Bir sokak röportajında genç bir adam, mikrofon uzatılan bir muhabire siyasi konularda tepki göstererek AK Parti ve CHP arasındaki farkları tartışıyor. Konuşmacı, 'dış güçler' kavramı ve hükümetin projeleri üzerinden eleştirel bir üslup kullanıyor. Fotoğrafta, bir sokakta, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, bir gazeteci veya muhabir, insanlara sorular soruyor. Görüntüdeki insanlar çeşitli kıyafetler giyiyorlar ve bazıları maske takıyor. Önemli olan, kameranın karşısındaki genç adamın, mikrofonu elinde tutan kadına, "Ne bu tantana?" diye sorduğu ve bu sorunun durumu komik hale getirdiği. "Tantana" sözcüğü, genellikle gürültülü, karmaşık veya anlamsız bir olay anlamına gelir ve buradaki durumun, protesto veya gösteri sırasında oluşan gürültülü ve anlamsız bir şeye işaret ettiği anlaşılıyor. Genel anlamda, jest ve anlatımla, bir tartışmanın veya konuşmanın anlamsız veya saçma olduğunu vurgulamak için kullanılan bir ifade. Fotoğrafın espri unsuru, genç adamın bu soruyu sorduktan sonra oluşan duyguyu ve beklenmedik durumu yakalaması.

Videoda bir kişi, Türkiye'deki ekonomik durumu ve Kanada ile olan döviz farklarını kullanarak nasıl kâr elde ettiğini anlatıyor. Kişi, Türkiye'deki sistemin kişiye uyduğunu iddia ederek ülkeyi övüyor. Görüntüde, bir sokakta, muhtemelen bir protesto veya olay sırasında, bir grup insanın bulunduğu bir sahne yer alıyor. Ortada, bir muhabir gibi görünen kişi, mikrofon tutarken bir topluluğa konuşuyor. Etrafında ise çeşitli kıyafetler giyen, yüzlerini gizleyen ya da daha dikkat çekici bir biçimde giyinmiş insanlar var. Çevredeki insanlar, konunun ciddiyetini veya protesto/olaydan duydukları rahatsızlığı gösteren çeşitli tepkiler veriyor. Birkaç kişi maske takıyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sahnedeki durum, bir protesto veya olayı gösteriyor ve görüntü, olayla ilgili gerilimi ve farklı tepkileri yansıtıyor. Fotoğrafta, sadece bir grup insan ve olay yerinde bulunanları gösteren bir durum anlatılıyor. Fotoğraf, bir espriden ziyade bir olayı yansıtıyor.

Muhabirler Önceden Muhabirler Şimdi HANGİMİZ HANGİMİZİ PARÇALIYORSGITO.ÇOCUĞU BEYAZ SENSÖR DE Mİ SORAMICAZYA Kaynak

Bir sokak röportajında bir adamın asgari ücret hakkındaki görüşleri soruluyor. Adam, askerlerin görevlerini ve can güvenliğini gerekçe göstererek asgari ücretin 2500 TL olması gerektiğini savunuyor. Videonun komikliği, adamın çok ciddi bir ifadeyle ve karmaşık bir mantık silsilesi kurarak aslında çok düşük bir rakamı (günümüz şartlarında asgari ücretin çok altında kalan) savunmasından kaynaklanıyor. Görüntüde, bir sokak röportajı anıtsı. Bir gazeteci, bir adamın karşısında duruyor ve "Sizinçe asgari ücret ne kadar olmalıdır?" diye soruyor. Adamın üzerindeki gri ceket ve kırmızı iç çamaşırı, ayrıca genel atmosfer, görüntünün "asgari ücret" üzerine bir tartışmayı ve muhtemelen bunun uygunsuz bir konu veya ortamda tartışıldığını ima ettiğini gösteriyor. Joke'un amacı, durumun anlamsızlığını vurgulamak. Asgari ücret belirlenmesi gerektiğinden daha önemsiz ve uygunsuz bir ortamda, daha çok dikkat çekici ve gereksiz bir konu gibi görünüyor. Gereksiz bir konu hakkında, asgari ücrete göre daha önemsiz bir yerde soru soruluyor. Bu da "asgari ücret" konusunda ciddiyetsiz ve anlamsız bir tartışma yapılmasını ima eder.

