Bu, "DEPRESYON ON" isimli bir Twitter hesabının bir gönderisinin ekran görüntüsüdür. Gönderi şöyle yazıyor: "Gelen mesajı bildirim ekranından okurum. Dikkatimi çekerse cevap veririm. Böyle de karaktersizim." Burada espri, kişinin sosyal medya bildirimlerine karşı duyduğu ilgisizliği ve karaktersizlikle ilişkilendirmesi üzerine kurulu. Kişi, mesajlara ancak dikkatinin çekilmesi durumunda cevap verdiğini, yani aslında ilgilenmediğini ve karaktersiz davrandığını ima ediyor. Bu durum, sosyal medya kullanım alışkanlıklarını ve sosyal medya platformlarındaki etkileşim biçimlerini mizahla ele alıyor.

Fotoğrafta, Furkan Küçükal'ın "Herkes, herkesten farklı görünmek istiyor. Sürekli bir yarış hali var. Dertiler bile yarıştırılıyor. Toplum "En çok ben" hastalığına yakalanmış." şeklinde bir tweet'i görülüyor. Burada yapılan şaka, toplumda herkesin sürekli olarak birbirleriyle rekabet içinde olduğunu ve "en iyi" olmaya çalıştığını gösteriyor. Bu rekabet o kadar yoğun ki, insanların dertlerini bile yarışma konusu haline getirdikleri ve kendilerinin en çok acı çeken kişi olduğuna inanmaya çalıştıkları ima ediliyor.

Fotoğrafta otobüste oturan bir adam görülüyor. Adamın yüzü göründüğü için neşesiz olduğu anlaşılıyor. Adamın üzerindeki sarı askıdan dolayı "Artık bu şehirde durmanın bir anlamı yok" yazıyor. Resmin espri konusu, adamın otobüs askısını tutarak otobüsten inmek istememesini, şehrin artık onun için yaşanmaz hale gelmesini ve depresyonda olmasını ima ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, yüzü bir kağıt torbaya benzeyen bir kedinin fotoğrafı ve "Tüm dünyadan özür dilerim yaşadığım için" yazan bir mesaj içeriyor. Şaka, kedinin yüzünün kağıt torbaya benzemesi ve bu sebeple insanların onun "yaşamaktan" dolayı özür dilemesini komik bulmasında yatıyor. Kedi, adeta yaşamaktan utanan ve bunu izleyen insanlardan özür dileyen bir tavır sergiliyor gibi.

Fotoğrafta, bir grup adamın birbirine doğru koştuğu ve aralarında bir tanesinin yaylı fırlatıcıyla bir şeyi fırlattığı görülüyor. Üstteki resimde, adamlar hayatlarını devam ettirebilmek için mücadele ettiklerini anlatıyor ve alttaki resimde ise "ben" yazıyor. Bu fotoğrafın konusu, "ben" demek isteyerek bir şey fırlatmak, ama aslında çok fazla şiddet uygulayarak fırlatmak. Bu durum genellikle erkeklerin bir şeyi yapmaya çalışırken aşırı güç kullanması ve bunun komik bir şekilde sonuçlanmasıyla ilişkilendirilir.

Gringo @gringocity Maddi manevi akademik ve psikolojik olarak böyleyim

Fotoğrafta, "En pahalı mekanlarda yemek yiyebilmek için çalışıp, yediklerimizi eritip fit vücuda kavuşmak için spor salonlarına para ödüyoruz, güzel kıyafetler içinde fit görünebilmek için sürekli yarışıyoruz. Sistem sürekli kazan, harca, tüket üzerine kurulu ve bunun için istemsizce çabalıyoruz." yazan bir tweet var. Bu tweet, modern toplumda insanların "fit olmak" ve "başarılı görünmek" için aşırı bir baskı altında olduklarını ve bu baskının sürekli tüketimi ve yarışmayı beslediğini eleştiriyor. "Guldum!" yazan tweet, bu durumun ironik bir şekilde komik olduğunu ima ediyor.

