Resimde, sarı bir elbise giymiş bir kadın görünüyor. Kadın gülümsüyor ve hafifçe hareket ediyor. Elbisenin omuz ve göğüs kısmında, ince altın renkli düğmeler/süslemeler dikkat çekiyor. Resmin altında, olası bir internet memesi bağlamında, "şık" ya da "göz alıcı" bir kadın ima ediliyor olabilir. Ciddi bir şey ifade etmiyor, daha çok esprili bir şekilde "şahane" bir kadın veya bir elbise gösterimi gibi bir mizah var. Olası espri, kadının güzelliğinin, elbisesinin süslemelerinin ya da her ikisinin de abartılı bir şekilde vurgulanması ve bunun üzerinden espri yapılması olabilir. Resimdeki mizah, izleyici tarafından anlaşılacak şekilde bağlama ve internet diline bağlıdır.

Resimde, dışarıda bir sokakta, muhtemelen bir işletmenin önünde, bir kadın ve birkaç erkeğin arasında geçen bir tartışma veya gergin bir durum görünüyor. Kadın, orta yaşlı iki veya daha fazla erkeğe tepki veriyor ya da onlarla tartışıyor gibi görünüyor. Erkekler, tepkilerini ve tavırlarını gözlemleyerek gerginliğin boyutunu ve nedenini anlamaya çalışıyor. Görüntüden anlaşıldığı kadarıyla kesin bir şaka yok. Muhtemelen bir TikTok videoları formatındaki bir kısa öykü. Kadın ve erkekler arasında geçen bir olay, izleyicinin ilgisini çekmek ve belki de mizah yaratmak amacıyla çekilmiş olabilir. Ancak, şakayı anlamanın en iyi yolu, görüntüyü izleyen kişinin TikTok'taki videonun tamamını izlemesidir. Sadece bu görüntüden şakanın açık bir şekilde anlaşılmaması muhtemel.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir sohbetin bir parçası. Bir kullanıcı (Fahrettin Elidurmaz), başka bir kullanıcıya (babbybeyz) "Yarramı bilmiyoruz sen daha altına sıçarken sharapova izliyoduk" diye yazıyor. Bu, bir spor müsabakasını (muhtemelen tenis) izlerken, rakip sporcunun (Sharapova) kıyafetinin altında başka bir şey olup olmadığını sorgulayan bir espri. Sonra babbybeyz "Erkeklerin bu etekte şort olmadığını sanması peki djejrbrn" diye cevaplıyor. Bu yanıt, "Erkekler şort olmadığını düşünürler mi?", diye sorarak, kadınların giydiği kıyafetlerin altındaki olası bir durum veya gerçeği ele alıyor. Özetle, ironik bir şekilde, "şort olmadığı" fikriyle alay ediyor ve belki de gizli bir anlam içeriyor. Görüntüde, kısa etek giyen bir kadın ve bu eteğin altında ne olduğuna dair bir tartışma olan bir gönderinin devamı görünüyor. Etiketlerden ve yazılardan anlaşıldığı kadarıyla, gönderinin içeriği açık ve dolaylı olarak cinsel içerikli olabilir. Bunun, toplumsal cinsiyet rolleri ve kıyafet algısı hakkında bir espri olduğu veya bir kızın giysisinin altına ne saklayabileceği ile ilgili bir sohbet olduğu söylenebilir. Görüntünün cinsel içerik taşıdığı aşikâr, dolayısıyla incelikli olmayabilir.

Resimde, bir televizyon programının sahnesinde, muhtemelen bir yarışma veya eğlence programında, kadınların dans ettiği veya hareketli bir şekilde poz verdiği görülüyor. Ön planda, ışıltılı, parıldayan bir pantolon giyen bir kadın dikkat çekiyor. Kadının hareketleri ve giysisi, komik bir şekilde "sıvıyor" izlenimi yaratıyor. Görünen şaka, kadınların giysilerinin, belki de yanlış bir şekilde, yağlı, ıslak veya bir şekilde sıvı bir durumdaymış gibi gösterilmesiyle ilgili. Parıldayan giysinin bu şekilde hareket etmesi, izleyicilerde kahkaha veya esprili bir reaksiyon yaratmak için tasarlanmış bir efekt. Programın genel havası da, yarışma veya eğlence tarzı bir formatta olması ve bunun da, şakanın bir parçası olduğu şeklinde yorumlanabilir. Özetle, şaka, giysilerin komik bir şekilde sıvılaşmış veya hareket etmiş görünümünden kaynaklanıyor.

