Videoda bir kadın, gazinoya gidecekleri için giyindiği kıyafetle bir adama gösteriyor ve adam kıyafeti beğenmediği için tepki veriyor. Esprinin kaynağı, kadının iddialı kıyafeti karşısında adamın verdiği şaşkın ve eleştirel tepkidir.

Bir sokak röportajında genç bir kadın, yanındaki yaşlı adama Subhaneke duasını bilip bilmediğini soruyor. Adam bildiğini söylemesine rağmen okumak istendiğinde 'kendimde sebeplerim var' diyerek okumaktan kaçınıyor. Videonun komikliği, adamın bildiğini iddia edip okumama konusundaki aşırı ve gizemli savunmasından kaynaklanıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir sohbetin bir parçası. Bir kullanıcı (Fahrettin Elidurmaz), başka bir kullanıcıya (babbybeyz) "Yarramı bilmiyoruz sen daha altına sıçarken sharapova izliyoduk" diye yazıyor. Bu, bir spor müsabakasını (muhtemelen tenis) izlerken, rakip sporcunun (Sharapova) kıyafetinin altında başka bir şey olup olmadığını sorgulayan bir espri. Sonra babbybeyz "Erkeklerin bu etekte şort olmadığını sanması peki djejrbrn" diye cevaplıyor. Bu yanıt, "Erkekler şort olmadığını düşünürler mi?", diye sorarak, kadınların giydiği kıyafetlerin altındaki olası bir durum veya gerçeği ele alıyor. Özetle, ironik bir şekilde, "şort olmadığı" fikriyle alay ediyor ve belki de gizli bir anlam içeriyor. Görüntüde, kısa etek giyen bir kadın ve bu eteğin altında ne olduğuna dair bir tartışma olan bir gönderinin devamı görünüyor. Etiketlerden ve yazılardan anlaşıldığı kadarıyla, gönderinin içeriği açık ve dolaylı olarak cinsel içerikli olabilir. Bunun, toplumsal cinsiyet rolleri ve kıyafet algısı hakkında bir espri olduğu veya bir kızın giysisinin altına ne saklayabileceği ile ilgili bir sohbet olduğu söylenebilir. Görüntünün cinsel içerik taşıdığı aşikâr, dolayısıyla incelikli olmayabilir.

Videoda bir kadın sahne üzerinde hareketli ve enerjik bir şekilde dans etmektedir. Yanındaki diğer kadın ise ona eşlik etmektedir. Paylaşım, gurbetçilerinin bu coşkulu dans tarzına yönelik mizahi bir gönderme içermektedir.

Bir televizyon programında bir erkek ve bir kadın duygusal bir konuşma yapmaktadır. Kadın konuşma sırasında ağlamakta ve tepki vermekte, erkek ise onu sakinleştirmeye çalışmaktadır. Videonun komikliği, kadının aşırı duygusal tepkisi ile erkeğin onu sakinleştirme çabası arasındaki tezatlıktan kaynaklanmaktadır.

Resimde Shrek karakteri, pembe, parıldayan bir kıyafet giymiş olarak görünüyor. Shrek genellikle yeşil ve biraz kaba bir karakterdir. Bu görüntü, Shrek'in beklenmedik bir şekilde şık ve pembe bir kıyafet giymesinden dolayı absürt ve komik bir durum yaratıyor. Bu, "beklenmedik" veya "alışılmışın dışında" olan bir durumu vurgulamak için yapılan, popüler bir internet kültürü şakası. "Shrek'in pembe kıyafeti" gibi ifadelerle sosyal medyada yaygın olarak kullanılan bir görsel. Orijinal içeriği bilinmese de, şakanın temel mantığı, Shrek'in beklenmedik ve alışılmadık bir şekilde giyinmiş olmasıdır.

