Fotoğrafta, başları tıraşlı, sakallı ve siyah giysiler giyen beş erkek görülüyor. Görünen beş kişiden birinin, ünlü aktör Jason Statham olduğu düşünülüyor. Bu, Jason Statham'ın görünüşünün "benzetme" veya "parodi" tarzında diğerlerine benzetilmesini gösteriyor. Fotoğraf, benzer görünümlere sahip insanların aynı ortamda bulunması ve bir tür "grup" veya "takım" imajı yaratması üzerinden bir espriye dayanıyor. Joke, Statham'ın yüzünün, diğerlerinin yüzlerine göre daha farklı, "normal" gelmesinden kaynaklanıyor; diğerlerinin ise benzer bir tarzı taklit ettikleri veya "Statham" görünümüne sahip oldukları vurgulanıyor. Böylece "Jason Statham" görünüşünün bir "taklit" olarak sunulması sonuçlanan bir espri oluşuyor.

Fotoğrafta, bir şahsa, muhtemelen bir futbolcuya, eski Doğu Avrupa tarzı bir şapka (uşanka) ve eski tarz bir askeri üniforma giydirilmiş. Görünen üniforma, muhtemelen birinci veya ikinci dünya savaşlarından birine ait. Üniformanın üzerinde, bir futbol kulübünün logosu bulunuyor. Bu, futbol dünyası ve tarih arasında bir mizah içeren bir montaj. Bir sporcunun tarihsel bir kostüm içinde resmedilmesi, ciddiyetin ve resmiyetin, günlük yaşamın ve sporun olabildiğince farklı bir bağlamda sunulmasını konu alıyor. Askeri kıyafetlerle futbol kulübü logosu bir araya getirilerek, "ciddiyet-eğlence" ayrımı ve farklı kültürlerin/zamanların birleşimi üzerinde esprili bir nokta yapılıyor.

Görselde, konuşma yapan bir kişi, muhtemelen Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan, görünüyor. Tweet'te, "Türk muhalefeti eşcinseldir - Erdoğan" ifadesi yer alıyor. Tweet, Erdoğan'ın olası bir şekilde muhalefeti hedef alan, muhtemelen homofobik bir söylemi veya iddiayı yansıtıyor. Bu, "eşcinsel" ifadesinin bir kinaye olarak kullanıldığı, muhalefeti aşağılamaya yönelik bir söylem olduğundan, komik bir tweet değil, ironik ve eleştirel bir yorum olduğunu gösteriyor. Tweet, Erdoğan'ın görüşlerini ve muhalefete karşı tutumunu eleştiriyor ve homofobik söylemin yanlışlığını vurgulamayı amaçlıyor.

Resimde, AK Parti İstanbul İl Başkanı ve diğer yetkililer görünüyor. Ortadaki kişi, İstanbul İl Başkanı'nın el hareketlerini diğer iki kişi de taklit edercesine "gökten gelen el" veya "gösteriş yapma" hareketleri yapıyor. Bu, fotoğrafın ciddi bir ortamda, resmin toplumsal bir anlam kazanmasını sağlayan hafif bir mizah unsuruyla çekilmiş olmasına işaret ediyor. Mizahın kaynağı, resmiyet ve ciddiyet ortamına uymayan, biraz abartılı ve dikkat çekici el hareketleri. Bir tür abartılı pozlama veya mizah içeren bir durum sunumudur.

Fotoğrafta, bir koridorda, yerde diz çökmüş, sanki bir maymunmuş gibi davranan bir kişi ve onu izleyen iki kişi görünüyor. Kişilerin bakışları ve duruşları, konu ile ilgili bir mizah unsuru içeriyor. Görünen durum, kişinin, maymun taklidi yaparak esprili bir an yaratmaya çalıştığı izlenimini veriyor. Mizah, beklenmedik ve absürt bir durum yaratılmasından kaynaklanıyor. Sanki gerçek bir maymun değil de, onu taklit ediyormuş gibi bir "maymun taklidi" yaparak eğlenceli bir duruma girmişler.