Resimde, açık beyaz, kabarık kollu bir gömlek giyen, hafifçe düşmüş bir ifadeyle oturan bir kadın görünüyor. Kadın, bir oturma odasında, bir koltukta oturuyor. Koltuğun üzerinde, "asabildimmmi" yazan, görünürde bir yazı var. Bu, bir "asabi" (sinirli) insan veya bir durumun komik bir şekilde ifade edildiği, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı veya video üzerinden bir şaka. Kadın, "asabildim mi?" diye sorarken, sinirlilik veya huzursuzluk ifadesini "asabi" kelimesi ile ifade etmekte. "Asabi" olmanın söz konusu durum için aşırı veya komik bir tanımlama olması şakaya katkıda bulunmaktadır. "Asabildim mi?" şeklindeki sorunun yanıtı ise "hayır" veya benzeri bir şekilde, kişinin sinirlerinin "asabi" olmadığı veya kolayca sinirlenmediği anlamına gelmektedir. Bir diğer ihtimal de, kadın belki de birisiyle konuşurken, konuşma ile ilgili soru sorar ve bu durumdan bir şaka çıkarılır. Resimdeki ifade, durumu komik ve "asabi" olmayan bir durum olarak ortaya koymak için kullanılmaktadır.

Resimde Shrek karakteri, pembe, parıldayan bir kıyafet giymiş olarak görünüyor. Shrek genellikle yeşil ve biraz kaba bir karakterdir. Bu görüntü, Shrek'in beklenmedik bir şekilde şık ve pembe bir kıyafet giymesinden dolayı absürt ve komik bir durum yaratıyor. Bu, "beklenmedik" veya "alışılmışın dışında" olan bir durumu vurgulamak için yapılan, popüler bir internet kültürü şakası. "Shrek'in pembe kıyafeti" gibi ifadelerle sosyal medyada yaygın olarak kullanılan bir görsel. Orijinal içeriği bilinmese de, şakanın temel mantığı, Shrek'in beklenmedik ve alışılmadık bir şekilde giyinmiş olmasıdır.

Resimde Shrek karakteri, pembe, parıldayan bir kıyafet giyiyor. Altında Türkçe bir yazı var: "internetten bayıla bayıla aldığım elbisenin bende duruşu". Bu, bir internet alışverişinden bahsediyor. Shrek'in satın aldığı kıyafetin beklenmedik şekilde bedenine uymaması, hatta komikti görünebilecek kadar kötü bir şekilde uyması, bir espriyi oluşturuyor. "Bayıla bayıla" ifadesi, alışverişi heyecanlı ve coşkulu bir şekilde yaptığını vurgulamaktadır. Alışverişin sonuçlarının beklenmedik ve komik olduğunu vurgular. Özetle, online alışverişin sıklıkla gerçek hayattaki ölçülerle örtüşmediği, hatta bazen komik sonuçlar doğurabileceği üzerine bir espri.

Fotoğrafta, sırtı dönük bir erkek ve giydiği yırtık, açıkta kalan bacak bölümleri olan bir pantolon görülüyor. Üstte, bir sosyal medya paylaşımından alıntı olduğu anlaşılıyor. Yazıda, "Lan başta habere inanmamıştım da geçen hafta aldığım pantolonun haline bakın aq gerçekmiş" ifadesi yer alıyor. Bu, aldığı pantolonun beklenmedik bir şekilde yırtık, bozuk veya kötü bir şekilde gelmesinden dolayı şaşkınlığını ve hayal kırıklığını ifade eden bir şaka. "Aq gerçekmiş" ifadesi, "inanılmaz" anlamına gelen Türk argosudur. Görüntü, sosyal medya platformlarında yaygın olarak kullanılan, güldürücü bir şekilde insanların deneyimlerini paylaştığı bir durum örneği sunuyor. Yani, şaka insanların kendilerine veya başkalarına olan inançlarının ya da gerçekliğin, beklenmedik bir şekilde gerçek olduğu durumları esprili bir şekilde yansıtıyor.