Resimde, "Külbra" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweette, "Şöyle bir yazı okumuştum "Şimdiye kadar hiç bir kuş komşusundan daha çok sayıda ev yapmaya çalışmadı ve hiç bir sincap iki kış yetecek kadar yiyecek toplayıp saklamadı." İnsanlar neden bu kadar doyumsuz?" şeklinde bir yazı paylaşıldığını görüyoruz. Şaka, insan doğasının doymak bilmeyen bir istek ve tüketim hırsına sahip olduğunu ve bunu doğal dünyada bile görebildiğimizi komik bir şekilde vurguluyor. Tweet, kuşların ve sincapların, hayatta kalmaları için gerekli olan temel ihtiyaçları karşılamak için çok daha az çaba sarf ettiğine vurgu yaparak, insanların bu konuda ne kadar aşırı olduğunun altını çiziyor.

yasemin @kedikafesi_ Aşık olacak kimse kalmadi farkındaysanız herkes uyuşturuciu bağimlisi, alkolik, evli veya kısa Orijinal...

cinsiyet partisinden sonra daha ne kadar kötü bir sey olabilir ki diyodum o0 cisist Orijinal kepşın: Yeni nesil mümkünse...

Resimde, üç mankenin bir tuğla duvar önünde asılı olarak gösterildiği bir mağaza vitrini görüyoruz. Üç mankenin de kafaları ip ile tavana bağlanmış ve bu durum, mağaza vitrininin kötü bir şekilde dekore edildiğini ve mankenlerin asılı olduğunu ima ediyor. Bu durum, vitrindeki mankenlerin gerçekten de asılı gibi durmasını sağlamak için yapılan bir şaka. **Şaka şu ki:** Mankenler, sanki gerçek bir şekilde asılmış gibi gösteriliyor. Bu, vitrinin bir tür kara mizah kullanarak tasarlanmış olabileceğini düşündürüyor. Ancak, daha olası senaryo, vitrinin kötü bir şekilde dekore edilmiş olması ve mankenlerin asılıymış gibi görünmesinin bir kaza sonucu olmasıdır. Bu yüzden, fotoğraftaki şaka aslında bir şaka değil, daha çok bir tasarım hatası. Ancak, fotoğrafın kara mizah unsurları da içeriyor ve bu durum, fotoğrafın daha ilginç hale gelmesini sağlıyor.

Resimde tuvalette oturan bir çöp adam var. Altındaki yazı "Telefonum olmadan tuvalete gittim ve banyomuzda 210 fayansımız olduğunu öğrendim" şeklinde. Şaka, kişinin tuvalete telefon olmadan gitmesinin sıkıcı olduğunu ve böylece banyoda kaç fayans olduğunu saymayı öğrenmek zorunda kaldığını ima ediyor. Bu durum, insanların tuvalette geçirecekleri zamanı kısaltmak için telefon kullandıklarını ve telefon olmadan tuvalet vaktinin uzun ve sıkıcı olabileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta Vladimir Putin, silah yerine iPhone alanların, düşman işgal olduğunda düşmanın fotoğrafını çekeceğini söylüyor. Bu, Putin'in iPhone'ların savunma amaçlı kullanılabileceğine dair ironik bir yorum. Resimde görüldüğü üzere Putin bir Kalaşnikof'un yanında duruyor. Şaka, Putin'in cep telefonlarıyla savaşın kazanılamayacağı fikrini yansıtıyor.