Resimde Shrek karakteri, pembe, parıldayan bir kıyafet giyiyor. Altında Türkçe bir yazı var: "internetten bayıla bayıla aldığım elbisenin bende duruşu". Bu, bir internet alışverişinden bahsediyor. Shrek'in satın aldığı kıyafetin beklenmedik şekilde bedenine uymaması, hatta komikti görünebilecek kadar kötü bir şekilde uyması, bir espriyi oluşturuyor. "Bayıla bayıla" ifadesi, alışverişi heyecanlı ve coşkulu bir şekilde yaptığını vurgulamaktadır. Alışverişin sonuçlarının beklenmedik ve komik olduğunu vurgular. Özetle, online alışverişin sıklıkla gerçek hayattaki ölçülerle örtüşmediği, hatta bazen komik sonuçlar doğurabileceği üzerine bir espri.

Fotoğrafta, sırtı dönük bir erkek ve giydiği yırtık, açıkta kalan bacak bölümleri olan bir pantolon görülüyor. Üstte, bir sosyal medya paylaşımından alıntı olduğu anlaşılıyor. Yazıda, "Lan başta habere inanmamıştım da geçen hafta aldığım pantolonun haline bakın aq gerçekmiş" ifadesi yer alıyor. Bu, aldığı pantolonun beklenmedik bir şekilde yırtık, bozuk veya kötü bir şekilde gelmesinden dolayı şaşkınlığını ve hayal kırıklığını ifade eden bir şaka. "Aq gerçekmiş" ifadesi, "inanılmaz" anlamına gelen Türk argosudur. Görüntü, sosyal medya platformlarında yaygın olarak kullanılan, güldürücü bir şekilde insanların deneyimlerini paylaştığı bir durum örneği sunuyor. Yani, şaka insanların kendilerine veya başkalarına olan inançlarının ya da gerçekliğin, beklenmedik bir şekilde gerçek olduğu durumları esprili bir şekilde yansıtıyor.

Videoda, bir dini tören sırasında küçük bir çocuk aniden koşarak sunağın önüne kadar ilerliyor ve orada duruyor. İzleyenler ve tören görevlileri bu beklenmedik hareket karşısında şaşkınlık yaşıyor.

Fotoğrafta, bej desenli bir kazak giyen ve mor çoraplarla siyah kısa etek ve siyah topuklu ayakkabı giymiş bir kişi görünüyor. Kişi, bir duvarın önünde duruyor. Fotoğrafın "joke" kısmı, giysilerin ve aksesuarların birleşimiyle oluşturulan tarzın, kadınsı/erkeksi ve androjenik tarzlar arasında bir karışım veya zıtlığı çağrıştırması. Bir tür ironik/komik bir sunum. (Dolaylı bir cinsiyet belirleme çabası ya da bu tarzın komik yanı). Fotoğrafta, kısa siyah etek ve mor çoraplarla yüksek topuklu ayakkabı giymiş bir kadın görülüyor. Kadının üstünde ise desenli bir kazak var. Ekranda yer alan mesaj, "Sen maço erkek sevmiyorsan ben kıbar da olurum sorun değil :)" şeklinde. Bu, "maço" erkek tipiyle ilgilenmeyen bir kadının, kızarık veya sıradan bir erkek tipini de kabul edebileceği anlamında ironik ve hafif alaycı bir ifade. "Maço" kelimesi, geleneksel erkekliğin veya erkeklik imajının abartılı bir temsilini çağrıştırıyor, bu nedenle mesaj, farklı zevklere sahip ve daha geleneksel olmayan bir ilişki biçimini arayan bir kadının bakış açısını yansıtıyor. Kısacası, ilişki tercihlerinde esnek ve farklı bir yaklaşım benimsediğini esprili bir dille vurguluyor.

Görsel, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesajdan oluşuyor. Mesajlar, "coğrafya kaderdir" sözüyle başlayan, "memelerim fışkırır" gibi abartılı ve komik bir ifade içeren bir moda yorumu ve bu yoruma farklı kullanıcıların yaptığı yanıtları içeriyor. Temel şaka, kadın vücuduyla ilgili hafif cinsel içerikli ve abartılı ifadelerin kullanımıyla, toplumsal algı ve gerçeklik arasındaki farkı vurgulamak. "Coğrafya kaderdir" sözü, kişinin bedeninin belli özelliklerinin değiştirmeye çalışılamayacak kadar sabit olduğu anlamına geliyor, ama bunun yerine memelerin fışkırdığını söylemek abartılı bir yorum. Diğer kullanıcıların cevapları, bu abartıyı çeşitli şekillerde ele alıyor ve orijinal yorumun mizah anlayışına katılıyor. Bu tarz mesajlar, Twitter'daki paylaşımlarda popüler olan bir mizah türü olan, bazen hafif cinsel içerikli ve abartılı ifadelerden oluşan, sözcük oyunlarıyla ve ironiyle kurulan mizah içermektedir.