Fotoğrafta, pembe renkli bir stüdyoda, koyu takım elbiseli bir adamın oturduğu bir televizyon programı sahnesi görünüyor. Adam, Atatürk'e benzeyen bir figür. Sahne, çiçeklerle ve pembe-beyaz dekorlarla süslenmiş. "ATATÜRK SEDA SAYAN'DA" yazısı, programın ismi gibi görünüyor ve altta bir web sitesi adı da görülüyor. Bu, Atatürk'ün, gerçek tarihsel figürlerin günümüz TV programlarına ya da sosyal medyaya yerleştirilerek, absürt bir şekilde kullanılarak veya onlarla ilişkilendirilerek oluşturulan bir mizah örneği. "Seda Sayan" bir Türk popüler sanatçı. Görüntü, Atatürk'ün, umulmadık bir şekilde, popüler bir sanatçıyla ilişkili bir programda görünmesinin absürtlüğüne ve beklenmedik oluşuna dikkat çekiyor. Bu, siyasi figürlerin modern kültürel bağlamlarda ironik ya da abartılı bir şekilde sunulmasını konu alan, absürt ve genellikle eleştirel bir mizah biçimidir.

Resimde, bir kadın, yüzünde sanal bir taç veya diş şeklinde bir aksesuar ile, havuz kenarında oturmuş, bir kokos suyu içiyor. Kadının arkadaşı, ona gönderdiği mesajda "Başımı tacıyla süsle, prenses gibi görünmek istiyorum" diyor. Diş şeklindeki aksesuar komik bir yanıt ve bu yanıtın mesajın komik tonunu vurguluyor. Mesajın kendisini "Kraliyet Üstünlüğünüz" şeklinde cevaplaması, bir kraliyet şakası yapıyor. Resim, sanal aksesuarlarla oynamayı ve komik bir şekilde sosyal medya mesajlaşması kullanmayı gösteriyor.

Resimde, şeffaf bir iç çamaşırı giyen bir kadın görünüyor. İç çamaşırının üzerine "HAYIRLI BAYRAMLAR" yazısı yazılmış. Ayrıca, çamaşırın üzerinde şekerleme ve parti baloncukları gibi görseller ve bir emoji de yer alıyor. Bu, "hayırlı bayramlar" dileklerinin, iç çamaşırları giymiş bir kadın görseliyle ilişkilendirilmesiyle oluşan, cinsel içerikli ve biraz da rahatsız edici bir espri. Bu, espriyi anlamanın doğru yolu değil. Resimdeki metin, şakayı anlatan bir şekilde işlenemiyor. Yani, resim üzerinden şaka anlamını çözebilmek zordur ve rahatsız edici olabilir.

Fotoğrafta, kaşları ve dudakları hafifçe boyanmış, kahverengi saçlı, açık tenli bir kadın görünüyor. Yakından çekilmiş portre fotoğrafı, kıyafetine ve takılarına odaklanmadan, kadının yüzüne ve ifadesine odaklanıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir portre. Bir "şaka" olduğunu belirtmek için bilgi eksik.

Fotoğrafta, "Prison Break" dizisinin bir afişini veya tanıtım görüntüsünü görüyoruz. Erkek bir aktör, yeşil bir cezaevi kıyafeti giymiş. Aktörün yüzü, sanki başka bir aktöre veya ünlü bir kişiye benzetilmiş, ya da fotoğraf üzerinde oynanmış gibi görünüyor. "Prison Break" yazısının üzerinde ve altında ise "GULDUM.NET" gibi bir internet adresi görünüyor. Şaka, aktörün gerçekte diziye ait olmayan bir ünlü ya da bir başka oyuncuya benzer şekilde fotoğraflanmış olması ve bu da izleyiciyi yanıltan bir "montage" işçiliğidir. "Fotoğraf üzerinde oynama" veya "çizgi roman efektleri" gibi hileli manipülasyonların kullanıldığı ve bunun farkında olmadan veya farkında olarak yapıldığı şakasıdır.

Resimde, Regaip Bulut adlı bir kişinin paylaştığı, bir kadın ve bir erkek görüntüsünün yer aldığı bir mizah içeren gönderi var. Kadın, göğüsleri açık şekilde, oldukça seksi bir şekilde poz vermiş. Erkek, inşaatçı veya sağlık görevlisi kıyafetleri giymiş bir şekilde, kadınla birlikte resmedilmiş. Resmin üzerinde, "DUR!" ve "Kıza bakma" gibi ifadeler yazıyor. Ayrıca "Kızlar geçicidir" gibi metinler de görülüyor. "Metro ise kalıcıdır" gibi ifadelerle de alt metin oluşturulmuş. Genel olarak, paylaşım, geçici kadın güzellikleri ile kalıcı olan metro ve alt yapı yatırımları arasında bir karşılaştırma yaparak, kısa süreli şeylerin uzun süreli projelerden daha az değerli olduğunu ima etmeye çalışıyor. Malik Karaca'nın gönderisine verilen yanıt ise "Sözsüz halini atabilir misin?" şeklinde olup, bu, paylaşımın mizah anlayışını vurgulamak için bir alaycı bir tepkidir. Özetle, gönderi, cinsellik ve toplumsal değerler üzerine yapılan bir mizah örneğidir; buradaki ironi, geçici kadın güzelliğinin uzun ömürlü altyapı yatırımları kadar önemli olmadığı düşüncesine dayanıyor. Kullanıcıların paylaşım hakkında tepkilerinin de (Malik Karaca'nın yanıtı gibi) konunun tartışmalı doğasına işaret ettiği görülebilir.

