dünya teorisine gönderme yapan, biraz ironik ve esprili bir yorum. Aşı karşıtı inancın "düz dünya" gibi mantıksız inançlarla aynı seviyede olduğunu ima ediyor. Davlumbazların kokuyu çekme özelliği, gerçek dünyada olan bir durum, ancak bu mesajda, mantıksız inançların, gerçek dünyayı algılama şeklini nasıl etkileyebileceği ile dalga geçiliyor.

Videoda bir tavada pişmekte olan iki adet yumurta görünüyor. Paylaşım başlığı ile görsel arasında bir uyumsuzluk olduğu için durum komiktir; başlıkta namaz ve dua anlatılırken görselde sadece yemek pişmektedir.

Videoda bir kişi, eldiven kullanarak bir ananası kesme tahtası üzerinde hızla soyuyor ve dilimliyor. Paylaşım başlığına göre bu işlem bir Guinness Dünya Rekoru denemesi olarak sunuluyor.

Resimde, kıyılmış etten oluşan ve sanki bir insan ayağı gibi şekillendirilmiş bir yemek görülüyor. Etin üzerine, soğan halkaları serpilmiş. Bu, kötü bir şekilde tasarlanmış ve ilginç bir şekilde sunulmuş bir yemek; bir espri olarak paylaşılmış. "Ayak" şeklindeki kıyılmış et, beklenmedik ve itici bir görsel sunum yaparak, yemeğin hazırlanışındaki beceriksizliği ve yaratıcısının veya yayıncısının "farklı" bir şey deneme çabasını vurgulamaktadır. "Görünüşe aldanmamak" sözüyle anlatılabilecek bir espridir.

Resimde, ciddi bir ifadeyle, parmağını dudağına götürmüş, mavi bir sweatshirt giyen bir erkek görülüyor. Resmin üstünde de "Mikrodalgayı 00:01'de durdurduğumda" yazıyor. Bu, bir espri. "Mikrodalgayı 00:01'de durdurduğumda" cümlesi, son derece önemli bir sırrın, o anda meydana gelecek bir olayın veya bir gizliliğin altını çiziyor. Parmağıyla ağzına koyduğu "sessizlik" işareti, bu sırrın önemli ve korunması gereken bir bilgi olduğunu vurguluyor. Bu tür espriler, internet kültüründe yaygın olan, şaşırtıcı veya anlamsız durumların veya olayların vurguladığı beklenmedik durumlarla ilgilidir.

Resimde, yeşil ve turuncu biberlerin içine pirinçle doldurulmuş, muhtemelen bir tencerede hazırlanan dolma görünüyor. Tweet'te, "dolma hakkında elli şey yazıp sildim, ne diyeceğimi bilemiyorum, gerçekten içimden sadece salça diye sayıklıyorum" yazıyor. Sonra, "Tüm menü: just dolma" yazan bir yanıt geliyor. Bu, dolma yapmanın ne kadar zor olduğunu, veya ne kadar çok şey düşündüğünü ve sonunda en basit şey olan dolmaya döndüğünü, bir şaka yoluyla vurguluyor. "Sadece salça" demesi, aşırı düşünmenin yerine basit bir cevabın yeterli olabileceği fikrini komik bir şekilde anlatıyor. "Tüm menü: just dolma" yanıtının, orijinal tweet'teki düşünceye karşılık, dolmadan başka bir seçenek olmadığını vurguluyor. Yani, espri, aşırı düşünmenin ve karmaşıklığın, basit ve açık bir yanıtı, "sadece dolma", gizlediği gerçeğiyle ilgili.

Fotoğrafta Maraş helvası irmik tatlısı ve yanında Türk kahvesi görünüyor. Tatlı, üzerine krem şanti konulmuş. Resmin altındaki yazı, tatlıyla ilgili espriyi içeriyor. "Eylenilecek kızlar parmaklarına oje sürerken evlenilecek kızlar o parmaklarla homur yoğuruyor" cümlesi, oje süren kızların evlenmek istemedikleri ve bu sebeple "homur yoğuruyor" diye espri yapılıyor. "Çayı mıda demlerim kavşan tanı" cümlesi ise kahvenin iyi olduğu, hatta belki de tatlı ile uyumlu olduğu anlamında bir espri/yorum. Özetle, espri, tatlı ve kahveyi yudumlayan birinin iç dünyasına dair, genç kızların aşk ve evlilik beklentilerine dair, hafif bir mizah içeren yorumlar.