Bir muhabir, sokakta maskeli bir adamla ekonomi ve et tüketimi üzerine röportaj yapıyor. Adam, ekonomik zorluklara rağmen her zaman et yediğini iddia ederek çevresindeki insanların yalan söylediğini savunuyor. Görüntüde, bir sokak röportajı sahnesi var. Bir gazeteci, muhtemelen bir televizyon kanalının muhabiri, bir belediye başkanına veya kamu görevlisine sokakta röportaj yapıyor. Gazeteci, mikrofonu elinde tutarak konuşuyor. Arka planda da çeşitli insanlar hareket halinde. Fotoğrafta yapılan espri, insanların gazetecinin sorulara verilen cevapları veya röportajın genel atmosferini önemsemediklerini, ya da röportajın gerçekten de önemli bir konu üzerinde yapılıp yapılmadığını dikkate almadıklarını, sadece geçen insanların günlük yaşamlarına yoğunlaştıklarını vurgulamaktadır. Bu durum, günlük hayatın koşuşturmacası ve medya gürültüsünün aslında o anki durum üzerindeki etkisi ile ilgili bir espridir. Röportajın insanların dikkatini çekmediğini ve günlük hayata olan yoğunlaşmalarının vurgulanması komiklik unsurunu oluşturmaktadır.

Videoda bir genç, mikrofon uzatılan bir röportajda sevgilisi olup olmadığı sorusuna cevap vermeye çalışıyor. Genç, sürekli 'kanka' olarak kaldığını ve beceremediğini söyleyerek sürekli friendzone'a düştüğünü itiraf ediyor; videonun komikliği bu dürüst ve mahcup itirafından kaynaklanıyor. Resimde, mikrofon tutan, kırmızı bir sweatshirt giyen ve muhtemelen çocuk ya da genç bir ergen olan birinin, bir soru sorduğu görülüyor. Sorusu "Senin sevgilin var mı?" şeklinde. Bu, "sevgilin var mı" sorusunun beklenmedik bir ortamda, potansiyel olarak çok genç bir çocuk tarafından sorulmasıyla ortaya çıkan komik bir durumdan kaynaklanan bir espri. Gençliğin ve samimiyetin beklenmedik bir şekilde ciddi bir konuya, yani aşk hayatına yönelmesi, espriyi oluşturuyor. Görünen ortam, muhtemelen bir okul ya da benzeri bir ortam, espriye ek bir dokunuş katıyor.

Resimde, "doumbia" adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "basketbol çok laubali bir spor 20 yaşında muhabir kız qosqoca adama qoç diyo yoq aslan parçası mq d:" yazıyor. Bu tweet, basketbolun çok sert bir spor olduğunu ve bununla dalga geçilemeyeceğini ima eden bir espriye dayanıyor. Tweet'in yazarı, basketbolun laubali bir spor olduğunu söyleyerek basketbolu küçümsüyor. Ancak, bununla birlikte, "qoç diyo yoq aslan parçası mq d:" ifadesi ile basketbolun aslında çok sert bir spor olduğunu ve herkesin bunu kabul etmesi gerektiğini belirtiyor. Espri, basketbolu küçümsemek gibi görünen ancak aslında basketbolun ne kadar sert bir spor olduğunu vurgulamak için kullanılan bir ironiye dayanıyor.