Görüntüde, kırmızı halıda hareket eden bir kişi ve etrafında oturan, muhtemelen bir törene katılan kalabalık bir grup insan görünüyor. İnsanların elinde mumlar var. Halı üzerinde hareket eden kişi oldukça garip bir şekilde, neredeyse dans eder gibi hareket ediyor. Bu, "herkesin gözünün önünde tuhaf bir şekilde davranmak" veya "büyük bir olayda dikkat çekmek" gibi bir şakaya işaret ediyor. Özünde, beklenmedik, garip bir davranışın ciddi bir ortamda nasıl dikkat çektiğiyle alay ediliyor. "Törende dans etmek" gibi bir konu üzerinde mizah var.

Fotoğrafta, bej desenli bir kazak giyen ve mor çoraplarla siyah kısa etek ve siyah topuklu ayakkabı giymiş bir kişi görünüyor. Kişi, bir duvarın önünde duruyor. Fotoğrafın "joke" kısmı, giysilerin ve aksesuarların birleşimiyle oluşturulan tarzın, kadınsı/erkeksi ve androjenik tarzlar arasında bir karışım veya zıtlığı çağrıştırması. Bir tür ironik/komik bir sunum. (Dolaylı bir cinsiyet belirleme çabası ya da bu tarzın komik yanı). Fotoğrafta, kısa siyah etek ve mor çoraplarla yüksek topuklu ayakkabı giymiş bir kadın görülüyor. Kadının üstünde ise desenli bir kazak var. Ekranda yer alan mesaj, "Sen maço erkek sevmiyorsan ben kıbar da olurum sorun değil :)" şeklinde. Bu, "maço" erkek tipiyle ilgilenmeyen bir kadının, kızarık veya sıradan bir erkek tipini de kabul edebileceği anlamında ironik ve hafif alaycı bir ifade. "Maço" kelimesi, geleneksel erkekliğin veya erkeklik imajının abartılı bir temsilini çağrıştırıyor, bu nedenle mesaj, farklı zevklere sahip ve daha geleneksel olmayan bir ilişki biçimini arayan bir kadının bakış açısını yansıtıyor. Kısacası, ilişki tercihlerinde esnek ve farklı bir yaklaşım benimsediğini esprili bir dille vurguluyor.

Görsel, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesajdan oluşuyor. Mesajlar, "coğrafya kaderdir" sözüyle başlayan, "memelerim fışkırır" gibi abartılı ve komik bir ifade içeren bir moda yorumu ve bu yoruma farklı kullanıcıların yaptığı yanıtları içeriyor. Temel şaka, kadın vücuduyla ilgili hafif cinsel içerikli ve abartılı ifadelerin kullanımıyla, toplumsal algı ve gerçeklik arasındaki farkı vurgulamak. "Coğrafya kaderdir" sözü, kişinin bedeninin belli özelliklerinin değiştirmeye çalışılamayacak kadar sabit olduğu anlamına geliyor, ama bunun yerine memelerin fışkırdığını söylemek abartılı bir yorum. Diğer kullanıcıların cevapları, bu abartıyı çeşitli şekillerde ele alıyor ve orijinal yorumun mizah anlayışına katılıyor. Bu tarz mesajlar, Twitter'daki paylaşımlarda popüler olan bir mizah türü olan, bazen hafif cinsel içerikli ve abartılı ifadelerden oluşan, sözcük oyunlarıyla ve ironiyle kurulan mizah içermektedir.

Fotoğrafta, siyah bir gece elbisesi giyen ve bir duvar önünde poz veren bir trans kadın görünüyor. Resmin altında, sosyal medya platformunda bir sohbet kutusu veya benzeri bir alan var. Sohbet kutusunda ise "Hamit Özgen Akkanatlı" isimli bir kullanıcı tarafından yazılan bir mesaj bulunuyor. Mesajın içeriği, "nefes aşgm senin yarranmı var banamı ole gelio lan" şeklindedir. Bu mesaj, oldukça düşük seviyede bir cinsel içerik ve taciz anlamı taşımaktadır. Resmin altındaki yazı, "nefes aşgm" ifadesinin cinsel bir çağrışım taşıdığını ve kişinin bu kadına karşı cinsel anlamda bir istek duyduğunu veya ilgisini gösterdiğini ima ediyor. "senin yarranmı var banamı ole gelio lan" bölümü de aynı doğrultudadır ve "ben seni istiyorum" anlamına gelen, açık ve dolaylı bir cinsel yaklaşım içermektedir. Özetle, fotoğraf bir trans kadının seks işçisi olduğu bir yerde çekilmiş olabilir veya en azından seks işçisi olan bir kadına yönelik yorum niteliğinde. Bu nedenle, espri, alt metin olarak açıkça bir cinsel içerik ve tacizle ilişkilidir ve oldukça düşük bir düzeyde olup, toplumsal olarak kabul edilemez bir mesaj taşımaktadır. Bu tür mesajlar, herhangi bir sosyal medya platformunda veya benzeri ortamlarda uygunsuz kabul edilmektedir.