Görsel, Twitter'da "Eray Efe" adlı bir kullanıcının paylaşımını göstermektedir. Paylaşımda, evlilik ve evlilik törenlerine ilişkin kadınların isteklerinin eleştirel bir şekilde ifade edildiği bir espri yer almaktadır. Espride, kadınların evlenmek istemediği, ancak düğün, kına gecesi ve balayı gibi geleneksel törenlerin yapılmasını istediği ima ediliyor. Paylaşımda, bu durumun Instagram'da paylaşım yapmak için fırsat olarak görüldüğü ve bu nedenle fotoğrafların önemli olduğu belirtiliyor. Espri, kadınların geleneksel beklentilere uymak zorunda kalmalarını ve bu beklentilerin öznel bir şekilde değerlendirilmesini eleştirerek ironik bir dille espri yapmaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da "seto" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir gönderi görünüyor. Gönderi, "off final final final her gün ayrı final aq gören de milyarder olucaz sanıcak ortalama hayat için bu kadar uğrasılır mı ya" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu gönderi, insanların sosyal medyada sürekli olarak paylaştıkları "final" veya "son" içeriklerine ironik bir şekilde tepki veriyor. Gönderideki "aq" ifadesi Türkçede küfürlü bir ifade olarak kullanılıyor. Şaka, insanların sosyal medya hesaplarında final veya son olan her şeyi paylaşıp, bununla övünmelerinin gerçek hayatta ne kadar işe yaradığını sorgulaması üzerine kurulu. Gönderi, bu davranışın sanki herkes milyarder gibi yaşıyormuş gibi bir izlenim yarattığını, halbuki gerçekte bu kadar uğraşılmaya değmeyeceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, bir masada oturmuş rumi oynayan bir grup insan görünüyor. Masada, her biri ayrı ayrı bir odada oturan dört oyuncu var. Bu kişilerin hepsi bir araya gelmemiş ve sadece tek bir odada oturuyor gibi görünüyorlar. Bu da, rumi oyununun genellikle insanların bir araya gelip oynadığı bir oyun olduğu düşünüldüğünde komik bir durum yaratıyor. Bu yüzden şaka, rumi oynamanın en iyi şekilde birlikte yapıldığı ancak fotoğraftaki kişilerin ayrı odalarda oturarak bunu yaptıklarıdır. Şakanın Türkçesi: Fotoğrafta, bir masada oturmuş rumi oynayan bir grup insan görünüyor. Masada, her biri ayrı ayrı bir odada oturan dört oyuncu var. Bu kişilerin hepsi bir araya gelmemiş ve sadece tek bir odada oturuyor gibi görünüyorlar. Bu da, rumi oyununun genellikle insanların bir araya gelip oynadığı bir oyun olduğu düşünüldüğünde komik bir durum yaratıyor. Bu yüzden şaka, rumi oynamanın en iyi şekilde birlikte yapıldığı ancak fotoğraftaki kişilerin ayrı odalarda oturarak bunu yaptıklarıdır.

Bu fotoğraf, Twitter'da bir kullanıcının attığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'in yazarı, 2 yıllık ilişkinin bittiğini ve sabah kalkıp işe gitmek zorunda olduğunu, bunun da kendisinin şiir yazmasına engel olduğunu söylüyor. Tweet'in son cümlesi "kapitalizmi" diyerek, ilişkinin bitmesinin nedenini kapitalizme bağlıyor ve durumdan şikayet ediyor. Tweet'in mizahı, ilişkinin bitmesini ve işe gitme zorunluluğunu kapitalizme bağlamasında ve şiir yazmaya engel olduğunu belirtmesinde yatmaktadır. Bu, ironik bir şekilde ilişkinin bitmesine karşı olumsuz bir tepkiyi, ancak kapitalizme karşı olumsuz bir tutumu da yansıtır.

Fotoğrafta, "0v3rm1nd" adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "2 yıllık ilişkin bitiyo, sabahına akbil basıp işe gidiyon biz ne ara şiir yazcaz amkun kapitalizmi" yazıyor. Şaka, ilişkinin bittikten sonra iş hayatına geri dönmenin, aşka ve yaratıcılığa vakit ayırmak için çok az zaman bıraktığını ve bu durumun kapitalizmin getirdiği bir zorluk olduğunu ima ediyor. "Amkun kapitalizmi" ifadesi ise, kapitalizmin bireyleri aşırı çalışmaya ve tüketmeye zorlayarak, duygusal ve sanatsal ihtiyaçlarını göz ardı etmesini eleştiriyor.

Fotoğrafta tek başına restoranda yemek yiyen bir adam görünüyor. Tweet, "Yeni trend: Solo yemek" yazıyor ve yalnız yemek yemenin yeni bir trend olduğunu ima ediyor. Bu, günümüzde yalnız yemek yeme eyleminin "trend" olarak algılanmasına yönelik bir eleştiri ve espri içeren bir yorum.

Fotoğrafta, yaşlı bir adam telefonuna bakarken, yanındaki yaşlı kadın telefonuna bakmadığını fark ediyor. Telefon ekranında, yaşlı kadının fotoğrafı görünüyor. Şaka, adamın yaşlı kadına telefonuna bakmamasına rağmen, aslında "telefonunu" kontrol ettiği. Kadın, adamın telefonunun ekranına yansıyan kendi fotoğrafını gördüğünde, adamın telefonunu gerçekten kontrol ettiğini fark edecek.