Turuncu kapüşonlu bir genç, elindeki kaşıkla bir bardaktaki içeceği karıştırırken yüzünde ciddi bir ifade takınıyor. Videodaki espri, siyah tenli bireylerin (melanated) bir avantajı gibi gösterilen bu sıradan eylemin absürt ve ironik bir şekilde sunulmasıdır.

Fotoğrafta bir mutfak tezgahında, ocağın üzerinde bir paket tereyağı ve aynı ocağın üzerindeki tavada eriyen tereyağı parçaları görülüyor. Şaka, tereyağının paket halinde (en yaygın şekilde tüketilen hali) ocağın üzerinde eritilerek doğrudan tavada pişirileceğini, bu da gereksiz ve komik bir eylem olduğunu vurgulamaktadır. Doğal olarak tereyağı paket halinde değil, doğrudan tavaya konur ve eritilir. Görüntü, tereyağını paketten alıp tavaya koymayı normal ve beklenilen bir işlemmiş gibi gösteren bir terslik yaratarak, mantıksızlığı ve şaşırtıcılığı vurguluyor.

Videoda bir kişi, üzerinde çok fazla sos olan pizzanın sosunu temizlemek için pizza dilimini bir yüzeye sürterek sosu sıyırıyor. Esprinin kaynağı, pizzadaki fazla sosu temizlemek için kullanılan bu absürt ve beklenmedik yöntemdir.

Resimde, bir pizzacıdan alınmış, "Pizza Üzerinde Pizza" diye adlandırılmış bir pizzanın menü fotoğrafı var. Görselde, üst üste konmuş, küçük dilimler halindeki bir pizzanın bir dilim pizza üzerine konulduğu görülüyor. Fiyatı 5 dolar olarak belirtilmiş. Joke, pizzanın ismi ve görselinin çelişkili doğasından kaynaklanıyor. "Pizza Üzerinde Pizza" ifadesi, mantıksız bir kombinasyon ve dolayısıyla bir espri içeriyor. "Küçük dilimler halindeki peynirli pizzanın bir dilim peynirli pizza üzerine konulmuş olması" fikri oldukça absürt ve bu, espriyi oluşturuyor. Bir pizzanın, diğer bir pizza ile süslenmiş olması, görsel ve betimleme olarak komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir mutfakta, birden fazla tavada yumurtaların pişirildiği görülüyor. Üzerlerindeki yumurtaların pişmiş görünümleri ve tavaların üzerindeki hafif buharlar, mutfakta yumurta pişirme işleminin devam ettiğini gösteriyor. Yazıdaki espri ise "yumurta oğlanı" (eggboy) olarak adlandırılan bir kişinin, yumurta pişirmekle mutluluğa ulaştığını anlatıyor. Bu, "yumurta oğlanı" diye tanımlanan bir insanın, başkalarının yaptığı bu işten zevk aldığı, mutluluk duyduğu veya bu işe özelleşmiş biri olduğunu vurgulayan, bir ifadeyle anlatılan ironik bir durum. Yani "yumurta pişirmek" o kişinin için mutlu edici bir aktivite. Bu durum, ironik ve biraz da absürt bir şekilde sunuluyor.

Fotoğrafta bir mutfakta, ızgarada pişirilen biftek görünüyor. Altta, sosyal medya paylaşımı görülebiliyor. Bir kullanıcı ("Huzeyfe Özşimşek") "Abi, yedikten sonra tadını biraz daha detaylı anlatır mısın uzun uzun anlat?" diye soruyor. Bu, bir şaka içeriyor. Soru, bifteğin tadını o kadar detaylı anlatan birisinin, bifteği gerçekten yediğini, onun hakkında detaylı bir bilgi verebileceğini ima ediyor. Yani, şaka, sadece sorunun abartılı ve gereksiz detaylı bir açıklama istediği ve aslında şaka yaptığıdır. Kullanıcının aslında bifteği yiyip yemediği, veya yediyse nasıl hissettiği bilinmiyor.

