Fotoğrafta iki tane yan yana duran ATM makinesi var. Her iki makinenin üzerinde "Garanti" yazıyor. Görünen o ki, bu "Garanti" makinelerinin arka ışıkları yeşil renkte ve oldukça parlak. Tweet'in yazarı ise "Garanti olsun diye iki tane koymuşlar" diye yazmış. Bu tweet'in espri kısmı, "Garanti olsun diye" denmesinin aslında "Garanti" kelimesinin yan yana iki defa yazılmış olmasına gönderme yapması. Bu şekilde yazar, okuyucuya "Garanti" kelimesinin anlamına odaklanmasını ve böylece iki makinenin de garanti olduğunu ima etmesini sağlıyor.

Fotoğrafta Muş'ta bulunan bir eski tren garı binasının görüntüsü var. Tweet'te "Penguenmiş kuş" yazıyor, bu da fotoğrafta penguen olmamasına rağmen penguenmiş gibi davranarak espri yapıldığını gösteriyor. Fotoğrafın eski olması ve gar binasının da eski olması, tweet'in "eski zamanlarda penguenleri bile Muş'a götürmüşler" gibi bir anlam taşımasını sağlıyor.

Resimde 1980'li yıllarda Muş'un eski bir sokak görüntüsü var. Sokakta evler ve insanlar görünüyor. Resim altında "Muş'un muhteşem kuşbakışı görünümü. Muş 1980" yazıyor. Şaka, "kuşbakışı görünümü" ifadesinin aslında o dönemdeki sokakların kötü durumunu göstermesiyle ilgili. "Kuşbakışı" denilince, modern bir şehrin havadan çekilmiş fotoğrafı akla gelirken, bu resimde görünen sokak ve evler oldukça basit ve yoksul görünüyor. Bu çelişki komedi yaratıyor.

Aslış @tckarisi · 1d aminakodum gerizekali amcik sence bu kusbakisi CENSORED olabilir mi Nadir Tarihi Fotoğraflar @nadirfotograf...

Resimde, iki adam ve bir kadın var. Adamlardan biri, diğer adamın elini tutuyor ve onunla el sıkışıyor gibi bir pozisyonda. Kadın, diğer adamın elini tutuyor ve gülümsüyor. Fotoğrafın altındaki yazıda, "Seren Serengil, Muş'lu bir aşiret reisinin oğlu ile kebapçıda nişanlanmış, nişan yüzükleri de satır ile kesileli 31 yıl oldu." yazıyor. Bu, Seren Serengil ile Muş'lu bir aşiret reisinin oğlu arasındaki nişanlanmanın 31 yıl önce olduğunu ve o zamandan beri nişan yüzüklerinin hala kesilmemiş olmasının bir espri olduğunu gösteriyor. Bu, iki insanın hala nişanlı olduğu, ancak hala evlenmedikleri anlamına geliyor.

Resimde üç erkek oturmuş yemek yiyor. Masada çok çeşitli yemekler var, ancak üç erkek de bir yemeği diğerlerinden çok daha fazla yiyor. Bu da "uluda mu?" sorusunun "uluda yemeğini yiyor mu?" olarak yorumlanmasına yol açıyor. Şaka, politikacıların diğerlerinden daha fazla yemek yemesiyle ilgili bir hiciv. Resimdeki yemek, Türk mutfağının geleneksel bir yemeği olan "uluda" olabilir.

https://t.co/SztmcVrOtF Muşun Geverlisi @disaezhatime ... -Uludu mu ? 18:20 · 2.04.2022 · Twitter Web App Kaynak