Görüntüde, bir garajda, muhtemelen lüks araçların bulunduğu bir alanda, birkaç kişi bulunmaktadır. Ortada, kırmızı bir nesne (bazı marka ürünleri ile kaplı görünüyor) taşıyan bir kadın ve yanında duran bir erkek bulunuyor. Kadın ve erkeğin etrafında başka insanlar da görülüyor. Garajın arka planında, sarı ve siyah lüks spor arabalar mevcut. Fotoğrafta bir espri olduğu söylenemez. Kadın ve erkeğin, garajda, elinde büyük, kırmızı bir şey ile poz vermesi, ilginç bir görüntü oluşturuyor ancak bu görselle ilişkili bir espri yok. Muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı veya benzeri bir ortamda paylaşılan bir kare.

Resimde, açık mavi takım elbise giymiş orta yaşlı bir erkek görülüyor. Duvarda çeşitli çerçeveli resimler de var. Erkek ciddi bir ifadeyle bakıyor. Görünen durum, bir takım elbiseyle ciddi bir konuşma yapma veya önemli bir toplantıya katılma imajı veriyor. Bir mizah yok, sadece bir portre fotoğrafı. Bir şaka içeriği yok.

Görüntüde, bir evin oturma odasında, muhtemelen bir tartışma ya da kavga yaşanıyor. Önde, turuncu bir tişört giyen bir kişi, arkada ise koyu renkli kıyafetler giyen bir kişi görülüyor. Kişilerin beden dilleri ve duruşları, şiddetli bir tartışma, hatta belki de fiziksel çatışma ihtimalini düşündürüyor. Görüntünün alt kısmında "KING ROYAL" yazısı yer alıyor. Bu, muhtemelen içeriğin bir sosyal medya platformunda paylaşıldığını, ve "King Royal" etiketinin, bu tarz içeriklerin yaygın olarak paylaşıldığı bir platformda, şiddet içeren sahneleri abartmak veya onlara mizah katmak amacıyla kullanılan bir etiket olduğunu akla getiriyor. Fotoğrafta anlatılan durumun "king royal" ile nasıl ilişkilendirildiği konusunda, açıkça bir mizah veya ironi unsuru bulunuyor. "King Royal" gibi bir metin, genellikle aşırıya kaçmış, şiddete yönelik, abartılı bir tavır olarak gösterildiği için, duruma espri katıyor. Bu tarz etiketlerin kullanımı, içeriğin daha fazla ilgi çekmesini ve viral olmasını amaçlıyor, ancak konu gerçekte şiddet içerdiği için ironik bir hal alıyor.

Fotoğrafta, pembe bir hırka giyen gri çizgili bir kedi görülüyor. Üst kısımda, "kaan the chinese" adında bir kişinin, annesine yaptığı bir açıklama yer alıyor. Açıklamada, "sen beni dinlesen keşke hep böyle doğru düzgün daha çok yakışan şeyler giyinsen" ifadesi var. Bu, kedinin giydiği pembe hırkanın, kedinin tarzına uygun olmadığını ima ediyor. **Yani şaka, kedinin giydiği pembe hırkanın ona yakışmadığı ve daha uygun giysiler giymesi gerektiği yönünde. Annenin/ebeveynin çocuğunun tarzı hakkında bir eleştiri yapması, gerçek hayatta yaşanabilecek bir durum üzerinden esprili bir şekilde sunulmuş.**