Fotoğrafta, Mehmet Yaşar Altundağ adlı kişinin, vegan aşure yaptığını gösteren bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın altında, aşure kaplarının olduğu bir tepsi görülüyor. Paylaşımın metninde, Bayhan isimli bir kişinin, "yarım kilo kıyma atıyorduk içine sanki yarrakım" ifadesiyle, bir yemek tarifiyle dalga geçildiği anlaşılıyor. Bu ifade, aşureye kıyma katmanın absürtlüğünü vurgulamaktadır. Özetle, Mehmet Yaşar Altundağ, vegan aşure hazırladığını ve Bayhan'ın (muhtemelen esprili bir şekilde) kıyma atarak farklı bir aşure çeşidi yapmaya çalıştığını ima etmektedir. Tweet, Bayhan'ın tarifinin absürt oluşuna bir gönderme yaparak esprili bir paylaşım niteliğindedir.

Resimde, Sünger Bob karekterinden oluşan üç ayrı panel var. Üst panelde, dilini dışarı sarkıtmiş ve yorgun/üzgün bir ifadeyle bakmakta olan bir balık figürü. Yazı, "Hiç kimse: O kişi." diye geçiyor. Ortadaki panelde, kırmızı domatesler var. Alt panelde ise bir dilim pizza, makarna ve patates kızartması mevcut. Bu, "tek kişiye fazla yemek" konusundaki komik bir gözlem. Üstteki yorgun balık figürü, kendisine sunulan çok fazla seçeneğe, yani yemeye çok fazla şey var, karşı koyamamaktadır. Bu, fazla yemek veya seçeneğin kişiyi nasıl yorduğunu gösteren bir mizah örneği.

Resimde, bir mutfakta çalışan şefler ve yardımcı personel görünüyor. Ön planda, beyaz aşçı önlüğü giymiş genç bir şef dikkat çekiyor. Arka planda ise farklı aşçı önlükleri ve şapkalar giymiş diğer şefler ve yardımcılar var. Görüntü, mutfak ortamının yoğun bir şekilde iş yoğunluğu içinde olduğunu gösteriyor. Fotoğraftaki şaka, muhtemelen aşçıların yoğun çalışma koşullarının ve ciddiyetlerinin, şefin elindeki dövmeler ile hafifletilmek istenilmesiyle ilgilidir. Dövmeler, ciddiyetin ve işin arasında esprili bir hafiflik katma niyetinde olsa da, mutfaktaki genel yoğunluk, şakanın anlaşılmasını karmaşık hale getirebilir. Dolayısıyla "ciddi" ve "hafif" duyguların çarpıştığı bir durum.

Mavi önlüklü bir adam, bir mutfak veya büfe ortamında yemek hazırlıyor. Önce bir salamı kesiyor, ardından ızgarada et pişiriyor ve son olarak bir ekmeği hazırlıyor.

Resimde, plastik ambalajlarda paketlenmiş küçük bazlamalar (bir çeşit Türk ekmeği) var. Tweet'in altında yazan "Ekmek benimle konuşuyo" cümlesi, bazlamaların sanki konuşuyormuş gibi algılanmasını sağlıyor. Bu, anlamsız ve komik bir durum yaratarak, ekmeğin veya yiyeceklerin insani özellikleri taşımasıyla ilgili bir espri oluşturuyor. Özetle, tweet'in amacı, günlük hayattaki sıradan nesnelere, bu durumda ekmeğe, tuhaf ve komik bir bakış açısı getirerek mizah yaratmak.

Videoda bir kişi, ekranda beliren ve çeşitli gıdaların zararlı olduğunu iddia eden bir konuşmacının sözlerini dinlerken elindeki ekmeği yiyor. Videonun komikliği, konuşmacının ekmeği ve diğer gıdaları 'toksik' olarak nitelendirmesine rağmen, kişinin bu uyarıları dinlerken büyük bir iştahla ekmek yemesinden kaynaklanıyor.