Fotoğrafta, bir duvar üzerinde Türkçe yazılar ve altta bir erkek portresi görülüyor. Duvarda "Yanlış Anlama Öyle Güzel Gülünme2" yazısıyla yapılan graffiti var. Bu ifade, bir şeyin yanlış anlaşıldığında ve bunun komik/ilginç bulunması durumunu ifade eder. Alaycı/ironik bir mizah duygusu barındırıyor. Erkek portresinin ifadesi de bu alaycılığı pekiştiriyor; sanki durumu komik buluyormuş gibi, gülümseyerek bakıyor. Dolayısıyla, yazıda yanlış anlaşılmanın, istenmeyen bir şekilde gülünç ya da ilgi çekici olabileceği düşüncesine yer veriliyor.

Resimde, 1990'ların müzik videosu tarzında, bir erkek görünüyor. Görüntü üzerinde yapılan dijital düzenlemeler (edit) ile sanki bir şarkıcıymış gibi poz vermiş. Sakalı ve giyim tarzıyla, İslam kültüründen kişilerle ilişkilendirilebilecek bir imaj var. Altta, "never gonna know" (aslında Türkçe'de "asla bilemeyeceğim") ifadesinin bir bölümü olan "never gonna knot" (asla bağlamayacağım) yazıyor. Bu, internet kültüründe yaygın bir şekilde kullanılan, bir şarkı parçasını modifiye ederek yapılan bir mizah türüdür. Fotoğraf, bir "mizah" olarak orijinalinden farklı bir bağlam oluşturarak, gülünç bir sonuç elde etmektedir. Özetle, ortaya çıkan görüntü, kültürel farklılıklarla, müzik video kliplerindeki stil öğelerinin ironik kullanımıyla, komik bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, Çin Devlet Başkanı Xi Jinping'in, muhtemelen bir LGBT+ yürüyüşünde veya etkinliğinde, gökkuşağı bayraklarının altında yürüdüğü birkaç farklı açıdan görüntüleniyor. Resmin çeşitli kısımlarında, Xi Jinping'in farklı zamanlarda ve farklı açılardan aynı yürüyüşte farklı noktalarda olması; birbirine eklenmiş gibi görünen görüntülerden oluştuğu anlaşılıyor. Fotoğraf, Çin'deki LGBT+ hakları ve Xi Jinping'in bu konudaki olası tutumuna dair bir yorum yapıyor. Fotoğraftaki mizah, Xi Jinping'in görüntülerinin (muhtemelen bilgisayar efektleriyle) bir araya getirilmesi ve böylece "çok sayıda" Xi Jinping'in aynı anda, aynı etkinlikte farklı yerlerde, hatta bir gökkuşağı bayrağının altında yürüyormuş gibi gösterilmesinden kaynaklanıyor. Bu, elbette bir abartma ve olası bir ironik yorumdur. Xi Jinping'in bu tarz bir etkinlikte görünme ihtimalinin zayıflığı, fotoğrafın mizah unsuru.

Fotoğrafta, cadde üzerinde duran bir araç yanından, İsa'nın görüntüsüyle bir şahıs, polis tarafından tutuklanırken görünmekte. İsa'nın görüntüsü, gerçekte bir şahsın üzerine bilgisayar efektleriyle monte edilmiş, komik bir görüntü. Şaka, İsa'nın tutuklanması ve polis tarafından kontrol altında tutulmasıyla, dini bir figürü günlük hayatta, olağandışı ve beklenmedik bir durumda ele alarak gerçekçi olmayan bir durum yaratmayı hedefliyor. Görsel, beklenmedik bir senaryo yaratarak gülmeyi amaçlıyor.

Resimde, koyu bir arka plana karşı duran iki adamın portresi var. Öndeki adamın, arka plandaki adamın yüzünün üzerine monte edilmiş gibi göründüğü açık. Bir çeşit fotoğraf montajı ya da düzenlemesi yapılmış. Bu, "başkasının yüzünün başka birine monte edilmesi" ile ilgili bir espriyi temsil ediyor. Görseldeki mizah, iki adamın farklı kimliklerinin aynı fotoğrafta garip bir biçimde bir araya getirilmesiyle yaratılıyor. Başka bir deyişle, farklı insanların özelliklerinin birleştirilmesiyle ortaya çıkan komik ve absürt bir duruma dikkat çekiliyor.