Sokakta mikrofon uzatılan yaşlı bir adam, gençlerin geçmişi bilmediğini söyleyerek onları konuşturmamak gerektiğini savunuyor. Adam, 'gerçek namuslu ve şerefli insanları' konuşturmak istediğini belirtirken kendi ifadesindeki çelişkiyi fark edip 'aa onu demedim' diyerek durumu toparlamaya çalışıyor. Videonun komikliği, adamın bir yandan 'namussuzları' konuşturma gibi bir ifade kullanıp hemen ardından bunu düzeltmeye çalışmasından kaynaklanıyor. Görüntüde, sokakta, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, yaşlı bir adamın bir grup gençle konuştuğu bir sahne yer alıyor. Adamın üzerindeki maske ve konuştuğu cümle; "gençleri konuşturma" ifadesi, bu ifade şaka niteliğindedir. Fotoğraftaki şakanın özünde, yaşlı neslin gençlerin fikirlerini veya görüşlerini dinlemekte veya önemsemekte zorlandığı bir toplumsal durumu eleştirmek vardır. Gençleri susturmak, konuşmalarına izin vermemek gibi bir anlam içerir. Dolayısıyla, gençleri konuşturmak yerine susturmayı öngören söylem; toplumsal bir eleştiri aracılığıyla ifade edilmektedir.

Videoda takım elbiseli bir muhabir, kapı önünde durarak içerideki kişilere hitap ediyor ve onlardan kapıyı açmalarını istiyor. Muhabirin ciddi bir ifadeyle kapıyı çalması ve ardından gelen diyaloglar, durumun absürtlüğü nedeniyle komik bir hava yaratıyor. Görüntüde, açık bej renkli bir kapı önünde, koyu renkli takım elbiseli bir adam duruyor. Adam, kapıya bir mikrofon tutuyor. Kapıya mikrofonu tutması, sanki kapıya bir şey söylemeye çalışıyormuş gibi bir durum oluşturuyor. Bu, "kapıya bir şey söylemeye çalışmak" anlamında, anlamsız, gereksiz bir hareket yaptığı için esprili bir durum yaratıyor. Esasen, "kapıyı ikna etmeye çalışan" adam, bir şey ifade etmeyen, saçma bir durumu temsil ediyor. Bu durum, gereksiz eylemlerin veya anlamsız çabalayan kişilerin komik bir şekilde tasvir edildiği bir espriye işaret ediyor.

Ankara'da sokak röportajı yapan bir muhabir, genç birine ülkedeki durum ve iktidar hakkında sorular soruyor. Genç kişinin ülkedeki olaylardan haberi olmadığını söylemesi ve cebinde sadece 2 liraası olması üzerine muhabirin alaycı bir şekilde 'Güle güle kullan' demesi videonun komik kısmını oluşturuyor. Fotoğrafta, Ankara'da bir sokak röportajı sahnesi görülüyor. Bir kadın muhabir, siyah mont ve maskeyle bir genç adamla röportaj yapıyor. Genç adamın montunun üzerinde de benzer bir mont görülüyor. Arka planda araçlar, insanlar ve bir şehir manzarası var. Fotoğrafın alt kısmında ise "Sokak Kedisi" logosu ve Ankara yazısı dikkat çekiyor. Bu, sokak röportajı yapan muhabirle, genç adamın giysileri arasındaki ironiyi vurguluyor. Her ikisi de siyah mont giyerek, "sokak kedisi" yani umursamaz, rahat, sokak hayatının bir parçası gibi görünmelerini sağlıyor. Bu, "sokak röportajı" yapmanın da aslında bazen resmi olmayan, sıradan ve hatta biraz da "umursamaz" bir durum olduğunu, ve giyim tarzının da buna katkıda bulunabileceğini esprili bir şekilde vurgulamaktadır.