Fotoğrafta, yoğun kar yağışı nedeniyle evlerinin kapıları karla kaplı olan ve dışarı çıkamayan insanların küreklerle tüneller açarak dışarı çıkmaya çalıştıkları bir köy gösteriliyor. Resimdeki mizah, insanların karla mücadele ederken yaşadıkları zorlukların ve çaresizliğin abartılı bir şekilde gösterilmesinde yatıyor. Köylülerin, evlerinden çıkmak için küreklerle tüneller açmak zorunda kalması, karın yoğunluğunu ve köydeki yaşamı nasıl etkilediğini gösteren komik bir durum. Resimde, karla kaplı bir alanda bir adamın başı dışında vücudunun tamamı karda gömülü şekilde görülüyor. Adam, gökyüzüne doğru ellerini açmış ve gülümsüyor. Bu resim, "bir elin nesi var iki elin sesi var" atasözüne gönderme yaparak, sıkıntılı durumlarda yardımlaşmanın ve birlikte hareket etmenin önemini vurguluyor. Adamın sadece başının görünmesi ve ellerini açmış olması, "başım belada" veya "yardıma ihtiyacım var" mesajını veriyor. Bu da "iki elin sesi var" mesajını destekliyor.

Fotoğrafta, yoğun kar yağışı nedeniyle ulaşımın kapandığı bir köyde, evleri kar altında kalan insanların küreklerle tüneller açarak ulaşım sağlamaya çalıştığı görülüyor. Fıkra ise bu zorlu koşullarda bile insanların yaratıcılıklarını ve dayanıklılıklarını göstererek hayata tutunma çabasına vurgu yapıyor. Bu durum, "Bizim millete her şey gelir" atasözünü hatırlatıyor. Görseldeki fotoğraf, kar yağışının şiddetini ve köylülerin mücadelesini vurgularken, "küreklerle tüneller açarak" ifadesi mizah unsuru olarak kullanılmış. Fıkra, zorluklar karşısında bile umudunu kaybetmeyen, yaratıcı çözümler bulan Türk insanının karakterini esprili bir dille ele alıyor. Fotoğrafta karla kaplı bir ortamda, sadece elleri ve yüzü görünen bir adam var. Adam neşeli bir şekilde gülümsüyor. Fıkra şu şekilde yorumlanabilir: Adamın karla kaplı olması ve sadece elleri ve yüzünün görünmesi, "Kardan adam olmak için tam da doğru zamanmış" şeklinde bir espriyi çağrıştırıyor. Bu espri, adamın karın altında kalmış olmasına ve karla kaplı olmasına yönelik bir mizah unsurunu içeriyor.

Bu görsel bir Twitter gönderisini gösteriyor. Görselde, bir kadın yüzünün fotoğrafı var ve kullanıcı adı "@minee_dmr" yazıyor. Gönderide, "Az önce Muş'ta kayboldum inanılır gibi değil" yazıyor. Bu, bir mizah örneğidir çünkü Muş, Türkiye'nin doğu Anadolu bölgesinde bulunan bir şehirdir ve kaybolması genellikle inanılır gibi görülmez. Bu nedenle, gönderideki kullanıcı, Muş'ta kaybolduğunu söyleyerek bir ironi yaratıyor ve bunu abartılı bir şekilde ifade ediyor.

Resimde iki mesaj kutusu var. İlk kutuda "Nereliisin peki" yazıyor. İkinci kutuda "Muş" yazıyor. Şaka, Muş'un bir şehir adı olması ve "Muş"un bir şahısın adı gibi "Nereliisin?" sorusuna cevap olarak verilmesinden kaynaklanıyor. Bu şaka, Muş şehrinin isminin olağandışı ve "Muş" kelimesinin şahıs adı gibi algılanabilmesi üzerine kurulu bir kelime oyunu.

Görselde iki mesaj kutusu bulunmaktadır. İlk mesajda "Nereliisin peki?" sorusu sorulmaktadır. İkinci mesaj kutusu ise mavi renklidir ve içinde "Muş" yazmaktadır. Bu mesajlarda "Muş" kelimesi "Muş" iline atıfta bulunmakta olup, aynı zamanda "muş" kelimesi, "şakacı" anlamında kullanılan argo bir kelimedir. Bu nedenle, ikinci mesaj kutusu "Muş" yazmak yerine "Muş" ile aynı anlamdaki "şakacı" kelimesi kullanarak şakaya vurgu yapmaktadır. Kısaca şaka, "Muş" kelimesinin hem coğrafi anlamını hem de argo anlamını kullanarak yapılan bir kelime oyunu üzerine kuruludur.