Fotoğrafta, siyah bir gece elbisesi giyen ve bir duvar önünde poz veren bir trans kadın görünüyor. Resmin altında, sosyal medya platformunda bir sohbet kutusu veya benzeri bir alan var. Sohbet kutusunda ise "Hamit Özgen Akkanatlı" isimli bir kullanıcı tarafından yazılan bir mesaj bulunuyor. Mesajın içeriği, "nefes aşgm senin yarranmı var banamı ole gelio lan" şeklindedir. Bu mesaj, oldukça düşük seviyede bir cinsel içerik ve taciz anlamı taşımaktadır. Resmin altındaki yazı, "nefes aşgm" ifadesinin cinsel bir çağrışım taşıdığını ve kişinin bu kadına karşı cinsel anlamda bir istek duyduğunu veya ilgisini gösterdiğini ima ediyor. "senin yarranmı var banamı ole gelio lan" bölümü de aynı doğrultudadır ve "ben seni istiyorum" anlamına gelen, açık ve dolaylı bir cinsel yaklaşım içermektedir. Özetle, fotoğraf bir trans kadının seks işçisi olduğu bir yerde çekilmiş olabilir veya en azından seks işçisi olan bir kadına yönelik yorum niteliğinde. Bu nedenle, espri, alt metin olarak açıkça bir cinsel içerik ve tacizle ilişkilidir ve oldukça düşük bir düzeyde olup, toplumsal olarak kabul edilemez bir mesaj taşımaktadır. Bu tür mesajlar, herhangi bir sosyal medya platformunda veya benzeri ortamlarda uygunsuz kabul edilmektedir.

Bir adam, bir kadına üzerinde büyük kırmızı bir kurdele bulunan devasa bir hediye paketi uzatıyor. Kadın hediyeyi görünce şaşkınlık ve mutlulukla tepki veriyor, çevredeki diğer kişiler de bu anı izliyor.

Resimde, açık mavi takım elbise giymiş orta yaşlı bir erkek görülüyor. Duvarda çeşitli çerçeveli resimler de var. Erkek ciddi bir ifadeyle bakıyor. Görünen durum, bir takım elbiseyle ciddi bir konuşma yapma veya önemli bir toplantıya katılma imajı veriyor. Bir mizah yok, sadece bir portre fotoğrafı. Bir şaka içeriği yok.

Videoda turuncu tişörtlü bir kişi hareket ederken, arkadaki bir kişi ona tepki veriyor. Paylaşım başlığına göre, birine 'artislik' yaptıktan sonra alınan sert veya beklenmedik tepkiyi mizahi bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, pembe bir hırka giyen gri çizgili bir kedi görülüyor. Üst kısımda, "kaan the chinese" adında bir kişinin, annesine yaptığı bir açıklama yer alıyor. Açıklamada, "sen beni dinlesen keşke hep böyle doğru düzgün daha çok yakışan şeyler giyinsen" ifadesi var. Bu, kedinin giydiği pembe hırkanın, kedinin tarzına uygun olmadığını ima ediyor. **Yani şaka, kedinin giydiği pembe hırkanın ona yakışmadığı ve daha uygun giysiler giymesi gerektiği yönünde. Annenin/ebeveynin çocuğunun tarzı hakkında bir eleştiri yapması, gerçek hayatta yaşanabilecek bir durum üzerinden esprili bir şekilde sunulmuş.**