Fotoğrafta, koyu morumsu-mavi bir takım elbise giymiş, ciddi bir ifadeyle bakan küçük bir çocuğu görüyoruz. Çocuğun arka planı kırmızı. Fotoğrafın üstünde Türkçe bir yazı var: "Fatih portakal daha mandalinayken". Bu, bir mizah türü olan "alt metin" (subtext) tarzındaki bir espri. Küçük çocuğun, ciddi ve önemli bir konumda (muhtemelen haber spikeri gibi) görünmesiyle, "Fatih portakal daha mandalinayken" ifadesi ile ironik bir tezat oluşturuluyor. Bu, mandalina ve portakalın farklı meyveler olduğunu ve mandalinanın genellikle portakala göre daha erken mevsimde hasat edildiğini vurgulayan bir ifade. "Fatih portakal daha mandalinayken" ifadesi, çocuğun genç yaşına ve yetkisizliğine dikkat çekerek, söz konusu durumun anlamsızlığına gönderme yapıyor. Esasen espri, çocuğun o konumda bulunmasının, yaşına ve deneyimine göre abartılı ve absürt olduğunu anlatıyor.

Fotoğrafta, Paris'te Eyfel Kulesi'nin önünde, Seine Nehri kıyısında duran bir kadın ve manzara görülüyor. Kadının fotoğrafının yanına bir de uzun, metal bir direk/anıt konulmuş. Kadın, fotoğraftaki bu metal direği kaldırılmasını rica ediyor. Bu, bir şakadır ve metal direğin o kadar büyük ve göze çarpan olmasından kaynaklanıyor. "Uzun metal şey" esprili bir ifadedir ve kadının fotoğraftaki metal direği kaldırma isteği, fotoğrafın estetiğini bozduğu, dikkat çekici olduğu ima edilmektedir. Bu durum, fotoğrafın arka planında yer alan yapıya (Eyfel Kulesi) kıyasla direğin ne kadar dikkat çekici olduğunu vurgular. Dolayısıyla şaka, metal direğin fotoğrafın estetiğine olumsuz etkisini komik bir dille dile getiriyor.

Resimde üç farklı görüntü bulunmakta. Üst kısımda, maske takmış insanların olduğu bir dış mekan fotoğrafı var. Ortadaki resim, mavi-mor renkli, acayip yüz ifadesi olan, sanki bir filmden kopmuş bir başın fotoğrafı. Alttaki resimde ise, saçı özel bir şekilde kesilmiş, kafasına maymun maskesi yapılmış birinin görüntüsü var. Bu, bir tür "komik karşılaştırma" veya "absürt kombinasyon" şakası. İlk resim, günlük hayatta karşılaşabileceğimiz normal bir görüntüyü temsil ediyor. İkinci resim, büyük olasılıkla filmden veya bir animasyondan alınmış, tuhaf, gerçek dışı bir görüntü. Üçüncü resim ise, saç modeliyle, birinci ve ikinci resmin tuhaflığını veya abartılı yanlarını vurguluyor. Yani, şaka temel olarak normal/gerçek olan ile abartılı/absürt olanın bir karşılaştırılması ve bu karşılaştırma aracılığıyla gülmece sağlıyor. "Normal" bir insan, "çok tuhaf" bir baş ve sonrasında bir saç modelinin komik bir şekilde birleştirilmesiyle, gülünç bir durum ortaya konuyor.

Beyaz bir tişört üzerinde, karelere bölünmüş bir tasarım var. Her karede farklı bir hayvan, bir sigara içiyor. Başlıkta "It Looks Just As Stupid When You Do It" yazıyor. Türkçe'ye çevrilince "Sen yaptığında da bu kadar aptalca görünüyor" anlamına geliyor. Bu tasarım, hayvanların sigara içmesini canlandırarak, insanların sigara içmesinin aptalca olduğunu vurgulamak için ironik bir şekilde kullanılıyor. Bu, sigara içmenin zararlı etkilerini anlatarak, sigara içmeyi eleştiren bir anti-sigara kampanyası tarzında bir mesaj veriyor. Sigara içmenin aptalca ve zararlı olduğunun mesajı, hayvanların bu davranışını taklit ederek iletmek için kullanılmış.