Fotoğrafta, göğsünde açık beyaz bir tank top giymiş, sakallı bir adam görünüyor. Resmin altında, Trendyol'dan alınan bir ürüne dair bir yorum ve satın alma bilgileri görülüyor. "Memelere Özgürlük" derneğiyle ilgili bir açıklama ise, fotoğraftaki adamın üstündeki tank topun tasarımının bu dernekle ilişkilendirildiğini ve muhtemelen ürünün veya tank topun tasarımının bu dernek tarafından desteklendiğini ima ediyor. Bu, bir mizah içermeyen, ciddi yorumlar değil. Fotoğraf ve açıklamaya bakıldığında yapılan espri, tank topun tasarımının "Memelere Özgürlük" derneği tarafından yapılmış olma ihtimaliyle, absürt ve ironik bir şekilde ilgili olmasının komik bir durum olduğudur. Bir ürün incelemesinde bu tarz bir bağ kurmak, yorumda bulunan kişi için absürt bir gönderme anlamına geliyor olabilir. Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda veya benzer bir ortamda bulunan bir mesajlaşma veya yorum görülüyor. Kullanıcı, "beni söyle allah katına fılan çıkarıyo mu saat çıkarmiyosa darılırım haa!" şeklinde duygularını ve olası bir hayal kırıklığını ifade ediyor. Daha sonra, "Merhaba, maddi bir araç kullanarak maneviyatta o mertebeye çıkmayı düşünmek... Siz konu hakkında biraz araştırma sağlayın isterseniz." diyerek, maddi şeylerle maneviyatın bağını sorgulamaktadır. Bu kısım esprili bir şekilde, maneviyatın maddiyatla nasıl ilişkilendirilebileceğine dair bir ironi veya şaşkınlık ifadesi taşıyor. Özünde, kişi maddi bir araçla maneviyata ulaşma fikrinin gülünç olduğunu ima ediyor.

Resimde, sevimli desenli, muhtemelen dantelli veya işlenmiş ince kadın iç çamaşırları (pantilon) gösteren bir tweet görülüyor. Tweet'in altında, "Robyn Dabank" adlı bir kullanıcı tarafından, "bu iç çamaşırları çok sevimli ama benim vajinam nerede?" diye soran bir cevap var. Bir diğer kullanıcı ise "birinin ağzında" diye cevap vererek, ironik bir cinsel anlam katıyor. Bu, iç çamaşırların sevimli görünümüyle, potansiyel cinsel içeriği arasındaki ironik karşıtlığı vurgular. Joke, iç çamaşırların beklenmedik bir şekilde "birinin ağzında" olmasıyla ortaya çıkan beklenmedik cinsel imajdan kaynaklanmaktadır. Yani, sevimli iç çamaşırları görsel olarak güzel olsa da, soru ve cevap, ironi ve esprili bir şekilde cinsel bir içerik taşır.

Resimde, 11 yaşında bir kız çocuğunun, muhtemelen şık veya özel bir gün için giydiği, mor ve gri çizgili bir hırka giymiş fotoğrafı var. Tweet'in altındaki metin, "11 yaşındaydım, şık olmam gereken bir gündü ve gerekeni yaptık." diyor. Bu, bir mizah türü olan "mütevazı ama şık" veya "normal ama özel" bir duruma benzeyen bir durumun ironik bir ifadesi. Görünen şıklık, çocuğun 11 yaşında olması nedeniyle oldukça abartılı ya da sıradan bir görünüm olarak algılanıyor. Özetle, şık görünmek için gereken gayretin 11 yaşındaki bir çocuk için abartılı olabileceği esprili bir şekilde anlatılıyor.

Fotoğrafta pembe, gül şeklinde oymalarla süslü bir kadın sutyeni ve bu sütyenin altında Türkçe "gülmemeliyim gülmemeliyim" yazan bir tweet görülüyor. Tweetin altında sütyenin dikkat çekici ve kışkırtıcı görüntüsüyle birleştirilmesi espriyi oluşturuyor. "Gülmemeliyim" ifadesi, sutyenin seksi tasarımına karşılık gelen esprili bir tepkiyi ifade ediyor. Bu, sütyenin uyandırdığı gülme isteğine karşı, gülme dürtüsünün bastırılması şeklinde bir zıtlık yaratıyor. Dolayısıyla espri, kadın sutyeni ve gülme dürtüsü arasındaki karşıtlığı vurgulayarak, hafif bir ironi ve mizah duygusu içeriyor.