Videoda bir grup insan kalabalık bir ortamda toplanmış, ortadaki bir kişi megafon kullanarak konuşuyor. Diğer kişiler ise ciddi ve odaklanmış bir ifadeyle dinliyorlar. Görüntüde, muhtemelen bir futbol kulübü veya spor organizasyonu etkinliğinde, bir meşaleyle veya hoparlörle konuşan bir grup insan ve bunların arasında bir futbol oyuncusu var. İnsanların çoğu yüzleri gizlenmiş, maske takmış durumda. Ortada, bir hoparlör aracılığıyla konuşan bir adam var. Önde, bir futbolcu boyun atkısıyla göze çarpan bir şekilde yer alıyor. Fotoğrafın mizah unsuru, futbol oyuncusunun belki de istenmeyen bir durum, bir tartışma veya haberle ilgili konuşmanın hedefinde olup olmadığına dair bir beklenti yaratıyor. Yani, "oyuncumuz" veya "takımımız" ile ilgili konuşma ya da olay hakkında ne söylenir diye merak uyandırıyor. Maskeli insanların bir kısmı dahi etkileniyor gibi gözüküyor. Bu durum, olay veya konuşmanın bir anlamda "gizlilik" veya "sır" ihtiva ettiği fikrini vurgulayarak komik bir görüntü oluşturuyor. Kısacası, bir olay veya konuşma hakkında merak ve gizem vurgulanarak mizah yaratan bir görüntü.

Bay Başkan Perry @madebybaskan · 4h Cnn türkte çalışmaktan daha onurlu bir meslek bulmuş. . Sputnik Türkiye O @sputnik_TR · 5h...

Fotoğrafta "Hollanda - Türkiye" maçına giden bir muhabirin kartı görünüyor. Muhabirin kartında "Metecan Kanbur" yazıyor ve numarası 689. Bu fotoğraflardaki espri, "Metecan Kanbur" ismiyle "Metecan Kanbur" un Türkiye milli futbol takımında oynamadığı gerçeğinin bir araya gelmesiyle oluşuyor. Metecan Kanbur'un, Türk futbolunda ünlü isimlerden biri olması ve "Metecan Kanbur" adının, futbol oyunlarında kullanılan taktiksel bir plan gibi algılanması, bu espriyi daha da komik hale getiriyor.

Resimde, bir kadın bir mikrofona bakarak bağırarak konuşuyor. Arkasında sokakta yürüyerek geçen insanlar var. Kadının arkasında, "DEV SAYACLI ANKET!" başlığı altında, çeşitli siyasi partilerin logosu bulunmaktadır. Bu resimdeki şaka, sokaktaki insanların, kadının bahsettiği anketteki "dev sayacı" anlamına gelmesidir. Yani kadının, "dev sayacı" olarak anlattığı şey aslında sadece insanların doğal olarak sokakta yürümesidir.

Fotoğrafta su parkı gösteriliyor. İki büyük kırmızı top ve bir kadın "Wipeout" yazan bir mikrofonla görünüyor. Şaka, "Wipeout" oyununun genellikle su içinde zorlu engellerle dolu olduğu ve kişinin suya düştüğü ve ıslandığı ve bu kadının suda ıslanmamış olmasından geliyor. Bu da programın gerçekçi olmadığına işaret ediyor. **Turkce:** Fotoğrafta bir su parkı görüyoruz. İki büyük kırmızı top ve bir kadın "Wipeout" yazan bir mikrofonla görünüyor. Şaka, "Wipeout" oyununun genellikle su içinde zorlu engellerle dolu olduğu ve kişinin suya düştüğü ve ıslandığı ve bu kadının suda ıslanmamış olmasından geliyor. Bu da programın gerçekçi olmadığına işaret ediyor.

Fotoğrafta, Clarissa Ward adında bir CNN muhabiri iki farklı haberde görülebiliyor. İlk haberde Afganistan'da Taliban'ın Kabil'e girdiği ve durumu ele geçirdiği haberini veriyor. İkinci haberde ise Kabil havaalanında insanların ülkeden kaçmak için mücadele ettiği ve silah sesleri duyulduğu bilgisi veriliyor. Şaka, Clarissa Ward'ın bir günde hem Afganistan'da Taliban'ın iktidara gelmesini hem de Kabil havaalanında yaşanan karışıklığı bildirmesi şeklinde yapılıyor. Bu durumun bir günde gerçekleşmesi oldukça ironik ve hatta imkansız. Bu nedenle, fotoğraf "Clarissa Ward'ın bir günde iki farklı haberde bulunması" şeklinde bir şaka olarak paylaşıldığı tahmin ediliyor. Fotoğrafta, üç genç kadın 1970'lerden kalma bir fotoğrafta yürüyor. Aşağıdaki fotoğrafta ise aynı yerde ancak modern Afganistan'da kadınlar çarşafla yürüyor. Şaka, iki fotoğraf arasındaki kültürel değişimin bir yorumu. 1970'lerde Afganistan'da kadınların kıyafetleri özgür ve modern iken, günümüzde Afganistan'daki kadınlar dinsel sebeplerden dolayı genellikle çarşaf giymek zorunda kalıyor.