Fotoğrafta Twitter'da bir profil resmi ve bir tweet var. Tweette "@Trol_adam5" kullanıcı adlı bir kişi, "Biz müslümanlar ne iyi Kürtçe konuşabiliyoruz nede iyi bir Türkçe, bu nasıl bir arada kalmaktır" yazmış. Bu tweet, müslümanların Kürtçe veya Türkçe konuşamama durumunu ironik bir şekilde ifade ediyor ve bunun bir arada kalmak için bir engel oluşturmadığını ima ederek, dini birlik içinde birlikte yaşayabilmeyi vurgulayan bir mizah içeriyor.

Resimde Twitter'da bir paylaşım var. Paylaşım yapan kişi İstanbul'da olduğunu ama yabancılık hissetmediğini, memleketindeymiş gibi davrandığını söylüyor. "Yerde muşlu var var olun muşlular" diye bitiriyor paylaşımını. Şaka, paylaşım yapan kişinin İstanbul'u "muşlu" yani "musluk" olarak anladığına ve bu nedenle "var olun muşlular" dediğine dayanıyor. İstanbul'un yerinde musluk olması mümkün olmadığı için bu şakaya sebep oluyor.

Aslış @tckarisi · 1d aminakodum gerizekali amcik sence bu kusbakisi CENSRED olabilir mi Nadir Tarihi Fotoğraflar @nadirfotograf...

Aslış @tckarisi · 1d aminakodum gerizekali amcik sence bu kusbakisi CENSORED olabilir mi ONadir Tarihi Fotoğraflar...

Resimde bir düğün töreni sırasında bol miktarda altın, para ve kripto para takıldığını gösteren bir fotoğraf bulunmaktadır. Bu fotoğraf, düğün törenlerinde bol miktarda hediye verilmesi ve bunun bir gösteriş unsuru olarak algılanması üzerinden mizah yaratmaktadır. Resimdeki yazı ise düğün töreninde verilen hediyelerin miktarını abartarak, bu durumun bir şaka konusu olduğunu vurguluyor. **Şaka:** Resimdeki düğün töreninde verilen hediyelerin miktarı abartılı bir şekilde gösterilerek, düğünlerde hediye verilen miktarın gösteriş ve prestij amacıyla nasıl aşırıya kaçabileceği ironik bir şekilde vurgulanmaktadır.

The photo shows a Galatasaray football jersey with the number 12 and the name "DROGBA" written on the back. The joke is that the jersey is a bit old and worn, with the number and name faded and cracked. This is a humorous reference to Didier Drogba's age and the fact that he's no longer the young, fresh player he once was. In Turkish, the joke could be expressed as: "Drogba'nın Galatasaray forması zamanın acımasızlığına yenik düşmüş gibi." This translates to: "Drogba's Galatasaray jersey seems to have succumbed to the ruthlessness of time."

Bu resimde, "mehmet başer" adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "Biz muşlular ne iyi Kürtçe konuşabiliyoruz nede iyi bir Türkçe, bu nasıl bir arada kalmaktır 😂" yazıyor. Şaka, Muşluların hem Kürtçe hem de Türkçe'yi iyi konuşamadıkları ve bu durumun neden bir arada kaldıklarına dair esprili bir şekilde sorgulanmasıdır.

Resimde bir köyün fotoğrafı, üstünde ise yumruk silahı şeklinde bir silüet var. Şaka, köyün adı "Muşta" olduğu için ve "muşta" kelimesi Türkçede yumruk anlamına geldiği için yapılmış. Köyün resmiyle yumruk silahı şeklinin birleştirilmesiyle bir kelime oyunu yaratılmış.