Fotoğrafta, göğsünde açık beyaz bir tank top giymiş, sakallı bir adam görünüyor. Resmin altında, Trendyol'dan alınan bir ürüne dair bir yorum ve satın alma bilgileri görülüyor. "Memelere Özgürlük" derneğiyle ilgili bir açıklama ise, fotoğraftaki adamın üstündeki tank topun tasarımının bu dernekle ilişkilendirildiğini ve muhtemelen ürünün veya tank topun tasarımının bu dernek tarafından desteklendiğini ima ediyor. Bu, bir mizah içermeyen, ciddi yorumlar değil. Fotoğraf ve açıklamaya bakıldığında yapılan espri, tank topun tasarımının "Memelere Özgürlük" derneği tarafından yapılmış olma ihtimaliyle, absürt ve ironik bir şekilde ilgili olmasının komik bir durum olduğudur. Bir ürün incelemesinde bu tarz bir bağ kurmak, yorumda bulunan kişi için absürt bir gönderme anlamına geliyor olabilir. Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda veya benzer bir ortamda bulunan bir mesajlaşma veya yorum görülüyor. Kullanıcı, "beni söyle allah katına fılan çıkarıyo mu saat çıkarmiyosa darılırım haa!" şeklinde duygularını ve olası bir hayal kırıklığını ifade ediyor. Daha sonra, "Merhaba, maddi bir araç kullanarak maneviyatta o mertebeye çıkmayı düşünmek... Siz konu hakkında biraz araştırma sağlayın isterseniz." diyerek, maddi şeylerle maneviyatın bağını sorgulamaktadır. Bu kısım esprili bir şekilde, maneviyatın maddiyatla nasıl ilişkilendirilebileceğine dair bir ironi veya şaşkınlık ifadesi taşıyor. Özünde, kişi maddi bir araçla maneviyata ulaşma fikrinin gülünç olduğunu ima ediyor.

Resimde, sevimli desenli, muhtemelen dantelli veya işlenmiş ince kadın iç çamaşırları (pantilon) gösteren bir tweet görülüyor. Tweet'in altında, "Robyn Dabank" adlı bir kullanıcı tarafından, "bu iç çamaşırları çok sevimli ama benim vajinam nerede?" diye soran bir cevap var. Bir diğer kullanıcı ise "birinin ağzında" diye cevap vererek, ironik bir cinsel anlam katıyor. Bu, iç çamaşırların sevimli görünümüyle, potansiyel cinsel içeriği arasındaki ironik karşıtlığı vurgular. Joke, iç çamaşırların beklenmedik bir şekilde "birinin ağzında" olmasıyla ortaya çıkan beklenmedik cinsel imajdan kaynaklanmaktadır. Yani, sevimli iç çamaşırları görsel olarak güzel olsa da, soru ve cevap, ironi ve esprili bir şekilde cinsel bir içerik taşır.

Resimde, 11 yaşında bir kız çocuğunun, muhtemelen şık veya özel bir gün için giydiği, mor ve gri çizgili bir hırka giymiş fotoğrafı var. Tweet'in altındaki metin, "11 yaşındaydım, şık olmam gereken bir gündü ve gerekeni yaptık." diyor. Bu, bir mizah türü olan "mütevazı ama şık" veya "normal ama özel" bir duruma benzeyen bir durumun ironik bir ifadesi. Görünen şıklık, çocuğun 11 yaşında olması nedeniyle oldukça abartılı ya da sıradan bir görünüm olarak algılanıyor. Özetle, şık görünmek için gereken gayretin 11 yaşındaki bir çocuk için abartılı olabileceği esprili bir şekilde anlatılıyor.

Fotoğrafta pembe, gül şeklinde oymalarla süslü bir kadın sutyeni ve bu sütyenin altında Türkçe "gülmemeliyim gülmemeliyim" yazan bir tweet görülüyor. Tweetin altında sütyenin dikkat çekici ve kışkırtıcı görüntüsüyle birleştirilmesi espriyi oluşturuyor. "Gülmemeliyim" ifadesi, sutyenin seksi tasarımına karşılık gelen esprili bir tepkiyi ifade ediyor. Bu, sütyenin uyandırdığı gülme isteğine karşı, gülme dürtüsünün bastırılması şeklinde bir zıtlık yaratıyor. Dolayısıyla espri, kadın sutyeni ve gülme dürtüsü arasındaki karşıtlığı vurgulayarak, hafif bir ironi ve mizah duygusu içeriyor.