Bir sokak röportajında yaşlı bir adam, genç birine 2000 yılındaki öğretmen maaşları ve o dönemdeki zorluklar hakkında bilgi vermeye çalışıyor. Genç kişi ise adamın anlattıklarına tepki göstererek kendi ekonomik durumundan ve öğretmenlik mesleği hakkındaki görüşlerinden bahsediyor. Görüntüde, muhtemelen bir kurban bayramı etkinliği sırasında, bir grup insanın toplandığı ve bazı kişilerin maske taktığı görülüyor. Ön planda bir gazeteci veya haberci, bir kişiye mikrofon uzatmış vaziyette. Arka planda ise, insanların bir araya geldiği bir alan ve afişler, pankartlar gibi görsel öğeler mevcut. Fotoğrafta yer alan mizah, olayı takip eden ve belki de olayla ilgili haber yapan bir habercinin, önemli bir konuda soruları sormak yerine, bir insana mikrofon uzatıp, görünürde hiç önemli olmayan bir konuyu sorgulamasıyla ilgilidir. "Önemsiz şeylere odaklanma" anlamına gelen bir ironi/karikatür içeriyor. Ya da belki de habercinin yanlışlıkla ya da dikkatsizlik nedeniyle yanlış bir soru sorduğu veya önemsiz bir konuyu ele aldığı ima ediliyor. Haberciliğin profesyonellik ve dikkatini ele alan bir mizah türü.

Bir haber çekimi sırasında bir sunucu dışarıda konuşurken, arkasından bir ayı sessizce yaklaşmaktadır. Videonun sonunda ayı aniden ortaya çıkınca sunucu panikleyerek kaçmaya başlar; komiklik, sunucunun habersizliği ve ayının beklenmedik ani çıkışından kaynaklanmaktadır. Görüntüde, bir ormanın içinde, tripod üzerine monte edilmiş bir kamera ile haberci kıyafetleri giymiş bir adam görünüyor. Adam, sanki bir haber yayını yapıyormuş gibi, tıpkı profesyonel bir haber sunucusu gibi duruyor. Ancak arka planda, toprak ve çamurla kaplı bir alan ve muhtemelen sel suları var. Farkındalık yaratan bir espri. Profesyonel bir haber sunucusu, sel felaketi gibi ciddi bir durum için uygun olmayan bir yerde, bir ormanda haber yapıyor. "Orman haberi" veya "orman sel felaketi" gibi bir durumun, ciddiyetinin ve ortamın ciddiyetinin bu kadar komik bir şekilde sunulduğu bir görüntü. Profesyonel görünüşle, uygunsuz ve komik bir ortamın bir araya getirilmesi espriyi oluşturuyor. Gerçekçi olmayan ve beklenmedik bir görüntü.

Resimde üç adam var. Solda mikrofonlu bir adam, ortada takım elbiseli bir adam, sağda siyah montlu bir adam var. Soldaki adam, "Evet biz de burada bulunarak onları rahatsız edeceğiz..." diyor. Şaka, sol taraftaki adamın diğer iki adamın yanına gelerek onların huzurunu bozacağını ima etmesinde yatıyor. Bu durum, birisinin araya girerek başkalarının keyfini kaçırmak istediğini ima ediyor.

Ayakta Alkışladım @AyaktaAlkis · 1 sa Bursa'da bir kadın bıçak zoruyla arabaya bindirilmek isteniyor. O sırada orada bulunan DHA...